এই প্রদর্শনীটি সলো মোসাইকো সংস্থা দ্বারা সংগঠিত এবং ইওউসার আর্ট প্লে কেন্দ্রের সবচেয়ে দূরের (তবে খুব আরামদায়ক) কোণায় এই সংস্থাটি সাজানো একটি নতুন আর্ট গ্যালারীটির জীবনের প্রথম অনুষ্ঠানের হয়ে ওঠার উদ্দেশ্য। সলো মোসাইকো ছোট থেকে মোজাইক প্যানেল তৈরিতে নিযুক্ত এবং ভবিষ্যতে গ্যালারীটি মূলত ছোটদের সাথে কাজ করা শিল্পী-সাজসজ্জারের প্রদর্শনীর আয়োজন করবে। এবং এই প্রদর্শনীটি প্রথম, ধাক্কা, এবং এর জন্য তারা কিউরেটর ইউরি আভাওয়াকুমভকে ডেকেছিল, যিনি আরও 8 জন স্থপতিদের আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন এবং তাদের প্রত্যেককে "বিশ্বাসযোগ্য" অবজেক্টের একটি প্রকল্প করার জন্য প্রস্তাব করেছিলেন। তারা আঁকা এবং মোজাইক শিল্পীরা বাস্তবায়িত হয়েছে এবং ফলাফলটি খুব চিত্তাকর্ষক প্রকাশ।
তবে সবার আগে, আমি অবশ্যই বলতে পারি যে এই প্রদর্শনীটি একই সাথে সংখ্যক একই রকম কুরুরিয়াল প্রকল্পগুলির সাথে খাপ খায় যা বছরে একবার বা দু'বার উত্থিত হয় এবং স্থপতিগুলির শিল্প বস্তুগুলি বরং সংকীর্ণ বৃত্ত থেকে একত্রিত করে - এমন স্থপতি যারা খুব সূক্ষ্ম মনের শিল্পীও হন। সমকালীন শিল্প প্রদর্শনীর সবচেয়ে উপভোগ্য প্রদর্শনী হিসাবে এই স্থপতিগুলির বিষয়গুলি সম্পর্কে সমালোচকরা বারবার বলেছিলেন। তাদের একটি দল বলা অসম্ভব, প্রদর্শনী কিউরেটর প্রতিবার অংশগ্রহণকারীদের আমন্ত্রণ জানায় এবং রচনাটি কিছুটা পরিবর্তিত হয়, তবে কিছু কিছু "কোর" এর বেশ স্পষ্টতই দৃancy়ভাবে স্পষ্ট হয়, এবং ইতিমধ্যে কে না রয়েছে সে সম্পর্কে কথা বলতে চায় এবার রচনাটি আর কে। তবে আমরা এ বিষয়ে কথা বলব না, আপনি কখনই জানেন না।
এবং অনুরূপ প্রদর্শনীগুলি থেকে, একজন বিশেষত: স্মরণ করতে পারেন: আর্কিটেকচার যাদুঘরে "পার্সিমফ্যানস" এবং "মাতৃত্বকালীন হাসপাতাল", যা মস্কো আর্কিটেকচারাল ইনস্টিটিউটের ভবনে VKHUTEMAS গ্যালারী খুলেছিল, ঠিক যেমন এখন "রেফিলারি" গ্যালারী খুলছে আর্টপ্লেতে মোজাইকবিদদের of এবং সেখানে কিউরেটর একই ছিল - ইউরি আভাওয়াকুমভ। তারপরে ইউরি আভাওয়াকুমভ ভেনিসের প্রসূতি হাসপাতালের অবজেক্টগুলি দেখিয়েছিলেন (তাদের জন্য ইউরি গ্রিগরিয়ানের সহ-লেখালেখিতে) একটি বৃহত ঘর অনেকগুলি রাউন্ড গর্তের ভেতর থেকে জ্বলজ্বল করে যা একটি গথিক বিশ্বস্ততার মতোই। সত্যিই, বর্তমান প্রদর্শনীর