ইভান ক্রামস্কয়, একজন শিল্পী যার কলম ব্রাশের চেয়ে কিছুটা নির্ভুল ছিল, দুর্দান্ত রাশিয়ান ল্যান্ডস্কেপ চিত্রশিল্পী ইভান শিশকিন সম্পর্কে লিখেছেন "শিশুকিন - রাশিয়ান ভূদৃশ্যটির মাইলফলক"। এর অর্থ শিশুকিনের আগে এবং রাশিয়ান ল্যান্ডস্কেপের পরে - দুটি ভিন্ন ধরণের শিল্প। তার আগে, ল্যান্ডস্কেপটি অফিসে টেবিলের উপরে একটি শালীন চিত্র। পরে - রাশিয়ার মহাকাব্য চিত্র, জাতীয় গর্বের বিষয়। এই উক্তিটি মনে রেখে, আমি বলব যে নিকোলাই পলিস্কি রাশিয়ার স্থল শিল্পের একটি মাইলফলক stone তাঁর আগে, এগুলি ছিল শৈল্পিক প্রান্তিকের অভিজ্ঞতা। এর পরে - হাজার হাজার মানুষের সমাগম, ল্যান্ডস্কেপ উত্সব। এটি রাশিয়ার সমসাময়িক শিল্পের কার্যকারিতার কাঠামোর একটি মৌলিক পরিবর্তন। অতএব - একটি মাইলফলক।
রাশিয়ান ল্যান্ড-আর্টের ইতিহাস সংক্ষিপ্ত, এখানে নিকোলাই পলিস্কির পূর্বসূরীরা প্রকৃতপক্ষে কেবল আন্দ্রেই মোনাস্টেরস্কির গ্রুপ "সমষ্টিগত ক্রিয়া", যা ১৯ which৫ থেকে 1989 সাল পর্যন্ত ছিল। তাদের মধ্যে কয়েকটি মিল রয়েছে এবং পার্থক্যগুলি মিলগুলির চেয়ে বেশি গুরুত্বপূর্ণ। তাদের সামাজিক ক্রিয়াকলাপে "কেডি" একটি প্রান্তিক শিল্প গ্রুপ ছিল, তাদের শিল্পকে ধারণামূলকতার একটি রূপ হিসাবে বিবেচনা করা হত, এবং তাদের ভূমি-কর্মে তারা জৌমি এবং অযৌক্তিকতার traditionsতিহ্যের উপর নির্ভরশীল ছিল। সোভিয়েত অবস্থার অধীনে শিল্পের অস্তিত্বের বৈশিষ্ট্য এই গোষ্ঠীকে একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা হিসাবে চিহ্নিত করেছিল - সমাজ আধ্যাত্মিকভাবে আধ্যাত্মিক মূল্যবোধগুলির একটি কঠোর উল্লম্ব শ্রেণিবিন্যাসের ধারণার উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছিল, এবং সবচেয়ে হারমেটিক শিল্পকে সবচেয়ে অভিজাত হিসাবে ধরা হয়েছিল। "কেডি" হ'ল দেরী-অনুসারী না হওয়ার শৈল্পিক অভিজাতদের কেন্দ্রস্থল। তবে তারা এ জাতীয় শিল্পের অস্তিত্বের প্রতিনিধিত্ব করেছিল, যখন এটি পূর্বের সংজ্ঞাযুক্ত সংকীর্ণ দল ছাড়া অন্য কেউ বুঝতে পারে না এবং এটি আচার-অনুষ্ঠান এবং দীক্ষা উভয়কেই প্যারোডি করার দৃশ্যপট সহ দীক্ষাগতদের জন্য একধরনের রীতি is একজন বিখ্যাত লেখককে বোঝাতে, আমরা এই শিল্পীদের সম্পর্কে বলতে পারি যে তারা মানুষ থেকে অনেক দূরে from
