ষাটের দশক থেকে মানুষ

ষাটের দশক থেকে মানুষ
ষাটের দশক থেকে মানুষ

ভিডিও: ষাটের দশক থেকে মানুষ

ভিডিও: ষাটের দশক থেকে মানুষ
ভিডিও: ষাটের দশক থেকে নানা রঙের খেলনা তৈরী করে ভাগ্য বদল করেছে বগুড়ার দুপচাঁচিয়া খোলাশ গ্রামের মানুষ 2024, মার্চ
Anonim

অনেক লোক প্রতিবছর আর্ক মস্কোর উত্সবটির অপেক্ষায় থাকে প্রদর্শনটি না দেখে, কিন্তু মস্কোর বক্তৃতা দেওয়ার জন্য আমন্ত্রিত "তারকা" স্থপতিদের প্রথম দেখবার জন্য। এটি ইতিমধ্যে আর্ক মস্কোর forতিহ্য হয়ে দাঁড়িয়েছে। টম মেইন, যাহা হাদিদ, ডমিনিক পেরালাল্ট, হানি রশিদ, উইলিয়াম আলসপ - এটি ম্যাস্কোর আর্কিটেকচারাল পাবলিক গত কয়েক বছর ধরে যে সেলিব্রিটিদের দেখেছে তার একটি অসম্পূর্ণ তালিকা। অনেক "তারা" বক্তৃতা "আর্ক মস্কো" এর সংগঠনটি AD (আর্কিটেকচারাল ডাইজেস্ট) ম্যাগাজিনের কাছে বাধ্য। একটি নিয়ম হিসাবে, অনেক বক্তৃতা মধ্যে একটি সেলিব্রিটি আছে, এবং AD তাকে এনেছে। এবারও হয়েছিল।

জুমিং
জুমিং
Image
Image
জুমিং
জুমিং

সত্য, আমাদের অবশ্যই স্বীকার করতে হবে যে মোশে সাফদি নামটি পেশাদারদের কাছে পরিচিত হলেও তিনি সাধারণত "তারকাদের" মধ্যে তালিকাভুক্ত হন না। তিনি এই ধরণের কেউ নন। সুতরাং, "মোশে সাফদি কী তৈরি করেছিল?" এই প্রশ্নের জবাবে, কিছু লোক, এমনকি কিছু স্থপতিরা ভীত চেহারা দিয়ে উত্তর দিয়েছিলেন: "কে কে?" সিএইচএতে কোনও স্বাভাবিক ক্রাশ এবং উত্তেজনা ছিল না। তবে এটি এখনও পূর্ণ ছিল was

জুমিং
জুমিং

এডি ম্যাগাজিনের প্রধান সম্পাদক এভজেনিয়া মিকুলিনা তার বক্তৃতার সংক্ষিপ্ত পরিচিতিতে মোশে সাফদীকে বিশ্ব স্থাপত্যের কিংবদন্তী হিসাবে অভিহিত করেছিলেন। এটি সত্য, এবং বক্তৃতাটিতে এটি অনুভূত হয়েছিল। শান্ত বৃদ্ধ, প্রায় অদ্ভুততা ছাড়াই, অমানবিকতা ছাড়াই, সম্ভবত অহংকারের ছোঁয়া ছাড়া, তার বিল্ডিংগুলি দেখিয়েছিলেন। বেশিরভাগই নতুন, তবে কোনওভাবেই বিশ্বাস করা কঠিন যে তাঁর প্রথম কাজগুলি চল্লিশ বছর পেরিয়ে গেছে। সময় তার উপর কোন ক্ষমতা রাখে না, প্রায় অর্ধ শতাব্দীর পরেও তিনি সরল সত্য প্রচার করে চলেছেন: যে একটি গাড়ি খারাপ, সেখানে প্রচুর সবুজ হওয়া উচিত, যে কোনও স্থপতি তাকে অবশ্যই দেশের সাংস্কৃতিক প্রেক্ষাপটে বিবেচনা করা উচিত বিল্ডিং হয়। সত্য, 1960 এর দশকের জন্য, এই মানগুলি খুব তাজা ছিল এবং এখন তারা চিরন্তন (যদিও কম জনপ্রিয় নয়) বিভাগে চলে গেছে। চিরন্তন মূল্যবোধ, চিরন্তন রূপ - মোশে সাফদির আধুনিক ভবনগুলি অজান্তে সত্তরের দশকে দায়ী করা যেতে পারে। স্থপতি নিজেকে সত্যই সত্য - ইয়েভজেনিয়া মিকুলিনা যেমনটি ঠিক বলেছেন said