বিষয়টি শিখে আমি একই জাতীয় কিছু প্রত্যাশা করেছি - তবে না, অবভাকুমভ বিষয়টিকে সম্পূর্ণ ভিন্নভাবে ঘুরিয়ে দিয়েছেন। এগুলি সমস্তই থিমটির একটি সুসংগত বিকাশের মতো দেখায় - আমার অবশ্যই বলতে হবে যে এই জাতীয় সামগ্রিকতা একজন কিউরেটর এবং একজন শিল্পী উভয়েরই হিসাবে অবভাকুমভের বৈশিষ্ট্য: যদি তিনি কোনও বিষয় নিয়ে থাকেন, তবে তিনি এটিকে পুরোপুরি ছাড়িয়ে যাওয়ার চেষ্টা করেন।
এই ক্ষেত্রে, থিমটি প্রায় অবিরাম, এবং এটি আমাদের চেতনা প্রধানত বাইজেন্টাইন উপাদান - মোজাইকগুলির জন্য প্রাচীন এবং সুন্দর সহ সফলভাবে ছড়াচ্ছে। মোজাইক ওজন এবং গ্ল্যামার উভয় বস্তুগুলিতে যুক্ত করেছে (এটি লক্ষ্য করা শক্ত নয়, এবং আমরা ইতিমধ্যে এটি সম্পর্কে লিখেছি)। পূর্ববর্তী অনুরূপ প্রদর্শনীর তুলনায়, যেখানে স্ক্র্যাপ উপকরণগুলি থেকে সবকিছু বেশিরভাগই কার্ডবোর্ড এবং কাঠের তৈরি ছিল, এখানে সবকিছু খুব গুরুতর এবং পুঙ্খানুপুঙ্খ এবং এটি ভাল বা খারাপ কিনা তা পরিষ্কার নয়। একদিকে প্রাক্তন ফ্রি কার্ডবোর্ডনের উষ্ণতা অনিবার্যভাবে ছেড়ে যায় এবং অন্যদিকে, স্থপতি কোনও উপাদান এবং বিশেষত ব্যয়বহুল বশীভূত করার কথা ভাবা হয় এবং গ্যালারীটির জন্য এই স্থপতিরা একেবারে সন্ধান করে, কারণ এখানে মোজাইক ছিল সম্পূর্ণ অপ্রত্যাশিত দিক থেকে প্রকাশিত: একরঙা প্যালেট সের্গেই টেচোবনের জমিনের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে; ব্লু নাকের রেড পেইন্টের রেখা হিসাবে সহজ; আর্ট-ব্লেতে কাঁটাযুক্ত অ্যানথ্র্যাসাইট; "আইসিং অফ আর্কিটেক্টস" এ মহিলারা পছন্দ করেন জপমালা। প্রদর্শনীতে সামগ্রীর সামগ্রীর সম্ভাব্যতা প্রকাশিত হয়।
তবে উপাদানটি উপাদান, এবং থিমটি আরও আকর্ষণীয় এবং এর দুটি দিক রয়েছে: প্রথমত, স্থপতি স্থপতিরা কোন নির্ভরযোগ্যতার প্রোটোটাইপ চয়ন করেন এবং দ্বিতীয়ত, কেন এটি আছে, তারা এতে কী লুকিয়ে রাখেন। এই দুটি প্রশ্নের উত্তরগুলি দেখানো বস্তুর বৈশিষ্ট্য নির্ধারণ করে এবং এটি অবশ্যই বলা উচিত যে এই উত্তরগুলি উপাদানের প্রদর্শিত বৈশিষ্ট্যের চেয়ে কম বিচিত্র নয়।