নিকোলাই পলিস্কি যে অনন্য শিফট করেছিলেন তা হ'ল শিল্পের কার্যকারিতা পরিবর্তন। তাঁর রচনাগুলি নিকোলা-লেনিভেটস গ্রামের বাসিন্দারা তৈরি করেছেন। এটি অত্যধিক পর্যালোচনা করা উচিত নয় - শিল্পের ধারণাটি অবশ্যই শিল্পীর কাছ থেকে আসে, এটি কৃষকদের কাছে খড় থেকে জিগগুরাত বা তুষার থেকে জলের জাল তৈরির জন্য ঘটেনি। তবে দু'জনকেও অবমূল্যায়ন করবেন না। লোক কারুশিল্প নিয়ে ধারণাবাদকে অতিক্রম করার জন্য পৃথিবীর কারও কাছে কখনও এ জাতীয় ঘটনা ঘটেনি।
দুটি পরিস্থিতিতে এই আবিষ্কারে ভূমিকা রেখেছিল বলে মনে হয়। প্রথমত, মিটকি গোষ্ঠীর শৈল্পিক অভিজ্ঞতা, যার সাথে তিনি 80-90 এর দশকে ছিলেন। নিকোলে পলিস্কি। মিটকভের শৈল্পিক কৌশলটি একটি নির্দিষ্ট ডিগ্রী ঘনত্বের সাথে ধারণাগত আদিম হিসাবে বর্ণনা করা যেতে পারে। ধ্রুপদী আভান্ট-গার্ড, যেমন আপনি জানেন, খুব সক্রিয়ভাবে আদিমকে যোগাযোগ করেছিলেন (হেনরি রুশো, পিরোসমানি)। শিল্পী-মিটকা”, আমার মতে, কোনও ইনস্টলেশন, ক্রিয়া, পারফরম্যান্সের ভিত্তিতে আদিম কী হতে পারে তা রচনা করার চেষ্টা করেছিলেন।
আদিম হ'ল লোকশিল্পের দিকে ধাপ, কমপক্ষে, এটি আর ঝাপসা এবং কৌতুকপূর্ণ জন্য উপযুক্ত নয়। আদিম স্পষ্টতা আবেদন। তবে লোক কারুশিল্পে যেতে এখনও অনেক দীর্ঘ পথ রয়েছে। আদিমতার সরলতা উস্কানিমূলক, এটি প্রদর্শিত হয় যেখানে আপনি এটি আশা করেন না - অত্যন্ত পেশাদার শিল্পে। লোকশিল্পের সরলতা প্রাকৃতিক এবং কাউকে উস্কে দেয় না।
পলিস্কি প্রস্তাবিত কী তা বুঝতে, একজনকে অবশ্যই বিবেচনা করা উচিত যে শিক্ষার দ্বারা তিনি একজন সিরামিক শিল্পী। এক্সআইএক্স-এক্সএক্সএক্স শতাব্দীর শুরুতে আর্ট নুয়াওয়ের যুগের রাশিয়ান শৈল্পিক কারুশিল্পগুলির অভিজ্ঞতা, তার জন্য তালাশকিন এবং আব্রামতসেভের কর্মশালা, একপ্রকার প্রাইমার, কর্মের প্রাকৃতিক উপায়।এখান থেকেই, যেমনটি আমার কাছে মনে হয়, ধারণাটিবাদের সাথে লোকশিল্পের সংমিশ্রণের চমত্কার ধারণাটি জন্ম নিয়েছে - আপনি ইচ্ছাকৃতভাবে এটি কল্পনা করতে পারবেন না, এই চমকপ্রদ নক্ষত্রটি কেবল জীবনের অভিজ্ঞতা থেকেই জন্মগ্রহণ করেছিল।