জুমিং
জুমিং

সাধারণভাবে বলতে গেলে, মোশে সাফদি একটি ভবনের জন্য বিখ্যাত, একটি পরীক্ষামূলক প্রকল্প যা হ্যাবিট্যাট'67 called নামে পরিচিত। এটি প্রিফ্যাব্রিকেটেড ব্লকগুলি থেকে একত্রিত প্রথম আবাসিক বিল্ডিং (প্রিফ্যাব্রেটেড আধুনিক নির্মাণ প্রযুক্তিগুলির মধ্যে একটি, যা এখনও অর্থনৈতিক এবং উন্নত হিসাবে বিবেচিত হয়)। বাড়িটি একটি পর্বতের মতো (বিশেষত দূর থেকে এটি গুহাগুলির শহরগুলির সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ), ছোট ছোট বাড়িগুলি থেকে একত্রিত হয়, যার অনেকগুলি তাদের নিজস্ব "ঝুলন্ত" বাগানে সজ্জিত থাকে।

জুমিং
জুমিং

দেখা গেল যে সাফদির সর্বাধিক প্রসিদ্ধ ভবন হবিট্যাট হলেন স্থপতিটির প্রথম বিল্ডিং এবং তাঁর মাস্টারের থিসিসের মূল থিসগুলি মূর্ত করেছিলেন। আবাসস্থল 1967 সালে নির্মিত হয়েছিল এবং মূলত মন্ট্রিল ওয়ার্ল্ড ফেয়ারের মণ্ডপ ছিল; প্রদর্শনীর অতিথিরা একই সাথে এটিতে থাকতেন। এখন এই আবাসিক কমপ্লেক্সটি রাজ্য দ্বারা একটি স্থাপত্য সৌধ হিসাবে সুরক্ষিত। যদিও সাফদির সমস্ত প্রকল্পের মতো ভাগ্যবান ছিল না - সিঙ্গাপুরে, অলাভজনকতার কারণে 2006 সালে আবাসনের নীতি অনুযায়ী নির্মিত আবাসিক ভবনগুলি ভেঙে ফেলা হয়েছিল। তারপরে স্থপতি বললেন যে এই সংবাদ দ্বারা তিনি "সম্পূর্ণরূপে নিহত" হয়েছিলেন। তবে প্রদর্শনীতে তিনি এ নিয়ে কথা বলেননি।

জুমিং
জুমিং

অন্যদিকে সাফদি তার আবাসস্থলের আধুনিক সংস্করণটি প্রদর্শন করেছিল, এটি প্রথমের চেয়ে অনেক বড়। এটি বাড়িঘর (মডিউল) এবং কিন্ডারগার্টেনগুলি থেকে একত্রিত হয়ে একটি গাদা, তবে প্রথম আবাসটি যদি বিশৃঙ্খল পাহাড়ের মতো দেখায়, তবে নতুনটি একটি ফ্র্যাক্টাল জ্যামিতিক স্কিমের অধীনস্থ হয়।এখানে স্পষ্টতই, যখন বৃদ্ধি করা হয় তখন একটি অ্যান্থিলের মূলনীতিটি সক্রিয় করা হয়: একটি ছোট অ্যান্থিল কেবল সূঁচের স্তূপ এবং একটি বড় অ্যান্থিল এমন একটি ব্যবস্থা যেখানে কোনও ব্যক্তি আদর্শ জ্যামিতি দেখতে পায়।

Моше Сафди показывает средневековое изображение Иерусалима, cargo maximus (главная улица) которого стала основой для градостроительного решения проекта Сафди в Сингапуре
Моше Сафди показывает средневековое изображение Иерусалима, cargo maximus (главная улица) которого стала основой для градостроительного решения проекта Сафди в Сингапуре
জুমিং
জুমিং

