শৈল্পিক যুবসমাজের শত শত মানুষ ‘সেক্স এবং আর্কিটেকচার’ বক্তৃতা শোনার জন্য জড়ো হয়েছিল; এটা সম্ভব যে কেউ প্রলোভনমূলক নাম দিয়ে আকৃষ্ট হয়েছিল, বরং কলঙ্কজনক, যদিও যথারীতি বক্তৃতায় কোনও কেলেঙ্কারী ছিল না। প্রকৃতপক্ষে, এই নামটি শব্দের একটি উত্তেজক নাটক: কঠোরভাবে বলতে গেলে, এই ক্ষেত্রে ‘সেক্স’ রাশিয়ান ভাষায় অনুবাদ করা হয় “লিঙ্গ” হিসাবে নয়, “যৌনতা” হিসাবে। বিখ্যাত সমালোচক দীর্ঘদিন ধরে স্থাপত্যে লিঙ্গ সম্পর্কের প্রকাশের সমস্যাটি মোকাবেলা করছেন এবং এই বিষয়টিতে বেশ কয়েকটি বই লিখেছেন। যাইহোক, একটি দ্ব্যর্থহীন, কৌতুকপূর্ণ সুর বজায় রেখে, বেটস্কি শুরুতে দর্শকদের সতর্কও করেছিলেন যে কয়েকটি ছবি অশ্লীল হবে be
হারুন এ। বেটস্কি:
“মানবজাতির ইতিহাসে, পুরুষ এবং মহিলা নির্দিষ্ট সামাজিক ভূমিকা পালন করে এবং ক্ষমতার শ্রেণিবিন্যাসে তাদের জায়গা নেয়। এটি ঠিক তাই ঘটেছিল যে পুরুষরা সর্বদা শীর্ষে থাকে, মহিলারা নীচে থাকে। পুরুষরা শক্তি, শক্তি এবং সহিংসতার প্রতিনিধিত্ব করে, তারা সর্বদা বাইরে থাকে - তাদের অগ্রাধিকার আদর্শিকাই হয় ধ্রুপদী আর্কিটেকচার, কলাম, মন্দির, সমাধি ইত্যাদি Women মহিলাদের সেখানে কিছুই করার নেই, বিপরীতে, তারা অভ্যন্তরীণ, তাদের গোলকটি অভ্যন্তর। আমরা এই অযৌক্তিকতায় বাস করি, আমরা ক্ষিপ্ত, যদিও আমরা নিজেরাই এই পরিবেশটি তৈরি করেছি … ।
যাইহোক, যখন বেটস্কি প্রথম আর্কিটেকচারের মুখোমুখি হয়েছিলেন, তখন তিনি নিজের স্বীকৃতি দিয়ে সমালোচক হওয়ার কথাও ভাবেননি, শিক্ষককে ছেড়ে যাননি, তিনি একটি মহান স্থপতি হতে চেয়েছিলেন, কমপক্ষে নতুন ফ্র্যাঙ্ক গেরি বা মাইকেল গ্রাভসের জন্য, যা তিনি আর্কিটেকচার স্কুল থেকে স্নাতক হন। সম্ভবত তিনি একটি পেনি চাকরিতে দীর্ঘস্থায়ী হতে পারতেন না যদি ২৩ বছর বয়সে তাকে সিনসিনাটি বিশ্ববিদ্যালয়ে কোর্স পড়ানোর আমন্ত্রণ না জানানো হয়েছিল, যেখানে বেটস্কি সর্বকনিষ্ঠ শিক্ষক হিসাবে প্রমাণিত হয়েছিল, এবং তাই নিজের জন্য অসম্ভবটি করতে বাধ্য হন - সকাল আটটায় বক্তৃতায় আসুন। স্বভাবতই, তিনি আর্কিটেকচার সম্পর্কে পড়তে চেয়েছিলেন, তবে তিনি অভ্যন্তর নকশাটি পেয়েছিলেন, এবং তিনি কেবল এটিই পেয়েছেন না, যারা এই বক্তৃতাগুলিতে অংশ নিয়েছেন তাদের 40 জন মহিলাও পেয়েছেন। এটি প্রথমবার নয় যে বেটস্কি ভেবেছিলেন যে কেন মহিলাদের বড় স্থাপত্যে প্রবেশের অনুমতি দেওয়া হয়নি এবং কীভাবে সাধারণভাবে এই ক্ষেত্রে লিঙ্গ সম্পর্ক প্রকাশিত হয়।
হারুন এ। বেটস্কি:
“প্রাচীনকাল থেকেই আর্কিটেকচারটি একজন মানুষের উত্পাদন। এর প্রধান দিকগুলির মধ্যে একটি হ'ল একটি নির্দিষ্ট পরম আদেশ রয়েছে (এটি বিভিন্ন উপায়ে ব্যাখ্যা করা যেতে পারে, উদাহরণস্বরূপ, লে করবুসিয়ারে এটি ফর্ম এবং আলোর একটি নাটক)। খাঁটি এবং পরম শৃঙ্খলা উত্পাদন থেকে, আসলে, যা মানুষ নয়, স্থাপত্য শুরু হয়েছিল। আমার অর্থ গ্রোভাস্টোনস, পিরামিডস, প্রাচীন দেবদেবীদের মন্দিরগুলি - এগুলি সমস্তই পরমের অধীনস্থ, তবে একই সাথে এটি মৃত্যুর সাথে এবং দেবতাদেরও করতে হবে, অর্থাৎ। যা প্রকৃতির এবং মানুষের উর্ধ্বে। এখান থেকে ধ্রুপদীতা আসে - আমরা প্রকৃতির উপর একটি খাঁটি, এলিয়েন অর্ডার আরোপ করি এবং এটিকে একটি মৃত আদেশে অবাস্তবতায় পরিণত করি।
তবে আদর্শ যেমন তৈরি করা যায় না, ঠিক তেমনভাবে কেউ তার মধ্যে থাকতে পারে না। শাস্ত্রীয় আর্কিটেকচারের ধারণাটি কেবল কার্যকর হয় না। এই স্থাপত্যের অন্য দিকটি এটি সর্বদা হিংসাত্মক। আমরা ভিট্রুভিয়াস সম্পর্কে কথা বলি, উদাহরণস্বরূপ, শাস্ত্রীয় স্থাপত্যের সূচনা হিসাবে, তবে তাঁর বইগুলি যুদ্ধের বিষয়ে, সামরিক স্থাপনাগুলির বিষয়েও কথা বলে। রাজ্যের পরিষেবাতে আর্কিটেকচার, উদাহরণস্বরূপ, লুই চতুর্থের সময়, নিজেকে হিংসাত্মক হিসাবে চাপিয়ে দিয়েছিল। সুতরাং পুরুষরা তাদের বিশ্বদর্শন রোমের আর্কিটেকচারে চাপিয়ে দিয়েছিল। তদুপরি, এই আদর্শ শহরে শুধুমাত্র পুরুষেরা বসবাস করতে পারেন - এখানে কোনও মহিলা নেই।তবে পুরোপুরি আদর্শের দিকে যাওয়া অসম্ভব, আমরা বিশৃঙ্খলা এবং অপূর্ণ বাস্তবতার জগত, ঘরবাড়ি নিয়ে মুখোমুখি। এই বাড়ির ভিতরে, লোকেরা আর্কিটেকচার থেকে লুকিয়ে রয়েছে … ।
একসময় মেট্রোপলিটন হাউস ম্যাগাজিনের সম্পাদক হিসাবে কাজ করে বিভিন্ন ধরণের "আশ্রয়কেন্দ্র" সম্পর্কে লেখার জন্য, বেটস্কি নিজের জন্য লক্ষ্য করেছিলেন যে স্থাপত্যটি বড়, ব্যয়বহুল, যুক্তিযুক্ত কিছু হিসাবে মানুষ এ থেকে মুক্তি পেতে চায়। "এই বাড়িটি একজন স্থপতিদের জীবনের জন্য উত্সর্গীকৃত তবে আমার জীবনের জন্য নয়," নগরবাসী বলছেন। তবে দেখা যাচ্ছে যে আর্কিটেকচারের আরও একটি ইতিহাস রয়েছে - একটি অসম্পূর্ণ ইতিহাস, অভ্যন্তরের ইতিহাস, পুরোপুরি কোনও মহিলার প্রগ্রেটিভ।
হারুন এ। বেটস্কি:
“এই গল্পটি একটি আদিম কুটির থেকে শুরু হয় - এখানেই সমাধি এবং মন্দিরের বিপরীতে মানুষ ও প্রকৃতির সংযোগ সবচেয়ে সম্পূর্ণ is আপনি এমনকি বলতে পারেন যে এগুলি প্রকৃতির উপাদান, এক ধরণের বিল্ডিং, প্রাকৃতিক উপকরণ যা আপনাকে মহাশূন্যে আশ্রয় করে into এক সময় এমনকি এমন একটি মতামতও ছিল যে স্থাপত্যটি কোনও কলাম দিয়ে নয়, পোশাক দিয়ে শুরু হয়েছিল, কারণ আমরা সকলেই যাযাবরদের তাঁবু থেকে বেরিয়ে এসেছি। প্রথম শহরগুলিতে মহিলাদের দ্বারা শাসিত ছিল - এখানে টাওয়ার, মন্দির, পিরামিড, দেয়াল, কেবল আবাস বা অভ্যন্তরীণ ছিল না। কিন্তু পুরুষরা মহিলাদের কাছ থেকে ক্ষমতা নিয়েছিল এবং তাদেরকে আটকে রাখা হয়েছিল। এবং তারপরে মহিলারা একটি কৃত্রিম বিশ্ব তৈরি করতে শুরু করলেন - অভ্যন্তরে।
মহিলারা যখন তাদের বন্দিদশা থেকে উদ্ভূত হয়েছিল এবং জনজীবনে প্রবেশ করতে শুরু করেছিল, তখন নতুন ধরণের অভ্যন্তর উপস্থিত হয়, রাস্তার ঠিক মাঝখানে - উত্তরণগুলি। তবে বিংশ শতাব্দীতে ঘটে যাওয়া মুক্তি সত্ত্বেও এখনও স্থাপত্যের বিশ্বে মাত্র কয়েক জন মহিলা রয়েছেন এবং তাদের কাজটি সরাসরি তাদের লিঙ্গের সাথে আবদ্ধ। উদাহরণস্বরূপ, জাহা হাদিদ দুর্ঘটনাক্রমে কামুক ফর্ম তৈরি করে না, বাহ্যিক এবং অভ্যন্তরীণ, বাহ্যিক এবং অভ্যন্তরের মধ্যকার বৈপরীত্য দূর করার চেষ্টা করে। অবশ্যই, তিনি বলবেন যে এটি তার তত্ত্ব, প্রযুক্তির উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছে, তবে তিনি নারী যে …"
বেটস্কি ইটালিয়ান এবং উত্তর রেনেসাঁর জন্য এই প্রসঙ্গে লিঙ্গের ক্ষেত্রে একটি মূল ব্যাখ্যা অফার করেছিলেন।
হারুন এ। বেটস্কি:
“আলবার্তির মতে, শিল্পটি অন্য একটি জগতের উইন্ডো, এটি একটি প্রভাবশালী পৌরুষ নীতি সহ ইতালীয় রেনেসাঁর সংস্কৃতিতে অনুধাবন করা হয়। ফ্ল্যাণ্ডারস-এ শিল্পটি যখন আয়নার রূপক, এটি ইতিমধ্যে বিদ্যমান, সাধারণত স্ত্রীলিঙ্গ পদ্ধতির পুনরুত্পাদন করে। ফ্লেমিশ অভ্যন্তরটি উত্তর সংস্কৃতিকে ঘনীভূত করে; এগুলি স্থাপত্যের বিমূর্ত এবং যৌক্তিক আইন নয়, তবে তাদের নিজস্ব নিয়ম, আপনার ব্যক্তিগত বিশ্ব। এবং এই পৃথিবীতে মহিলা দ্বারা শাসিত হয়। অভ্যন্তরটি আপনার দৈনন্দিন জীবনের চিত্র হয়ে ওঠে এবং এটি এমন আদর্শ নয় যা আপনি প্রয়াস করছেন"
বেটস্কির ধারণাটি দুটি মেরুতেই সীমাবদ্ধ নয় - স্থাপত্যের পুরুষ ও মহিলা, তাঁর মতে, তৃতীয়, মধ্যম কিছু রয়েছে যা তিনি সেবাস্তিয়ান সেরিলিওর কাজের উল্লেখ করেছেন, যেখানে তিনি স্থাপত্যের তিনটি দৃশ্য লিখেছেন।
হারুন এ। বেটস্কি:
“প্রথমটি হ'ল একটি মর্মান্তিক দৃশ্য, যা স্থাপত্যের নিওক্লাসিক্যাল বোঝার সাথে মিলে যায়। আমরা এখানে সহিংসতা, শক্তি, মৃত্যু, উঁচু ধারণা সম্পর্কে কথা বলছি - সাধারণভাবে, আমরা পুংলিঙ্গকে দায়ী করা সমস্ত কিছু সম্পর্কে। দ্বিতীয় দৃশ্যটি কমিক এবং কোনও মহিলার দৈনন্দিন জীবন বা বিশ্বকে প্রতিফলিত করে। এগুলি কলাম এবং পোর্টিকো নয়, এখানে সবকিছুই সহজ। শেষ অবধি, তৃতীয় একটি দৃশ্যও রয়েছে - এটি একটি ব্যঙ্গাত্মক বিষয়, যখন আপনি স্পষ্টভাবে জানেন না যে আপনি গুরুত্ব সহকারে কথা বলছেন, বা রসিকতা করছেন, আপনি ধারণাগুলি নিয়ে কথা বলছেন কিনা, বা তুচ্ছ কোনও বিষয়। এর অর্ধেকটি প্রকৃতি দ্বারা তৈরি, অর্ধেক মানব দ্বারা নির্মিত। লিঙ্গের দৃষ্টিকোণ থেকে, এটি তৃতীয় লিঙ্গ, অ-মানক অভিমুখী পুরুষ এবং মহিলারা, যারা তাদের বিশেষ শুভেচ্ছাকে আর্কিটেকচারে নিয়ে আসে, তাদের নিজস্ব বিশ্বের হয়ে দাঁড়ায়।
সুতরাং, একটি ঘর ক্রম এবং কুঁড়েঘর উভয়ই হতে পারে। উত্তর আধুনিকতাবাদ কেবল তিনটি দৃশ্যের একসাথে ব্যাখ্যা করে এবং স্থাপত্যকে এমন একটি থিয়েটারে পরিণত করেছে যেখানে কৃত্রিম এবং প্রাকৃতিক মিশ্রিত হয়। কিন্তু আজ মানবদেহের ইতিহাস, আর্কিটেকচারের ইতিহাস এবং ইতিহাস নিজেই অবসান ঘটিয়েছে। তাত্ক্ষণিক যোগাযোগের জগতে, এমন একটি পৃথিবীতে যেখানে আমাদের লিঙ্গ পরিবর্তন করা সম্ভব, যেখানে কোনটি কৃত্রিম এবং কোনটি কৃত্রিম নয় তা নির্ধারণ করা যায় না, নির্বিচারে সত্যকে প্রশ্নে ডেকে আনা হয়।মিশেল ফুকোল্টের কথা স্মরণ করে আমাদের অবশ্যই খুব যত্নবান হতে হবে, কারণ শীঘ্রই মানবতার ধারণা ইতিহাসে ডুবে যাবে। মানবদেহ কী এবং আর্কিটেকচার এমনটি যা আমাদের অন্যান্য লোকের সাথে সংযুক্ত করে তা আমরা আর নিশ্চিত নই।
এই কুয়াশাচ্ছন্ন বিশ্বে পরবর্তী স্থাপত্যগুলি কী করবে? আমি বিশ্বাস করি যে স্থাপত্যগুলিকে সমস্ত কিছু প্রকাশ করা দরকার, চারপাশের জায়গাটি মুক্ত করা এবং ভবনগুলি কী লুকায় তা অর্জন করার জন্য। তিনটি দৃশ্যের ভিত্তিতে বিশ্বের পুনর্গঠন করা প্রয়োজন এবং কেবলমাত্র বিশ্বের রূপান্তরই এই পরিস্থিতিতে কার্যকর হবে।"
বক্তৃতার শেষে অ্যারন বেটস্কি ফ্র্যাঙ্ক গেরিকে স্মরণ করেছিলেন, যার আর্কিটেকচার বেটস্কি পছন্দ করেছেন কারণ গহরি কখনও আদর্শ রূপের জগতে কিছুই এনে প্রবেশ করেন নি, কখনও "এই সমস্ত বিমূর্ত বৃত্ত এবং স্কোয়ার" ব্যবহার করেন নি। পরিবর্তে, বেটস্কির মতে, গিরি তার বিল্ডিংগুলিতে প্রতিদিনের ভিত্তিতে আমাদের মুখোমুখি কী হতে পারে তা প্রকাশ করার চেষ্টা করে যা সত্যিকারের আর্কিটেকচার। সন্ধ্যার বাকি অংশটি ডমাসের রাশিয়ান সংস্করণ উপস্থাপনে উত্সর্গীকৃত ছিল, যেখানে জাজ এবং শারীরিক শিল্পের সঙ্গী হিসাবে অতিথিরা ব্যক্তিগতভাবে অ্যারন বেটস্কির সাথে যোগাযোগ করতে পারে এবং যে বিষয়টি সবার প্রতি স্পর্শ করেছিল সেই বিষয়ে আলোচনা করতে পারে।