এই সব একটি প্রয়োজনীয় ভূমিকা আছে। আমার কাছে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্নটি হল এই ধারণাগত লোক কারুশিল্পের বিষয়বস্তুতে কী পরিণত হয়েছিল। নিকোলাই পলিস্কি একটি জিগগারেট, একটি জলজ, মধ্যযুগীয় দুর্গ, ট্রাজানের কলামের মতো একটি কলাম, পলমিরার মতো একটি কলামার স্ট্রিট, প্যারিসের মতো একটি বিজয় খিলান, শুভভ এবং ওস্তানকিনস্কায়ার মতো টাওয়ার নির্মাণ করেছিলেন। তারা আক্ষরিকভাবে তাদের প্রোটোটাইপগুলির মতো দেখায় না, তবে যেন গুজব মৌখিকভাবে নিকোলা-লেনিভেটসের কৃষকদের কাছে এই কাঠামোগুলি সম্পর্কে একটি গুজব পৌঁছে দিয়েছিল এবং গল্পগুলি থেকে তারা যেভাবে কল্পনা করেছিল সেভাবে তারা সেগুলি তৈরি করেছিল। এগুলি আর্কিটেকচারের প্রত্নতাত্ত্বিক প্লট, স্থাপত্য যুগের সূত্র e
এক রূপে বা অন্য কোনও একই প্লটগুলি 80 এর দশকের "পেপার আর্কিটেকচার" এর প্রধান ব্যক্তি হিসাবে পরিণত হয়েছিল। মিখাইল ফিলিপোভ, আলেকজান্ডার ব্রডস্কি, ইলিয়া উটকিন, মিখাইল বেলভ এবং অন্যান্য মানিব্যাগ প্রস্তুতকারীদের কল্পনাগুলিতে প্রাচীন ধ্বংসাবশেষ, মধ্যযুগীয় দুর্গ এবং রাজকীয় টাওয়ারগুলি পাওয়া যায়। নিকোলাই পলিস্কি এই মাস্টারদের প্রভাবের মধ্যে রয়েছে সে বিষয়ে আমি এ কথা বলার অপেক্ষা রাখে না, এটি হাস্যকর হবে। তবে কীভাবে একই বিষয়গুলির আপিল ব্যাখ্যা করা যায়?
এখানে 80 এর দশকে কাগজের নকশার সুনির্দিষ্ট সম্পর্কে কিছু কথা বলা দরকার। এগুলি ছিল জাপানের ধারণামূলক আর্কিটেকচার প্রতিযোগিতায় জমা দেওয়া প্রকল্পগুলি। তরুণ রাশিয়ান স্থপতিরা এই প্রতিযোগিতাগুলি প্রচুর পরিমাণে জিতেছিলেন, বাস্তবে প্রতি বছর 1981 থেকে 1989 পর্যন্ত তারা বেশ কয়েকটি পুরষ্কার পেয়েছিল।
একদিকে, এটি ছিল সোভিয়েত ধারণামূলক নকশার প্রথাগত রেখার ধারাবাহিকতা, মূলত আগমন-গার্ড এবং আংশিকভাবে 60 এর দশক। কনসেপ্টুয়াল ডিজাইন রাশিয়ান স্থাপত্য বিদ্যালয়ের একধরনের পৌরাণিক কাহিনী। রাশিয়ার আর্কিটেকচার অ্যাভান্ট-গার্ডের বেশিরভাগ প্রকল্প অবাস্তবহীন থেকে গেছে, তবে বিশ্ব আধুনিকতাবাদকে প্রভাবিত করেছে এই কারণে যে, রাশিয়ায় traditionতিহ্যগতভাবে বিশ্বাস করা হয় যে আমাদের স্কুলটি অত্যন্ত শক্তিশালী। এই রূপকথার জড়তা এবং এর ধারাবাহিকতায় কাগজের আর্কিটেকচারটি তৈরি করা হয়েছিল। তবে এটি পূর্ববর্তী যুগের চেয়ে খুব আলাদা ছিল।