মোশে সাফদি নিজেই মতে, বাসস্থানটির নতুন সংস্করণটি পুরানোটির থেকে আলাদা, প্রথমত, সস্তা আবাসনগুলির উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে এবং দ্বিতীয়ত, এর আরও প্রকৃতি হওয়া উচিত। পুরাতন-নতুন মানগুলি আপডেট করে বিশ্বব্যাপী চলমান একটি প্রকল্প এবং প্রদর্শনীর আকারে হবিটেটের নতুন সংস্করণটি এখনও বিদ্যমান। মূল্যবোধগুলির অনুরণন: ভেনিস বিয়েনলে অংশ নেওয়া লোকেরা বাসস্থান-সদৃশ সবুজ প্রকল্পের প্রচুর পরিমাণে দেখেছিল - ঘাস, গাছ এবং লতাগুলিতে রেখাযুক্ত বিশালাকার পর্বত ঘরগুলি।

জুমিং
জুমিং

তাই সাফদি তার যৌবনের ধারণাগুলি বিকাশ ও সাফল্যের সাথে প্রচার করে চলেছে। এবং এই ধারণাগুলি এখন এত জনপ্রিয় যে তাদের চল্লিশ বা তার বেশি বয়সী বিশ্বাস করা শক্ত hard তত্ত্বের জন্য স্থপতিটির আবেগটি এখানেই শেষ হয় না। 1998 সালে, তিনি "গাড়ীর পরে শহর" নামে একটি বই প্রকাশ করেছিলেন। সাফদি ভাবেন যে একটি গাড়ি অমানবিক, তবে একই সাথে এটিও নির্ধারিত - আপনাকে একরকম এক জায়গায় থেকে অন্য জায়গায় যেতে হবে - স্পষ্টতই, আপনার কিছু সরকারী গাড়ি দরকার যা আপনাকে ডান জায়গায় নিয়ে যেতে ডাকা যেতে পারে …

সাফদির মতে, স্থাপত্যের সমস্ত বড় পদক্ষেপগুলি একটি নতুন ধরণের পরিবহণের উত্থানের সাথে সংঘটিত হয়েছিল। এখন আমাদের অবশ্যই পরিবহণের বিভিন্ন পদ্ধতির মধ্যে সম্পর্কের বিষয়ে পুনর্বিবেচনা করতে হবে। যদি এই ধারণাটি গৃহীত হয় তবে নগরীর গাড়ি পার্কটি দুই-তৃতীয়াংশ এবং পার্কিং লটের ক্ষেত্রটি দুই-তৃতীয়াংশ কমিয়ে পাবলিক পার্কের জন্য মুক্ত করা সম্ভব হবে। মোশে সাফদি পূর্বাভাস দিয়েছেন যে 50 বছরে তার ধারণাটি কাজ করবে এবং এটি সম্পর্কে কোনও সন্দেহ নেই।

জুমিং
জুমিং

তাত্ত্বিক আর্কিটেক্ট হিসাবে, সাফদি একটি সাধারণ রূপরেখার চারপাশে তার কাজের প্রদর্শনটি কাঠামোবদ্ধ করেছেন। এবং তিনি আধুনিক বক্তৃতাটির প্যারাডোক্সের বিবরণ দিয়ে তাঁর বক্তৃতার সূচনা করেছিলেন। তাঁর মতে, আর্কিটেকচার এখন আগের মতো ভালো লাগে feels সৃজনশীলতার স্বাধীনতার অধিকার দ্বারা সবকিছু নির্ধারিত হয়: আপনি সর্বোচ্চ আত্ম-অভিব্যক্তি অর্জনের জন্য যে কোনও কৌশল, যে কোনও পদ্ধতি ব্যবহার করতে পারেন। এটি - সাফডি বলেছেন - কারণ 25 বছর আগে আর্কিটেকচার ব্র্যান্ডের বাজার ধারণাটি গ্রহণ করেছিল। বাজার - স্থপতি বলেছেন, এখন সবকিছু নির্ধারণ করে এবং আত্ম-প্রকাশও বিক্রি হয়। তবে সাফদি নিশ্চিত যে এটি ভুল। নিজের অবস্থান চিত্রিত করার জন্য, সাফদি একজন মেক্সিকান দার্শনিকের উদ্ধৃতি দিয়েছিলেন: “বাজার অন্ধ এবং বধির is তিনি সাহিত্য জানেন না, কীভাবে সঠিক পছন্দ করবেন তা তিনি জানেন না। তাঁর কোনও আদর্শ নেই, তাঁর কোনও ধারণা নেই, তিনি দামগুলি ভাল জানেন, তবে তিনি মূল্য জানেন না।"