"ব্লু নাক" থেকে স্লাভা মিজিন "রাশিয়ান অ্যাভান্ট-গার্ডের - মালেভিচ-এর প্রতিলিপি" তে পরিণত হয়েছিল। তাঁর মতে, heritageতিহ্য এবং আভান্ট-গার্ডের অনুগামীদের গ্ল্যামারাইজেশন দেখে মালাভিচ তাঁর সমাধিতে ফিরে যেতেন, সুতরাং মিজিন চিত্রিত করেছিলেন যে কীভাবে সুয়েতিন দ্বারা মালাভিচের জন্য তৈরি সুপারিম্যাটবাদী কফিনটি লাল হাতুড়ি-কাস্তের দ্বারা উত্থাপিত হয়েছিল, যার ইচ্ছা ছিল যাদুঘরের কর্মকর্তা এবং সাংস্কৃতিক কর্মীদের কাছ থেকে দূরে সরে যিনি এর "র্যাফেলস" সরবরাহ করেছিলেন। এটি অস্পষ্ট রয়ে গেছে: মোজাইক সিকেলগুলি খুব দৃষ্টিনন্দন ছোট জিনিস যা দরিদ্র মালাভিচ পালিয়ে চলেছে, বা বিপ্লবী ধারণাটি এখনও অবজেক্টটির সুন্দর নকশার সাথে সাংঘর্ষিক।
প্রদর্শনীর কিউরেটর, ইউরি আভাওয়াকুমভ আলেনা কীর্তসোভার সহযোগিতায়, বৃহত্তম (প্রায় সিলিংয়ের দিকে) প্রদর্শনী অবজেক্টটি ডিজাইন করেছিলেন, এমনকি কেবল কোনও বস্তু নয়, ভ্যাসিলিভস্কি দ্বীপে জোসেফ ব্রডস্কির স্মৃতিসৌধের একটি প্রকল্পও তৈরি করেছিলেন। এটি একটি সুন্দর অ্যান্টিক আকৃতির একটি বৃহত প্রস্তর আকর্ষন, উপরে থেকে নীচে টায়ার করা। বাইরে, এটি পুডোগ পাথরের ফলকগুলি রেখাযুক্ত রয়েছে এবং এর ভিতরে বইয়ের স্পাইনগুলির অনুকরণ সহ গোলাকার তাকগুলি রেখাযুক্ত করা হয়েছে। প্রদর্শনীতে, বইগুলির মেরুদণ্ডগুলি ছোট আকারের তৈরি হয় এবং দ্বিতীয়টি রকের মতো একইভাবে একটি অতিরিক্ত বাইরের প্রাচীর দিয়ে সজ্জিত থাকে, যেন সমস্ত বই ভিতরে insideুকে যায় না এবং মালিককে অতিরিক্ত তাক কিনতে হয়।
ধারণাটি সুন্দর, এবং যেমন অবাক্কোমভের অবজেক্টগুলির সাথে প্রায়শই ঘটে থাকে, চতুর: অবজেক্টটিতে আপনি বেশ কয়েকটি অর্থ এবং সহযোগিতা খুঁজে পেতে পারেন। প্রথমত, অবশ্যই, ব্রডস্কির গ্রন্থগুলিতে অ্যান্টিক কাল এবং আধা-জ্ঞাত শব্দ সোনোটাফ ছড়া উভয়ই ভাল, যেখানে রোমান এবং অ্যান্টিকের প্রতি প্রচুর আগ্রহ রয়েছে। অনেকগুলি বই - যদি আপনি এটি একটি চিহ্ন হিসাবে গ্রহণ করেন তবে ব্রডস্কির বুদ্ধি দিয়ে ছড়াও পান। সবাই মিলে বইটির আশ্রয়ের চিত্র তৈরি করে।
আরও বৈপরীত্য। সেনোটাফটি একটি মিথ্যা সমাধি, একটি খালি বাক্স, যেখানে মৃত ব্যক্তির দেহ নেই placed অর্থোডক্স traditionতিহ্যে, এটি শ্রদ্ধেয় নিহত ব্যক্তির দাফনের উপরে স্থাপন করা হয়েছে, যার অবশেষ "কভারের নিচে" কবর দেওয়া হয়েছে (একটি নিয়ম হিসাবে, বিরল ব্যতিক্রম ব্যতীত, সেনোটাফস এমন ব্যক্তিদের গ্রহণ করেন যা এখনও শিবিরভুক্ত হয়নি এবং অবশেষগুলির সন্ধানও হ'ল) ক্যানোনাইজেশন এবং একটি মাজারে ধ্বংসাবশেষের স্থাপনের পরে - আসলে একটি নির্ভরযোগ্য, বা, আরও সহজভাবে, স্থল কফিন)। এই অর্থে, অবভাকুমভের সিনোট্যাফ একটি আন্ডার-বিশ্বাসযোগ্য, যেহেতু এই অবশেষটি এতে মূলত অনুপস্থিত। অথবা জোসেফ ব্রডস্কির একটি নির্দিষ্ট আত্মাকে একটি প্রত্যয় হিসাবে বিবেচনা করা উচিত - যা আমার মতে, এই ক্ষেত্রে সত্যের কাছাকাছি।