অবান্তর-গর্দে ধারণামূলক নকশাটি মূলত সামাজিক ইউটোপিয়ায় আবদ্ধ ছিল। আজকের রাশিয়ায়, যা সাম্যবাদকে প্রত্যাখ্যান করেছে, স্থাপত্যবাদী অ্যাভান্ট-গার্ডের এই দিকটি লক্ষ্য করা উচিত নয়, গঠনবাদকে একটি আনুষ্ঠানিক অ-আদর্শিক পরীক্ষা হিসাবে বিবেচনা করে। তবে এ জাতীয় দৃষ্টিভঙ্গি অ্যাভেন্ট-গার্ডের আর্কিটেকচারকে উল্লেখযোগ্যভাবে দরিদ্র করে তোলে। আভন্ত-গার্ড শিল্পীরা যে ফর্মটির সন্ধান করছিলেন তার খুব বৈশিষ্ট্য - অভিনবত্ব, তপস্যা, বিস্ফোরক, আর্কিটেকচারের এলার্মিস্ট প্রকৃতি - এই সমস্তই বিপ্লব দ্বারা উত্পন্ন হয়েছিল। অ্যাভেন্ট-গার্ডের রাশিয়ান ধারণাগত নকশাটি সরাসরি সামাজিক ইউটোপিয়ানবাদের সাথে সম্পর্কিত ছিল এবং এই উপাদানটির সাথে "আর্কিটেকচারাল ইউটোপিয়া" শব্দটি কঠোর অর্থে প্রয়োগ করা হয়েছিল।
বিপরীতে, 80 এর মানিব্যাগ স্থপতি। প্রয়াত সোভিয়েত বুদ্ধিজীবী এবং সোভিয়েত শাসন ব্যবস্থার মধ্যে সম্পর্কের সুনির্দিষ্ট কারণে, তারা কেবল কমিউনিস্ট ধারণার জন্যই নয়, সাধারণভাবে যে কোনও সামাজিক ইস্যুতে তীব্র বিদ্বেষও ভোগ করেছিলেন। 80 এর দশকের কাগজ প্রকল্পগুলিতে আপনি অনেকগুলি বিভিন্ন ধারণা, আনুষ্ঠানিক পরিস্থিতি খুঁজে পেতে পারেন তবে সামাজিক প্যাথোগুলি প্রায়শই তাদের মধ্যে খুঁজে পাওয়া যায় না। এগুলি ইউটোপিয়াস নয়, এগুলি স্থাপত্য কল্পনা।
সাধারণভাবে বলতে গেলে, ফ্যান্টাসি একটি নিখরচায় ব্যবসায়, তবে এটি লক্ষ্য করা গেছে যে বিভিন্ন যুগ বিভিন্ন দিক থেকে কল্পনা করে ize যদি আমরা সোভিয়েত সময়ের শেষের কথা বলি, তবে কোনও কারণে এমনটি ঘটেছিল যে কল্পনা করার মূল প্রভাবটি ভবিষ্যতের তুলনায় অতীতে এক বৃহত্তর পর্যায়ে প্রত্নতাত্ত্বিক এবং প্রতীকগুলির সন্ধানে পরিণত হয়েছিল। সংস্কৃতিটি পৌরাণিক কাহিনী, প্রাচীন গ্রন্থ, ভুলে যাওয়া অর্থ, গোপন লক্ষণগুলির প্রতি আগ্রহী ছিল। একাংশে, সম্ভবত, এটি একধরনের উত্তর আধুনিকতা হিসাবে বিবেচিত হতে পারে, যদিও এই বিষয়গুলির একান্ত পন্থায় কিছু মৌলবাদ উত্তর-আধুনিকতার পক্ষে অনুপযুক্ত ছিল। লৌহশালী এই সংস্কৃতির অদ্ভুত ছিল না।