জুমিং
জুমিং

বেইজিং এবং সাংহাইয়ের ফটোগ্রাফ দেখিয়ে, সাফদি তাদের সম্পর্কে নীচে মন্তব্য করেছিলেন: ত্রিশ বছর আগে তাদের মধ্যে একটিও উঁচু বিল্ডিং ছিল না - এবং এখন সেই শহরগুলির কিছুই অবশিষ্ট নেই, তারা ধ্বংস হয়ে গেছে … কী থেকে প্রশ্ন উত্সাহিত করেছিল? শ্রোতা - কি, এই ক্ষেত্রে, তিনি মস্কোর সাথে কী ঘটছে তা নিয়ে ভাবছেন? উত্তরটি দ্বিগুণ ছিল: আপনি এখানে অবশ্যই অনেকটা ধ্বংস করে ফেলেছেন, তবে জনসংখ্যা বৃদ্ধি পাচ্ছে এবং শহরগুলি ক্রমাগতভাবে বাড়ছে বলে সবকিছু পরিবর্তন করতে খুব বেশি দেরি হয়নি। এবং তারপরে, সাফদি যোগ করলেন, মস্কো একটি সমস্যা শহর, তবে এরকম একটি সমস্যা শহর নেই!

Марина Бэй Сэндз, Сингапур. Модель формы Музея искусств
Марина Бэй Сэндз, Сингапур. Модель формы Музея искусств
জুমিং
জুমিং

সুতরাং সাফদি অনুসারে আর্কিটেকচারটি 'টেকসই' এবং 'সবুজ' হওয়া উচিত। কে এখন এই সাথে একমত হবে? প্রত্যেকেই কেবল স্থায়িত্বের কথা বলছেন। সংক্ষেপে, এটি পরিবেশবান্ধব এবং অর্থনৈতিক হওয়া উচিত। অন্যদিকে, সাফডি বলেছেন, আর্কিটেকচারটি উপাদান এবং সংস্থান নির্ভর, তাই এটি অবশ্যই 'বিল্ডেবল' হতে হবে। অর্থাৎ এটি নির্মাণ করা সম্ভব হওয়া উচিত। সাফদি আর্কিটেকচারের "ঝকঝকে" বিরুদ্ধেই বিরোধী - এখানে তিনি তাঁর শিক্ষক লুই কাহনের উদ্ধৃতি দিয়েছিলেন যে স্থাপত্যটির কাজটি সম্পন্ন করা উচিত। সর্বোপরি, লোকেরা সেখানে বাস করবে। সুতরাং ফর্মটি "কৌতূহলী" হওয়া উচিত নয়।

এটি সহজেই দেখতে পাওয়া যায় যে এই অবস্থানটি "তারকাদের" মতাদর্শের বিরোধী, যার স্থাপত্যটি একটি আকর্ষণকে কেন্দ্র করে তৈরি করা হয়েছে, ঝকঝকে ওঠে এবং ব্র্যান্ডের মাধ্যমে বাজারের কৌশলটি লক্ষ্য করে।

তারকাদের বিখ্যাত অবস্থানটি ইকোলজি এবং গ্লোবালিজমবিরোধীদের বিরোধিতা করে প্রতিটি দেশে তার সংস্কৃতির জন্য পর্যাপ্ত কিছু তৈরি করার চেষ্টা করে।সত্য, এখানে আরও একটি প্যারাডক্স আমাদের জন্য অপেক্ষা করছে - অ্যান্টিগ্লোবালিস্ট সাফদি সারা বিশ্ব জুড়ে নির্মাণ করছেন, বাস্তুবিদ স্যাফডি মেগা-স্কেল দেখে মুগ্ধ হন এবং এটি আড়াল করেন না (স্থপতিটির নিজস্ব কথায়, তাঁর প্রধান কাজটি হ'ল মেগা- এর মানবিককরণ) স্কেল প্রকল্পগুলি) এবং বিভিন্ন দেশে প্রাসঙ্গিকবাদী সাফদিদের বিল্ডিংগুলি একদিকে, কিছু জায়গায় সত্যই aতিহাসিক এবং সাংস্কৃতিক বার্তায় স্যাচুরেটেড, তবে তবুও তারা একে অপরের সাথে খুব মিল রয়েছে। যদিও এটি সম্ভব যে এটি আরেকটি নীতি - নিজেকে বা প্রসঙ্গে পরিবর্তন করবেন না।

Публичная библиотека в Солт-Лейк-Сити
Публичная библиотека в Солт-Лейк-Сити
জুমিং
জুমিং