যাইহোক, আভাওয়াকুমভ / কীর্তসোভার সেনোট্যাফ কোনওভাবেই মধ্য রাশিয়ান traditionতিহ্যকে বোঝায় না, বরং বিপরীতে, প্রতিটি সম্ভাব্য উপায়ে এটি থেকে নিজেকে দূরে রাখে। প্রথমত, আমরা সমাধি-বাক্সটি দেখতে পাচ্ছি না, তবে হ্যান্ডেলগুলি ছাড়া একটি জগ, যা একটি কলস। ইউরেন কখনও সিনোটাফ হিসাবে কাজ করেছে বলে মনে হয় না; হয় একটি সেনোটাফ - একটি খালি কফিন, বা একটি কলুষ, এখানে আপনাকে চয়ন করতে হবে। কলুর আকৃতিটি সিনোটাফ নামের সাথে স্ববিরোধী, তবে এখানে এটিও ধরে নেওয়া যেতে পারে যে এই দ্বন্দ্বটি ইচ্ছাকৃত।
কারণ ব্রডস্কির আত্মার আশ্রয়স্থলে উঁকি দেওয়ার জন্য ক্ষুদ্র উইন্ডোগুলির সাহায্যে এই মেগা জগটি দেখার সময় যে প্রথম সমিতিটি মনে আসে তা হ'ল সেই জগটি যা আপনি জানেন, ডায়োজিনেস বেঁচে ছিলেন (তিনি পিথোসে থাকতেন - একটি বৃহত্তর জগ, এবং না একটি ব্যারেল, যেমন আমরা কথোপকথনে কথা বলতে অভ্যস্ত)। আভাওয়াকুমভ / কীর্তসোভা বেছে নেওয়া আকৃতিটি পুরানো পিথোসের সাথে সাদৃশ্য, শস্য, ওয়াইন বা তেলের জন্য জগগুলি, আকারটি নীচে সরুভাবে সংকুচিত হয়ে তাদের পণ্যটি শীতল করার জন্য মাটিতে কবর দেওয়ার অনুমতি দেয়।
ব্রডস্কির চেতনা তখন একটি আধুনিক ডায়োজিনস হিসাবে দেখা যায়, একটি জগতে বইয়ের মধ্যে বসবাসকারী এক শিখি। এটি, সাধারণভাবে, এটি সত্যই সমিতি, যেহেতু জোসেফ ব্রডস্কি এই দেশের জন্য বেঁচে ছিলেন, সেই ভ্যাসিলিভস্কি দ্বীপের জন্য যেখানে তিনি মারা যেতে চলেছিলেন - একজন নির্বাসিত, পরকীয়া ব্যক্তি। সুতরাং তাঁর মরণোত্তর চেতনা অবশ্যই ডায়োজিনেস জগের মতো কিছুতে স্থাপন করা উচিত। এবং, কড়া কথায় বলতে গেলে, এই দেশের কোনও বুদ্ধিজীবী, এমনকি বহিষ্কৃতও হয়নি এবং ছাড়েননি, এমনকি ঘেরের চারপাশে বই ভর্তি তার ছোট অ্যাপার্টমেন্টে কেবল লক করেছেন, ঠিক একই জগতে বিদ্যমান।