সংস্কৃতির কিছু মৌলিক ভিত্তিতে পৌঁছানোর এই আকাঙ্ক্ষাটি উচ্চ মানবতার নমুনা (সের্গেই আভারিন্টসেভ, ভ্লাদিমির টপোরভের কাজ), অভিজাত (আন্ড্রেই টারকোভস্কি) এবং ভর (মার্ক জ্যাকারভ) সিনেমা, অ-কনফর্মিমেজমের দেরী চিত্র (দিমিত্রি প্লাভিনস্কি) দ্বারা সমানভাবে চিহ্নিত হয়েছিল। এবং নাট্যজগতের দৃশ্যাবলী (বরিস মেসেরার) - এটি সংস্কৃতির সর্বাধিক বিচিত্র অঞ্চলকে দখল করেছে।
আমার কাছে মনে হচ্ছে নিকোলাই পলিস্কির স্থাপনাগুলি এই খুব সংস্কৃতি থেকেই বেড়েছে। তিনি শুখভের টাওয়ার তৈরি করছেন না, কিন্তু এই টাওয়ারটির ধনুপ্রদর্শন, দুর্গ নয়, দুর্গের ধনুপ্রদর্শন। তাঁর বস্তুর খুব বৈশিষ্ট্য - রহস্য, প্রতীকতা, সময়হীনতা, বিমূর্ততা - 70-80 এর দশকের পূর্ব যুগের চেতনার সাথে এই জিনিসগুলিকে যথেষ্ট ব্যঞ্জনবর্ণ করে তোলে।
এটিই ব্যাখ্যা করে, আমার মতে, 80 এর দশকের কাগজ আর্কিটেকচারের সাথে সেই মিলগুলি, যা আমি উপরে উল্লেখ করেছি। এবং এখানে আসল স্থাপত্য ইতিহাস শুরু হয়। ইউএসএসআর শেষ হওয়ার পরে, রাশিয়ান স্থাপত্য জীবনের প্রকৃতি নাটকীয়ভাবে পরিবর্তিত হয়েছিল। দেশটি নির্মাণকাজের দশ বছরের অভিজ্ঞতা অর্জন করছে, স্থপতিরা আদেশে ডুবে গেছে, তারা বিল্ডিং ব্যতীত আর কোনও বিষয়ে আগ্রহী নয়। রাশিয়ান ধারণাগত নকশা বন্ধ হয়ে গিয়েছিল, বাস্তবে, ওয়ালেটগুলি ছিল রাশিয়ান স্থপতিদের শেষ প্রজন্ম যারা ধারণা হিসাবে স্থাপত্যে আগ্রহী হবে, অনুশীলন হিসাবে নয়, এবং সর্বোপরি - ব্যবসায় অনুশীলন practice
আমি বলব যে নিকোলাই পলিস্কিকে ধন্যবাদ, রাশিয়ান ধারণাগত নকশাটি মারা যায় নি। "বিল্ডিং ছাড়াও আর্কিটেকচার" এরন বেটস্কির অভিব্যক্তিটি ব্যবহার করার জন্য এর ধারণাগত নকশার বিশেষত্বটিই কেবল এখানেই নয় যে আমরা এখানে কিছু নতুন ধারণা আবিষ্কার করেছি যা পরবর্তীকালে প্রকৃত স্থাপত্যকে অনুপ্রাণিত করবে। প্রায়শই না, এটি ঘটে না। যাইহোক, ধারণাগত নকশা স্পষ্টভাবে দেখায় যে স্কুল কীভাবে বাস করে, তার আকাঙ্ক্ষার কাঠামো কী। এবং এই দৃষ্টিকোণ থেকে, নিকোলাই পলিস্কির কাজগুলি অবিশ্বাস্যভাবে লক্ষণীয়।
আসুন ধরে নেওয়া যাক আমরা প্রাথমিকভাবে ধারণাগত নকশা নিয়ে উদ্বিগ্ন। এমন একটি স্কুল সম্পর্কে কী ধারণা আছে যে সম্পর্কে?