সফল অনুশীলনকারী স্থপতি সাফদি, দর্শকদের কাছে তাঁর কাজ দেখিয়ে, তাদেরকে বিশাল থিসের সাথে এক করে দিয়েছিলেন। প্রথম থিসিসটি ছিল উর্বানিজম। এখানে সাফদি দুটি নীতি আবিষ্কার করেছিলেন - আমরা ইতিমধ্যে এর মধ্যে একটি হ্যাবিটেট নীতি উল্লেখ করেছি। দ্বিতীয়টি সিঙ্গাপুরের জন্য মেরিনা বে স্যান্ডস প্রকল্পে মূর্ত ছিল। এটি সমুদ্রের বেড়িবাঁধের উপর অবস্থিত একটি ঘূর্ণিঝড় জটিল। সাফদির মতে, এই প্রকল্পে তিনি "সত্যিকারের আধুনিক নগর উন্নয়নের" নীতিটি তৈরি করে, ইউরোপীয় এবং আমেরিকান নগর পরিকল্পনার ভুলগুলি পুনরাবৃত্তি না করেই শহরের একটি নতুন অঞ্চল তৈরি করার চেষ্টা করেছিলেন।

জুমিং
জুমিং

এই উচ্চাভিলাষী কাজটি বাস্তবায়নের জন্য, স্থপতিটি মধ্যযুগীয় জেরুসালেমের পরিকল্পনার দিকে বা তার পরিবর্তে মূল ধমনী কার্গো ম্যাক্সিমাসের দিকে পরিণত হয়েছিল - একটি শপিং স্ট্রিট (যেমন কেবল জেরুজালেমে নয়, বহু প্রাচীন শহরে ছিল), যার আশেপাশে, ধমনীর চারপাশের মতো শহুরে জীবন জড়ো হয় … ধমনী - বাঁধের পাশাপাশি তিনটি বিশাল এবং অভিন্ন হোটেল রয়েছে। উপরের অংশে, তারা সমানভাবে বিশাল আকারের পিষ্টক দ্বারা একত্রিত হয়, যা সম্ভবত একটি শোষিত ছাদও বলা যেতে পারে - এটি এত বড় আকারের, একটি ঘূর্ণিঝড় উচ্চতায় একটি বাস্তব ঝুলন্ত বাগান। সত্যি কথা বলতে কি কিছুটা দুবাইয়ের সাথে মিল রয়েছে। তবে এটি গাছের সাথে সর্বত্র রোপণ করা উচিত - সব ধরণের: গাছ, লতা। তিনটি যমজ দৃষ্টিকোণে - যাদুঘরের শিল্পকর্মের ভাস্কর্যীয় বিল্ডিং, যার আকারটি গোলকের বিভিন্ন অংশ থেকে খোদাই করা হয়েছে, যা তরমুজের কান্ডগুলির মতো, একে অপরের শীর্ষে একটি পাত্রে রাখা হয়। কেন্দ্রে একটি উন্মুক্ত অলৌকিক চিহ্ন রয়েছে যার মাধ্যমে বৃষ্টিতে জল.ুকে যায়। সাফদি বলেছিলেন যে এই প্রথম তিনি এই জাতীয় কৌশল ব্যবহার করলেন না, যা তাঁর মতে প্রকৃতিতে একটি বিল্ডিং খোলার অনুমতি দেয় - জেরুজালেমের বেন গুরিয়ন বিমানবন্দরে, স্থপতি দ্বারা নির্মিত, একই গর্ত রয়েছে, 8 গ্যালন জল রয়েছে ভাল বৃষ্টিতে এটি মাধ্যমে.ালা।

সিঙ্গাপুর প্রকল্প, সাফদি বলেছেন, সংকট থাকা সত্ত্বেও এটি নির্মিত হচ্ছে। এখন বিল্ডিংগুলি 41 তল পর্যন্ত আনা হয়েছে।

Публичная библиотека в Солт-Лейк-Сити, интерьер
Публичная библиотека в Солт-Лейк-Сити, интерьер
জুমিং
জুমিং