স্মৃতিস্তম্ভের প্রকল্পে আভাকাকোম একমাত্র ব্যতিক্রম ব্যতীত জগের সাথে একটি সর্পিল সিঁড়ি সংযুক্ত করার প্রস্তাব করেছিলেন, যাতে কৌতূহলী লেখকের আশ্রয়ের ভিতরে দেখতে পান (প্রদর্শনীতে এটি সিলিংয়ের আয়নার মাধ্যমে দেখতে পারা সম্ভব হয়েছিল) । তবে, সেনোট্যাফের মূল প্রোটোটাইপটি একটি জগ নয়, ফরাসী বিপ্লবের বিমূর্ত রূপের কাগজ স্থপতি ইটিয়েন লুইস বুলের আঠারো শতকের শেষদিকে আঁকা নিউটনের সিএনটাফ। এই অর্থে, "কাগজ আর্কিটেকচার" এর বিখ্যাত মাস্টার ইউরি আভাওয়াকুমভের সঞ্চালিত সিনোটাফটি কোনও প্রোগ্রামের কাজের মতো দেখায়।
১৯ exhibition০-এর দশকের "কাগজ" আন্দোলনের দ্বিতীয় বিখ্যাত প্রতিনিধি, ইলিয়া উটকিন, একটি শিশুদের অন্তর্দৃষ্টি - একটি পুতুলের ঘর ডিজাইন করে মৌলিকভাবে বিপরীত পথ অবলম্বন করেছিলেন। এর আকৃতিটি সর্বাধিক সাধারণ, সহজতম এবং বোধগম্য: একটি চারতলা ছাদযুক্ত একটি ঘর। এটি কোনও এতিমখানার মতো দেখায় এবং একই সাথে সর্বাধিক traditionalতিহ্যবাহী গথিক বা রেনেসাঁসের বিশ্বাসযোগ্য-বিশ্বাসযোগ্য বা এমনকি একটি বর্ধিত গির্জা "জিয়ন" যদিও শেষ তুলনাটি অবশ্যই একটি প্রসারিত।
যদি প্রকল্পটির মতানুসারে অবভাকুমভের অবজেক্টটি প্রায় সঠিকভাবে উপলব্ধি করা হয়েছিল, সম্ভবত কোনও সিঁড়ি ছাড়াই, যা স্থাপত্যবিদের চিন্তার মূল্যায়ন করা সম্ভব করে, তবে লক্ষণীয়ভাবে মোজাইক শিল্পীর কল্পনা সীমাবদ্ধ করে, তবে উতকিনের প্রকল্পের টীকায় এটি লেখা আছে যে “শিল্পী স্থপতিটির অঙ্কনের পুনরাবৃত্তি না করার অধিকার রয়েছে, তবে সাধারণ ধারণাটির সাথে মিলিত তার নিজস্ব চিত্র নিয়ে আসবেন । এবং এটি আমার মতে, নিরর্থকভাবে করা হয়েছিল, যেহেতু উতকিনের স্কেচটিতে বাড়ির বাইরের মুখগুলি ক্লাসিকাল থিয়েটার এবং রেনেসাঁসের সীসাগুলির মনোভাবের মধ্যে আনন্দদায়ক প্রতিশ্রুতিযুক্ত কৌশল ছিল, এবং পেলাগিয়া অ্যাঞ্জেলোপোলের অভিনয়তে ঘর খেলনা দিয়ে ঝুলানো হয়েছিল এবং গহনা এবং এটি শিশুদের জন্য খুব মেয়েশিশু করে তোলে। যদিও এটি দেখার জন্য এটি অত্যন্ত কৌতূহলযুক্ত এবং এটি অবশ্যই স্বীকার করতে হবে যে এটি প্রদর্শনীর সবচেয়ে উষ্ণতম এবং সবচেয়ে মনোজ্ঞ বিষয়।
আমাদের সময়ের অন্যতম সফল রাশিয়ান স্থপতি সের্গেই টেকোবান যাদুঘরের আর্কিটেকচারাল অঙ্কনটি দেখালেন, এটি একটি বস্তু যা প্রথম নজরে কোনও স্থাপত্য প্রকল্পের একটি চাপানো মডেলের মতো দেখায়। এই ধরনের একটি যাদুঘরটি ভালভাবে তৈরি করা যেতে পারে: এতে চারটি সাদা বার রয়েছে, একে অপরের উপরে কিছুটা শিফট দিয়ে রাখা হয়, অসম্পূর্ণ রুবিকের ঘনক্ষেতের মতো বা কোনও ধরণের ফাইলিং মন্ত্রিসভায় বাক্সগুলির মতো (শিফটিং স্তরগুলির এই কৌশলটি জনপ্রিয় আধুনিক স্থাপত্য, সিএফ।