প্রথমত, তিনি অনন্য, চমত্কার, অবিশ্বাস্য বস্তুর স্বপ্ন দেখে। রাশিয়ান ধারণাগত নকশা এখনও "কাগজ" সময়ের মতো, সামাজিক প্রোগ্রামগুলিতে আগ্রহী নয়, নিষ্পত্তির নতুন মডেল, জীবনের নতুন ফর্মগুলির সন্ধান। তিনি এমন বস্তু খাড়া করার স্বপ্ন দেখেন যার তাত্পর্য রোমান জলজ, মধ্য প্রাচ্যের জিগুরেটস এবং ক্রুসেডার দুর্গের সাথে সম্পর্কিত হবে। তিনি বিনোদন বিল্ডিং স্বপ্ন। এটি একটি বরং বিরল ধরণের আর্কিটেকচারাল ফ্যান্টাসি, যখন আর্কিটেকচারের প্রতিবিম্ব এটিতে, আনুষ্ঠানিক অনুসন্ধানগুলিতে বন্ধ হয়ে যায়। তারা নতুন জীবনের স্বপ্ন দেখে না। তারা চমত্কারভাবে সুন্দর স্থাপত্যের স্বপ্ন দেখে যা আপনার শ্বাসকে দূরে সরিয়ে নিয়ে যায়।
দ্বিতীয়ত, আমি বলব যে বিদ্যালয়ের মূল সমস্যাটি হ'ল কিছুটা সন্দেহ, কারও স্বপ্নের প্রাসঙ্গিকতা সম্পর্কে সন্দেহ। যদি আমরা স্থাপত্যের দিক থেকে নিকোলাই পলিস্কির কাজগুলি নিয়ে কথা বলি তবে দেখা যাচ্ছে যে এই রচনার মূল বিষয়বস্তু আড়াআড়িভাবে অবজেক্টটির উপযুক্ততার জন্য উদ্বেগ। আমি মনে করি এটি আর্কিটেকচার হিসাবে এই কাজগুলির কথা বলতে দেয় speak সাধারণভাবে, শাস্ত্রীয় স্থল শিল্পটি এই সমস্যাটির সাথে মোটেই উদ্বিগ্ন নয়, বিপরীতে, এটি ক্রমাগত আড়াআড়িভাবে এমন কিছু নিয়ে আসে যা সেখানে থাকতে পারে না এবং কখনও ছিল না - সেলোফেন প্যাকেজিং, ধাতব ঘাস, বালি এবং অন্য গোলার্ধ থেকে নুড়ি পাথর। পলিস্কি তার শিশুদের মতো তার ক্ষেত্রগুলিতে ছুটে আসেন, দীর্ঘ এবং নিরন্তরভাবে এমন ফর্ম আবিষ্কার করছেন যা তাদের আদর্শভাবে উপযুক্ত হবে, যা সেগুলি থেকে বেড়ে উঠবে। তার জন্য, ধাতব ঘাস রোপন করা সন্তানের জন্য কাঁটাতারের বেঁধে রাখার মতো। আমার স্বপ্ন টাওয়ারটি তৈরি করা যাতে মাটিতে আঘাত না ঘটে।
অবশেষে, তৃতীয় বৈশিষ্ট্য যা আমি আপনার দৃষ্টি আকর্ষণ করতে চাই। আবার, যদি আমরা পলিস্কির নির্মাণ সম্পর্কে স্থাপত্য হিসাবে কথা বলি, তবে এই সমস্ত কাঠামোগুলি বাস্তবে ধ্বংসস্তূপের দিকে মনোনিবেশ করতে পারে না।জলজন্তু নয়, জলজলের ধ্বংসাবশেষ, কলাম নয়, একটি কলামের ধ্বংসাবশেষ, এমনকি শুখভের টাওয়ারও নয়, এর ধ্বংসস্তূপ। এই ক্ষেত্রে, নিকোলাই পলিস্কির নান্দনিকতা মিখাইল ফিলিপভের স্থাপত্যের নিকটতম (দেখুন খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৫২)। আর্কিটেকচারের যথাযথতার পক্ষে সিদ্ধান্তের যুক্তি সময় - বিল্ডিংটি এমনভাবে করা হয় যেন এটি ইতিমধ্যে বিদ্যমান ছিল। এই বিদ্যালয়ে স্থাপত্যের বৈধতার ভিত্তি