সাফদি আরেকটি থিম "সিলেটে পাবলিক স্পেস" হিসাবে বর্ণনা করেছিলেন এবং সল্টলেক সিটিতে গ্রন্থাগারটি দেখিয়েছিলেন। এটি XXI শতাব্দীর একটি গ্রন্থাগার - এখানে দিনরাত কিছু ইভেন্ট রয়েছে, পর্বতারোহীরা দেয়ালে আরোহণ করে, ভবনটি ক্যাফে, শপ, আভ্যন্তরীণ এবং বহিরঙ্গন কনসার্টের জায়গাগুলিতে পরিপূর্ণ এবং একটি বিশাল বাঁকানো র‌্যাম্প ছাদে নিয়ে যায়। যখন গ্রাহকরা সাফদিকে তাদের দেখাতে বললেন যে এত দীর্ঘ রাস্তায় আরোহণ করতে চান এবং কখন, তিনি তাদেরকে চীনের গ্রেট ওয়াল-এ পর্যটক দেখিয়েছিলেন। সুতরাং, চীনা প্রসঙ্গে একটি ইঙ্গিত আমেরিকান শহরে হাজির।

বিদ্যুতের অর্থনৈতিক ব্যবহারের জন্য, ভবনের দেয়ালগুলির স্বচ্ছতা এমনভাবে বিবেচনা করা হয় যাতে শীতে সূর্যের অনুপ্রবেশ সহজতর হয় এবং উষ্ণ থাকে এবং গ্রীষ্মে চত্বরটি ছায়াযুক্ত করে শীতল করে তোলে। লাইব্রেরিটি তিন বছর ধরে চলছে এবং এটির উপস্থিতির জন্য, শহরের কেন্দ্রস্থলে সামাজিক জীবন পুরোপুরি পরিবর্তিত হয়েছে। উত্সব, ছুটির দিন, প্রদর্শনী এখানে নিয়মিত অনুষ্ঠিত হয়।

জুমিং
জুমিং

আরকানসাসের ক্রিস্টাল ব্রিজ মিউজিয়াম অফ আমেরিকান আর্ট নদীর তীরে একটি প্রাকৃতিক স্থাপনায় অবস্থিত। মোশে সাফদি বাঁধের সাহায্যে দুটি ছোট ছোট হ্রদ তৈরির পরামর্শ দিয়েছিলেন, যা জাদুঘর ভবন সংলগ্ন হবে। স্থপতি অনুসারে, পুরোপুরি দিবালোকের জন্য পুরোপুরি উন্মুক্ত করা এবং জাদুঘর এবং প্রকৃতির জৈবিক উপলব্ধি এবং প্রকাশের বোধ তৈরি করা গুরুত্বপূর্ণ ছিল।

জুমিং
জুমিং

তৃতীয় থিম - স্মৃতি এবং প্রতীকবাদ, মনে হয় সাফদির পক্ষে অন্যতম শক্তিশালী।

যিনি জেরুজালেমের ইয়াদ বাশেম হলোকাস্ট মেমোরিয়াল যাদুঘরটি স্থপতিটির সবচেয়ে বিখ্যাত প্রকল্পগুলির মধ্যে একটি, যা হারিয়ে যাওয়া শিশুদের জন্য মেমোরিয়াল যাদুঘর এবং 1950 এর দশক থেকে পুরানো যাদুঘর ভবন পুনর্নির্মাণের অন্তর্ভুক্ত।হলোকাস্ট মেমোরিয়াল যাদুঘরটি প্রথমে বস্তুগুলি দেখানোর কথা ছিল তবে মোশে সাফদি আলাদা পড়ার পরামর্শ দিয়েছিল। যাদুঘরের প্রধান ঘরটি একটি অন্ধকার হল, যেখানে কেবল একটি মোমবাতি জ্বলছে এবং মৃত বাচ্চাদের নাম ক্রমাগত শোনা যাচ্ছে। মোমবাতি বের হয়ে আত্মার পুনর্জন্মের প্রতীক হিসাবে আবার আলোকিত হয়। শুরুতে, 1974 সালে, এই ধারণাটি যেমন আর্কিটেক্ট বলেছিলেন, লাইটগুলি ডিস্কোর মতো দেখায় এবং দর্শকদের ভুল মেজাজে সেট করে তোলে এই ভয়ে এই ধারণা গ্রহণ করা হয়নি। যাইহোক, এর দশ বছর পরে, এক ধনী হলোকাস্ট বেঁচে থাকা তাকে কেবল একটি বিল্ডিং চেক দিয়েছিল। এই হল এই জাদুঘরটি বিশ্বের হলোকাস্টের ক্ষতিগ্রস্থদের অন্যতম বিখ্যাত যাদুঘর হিসাবে উপস্থিত হয়েছিল।