নিউ ইয়র্কের নতুন শোজিমা যাদুঘর, ফারশিদ মৌসাসি সাম্প্রতিক একটি প্রকল্প ফর ডিফেন্স বা এরিক এজেরাতের রাজধানী নগরের জন্য শহর)। পঞ্চম, উপরের বারটি মিরর করা হয়েছে এবং এর প্রান্তগুলি কৃত্রিম টেম্পারিংয়ের দ্বারা স্পর্শিত, গ্যালারী সিলিংয়ের কাঠের মরীচিগুলি প্রতিফলিত করে, কৌতূহলী দৃষ্টিভঙ্গি মায়া তৈরি করে। মিররগুলিতে দাগগুলি সবচেয়ে জটিল টেক্সচারের কেবলমাত্র একটি অংশ যা পুরো ভলিউমকে coversেকে দেয় তাদের পুরো পৃষ্ঠটি আইভরি রঙের একটি মোজাইক দ্বারা আচ্ছাদিত, বা এমনকি - এন্টিক মার্বেলের রঙ, প্যাটার্নটি ক্রমাগত পরিবর্তিত হয়, ভগ্নাংশ আলংকারিক বেল্টগুলির সাথে হালকা শঙ্কু-আকৃতির বাল্জগুলি এবং কাঁটাযুক্ত ছোট ছোট একটি বিশৃঙ্খলাযুক্ত রুক্ষ পৃষ্ঠের পরিবর্তে। এটি দুটি জিনিসের স্মরণ করিয়ে দেয়: অ্যান্টিক মোজাইক এবং বাইজেন্টাইন শহরের বহুবার পুনঃনির্মাণ প্রাচীর, এতে সজ্জাসংক্রান্ত গাঁথুনির পাশাপাশি বিল্ডিং উপকরণ হিসাবে ব্যবহৃত মার্বেল কলামগুলির প্রান্ত রয়েছে এবং বিভিন্ন ধরণের পৃষ্ঠকে পাতলা করা হয়েছে।
সুতরাং, অঙ্কনটির চৌবানভ যাদুঘরটি দুটি উপায়ে বোঝা যাচ্ছে: এটি এমন একটি গোপন বাক্সের মতো দেখায় যা প্রত্নতাত্ত্বিকরা খুঁজে পেয়েছে এবং খুলতে শুরু করেছে, তবে প্রাচীন প্রক্রিয়াটি জ্যাম হয়ে গেছে, আন্দোলন শেষ হয়নি, এবং এখন আমরা কখনই করব না, ছাড়া স্তরগুলির অমূল্য ফ্যাব্রিক নষ্ট করে, ভিতরে কী ছিল তা সন্ধান করুন। সম্ভবত আঁকা। পুরো অবজেক্টটি খননকাজ থেকে প্রাপ্ত একটি প্রাচীন শিল্পকর্মের মতো দেখায়, এবং তেচোবানের দেয়ালগুলিতে আঁকা কলঙ্কগুলি দ্বারা মিলটি বাড়ানো হয় - চারপাশে একটি nপনিবেশের মানসিক মায়া এই বিষয়টিকে একটি অস্বাভাবিক ধরণের প্রাচীন রাজধানী হিসাবে ভাবিয়ে তোলে … অন্যদিকে, ইতিমধ্যে উল্লিখিত হিসাবে, এই জাতীয় জিনিসটি একটি যাদুঘর বিল্ডিং হতে পারে, এবং স্পিচ চবান এবং কুজনেটসভ ব্যুরো আধুনিক স্থাপত্যের অভ্যন্তরে অলঙ্কার, পাথর, ধ্রুপদী প্রচার দ্বারা কতটা দূরে সরিয়ে রেখেছিল তা মনে করে - এতে অবাক হওয়ার কিছু থাকবে না এই জাতীয় প্রকল্পটি প্রত্যক্ষ অবজেক্টের আকারে নয়, আন্তরিকতার সাথে দেখার জন্য। এবং, অবশ্যই, এখানে আমাকে অবশ্যই বলতে হবে যে সের্গেই তেচোয়ান আর্কিটেকচারাল গ্রাফিক্স সংগ্রহ করে এবং নিজেকে সুন্দর করে আঁকেন।