historicalতিহাসিক মূল এবং হ'ল ইতিহাস সহজেই প্রকৃতির মধ্যে প্রবর্তিত হয়, যাতে কুমারী ক্ষেত্রগুলি সহস্রাব্দের জন্য হঠাৎ একটি historicalতিহাসিক মাত্রা লাভ করে - সেই সময় থেকে এখানে যখন জিগগুরেটস এবং জলজালিকা নির্মিত হয়েছিল। আমি বলব যে আজকের পশ্চিমা স্থাপত্য যদি এর সম্পর্কটিকে মূলত প্রকৃতির সাথে স্পষ্ট করে তবে রাশিয়ান - ইতিহাসের সাথে।
সবচেয়ে মজার বিষয় হ'ল রাশিয়ান স্থাপত্যের কার্যত কোনও উল্লেখযোগ্য কাজ এই সমন্বয়গুলিতে স্ব-নির্ধারিত। একটি অবিশ্বাস্য আকর্ষণ যা উপযুক্ত এবং historতিহাসিকভাবে মূলযুক্ত - এটি আজকের রাশিয়ান স্থাপত্যের আদর্শ সূত্র is ক্রিশ্চ অফ দি ক্রিয়েস্টার দ্য সেভিয়ার এবং নরম্যান ফস্টারের রাশিয়া টাওয়ার সমানভাবে এই সূত্রটিকে মূর্ত করে তুলেছে। আমরা বলতে পারি যে রাশিয়ার রাশিয়ান এবং পশ্চিমা স্থপতিরা আজ এই ধারণাকে মূর্ত করে তোলার বিষয়ে একে অপরের সাথে প্রতিযোগিতা করছেন।
প্রতিটি স্থপতি যখন আপনি সাইটে বাইরে যান তখন অনুভূতিটি জানে এবং হঠাৎ আপনি অনুভব করেন যে পৃথিবীটি ইতিমধ্যে জানে যে এর উপর কী তৈরি করা উচিত, এটি কী স্বপ্ন দেখে। এগুলি এমন এক ধরণের প্রোটো-ইমেজ, যা এখনও সেখানে নেই, তবে তারা সেখানে উপস্থিত বলে মনে হয়, তারা কিছু কুয়াশাচ্ছন্ন ক্লটসের কিনারে গজ, গলি, গেটওয়ে বা ল্যান্ডস্কেপের ভাঁজগুলিতে লুকিয়ে রয়েছে are উপস্থিতি অবশ্যই দেখতে হবে যা অবশ্যই শোনা উচিত … Ianতিহাসিক স্বীকার করতে বাধ্য হন যে প্রতিটি যুগে, কোনও কারণে, বিভিন্ন প্রোটোটাইপগুলি বৃদ্ধি পায়, এবং যদি করবুসিয়ার, সম্ভবত, সর্বত্র বাসস্থানগুলির জন্য কোনও একরকম গাড়ি বলে মনে হয়, তবে ডিলার এবং স্কোফিডিও ইতিমধ্যে সরাসরি কুয়াশার ফোঁটা ছিল। এর মধ্যে কিছু - এবং খুব অল্প কিছু - অঙ্কিত না হয়ে মারা যাওয়ার পক্ষে সংখ্যাগরিষ্ঠ - অঙ্কুরোদগম হয় এবং তা উপলব্ধি করা যায় এবং কিছু স্থপতিরা খুব তীব্রভাবে এই মৃত্যুর ট্র্যাজেডি অনুভব করে (দেখুন নিকোলাই লাইজলোভ। খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৪১) । নিকোলাই পলিস্কি এই চিত্রগুলি উপলব্ধি করতে শিখলেন।
এটি পৃথিবী আজ এবং এখানে কী স্বপ্ন দেখে material এটি এখনও আর্কিটেকচার নয়, তবে তা কী হওয়া উচিত তা নিয়ে এটি কিছু নির্দিষ্ট বক্তব্য। এটি এমন হওয়া উচিত যা এটি আপনার শ্বাসকে দূরে নিয়ে যাবে। এটি ল্যান্ডস্কেপ মধ্যে পুরোপুরি ফিট করা উচিত। এবং দেখে মনে হবে যেন এটি এখানে সর্বদা দাঁড়িয়ে থাকে এবং কিছুটা ধসে পড়েছে।