জুমিং
জুমিং

এই জাদুঘরটি দেখার পরে, ভারতের পাঞ্জাব প্রদেশের প্রধানমন্ত্রী মোশে সাফদিকে একটি শিখ স্মৃতি জাদুঘর তৈরির জন্য আমন্ত্রণ জানিয়েছেন। স্মৃতিসৌধের জন্য জায়গাটি শিখদের মূল মাজার - গোল্ডেন প্যালেসের পাশে - এবং চণ্ডীগড় লে কর্বুয়ের থেকে খুব দূরে নয়। স্থপতি প্রাচীন রাজস্থান শহরটিকে একটি ধারণা হিসাবে নিয়েছিলেন। উপত্যকায়, স্থপতি একটি পুকুর তৈরি করেছিলেন, যার একদিকে একটি সংগ্রহশালা তৈরি করা হয়েছিল, অন্যদিকে একটি গ্রন্থাগার, এবং সেগুলি একটি সেতু দ্বারা সংযুক্ত ছিল। খুব সাধারণ জ্যামিতিক আকারের সমস্ত বিল্ডিং, প্রায় সমস্ত স্থানীয় হলুদ বর্ণের বালুচর পাথর, প্রায় উইন্ডো ছাড়া এবং স্থানীয় শিলাগুলির অনুরূপ, এগুলির মধ্যে আক্ষরিকভাবে "বৃদ্ধি" হয়। কমপ্লেক্সটি ২০০৯ সালের নভেম্বরে খোলা হবে, তবে এখন - স্থপতি বলেছেন, শিখরা এটিকে তাদের লোকদের স্মৃতিস্তম্ভ হিসাবে দেখেছে। সাফদির মতে, তাঁর পক্ষে সর্বোচ্চ পুরষ্কারটি ছিল নিউইয়র্কের ক্ষেত্রে, যখন একজন শিখ ট্যাক্সি ড্রাইভার তাকে চিনতে পেরেছিল এবং তার কাছ থেকে টাকা নেয় না।

জুমিং
জুমিং

ইয়াদ ভাসেম যাদুঘরে ফিরে মোশে সাফদী 1950 এর দশক থেকে ভবনটি পুনর্নির্মাণের ধারণার কথা বলেছিলেন। যদিও এর আগে তিনি শিশুদের জন্য একটি স্মৃতিসৌধ তৈরি করেছিলেন তবে সাফদি সরাসরি এটি অর্ডার করেননি, তবে স্থপতিটিকে একটি প্রতিযোগিতায় আমন্ত্রণ জানান, যা তিনি অনেক বিখ্যাত স্থপতিদের বিরুদ্ধে জিতেছিলেন। নতুন যাদুঘরের জন্য একটি পাহাড় রাখা হয়েছিল। স্থপতি এটিকে ছিঁড়ে ফেলতে শুরু করেননি, এবং একটি পাহাড় নির্মাণ শুরু করেননি, তবে পাহাড়ের ভিতরে একটি সুড়ঙ্গ ব্যবস্থা করেছিলেন, ফলে প্রাকৃতিক প্রাকৃতিক দৃশ্যকে ধ্বংস করা যায় না। যাদুঘরের প্রবেশদ্বারটি পাহাড়ের একদিকে এবং প্রস্থানটি অন্যদিকে। যাদুঘরের দেহটি নিজেই পাহাড়ে কাটা - একটি ওভারহেড আলোযুক্ত একটি দীর্ঘ ত্রিভুজাকার সুড়ঙ্গ যা ধীরে ধীরে বিবর্ণ হয়ে আবার উপস্থিত হয়। মোশে সাফদির মতে, ধারণাগতভাবে ভূগর্ভস্থ যাওয়া ইতিহাসের নিমজ্জনের সাথে জড়িত এবং এই যাদুঘরটি পরিদর্শন করা শোধন ও রূপান্তর প্রক্রিয়া। দর্শনার্থী যখন সরেজমিনে আসে, তখন তার আলোতে ফিরে আসার প্রতীকী অনুভূতি হয়।

জুমিং
জুমিং

বক্তৃতার শেষের দিকে, সাফদি তার আর একটি বিল্ডিং দেখিয়েছিলেন - ইনস্টিটিউট ফর পিস, ওয়াশিংটনে পেন্টাগনের বিরোধী হিসাবে কল্পনা করেছিলেন, যার নির্মাণ শুরু হয়েছিল ২০০৮ সালে। বিল্ডিংয়ের মূল অংশটি হ'ল সাদা কক্ষগুলির একটি বৃহত গ্রিড যা মাঝখানে বৃত্তাকার প্রজেকশন রয়েছে, সম্ভবত হোয়াইট হাউসের অনুরূপ হতে পারে intended তবে লেখকের মূল অভিমান হল একটি পালকের মতো ছাদ, একটি গোলকের টুকরোগুলি থেকে একত্রিত।