টোটান কুজ্জেবায়েভ একটি কোষচিভির মৃত্যুর সাথে একটি ডিম বেছে নিয়েছিল।একটি ডিমের মধ্যে মৃত্যু, একটি কাসকেটে একটি ডিম … প্লটটি কল্পিত, এবং থিমটি বরং প্রত্নতাত্ত্বিক, আচার-অনুষ্ঠান, এক প্রকার শামানিক, যা অবাক হওয়ার মতো নয় যে আপনি যদি মনে করেন যে তিন বছর আগে ভেনিস কুজেম্বিয়ায়েভে একটি জাপোরোজেট প্রদর্শিত হয়েছিল একটি দই সাধারণভাবে বলতে গেলে, যদি আভাওয়াকোমভ জোসেফ ব্রডস্কি এবং ডায়োজিনেসের মধ্যে একটি গাঁটছড়া বেঁধে রাখেন - thনবিংশ শতাব্দীর বাচ্চাদের ক্রিসমাস্তে খেলা এবং নবজাগরণ vedদিকের মধ্যে এবং সের্গেই টেচবান প্রাচীন প্রত্নতাত্ত্বিকতায় পুরোপুরি ডুবে গিয়েছিলেন, তবে কুজমবায়েভ অন্য কারও চেয়ে গভীরভাবে নিমজ্জিত হয়েছিলেন। অলিখিত প্রাচীন গল্প এবং আচার। যদিও প্রকল্পে, তিনি তার উদ্দেশ্যটিকে একটি উড়ন্ত প্ল্যাটফর্ম থেকে স্থগিত করেছিলেন, এভাবে প্রত্নতাত্ত্বিক থেকে ভবিষ্যত কল্পনার দীর্ঘতম সেতু প্রসারিত করেছিলেন।
কুজবেন্বাইভের "কাশ্ছেই অমর" একটি বৃহত এবং ভারী ধাতব বাক্স, দুটি পার্শ্বীয় প্লেনের মধ্যে রয়েছে যার মধ্যে একটি লোহার স্পাইক সন্নিবেশিত করা হয়েছে, বাক্সটির ভিতরে তীক্ষ্ণভাবে তাকানো হয়েছে এবং পরিষ্কারভাবে ভিতরে কালো এবং সাদা ডিমকে হুমকী দিচ্ছে। পাইকগুলি ম্যানুয়ালি সরানো যায়, বন্ধ হয়ে যায় বা বিপরীতে ডিম খোলা যায় opening শিখরের শেষ প্রান্তে একটি মোজাইক রয়েছে, তবে যেহেতু মোজাইক বিন্দুগুলি অপর্যাপ্ত বলে মনে হয়েছিল, তাই এই বস্তুর শিল্পী ভার্দিয়ানো মারজি একটি লোহার বাক্সের ফ্রেমটিকে বিমূর্ত রঙের রচনা দিয়ে সজ্জিত করেছিলেন। প্যারাডক্সটি হ'ল স্টোরেজের অবজেক্ট, আসলে একটি প্রতীক, একটি সূঁচ, একটি প্রচুর দ্বন্দ্বের সাথে বাইরে উপস্থিত হয়েছিল এবং বহুগুণ হয়েছিল। বা শিখরগুলিকে ডিমের মধ্যে লুকানো মূল সূঁচের বৈশিষ্ট্য হিসাবে বিবেচনা করা উচিত, তাই কথা বলতে বলতে কয়েক শতাধিক সংখ্যায় বড় ভাই।
এই পাঁচটি "বড়" অবজেক্ট হ'ল থিমের পাঁচটি উচ্চাভিলাষী অবকাঠামো, এবং সকলেই আনন্দের সাথে বিশ্বস্ততার সরাসরি historicalতিহাসিক প্রোটোটাইপগুলি থেকে সরে গেছে। সোলো মোসাইকো গ্যালারীটির মেজানাইনগুলিতে প্রদর্শিত চারটি ছোট বস্তুর মধ্যে বৈচিত্র্যের সন্ধানেও একটি সুস্পষ্ট anক্য রয়েছে।