এই লেখার লেখক নিকোলাই পলিস্কির সাথে 1998 সালে দেখা করেছিলেন, যখন মিটকভ শিল্পীদের একদল সের্গেই টাকাচেনকো ("ভলিউম" রাশিয়ান আর্কিটেক্টস ", পৃষ্ঠা 51 দেখুন) এর সাথে একত্রিত হয়ে" ম্যানিলভস্কি প্রজেক্ট "নামে একটি ক্রিয়া করেছিলেন। নীচের অংশটি ছিল মস্কোর পুরো নগর পরিকল্পনা কর্মসূচীটিকে সেই সময়ে নিকোলাই গোগলের উপন্যাস ডেড সোলসের ভূমি মালিক ম্যানিলভের স্বপ্নের পরিপূর্ণতা হিসাবে ঘোষণা করার জন্য, এবং এগুলি তাদের শুদ্ধতম রূপে এমন কল্পনা, কোনও বাস্তববাদ এবং কোনও বাধা দ্বারা আবদ্ধ নয় not কল্পনার দায়বদ্ধতা। “তিনি একটি বন্ধুত্বপূর্ণ জীবনের সমৃদ্ধি সম্পর্কে চিন্তা করেছিলেন, কোনও নদীর তীরে বন্ধুর সাথে বেঁচে থাকার পক্ষে কতটা ভাল হবে তা নিয়ে, তখন এই নদীর ওপারে একটি সেতু নির্মিত হয়েছিল, তারপরে এমন একটি বিশাল বাড়ি রয়েছে যেটি এমন একটি উচ্চ বেলভেদীর যেটি পারে এমনকি মস্কোকে সেখান থেকে এবং সেখান থেকে সন্ধ্যায় খোলা বাতাসে চা পান করতে এবং কিছু মনোরম বিষয় সম্পর্কে কথা বলতে দেখুন " স্থপতি এবং শিল্পীদের "বন্ধুত্বপূর্ণ জীবনের" এটি একটি বিরল মুহূর্ত ছিল - তার পর সের্গেই তাকাচেনকো মস্কোর জেনারেল প্ল্যানের জন্য ইনস্টিটিউটের পরিচালক হন, অর্থাৎ তিনি আসলে মস্কোর নগর পরিকল্পনা নীতি গঠন করতে শুরু করেছিলেন, এবং নিকোলাই পলিস্কি যান নিকোলা-লেনিভেটস গ্রামে তাঁর অনন্য শৈল্পিক প্রকল্পটি বাস্তবায়নের জন্য তবে ianতিহাসিক এটি জানতে পেরে খুশি হন যে তারা একই জায়গা থেকে বিদায় নিয়েছিলেন এবং উপস্থিত থাকার সৌভাগ্যও তাঁর ছিল।
২০০ Since সাল থেকে আর্ক-স্টোয়ানি আর্কিটেকচারাল ফেস্টিভালটি নিকোলা-লেনিভেটস গ্রামে অনুষ্ঠিত হচ্ছে।টানা তৃতীয় বছরে, শীর্ষস্থানীয় রাশিয়ান স্থপতি নিকোলাই পলিস্কি পরিদর্শন করেন এবং তিনি যা করছেন তার সাথে তাল মিলিয়ে এমন স্থাপনা তৈরি করার চেষ্টা করেন। এটি এই বলে না যে তারা ইতিমধ্যে সফল হচ্ছে, যখন তাদের বস্তুগুলি শৈল্পিক মানের তুলনায় তার থেকে দৃ strongly়তর নিকৃষ্ট er তবে তারা খুব চেষ্টা করে এবং এটি নিজেই অপ্রত্যাশিত এবং বিনোদনমূলক। পলিস্কি আজকের রাশিয়ার আর্কিটেকচারের শৈল্পিক গুরুর ভূমিকা পালন করে।
এই স্কুলটি এখনও অবিশ্বাস্যরকম স্বতন্ত্র। তার নিজস্ব ধারণামূলক নকশা রয়েছে তবে এটি এখন কিছুটা অপ্রত্যাশিত অঞ্চলে বিদ্যমান। আমি মনে করি পাইরেণসী যদি আবিষ্কার করেন যে তিনি আবিষ্কার করেছেন যে স্থাপত্য কল্পনার জেনারটি রাশিয়ার একটি লোকশিল্পে পরিণত হয়েছে।
