জেরুজালেমের ওল্ড টেস্টামেন্ট মন্দিরটি নিয়ে আলফ্রেড জ্যাকোবি প্রথম থেকেই ইহুদিদের অত্যাচারে সবচেয়ে বেশি ক্ষতিগ্রস্থ দেশ জার্মানিতে নতুন উপাসনালয় নির্মাণ সম্পর্কিত বক্তৃতা শুরু করেছিলেন। তিনি দর্শকদের দেখালেন ইতিহাসবিদদের দ্বারা নির্মিত একটি পুনর্গঠন। জ্যাকবীর মতে, এটি গ্রীক এবং ব্যাবিলনীয় দুটি সংস্কৃতির বৈশিষ্ট্যগুলির সংমিশ্রণ ঘটায়, তবে ইহুদি সংস্কৃতির নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্যও বহন করে - এটি মন্দিরে প্রবেশের ব্যবস্থাপনার সংগঠনে নিজেকে প্রকাশ করে, যা আপনি জানেন, বেশ কয়েকটি সমন্বিত ছিল উঠান - এই উঠোনের ক্রম হিব্রু সমাজের কাঠামোকে প্রতিফলিত করে।
জেরুজালেম মন্দিরটি, ইহুদি জনগণের ওল্ড টেস্টামেন্টের বিশ্বাস এবং সংস্কৃতির কেন্দ্র এবং মূর্ত প্রতীক, রোমীয়রা 70০ খ্রিস্টাব্দে ধ্বংস করে দিয়েছিল, কেবল পশ্চিমের প্রাচীর - "ওয়েলিং ওয়াল" রেখেছিল, কারণ ইহুদিরা তাদের ধ্বংসের জন্য শোক প্রকাশ করেছে প্রথম মন্দির। তখন থেকে, ইহুদিদের জেরুজালেমে বসবাস করার অধিকার ছিল না এবং পুরো ইউরোপ জুড়ে ছড়িয়ে ছিটিয়ে ছিল: গ্রীন হয়ে রাইন উপত্যকার পাশাপাশি তারা আধুনিক জার্মানির অঞ্চলে প্রবেশ করেছিল। এইভাবে এই দেশের ইহুদি সম্প্রদায়ের ইতিহাস শুরু হয় এবং তাদের সাথে প্রথম প্রার্থনা ঘরগুলি - সিনাগগগুলি উপস্থিত হয়।
জার্মানির উপাসনালয়টির ইতিহাস ও টাইপোলজির সন্ধানের জন্য আলফ্রেড জ্যাকোবি উদাহরণস্বরূপ, একটি পৃথক জার্মান শহর - নুরেম্বার্গ বিবেচনা করার প্রস্তাব করেছিলেন। 15 তম শতাব্দীর খোদাইয়ে নুরেমবার্গকে একটি সাধারণ সামন্ত শহর হিসাবে প্রতিনিধিত্ব করা হয়েছে, যার চারপাশে কৃষকদের দ্বারা বপন করা ক্ষেত্রগুলি প্রসারিত করা হয়, কারিগররা দেয়ালের অভ্যন্তরে বাস করে এবং দুটি প্রধান বাহিনী - এই চার্চ এবং সামন্তবাদী প্রভু - পাহাড়ের উপরে উঠেছিল। একটি মধ্যযুগীয় জার্মান শহরে, একটি গির্জা এবং একটি উপাসনালয় শান্তিপূর্ণভাবে একে অপরের পাশে ছিল। উনিশ শতকে, জার্মান সমাজ অর্ধেকভাবে ইহুদিদের সাথে দেখা করেছিল - এবং এর প্রমাণ হিসাবে, প্রধান সিনাগগের গম্বুজগুলি শহরের ছবিগুলিতে দূর থেকে দেখা যায়।
নাৎসিরা ক্ষমতায় এসে জার্মানিতে এই সময়ের মধ্যে গড়ে ওঠা পুরো ইহুদি সাংস্কৃতিক traditionতিহ্যকে অতিক্রম করেছিল - প্রায় সমস্ত উপাসনাালয় ধ্বংস বা পুড়িয়ে ফেলা হয়েছিল। 1960 এর দশকে। জার্মানিতে উপাসনালয়গুলির পুনর্গঠন আবার শুরু করা হয়েছে, তবে আলফ্রেড জ্যাকবির মতে তারা একেবারে অদ্ভুত চেহারা নিয়ে দেখেছেন, "তারা নামাজের ভবনের মতো হয়ে উঠছে না, বরং আবাসিক বাড়ির মতো হয়ে যাচ্ছে যা ক্যাফের আকারে বাড়ানো হয়েছে।" এই প্যারাডক্সটি জার্মানিতে ইহুদিদের নাৎসি নির্যাতন ও নির্মূলের ফলে ঘটেছিল occurred বেশ কয়েক দশক পরেও, ইহুদিরা এ দেশে এখনও বেঁচে থাকা অস্বস্তিতে ছিল, তারা বিশিষ্ট উপাসনালয় তৈরি করতে চায় নি এবং শহুরে অঞ্চলে তাদের কাঠামোগুলি ছদ্মবেশে অবলম্বন করেছিল।
জার্মানিতে উপাসনালয়টির উন্নয়নের পরবর্তী পর্যায়ে ছিল এর "পুনর্বাসন" - বিশেষত, বর্তমানে স্থপতি আলফ্রেড জ্যাকোবিকে মোকাবেলা করা হচ্ছে। আর্কিটেক্ট প্রথম যে প্রকল্পের কথা বলেছিলেন তা হ'ল অফেনবাচের সিনাগগ পুনর্নির্মাণ। প্রাথমিকভাবে, বিল্ডিংটি গভীরতার গভীরে একটি ছোট্ট বিল্ডিং ছিল এবং এটি শহর থেকে লুকানো ছিল, এটি 80 জনের জন্য নকশাকৃত। তবে ১৯৯৯ সালের মধ্যে অফেনবাচের ইহুদি সম্প্রদায় ৮০ থেকে বেড়ে এক হাজার হয়ে গিয়েছিল এবং সিনাগগটি পুনর্নির্মাণের প্রয়োজন হয়েছিল।
জ্যাকবীর ধারণা ছিল পুরনো বিল্ডিংয়ের চারদিকে একটি সিন্দুকের মতো কিছু তৈরি করা: তিনি মূলটি সংরক্ষণ করেছিলেন, এর সমস্ত অভ্যন্তর সরিয়ে দিয়েছিলেন এবং কেন্দ্রে তিনি একটি জাহাজের আকারে স্থানটি সজ্জিত করেছিলেন - যেখানে টরাসটি রাখা হয়েছিল।
পরবর্তী প্রকল্পটি আচেনের জন্য তৈরি করা হয়েছিল, যা দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় প্রায় ধ্বংস হয়েছিল।আলফ্রেড জ্যাকোবি একটি সিনাগগ নির্মাণের জন্য প্রতিযোগিতা জিতেছিলেন, যেখানে প্রায় ৮০ টি ওয়ার্কশপ অংশ নিয়েছিল - এই কারণে যে তার প্রকল্পের কর্মসূচিতে নগর পরিবেশের উন্নতি এবং একটি উপাসনালয় নির্মাণের মাধ্যমে শহর পুনরুদ্ধার অন্তর্ভুক্ত ছিল। পাশাপাশি নতুন আবাসন নির্মাণের কাজ রয়েছে। এই প্রার্থনা বাড়ির অদ্ভুততা হ'ল সিনাগগটি শহুরে স্থানের মধ্যে খোলে - এটি আর লুকায় না, তবে বিকাশে একটি গুরুত্বপূর্ণ স্থান দখল করে। অভ্যন্তরীণ স্থানটি একটি বহুগামী হল, যেখানে সাধারণ বেঞ্চগুলি ইনস্টল করা থাকে, এবং পৃথক চেয়ার নয় - এ। জ্যাকোবি যেমন ব্যাখ্যা করেছিলেন, "এখানকার লোকেরা যখন একত্রিত হন তখন তাদের সম্প্রদায় অনুভব করা উচিত।" হলের পাঁচটি স্তম্ভও মোসির পেন্টাটিচ রাখা উচিত ছিল সেই জায়গা চিহ্নিত করার জন্য।
পরবর্তী বিল্ডিংয়ে - ক্যাসেলের উপাসনালয়, আলফ্রেড জ্যাকোবি এই ধারণাটি মূর্ত করার চেষ্টা করেছিলেন যে ইহুদি জনগণ কেবল ধর্মীয়ভাবেই নয়, সংস্কৃতিগতভাবেও বইয়ের লোক। আসল বিষয়টি হ'ল কোনও প্রাইভেট কালেক্টর এই শহরের সম্প্রদায়ের জন্য এক প্রাইভেট কালেক্টর দ্বারা 1000 টি বই দান করেছিলেন - এবং তিনি চেয়েছিলেন যে নতুন উপাসনালয় ভবনটি তাদের জন্য একটি লাইব্রেরি, অন্যান্য জিনিসের মধ্যে ট্রিপল করে দেবে। বিল্ডিংটি দুটি খণ্ড নিয়ে গঠিত, একটি গ্লাস ফয়েয়ার দ্বারা একীভূত, যা স্থপতি অনুসারে, "পবিত্র বইয়ের প্রতীক এবং একই সাথে বইটি সাহিত্যের হিসাবে।" বেদী স্থানটি, যা সবচেয়ে বেশি ভিড়ের জায়গা হওয়া উচিত, এখানে খালি রয়েছে, যার গভীরতম অর্থ: একজন ব্যক্তি এখানে এসে প্রার্থনা করেন, নিজের সাথে একা থাকেন।
আলফ্রেড জ্যাকবির আরেকটি প্রকল্প ব্রেমেনে রয়েছে। এটি একটি ইহুদি কবরস্থান যা ল্যান্ডস্কেপ স্থপতিদের সহযোগিতায় ডিজাইন করা হয়েছে। এটি প্রবেশদ্বারের সামনের একটি বর্গক্ষেত্র, অনুষ্ঠানের জন্য একটি ভবন, প্রযুক্তিগত ভবন এবং একটি বিশাল উপবৃত্ত সহ একটি অন্তহীন রাস্তার প্রতীক consists
আলফ্রেড জ্যাকোবিও কোলনে আধা-পবিত্র - অর্ধ-জাদুঘর ভবন তৈরির প্রতিযোগিতা জিতেছিলেন, এটি একটি দীর্ঘ ইতিহাসের একটি শহর যা রোমান বিজয়ের সাথে শুরু হয় - এখন শহরের কেন্দ্রে একটি বিশাল প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান রয়েছে যেখানে অনেক রোমান ভিত্তি খুঁজে পাওয়া গেছে। এই খননকালে পাওয়া যায় এমন প্রাচীন সিনাগগের অবশেষের উপরে ইহুদি যাদুঘর তৈরির সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল। আলফ্রেড জ্যাকোবি তার প্রকল্পে প্রাচীন উপাসনালয়টি পুনরায় তৈরি করতে এবং মাটির স্তরের পাঁচ মিটার নীচে অবস্থিত রোমান ধ্বংসাবশেষকে শ্রদ্ধা জানাতে চেয়েছিলেন। স্থপতিটির ধারণাটি ছিল অতীত থেকে বর্তমান পর্যন্ত ক্রমান্বয়ে রূপান্তরকে রোমান সাম্রাজ্য থেকে আধুনিক জার্মানিতে, নীচ থেকে উপরে পর্যবসিত করা। যাদুঘরটির বিল্ডিংটি এটিতে কোনও উপাসনালয় হওয়ার কথা ছিল না। তবে, পুরাতন উপাসনালয়ের ধ্বংসাবশেষটি যেখানে ছিল সেখানে 10 জনের জন্য একটি প্রার্থনার স্থানের ব্যবস্থা করা হয়েছিল।
তিন বছর আগে আমেরিকার উটাহ পার্ক সিটিতে ইহুদি সম্প্রদায়ের ভবন নির্মাণের জন্য একটি প্রতিযোগিতা জিতেছিল আলফ্রেড জ্যাকোবি। বিল্ডিংটি শহরের সীমা ছাড়িয়ে একটি দুর্দান্ত প্রাকৃতিক পরিবেশে অবস্থিত থাকতে হয়েছিল, তাই স্থপতি নিজেই যে প্রধান কাজটি স্থাপন করেছিলেন সেটি ছিল আড়াআড়িটির অংশ হিসাবে বিল্ডিংটি ডিজাইন করা। এটি করার জন্য, তিনি সর্বাধিক পরিবেশ বান্ধব উপকরণগুলি ব্যবহার করেছিলেন - হালকা কাঠ এবং গা dark় ইট, যা মুখোমুখি এবং অভ্যন্তর সজ্জাতে দর্শনীয় বিপরীতে তৈরি করেছিল। ইহুদি সম্প্রদায়ের বিল্ডিং দুটি সংযুক্ত আয়তনের সমন্বয়ে গঠিত যা একটি বড় হল, পাশাপাশি সম্প্রদায়ের প্রশাসনের জন্য শ্রেণিকক্ষ এবং অফিসে রূপান্তরিত হতে পারে। বিল্ডিংয়ের বিভাগে, স্থপতি ল্যান্ডস্কেপ ফর্মগুলি - পাহাড়, পর্বত, জল অনুকরণ করতে চেয়েছিলেন। একইভাবে কাঠের কিন্তু সমতল সিলিংয়ের সাথে বিপরীতে কার্ভিং কাঠের সিলিংগুলি এখান থেকে উত্থিত হয়।
ইহুদি কেন্দ্রের বিল্ডিং হ'ল একমাত্র জ্যাকোবি ভবন যা জার্মানির নতুন উপাসনালয়গুলির বক্তৃতা ছাড়িয়ে গেছে। সম্ভবত, আর্কিটেক্ট ইহুদি ভবনগুলির স্থাপত্যের তুলনা করে বিভিন্ন দেশের একই লোকের ভাগ্যের তুলনা করে: আমেরিকাটি নাজি শাসনের সময় ইহুদিদের আশ্রয়স্থল হয়ে ওঠে, জার্মানি তাদের জন্য একটি বড় ঘনত্বের শিবিরে পরিণত হয়েছিল।তবে আধুনিক বিশ্বে, আলফ্রেড জ্যাকোবি সহ অনেক লোকের প্রচেষ্টার মধ্য দিয়ে জার্মানিতে ইহুদিদের সংস্কৃতি পুনরুদ্ধারিত হয়েছে এবং আমেরিকার মতোই সবার সাথে সমান ভিত্তিতে বিদ্যমান রয়েছে।