ধর্মীয় থিমটি কেবল "আইসিং" এর স্থপতিদের দ্বারা স্পর্শ পেয়েছিলেন, যিনি ওলগা সোলাদাতোভা "স্ট্যাভ্রোস্টেরিয়ান" - এর সহ-রচনা করেছিলেন ক্রস-স্টারের একটি মুক্ত অনুবাদে। ষড়ভুজাকৃতি প্রিজমটি কালো এবং সাদা পুঁতি দিয়ে ছাঁটা হয় এবং একটি জপমালা ছড়িয়ে ছিটিয়ে দেওয়া হয়। ছয় পার্শ্বে মেট্রোপলিটনের ভেস্টমেন্টগুলির ক্রসগুলির অনুরূপ ক্রসগুলি রয়েছে এবং দুটি প্রান্তে ছয়-পয়েন্টযুক্ত ম্যাগেনডাভিডস রয়েছে, ইহুদী নক্ষত্রগুলি, যা মিতসুবিশি প্রতীকটির তিনটি পাপড়িগুলির সাথে একটি কৌতূহলী উপায়ে বিকল্প ছিল, যা দুটি ধর্মীয় প্রতীকগুলির সাথে তৃতীয়টি যুক্ত হয়েছে - ভোক্তা সমাজ থেকে, মামনের আধুনিক ভক্তরা ওল্ড টেস্টামেন্টের একটি মন্দ আত্মার পার্থিব জিনিস goods "আইসিং" হুবহু কোন ধ্বংসাবশেষ বিবেচনা করে তা অনুমান করা কঠিন, তাদের কাজটি নিজেই তিন দেবতার একটি ধ্বংসাবশেষের মতো দেখায়। তবে এটি তাদের সৃজনশীল ক্রেডোতে পুরোপুরি ফিট করে: কমপক্ষে সেই পেঙ্গুইনের কথা মনে রাখুন যিনি আধুনিক --শ্বরের পর্দায় সমস্ত ধর্মের আদেশের আগে ধ্যান করেছিলেন - টিভি।
আর্ট-ব্লে, বিমূর্ত নৃবিজ্ঞান তাদের প্রিয় নীতির সাথে সত্য, একটি পাতলা, উজ্জ্বল ঝলকানো চিট দিয়ে একটি কুঁচকানো কালো ডিম্বাকৃতি প্রদর্শিত হয়েছিল এবং এর নাম দিয়েছিল "পাই নাম্বার"। মোজাইকটি খুব আকর্ষণীয়, ম্যাট অ্যানথ্র্যাসাইট।
প্রজেক্ট মেগনাম তাদের নির্ভরযোগ্যদের ফিশ নামে একটি সরু, বিস্তৃত ছাঁচনির্মাণ বিল্ডিংয়ে রূপান্তরিত করে, যা একটি আধুনিক ক্যাথলিক ব্যাসিলিকাকে মানায়।
এবং দিমিত্রি বুশ এবং অনেক সহযোগী একটি কমলা খোসার মতো ফিতাগুলিতে কাটানো একটি পরাবাস্তব মাথা দ্বারা অনুপ্রাণিত একটি বিষয় দেখিয়েছিলেন। এখানে, এটি দেখতে আরও আংশিকভাবে ব্যান্ডেজ করা মমিটির মতো দেখায় এবং ফিতাগুলির পৃষ্ঠগুলি উভয় ভিতর থেকে দেখা যায় (সেখানে তারা একটি সোনার ঝলক এবং সূচিত ধারণা সহ অন্ধকার) এবং যেখানে তারা সামান্য ত্রাণ নিয়ে কাতর হন, চামড়ার মতো, এবং লেখকের অভিপ্রায় অনুসারে, সাংস্কৃতিক স্তরগুলি।
গত বৃহস্পতিবার প্রদর্শনীর শেষে উপস্থাপনের জন্য একটি ক্যাটালগ প্রকাশ করা হয়েছে।