Музей Яд Вашем. Эскиз
Музей Яд Вашем. Эскиз
জুমিং
জুমিং

আর্কিটেক্ট তাঁর বক্তৃতার সমাপ্তি লিরিকাল ডিগ্রেশন দিয়ে করলেন। তিনি কবুতর কাঁধ থেকে একটি হাড় দেখিয়েছিলেন, একটি কোবওয়েব এবং একটি বিভাগে একটি নটিলাস শেল - সাফডি অনুসারে, প্রাকৃতিক রূপগুলির মধ্যে একেবারে সুন্দর। আমি অবিলম্বে আর্কিটেকচারাল বায়োনিকস সম্পর্কিত বইগুলি স্মরণ করেছি, যা আশির দশকে আমাদের দেশে প্রকাশিত হয়েছিল, এবং "তাদের সাথে" - এমনকি এর আগেও। আধুনিক স্থাপত্যের জন্য, এটি একটি খুব পরিচিত প্রযুক্তি, যা সমস্ত পাঠ্যপুস্তক জুড়ে ছড়িয়ে পড়ে - কোনও ফর্মের সন্ধানে, ইতিহাসের দিকে নয়, প্রকৃতির দিকে ফিরে। কেবল গত দশ বছরে স্থপতিরা এলোমেলো, নির্বিচারে আকার, কৃমির বাঁক প্রকৃতির এবং বিশ বছর আগে এবং তার আগে তারা আদর্শ, জ্যামিতিক আকারের সন্ধান করছিলেন। চেনাশোনা, সর্পিল, গোলকের নিকটাত্মীয় - মোশে সাফলি তার প্রকল্পগুলিতে সক্রিয়ভাবে ব্যবহার করে যা কিছু। এটি দেখতে সহজ যে তাঁর প্রাকৃতিক আদর্শের পছন্দ - একটি শেল, কোবওব - কঠোর জ্যামিতির ক্ষেত্রে আরও বেশি, যখন আমরা এটি প্রাকৃতিক পরিস্থিতিতে পাই, আমরা সাধারণত হাঁপা - বাহ, একটি সাধারণ মৌমাছি, তবে কীভাবে এটি তৈরি করে? ! এগুলি এমন ফর্ম যা 20-30 বছর আগে প্রাসঙ্গিক ছিল এবং অনেকগুলি "তারা" প্রকৃতির সন্ধান করছে এমনগুলি নয়। গোলক, আর্কস, চেনাশোনাগুলির অংশগুলি - এককথায় সহজ এবং ল্যাকোনিক ফর্মগুলি, অস্কার নিমাইমারের স্মরণ করিয়ে দেয়। এগুলি সম্প্রতি ফ্যাশনেবল বক্রতার মতো দেখাচ্ছে না।যাইহোক, অফলাইন আর্কিটেকচার, যা সুস্পষ্ট, সবার কাছে জন্ম দিতে শুরু করেছিল - এবং বাস্তুশাস্ত্র, নীতিশাস্ত্র, অর্থনীতি সম্পর্কিত সহজ "চিরন্তন" সত্যই সংকট থেকে বেরিয়ে আসার পথ হয়ে উঠবে। যাইহোক, গত ছয় মাস ধরে, সবাই কেবল এটি নিয়ে কথা বলছে। তবে আপনারা বিশ্বাস করেন যে কথা বলেন - এবং মোশে সাফদী এই সত্যগুলিকে সত্যিকার আকসাকাল এবং তাঁর ধারণার প্রাথমিক উত্স হিসাবে নিয়ে এসেছিলেন। সম্ভবত স্থপতিদের বক্তৃতা, যিনি চল্লিশ বছর আগে নীতি-উত্তর ও নব্য-আধুনিকতার মধ্য দিয়ে তাঁর নীতিগুলি বহন করেছিলেন, এখন সময়োপযোগী বেশি হবে। কারণ তিনি নিজের প্রতি সত্য এবং অত্যন্ত স্থিতিশীল।

প্রস্তাবিত: