আমি এই বইটি তাত্ক্ষণিকভাবে ধাক্কা খেয়েছি, কেবল যদি আমি সবেমাত্র এটি আমার হাতে ধরে রাখতে পেরেছি। চারটি বৃহত-ফর্ম্যাট ভলিউমের 8 কেজি ওজনের মতো কিছু রয়েছে যা প্রলিপ্ত কাগজে প্রকাশিত হয় এবং অনেকগুলি ফটোগ্রাফ, দৃষ্টিকোণ দর্শন, পরিকল্পনা, চিত্র এবং চিত্রের উল্লেখযোগ্য পাদটীকাগুলি সহ ছেঁটে দেওয়া হয় comp সমস্ত কিছু যেমনটি একটি গবেষণার জন্য হওয়া উচিত; বইটি ২০০men সালে ইনস্টিটিউট অফ আর্ট হিস্ট্রি-তে রক্ষিত আর্মেন কাজারিয়ানের ডক্টরাল গবেষণামূলক প্রবন্ধের প্রকাশনা।
তবে, মধ্যযুগীয় স্থাপত্যের ইতিহাসে ডক্টরাল প্রবন্ধগুলি তাত্ক্ষণিকভাবে স্মরণ করা অসম্ভব, যা প্রকাশিত হওয়ার পরে এটির মতো দেখাবে। উপমাগুলির সন্ধানে কেবল নিকোলাই ভোরোনিনের বই's
উত্তর-পূর্ব রাশিয়ার আর্কিটেকচার, 1960 এর দশকের গোড়ার দিকে প্রকাশিত: সেখানে আপনি ভ্লাদিমির-সুজদাল গীর্জা সম্পর্কে সমস্ত কিছু (ভাল, প্রায় সবকিছু) খুঁজে পেতে পারেন, এটি একটি সম্পূর্ণ, বিস্তারিত এবং নির্ভরযোগ্য বই, যা historতিহাসিকরা বলেছে, কভার”ব্যতিক্রমী গুরুত্বের একটি পুরো সময়। সেই থেকে তারা ভ্লাদিমির-সুজডাল স্থাপত্য সম্পর্কে লিখেছেন, তবে ভোরোনিনের বই এখনও আগে এবং পরে রচিত সমস্ত কিছুর ওপরে উঠেছিল যেমন শিলা বা পাহাড়ের মতো।
কাজারিয়ান বইটি একই রকম: এটি একটি সূক্ষ্ম ও বহুমুখী অধ্যয়ন, এটি একটি ব্যতিক্রমী ঘটনাটি থেকে এবং এর থেকে খুব বিশদভাবে বর্ণনা করা হয়েছে - সপ্তম শতাব্দীর উত্তরাধিকারের ট্রান্সকাউসিয়া মধ্যযুগীয় স্থাপত্য। যাইহোক, গঠনের সময় - 5 ম এবং 6 ম শতাব্দী এখানে কম মনোযোগ সহকারে বিবেচিত হয় না। বইটি আর্মেনিয়া, পূর্ব জর্জিয়া এবং ককেশীয় আলবেনিয়া: তিনটি দেশের আর্কিটেকচারকে উত্সর্গীকৃত। এই আর্কিটেকচারটি একদিকে সুপরিচিত - সবাই এছমিয়াডজিনকে চেনে এবং অন্যদিকে, এটি যথেষ্ট পরিমাণে অধ্যয়ন করা হয়নি। এটি, যেমন আর্মেন গাজারিয়ান তাঁর ইতিহাস-চিত্রিত স্কেচটিতে বিশদভাবে এবং স্পষ্টভাবে দেখিয়েছেন, দীর্ঘকাল ধরে বাইজেন্টাইন আর্কিটেকচারের অধ্যয়নের বৃত্ত থেকে বাদ পড়েছিলেন এবং পৃথকভাবে বিবেচিত হন। এ কারণেই দীর্ঘকাল ধরে এর অধ্যয়নের পদ্ধতিটি রাশিয়ান মধ্যযুগীয় স্থাপত্যের iতিহাসিক হিসাবে "অটোচথনসনেস" এর একই রোগে ভুগছিল। অন্য কথায়, অনেক iansতিহাসিক লোক, মূলত কাঠের, স্থাপত্যের কাছে সবচেয়ে আকর্ষণীয় কৌশল এবং বৈশিষ্ট্যগুলি সন্ধান করেছেন। উদাহরণস্বরূপ, দীর্ঘকাল ধরে রাশিয়ান স্থাপত্যের iansতিহাসিকরা বিশ্বাস করেছিলেন যে কাঠের তাঁবু থেকে পাথরের পোঁতা-ছাদ মন্দিরের উত্স। এবং ট্রান্সকাউকেশিয়ার স্থাপত্যের iansতিহাসিকরা আবার উদাহরণস্বরূপ বিশ্বাস করেছিলেন যে আর্মেনীয় গীর্জার পাথরের মন্দিরগুলির গম্বুজগুলি আবাসিক বিল্ডিংগুলিতে মিথ্যা কাঠের গম্বুজ থেকে উদ্ভূত হয়েছিল, রোমান বিশ্বে বহু আগে গম্বুজটি ব্যবহৃত হয়েছিল এদিকে বিশেষ মনোযোগ দেওয়া হয়নি। যে।
অটোচথনাস তত্ত্বের বিচ্ছিন্নতা, পাশাপাশি বাইজেন্টাইন historতিহাসিকদের খুব বেশি মনোযোগ না দেওয়ার কারণে অনেক লোকের মনে আর্মেনিয়ান আর্কিটেকচারকে এক ধরণের বহিরাগত করে তুলেছিল: এক উজ্জ্বল ঘটনা যা কোথাও থেকে এসেছে এবং কোথাও থেকে অদৃশ্য হয়ে গেছে, যা সম্পূর্ণ অন্যায়। কারণ, আরমান গাজারিয়ান যেমন ব্যাখ্যা করেছেন, সপ্তম শতাব্দীর বাইজেন্টাইন স্থাপত্যের প্রায় কিছুই অবশিষ্ট নেই nothing আমরা এ সম্পর্কে কিছুই জানি না, এ ছাড়া সাম্রাজ্যের মধ্যে এটি আইকনোক্ল্যাজমের সময়কাল, তবে শিল্প ও আর্কিটেকচারের দৃষ্টিকোণ থেকে বাইজান্টিয়ামের জন্য এই সময়কাল একটি ব্যবধান। ট্রান্সকাউসেশিয়ান দেশগুলির আর্কিটেকচারটি সাফল্যের সাথে পূরণ করে, যা তারা কনস্টান্টিনোপল থেকে খ্রিস্টীয়ভাবে এবং রাজনৈতিকভাবে স্বতন্ত্র ছিল যদিও তারা তাদের নিজস্ব কিছু তৈরি করেছিল, স্কুল, তবুও একটি বিস্তৃত অর্থে (পরবর্তীকালে প্রাচীন রাশিয়ান স্থাপত্যের মতো) অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। বাইজেন্টাইন প্রভাব এলাকায়।
এছাড়াও, ট্রান্সকাউসিয়া স্মৃতিসৌধগুলি নিজেদের মধ্যে খুব আকর্ষণীয়। বিকাশের সময়টি মন্দিরের কেন্দ্রিক ক্রস-গম্বুজযুক্ত ধরণের গঠনের সাথে মিলে যায় (যা আমরা আট শতাব্দীর পরে বন্ধনীতে উল্লেখ করেছি, বাইজান্টিয়ামে দৃly়ভাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং অন্যান্য বিষয়গুলির মধ্যেও, রাশিয়ান গীর্জার ভিত্তি হয়ে ওঠে, পাশাপাশি ইতালীয় রেনেসাঁর স্থপতিগুলির সন্ধানের জন্য)।ট্রান্সকৈকাশিয়ান সপ্তম শতাব্দীতে, এই টাইপোলজির দ্রুত এবং বিভিন্ন উপায়ে বিকাশ ঘটে: অনেকগুলি রূপ এখানে উপস্থিত হয়, এপস সহ সাধারণ ঘনক্ষেত্র থেকে শুরু করে বিভিন্ন অষ্টা এবং টেট্রাকঞ্চগুলিতে, মন্দিরগুলি সহ একটি বৃহত রোটুন্ডায় খোদাই করা আছে temples এখানে আপনি অনেকগুলি আকর্ষণীয় গঠনমূলক সমাধানও খুঁজে পেতে পারেন যা পূর্ব রোমান এবং ইরানি সংস্কৃতির সংমিশ্রণে উত্থিত হয়; এটি হয়ে ওঠার জন্য প্রাণবন্ত এবং গতিশীল আর্কিটেকচার, পুনরুত্পাদন নয় seeking
আর্মেন গাজারিয়ান ট্রান্সকোসেশিয়ার আর্কিটেকচার খুব বিস্তৃতভাবে পর্যালোচনা করেছেন: বইটিতে প্যানথিয়ন এবং হাজিয়া সোফিয়া উভয়ই রয়েছে - তিনি পূর্ব ও ভূমধ্যসাগরীয় প্রসঙ্গে এবং অটোচথনাস তত্ত্বগুলির উল্লিখিত সমস্যাগুলি কাটিয়ে ওঠেন। আধুনিক রাশিয়ান, আর্মেনিয়ান এবং পাশ্চাত্য iতিহাসিক, historicalতিহাসিক, ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক প্রসঙ্গে। তিনি ক্যাথলিকসের অধীনে একটি পিরিয়ডেশন তৈরি করেন, আর্মেনিয়ান চার্চের প্রধান এবং প্রধান গ্রাহকরা, তাদের ব্যক্তিত্বের চিত্রগুলি ভবনের মাধ্যমে আঁকেন, যেমন সান ডেনিসের ইতিহাসের মাধ্যমে আর্বিন পানভস্কি অ্যাবট সুগেরিয়াসের একটি চিত্র আঁকেন। এই সমস্ত কিছু সহ, এটি আকর্ষণীয় যে সংযোজনগুলির কোনওটিই বিরাজ করে না, ফোকাসটি আর্কিটেকচারের উপর থেকে যায়, সাবধানে বিভিন্ন কোণ থেকে এবং খুব স্বচ্ছ, স্পষ্ট দৃষ্টিকোণ থেকে পরীক্ষা করা হয়। কিছু ধরণের স্বাস্থ্যকর, খুব উজ্জ্বল তাত্ত্বিক কারওর দ্বারা তির্যক রশ্মি দ্বারা আলোকিত হয় না। আর্কিটেকচার তত্ত্বের সাপেক্ষে নয়, এটি প্রকাশিত হয় এবং এটি বিশেষ আকর্ষণীয়। তিনি, যা অবাক হতে পারে, কিন্তু সত্য, প্রতিদান দেয়, নিজেকে দেখানোর অনুমতি দেয়। লেখক নির্মাণ ও টাইপোলজি সম্পর্কে, চিত্রাবলী সম্পর্কে - স্পষ্টভাবে লিখেছেন, এবং বিশাল পাঠ্য সত্ত্বেও কখনই টানা হয়নি। এই দৃষ্টিভঙ্গি আর্মেন কাজারিয়ান আলেক্সি কোমেচের বইয়ের জন্য আদর্শ ছিল, যিনি কিভান রাসের স্থাপত্য অধ্যয়ন করেছিলেন, এবং কোনওভাবেই এটি বুঝতে পেরে খুব আনন্দদায়ক হয় যে কোমেচ স্কুলটি জীবিত এবং বিকাশ লাভ করছে।
তদতিরিক্ত, কাজারিয়ানের বইটি সেই সময়ের সমস্ত স্মৃতিসৌধের একটি ক্যাটালগ যা এটি একটি ভাল পাঠ্যপুস্তক এবং ম্যানুয়াল হিসাবে তৈরি করে। লেখক এমন একটি সমস্যার সমাধান করতে পেরেছিলেন যা 1990 এর দশকের গবেষকরা বরং উত্তপ্তভাবে আলোচনা করেছিলেন: স্থাপত্য সম্পর্কে কীভাবে লিখবেন, সমস্যাগুলি নিয়ে কথা বলতে বা স্মৃতিসৌধ সম্পর্কে কথা বলবেন কীভাবে? প্রথম ক্ষেত্রে, স্মৃতিসৌধগুলি হারিয়ে যায়, বইটিতে কোনও প্রয়োজনীয় তথ্য খুঁজে পাওয়া দুষ্কর, দ্বিতীয়টিতে তাত্ত্বিক প্রশ্নগুলি পটভূমিতে ম্লান হয়। এই ক্ষেত্রে, একজনকে অবশ্যই ভাবতে হবে, দুটি পদ্ধতির সংমিশ্রণটি কাজ করেছিল: লেখক প্রথমে প্রতিটি সময়কালের সমস্যাগুলি সম্পর্কে বিস্তারিত লিখেছেন, তারপরে ক্যাটালগ আকারে, পয়েন্ট-পয়েন্ট (টাইপোলজি, ফাংশন, ইতিহাস, গ্রন্থপঞ্জি, ডেটিং, সাজসজ্জা, সংরক্ষণ ইত্যাদি) বিস্তারিত প্রতিটি স্মৃতিস্তম্ভকে বর্ণনা করে। এই সমস্তগুলির সাথে একটি historicalতিহাসিক স্কেচ, বিভিন্ন অঞ্চলের ল্যান্ডস্কেপের ছবি, রাজ্যের সীমানা সহ historicalতিহাসিক মানচিত্র এবং বিভিন্ন সময়ের জন্য প্রভাবের ক্ষেত্র রয়েছে।
উপসংহারে, এটি অবশ্যই বলা উচিত যে অধ্যয়ন অবশ্যই মস্কো বিদ্যালয়ের জন্য স্থাপত্যের ইতিহাস অধ্যয়নের জন্য গুরুত্বপূর্ণ, এর ফলটি অবশ্যই রয়েছে, এবং আর্মেনিয়ার আর্কিটেকচারের অধ্যয়নের জন্য, এবং আন্তর্জাতিক প্রেক্ষাপটে - এখানে বস্তুনিষ্ঠভাবে বিচার করা আমার পক্ষে কঠিন, তবে দৃশ্যত - হ্যাঁ, এই বইটি বাইজেন্টাইন আর্কিটেকচারের historতিহাসিকতার জন্য গুরুত্বপূর্ণ হবে। একদিকে, এটি যৌক্তিক, কিন্তু অন্যদিকে, এটি এখন উপস্থিত হয়েছে যে একেবারে আশ্চর্যজনক। এখন, মন্ত্রী যখন ইনস্টিটিউট অফ আর্ট হিস্টোরিটি প্রায় ছড়িয়ে ছিটিয়েছিলেন, তখন সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যে এর থেকে ব্যবহারিক ব্যবহার খুব কম ছিল। ইতিহাসবিদরা যখন বাস করেন তখন এটি স্পষ্ট হয় না এবং কখন আমরা 1990 এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে সংগ্রহযোগ্য এবং মনোগ্রাফগুলি স্মরণ করতে পারি, আঙ্গুলের পুরু, ভাঙা ধূসর কাগজের উপর একটি সাধারণ সরঞ্জাম দিয়ে মুদ্রিত। হুম … এখন যে স্ট্রেলকা ইনস্টিটিউট রিম কুলহাসের 30 বছরের পুরাতন বইয়ের একটি অনুবাদ প্রকাশ করছে এবং এটি সবার কাছে এক ভয়ঙ্কর প্রগতিশীল পদক্ষেপ বলে মনে হচ্ছে। আর যখন মস্কোর খুব কম লোক সত্যিই জানেন যে আর্মেনিয়ায় কী ঘটছে এবং তারা সেখানে কীভাবে বাস করে।
মঙ্গলগ্রন্থটি এই বইটি থেকে প্রকাশিত হয়েছে।সলিড, পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে এবং সর্বোপরি, মৌলিক (এটি কিছু লোকের কারণেই, নিরর্থক, যেহেতু এটি রুটির উপরে গন্ধযুক্ত করা যায় না) গবেষণা, সম্পূর্ণ নতুন, এবং অনুবাদ বা পুনঃপ্রিন্ট নয়। দেখে মনে হচ্ছে এখানে কোথাও প্রকাশিত হয়নি। অন্যান্য জগত এবং যদিও লেখক, তার নিজের স্বীকৃতি দ্বারা, তিন বছরেরও বেশি সময় ধরে প্রকাশনার জন্য অর্থ সন্ধান করেছিলেন, মনে হয়েছিল এটি উপযুক্ত হবে।
নীচে, লেখকের সম্মতিতে, আমরা শিল্পের ইতিহাসের চিকিত্সক শরীফ শুকুরভের লেখা বইয়ের উপস্থার পাঠটি প্রকাশ করি:
ডক্টর অফ সায়েন্সেস এ। ইউ এর মৌলিক কাজ। কাজারিয়ান কেবল শ্রদ্ধা নয়, প্রশংসাও করেছেন। আমাদের সময়ে, বিজ্ঞানের প্রতিপত্তি হ্রাস, এটি ধারণা করা প্রায় অসম্ভব যে ট্রান্সককেশাসের আর্কিটেকচার - আর্মেনিয়া, জর্জিয়া, ককেশীয় আলবেনিয়া - সংক্রান্ত একটি চার খণ্ডের প্রকাশনা বেশ অল্প সময়ের মধ্যে উপস্থিত হয়েছিল। এখন থেকে আমাদের সপ্তম শতাব্দীর কাঠামোর মধ্যে ক্রিশ্চিয়ান ট্রান্সকোসেশিয়ার আর্কিটেকচারের ইতিহাসের উপর একটি দীর্ঘ বিশ্বকোষীয় সংগ্রহ রয়েছে। - সর্বোচ্চ সমৃদ্ধির যুগ। আর্মেনিয়ান আর্কিটেকচার, যা ট্রান্সকোকেসাসের জন্য মৌলিক, মৌলিক কাজগুলি সম্পাদন করে, গার্হস্থ্য এবং পাশ্চাত্য বিজ্ঞানের একটি শক্তিশালী historতিহাসিক রয়েছে। বইয়ের শিরোনাম থেকে বোঝা যায়, এটি ট্রান্সককেশাসের তিনটি দেশের চার্চ স্থাপত্যের প্রতি নিবেদিত, যা এই অঞ্চলের রাজ্যগুলির বিচ্ছিন্নতার যুগে বিশেষত মূল্যবান। এ ইউ এর আগে কাজারিয়ান, অনুরূপ, তবে এতটা পূর্ণ সিদ্ধান্তে এন.ই.এই দ্বারা তৈরি করা হয়নি মার এবং জে স্ট্রজিগোভস্কি।
এ.ই.ইউ.র বইটি বলা যথেষ্ট নয় is কাজরিয়ান অভিনব, তিনি বিভিন্ন সমস্যার উপর বর্তমান সমস্যাগুলি সমাধান করার পাশাপাশি ট্রান্সকাওকেসিয়ান আর্কিটেকচারের ক্ষেত্রে প্রচলিত স্টেরিওটাইপগুলির বিরুদ্ধেও পরিচালিত। এটি অন্যান্য বিষয়ের মধ্যেও সম্ভব হয়েছিল, লেখকের চিন্তার অভিনব প্রকৃতির কারণে এটি একটি নির্দিষ্ট চিন্তাধারার পদ্ধতি। যথাযথ চিন্তাভাবনা ছাড়া কোনও নতুনত্ব নেই। ট্রান্সককেশাসের স্থাপত্যশৈলীর অন্যান্য গবেষকদের চিন্তার ঘন ধারণাটির মধ্যে কারও শব্দটি প্রবর্তন করার জন্য একজনকে কেবল historতিহাসিকদের অবশ্যই স্মৃতিস্তম্ভগুলির জ্ঞান নয়, তবে একটি সূক্ষ্ম পদ্ধতিগত এবং তাত্ত্বিক বোধও প্রয়োজন। এ ইউ এর জন্য কাজরিয়ানের উদ্ভাবন কেবল আর্কিটেকচারেরই নয়, পুরো সাংস্কৃতিক স্তরেরও অনুভূতির একটি দিগন্তের ভূমিকা পালন করেছিল যা এই স্থাপত্যটি সঞ্চালনের অনুমতি দেয়।
ট্রান্সকাকাসাসের অঞ্চলে ধর্মীয় স্থাপত্যের বিকাশের সূচনাটি IV-V শতাব্দীতে এবং অষ্টম শতাব্দী থেকে আসে। এর উত্তেজনা জড়িত এই সময়েই ট্রান্সকেশাসিয়ার পুরো আর্কিটেকচারের অন্যতম প্রধান ইভেন্ট পড়েছিল - বেশিরভাগ কেন্দ্রীয়-গম্বুজযুক্ত রচনাগুলি উপস্থিত হয় এবং তাদের আধিপত্য শুরু হয়। ধর্মীয় আর্কিটেকচারের পরিমাণ এবং গুণমান নাটকীয়ভাবে বৃদ্ধি পায়, যা অবিলম্বে "দীর্ঘকালীন" (দীর্ঘকালীন ডুরি) ইভেন্ট এবং উল্লেখযোগ্য স্থানীয় কভারেজের ইভেন্ট হিসাবে এই স্থাপত্যটির শব্দার্থক মানের প্রতিফলিত হয়। এই ইভেন্টের জন্য শুধুমাত্র ট্রান্সকৌকেশিয়ার জন্যই তাৎপর্যপূর্ণ কারণ ছিল না, এমনকি সেই সময় বাইজান্টিয়াম এবং ইরানের সাথেও ছিল। আসুন আমরা এই কথাটি ভুলে যাব না যে এই সময়ে এই ইভেন্টের অন্যতম উপাদান বৈশিষ্ট্য হ'ল ট্রান্সকাকারাসাসের স্থাপত্যের সেই প্রতিমূর্তির উপস্থিতি যা তার অস্তিত্বের পরবর্তী সমস্ত শতাব্দী পেরিয়েছিল। এ.ই.ইউ.র যুক্তি নিয়ে কোনও সন্দেহ থাকতে পারে? কাজরিয়ান, এই স্থাপত্য ইভেন্টটির জন্য এত প্রচেষ্টা নিবেদিত করেছিলেন কে?
লেখকের স্মৃতিচিহ্নের গল্পের বিকাশের মধ্যে আর্মেনিয়ান স্থাপত্যের রূপান্তরের ক্ষেত্রে ক্যাথলিকস কমিটাস আখতসেটসির কার্যক্রমও অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। ফলস্বরূপ, কোমিটাসের উল্লেখযোগ্য চিত্রটি একটি স্থাপত্য ইভেন্টের ধারণার একটি অবিচ্ছেদ্য অঙ্গ। আর্মেনিয়ার কেন্দ্রীয় গম্বুজযুক্ত আর্কিটেকচারের আইকনোগ্রাফিটি বিকাশের ক্ষেত্রে এটি সম্মান পেয়েছেন কোমিটাস। কোনও শব্দ, লোডযুক্ত স্থাপত্য ইভেন্টটি কোনও ব্যক্তি, একজন ব্যক্তির অংশগ্রহণ ব্যতীত সংঘটিত হতে পারে না এবং তাই আমরা কমিটাসের ব্যক্তিত্বের অবিচ্ছেদ্য এবং ধারণাগত প্রকৃতির বিচার করতে পারি কেবলমাত্র নতুন স্থাপত্য গঠনের জন্যই নয়, আর্মেনিয়ান স্তবক এবং সাহিত্যের জন্যও।
কোমিটাস স্টাইলিস্টিক ও আইকনোগ্রাফিকভাবে আর্মেনীয় গির্জার অখণ্ডতার রূপান্তরিত করেছিলেন, কনস্টান্টিনোপালের সেন্ট সোফিয়ার অর্জন এবং একমিয়াডজিনের ক্যাথেড্রাল পুনর্নির্মাণের উদাহরণ দিয়ে সেন্ট হ্রিপসিমের চার্চ নির্মাণের উদাহরণগুলির মাধ্যমে একটি ভলিউমেট্রিক পদ্ধতিতে এটি প্রদর্শন করেছিলেন। আর্মেনিয়ান আর্কিটেকচারে কমিটাসের ধারণার বিকাশের জন্য উত্সর্গীকৃত পৃষ্ঠাগুলি এ.ই.ইউ-র বইয়ের উজ্জ্বলতম একটি are কাজরিয়ান। ক্যাথলিকো নেরেস তাইটসির নাম সম্পর্কিত আরমেনিয়ান স্থাপত্যের ইতিহাসে আর একটি ঘটনার উল্লেখ করতে ব্যর্থ হতে পারে না, যাকে তাঁর সমসাময়িকরা বিল্ডার বলে অভিহিত করেছিলেন। ক্যাথলিকস নেরেসের নামটি দুর্দান্ত জভার্টনোটস নির্মাণ এবং আর্মেনিয়ান আর্কিটেকচারের স্টাইলের আরও একটি পুনর্নবীকরণের সাথে সম্পর্কিত। একইভাবে, আর্মেনিয়া গ্রিগোর মামিকোনিয়ানের শাসক এন.ই.এ. দ্বারা পরিচালিত একটি ক্রিয়েটিভ অ্যাক্টের ফলাফল হিসাবে Y আরুচে মাররা ক্যাথেড্রাল। তিনি, লেখকের মতে, তিনি "গম্বুজযুক্ত হল" আর্কিটেকচারাল ধরণের পূর্বপুরুষ ছিলেন। গবেষক প্রাদেশিক traditionতিহ্যকে "শাস্ত্রীয়" থেকে পৃথক করার একটি মৌলিক ধারণাও রেখেছিলেন। এটি আমাদের সপ্তম শতাব্দীতে মূল ধরণের গীর্জার উত্সকে সংযুক্ত করতে সহায়তা করে। স্থানীয়, সহজ এবং কখনও কখনও বাঁধা কাঠামো দিয়ে নয়, বিশ্বের ঘটনা এবং চিত্র "ক্লাসিক" দিয়ে"
বইটির লেখক তার গবেষণাকে পদ্ধতিবদ্ধ করার আকাঙ্ক্ষা বোধগম্য। উদাহরণস্বরূপ, আর্কিটেকচারাল টাইপোলজির সনাক্তকরণ তাঁর বইকে অতিরিক্ত দৃity়তা এবং কৌতূহল দেয়। এ ইউ এর ইচ্ছা বিবেচনাধীন পদার্থের কাজারিয়ানের ক্রম তাকে ট্রান্সকাওসিয়ান স্থাপত্য traditionতিহ্যের গণ্ডির মধ্যে থাকতে দেয় না। বইটি যখন বাঘারশাপাতের হ্রিপ্সিমের মন্দিরে পাঁজরের বিষয়ে আলোচনা করে, তখন লেখক তাত্ক্ষণিকভাবে এবং ন্যায়সঙ্গতভাবে সাসানিয়ান এবং প্রারম্ভিক সেলজুক সময়ের পাঁজরের কথা স্মরণ করেন। লেখকের উপসংহার এতটা গুরুত্বপূর্ণ নয়, তার চারপাশের স্থাপত্য পরিবেশের সাথে সম্পর্কিত বা এই ঘটনাকে বিবেচনা করার ইচ্ছাটি তার চেয়ে বেশি তাত্পর্যপূর্ণ, তা বাইজান্টিয়াম বা ইরান হোক।
উত্তরোত্তর পরিস্থিতি এ.ই.ইউ.কে গবেষণা করে makes কাজরিয়ানের জাতিগতভাবে তীক্ষ্ণ নয়, আমি বলব, আর্মেনিয়া, জর্জিয়া, ককেশীয় আলবেনিয়ার আর্কিটেকচার অধ্যয়ন করার বৈজ্ঞানিক traditionতিহ্যকে সংশ্লেষমূলক এবং সংক্ষিপ্ত করে তুলে ধরেছি।
অবশ্যই, এ.ইউ এর কাজ। কাজরিয়ান রাশিয়ান বিশেষজ্ঞদের মধ্যে স্থাপত্যে বিবর্ণ আগ্রহের পটভূমির বিরুদ্ধে অত্যন্ত প্রাসঙ্গিক। আমাদের গবেষকসহ কয়েক জনই স্মৃতিস্তম্ভগুলির অতীত নিয়ে অযৌক্তিক কাজ চালিয়ে যান, যা আজ অবধি এমনকি যারা স্থাপত্যের মৌলিক বিষয়গুলির সাথে পরিচিত নয় তাদের কল্পনাও জাগিয়ে তোলে।"
Sh. M. শুকুরভ
চারুকলার ডাক্তার, তুলনামূলক সাংস্কৃতিক স্টাডিজ বিভাগের প্রধান
রাশিয়ান একাডেমি অফ সায়েন্সেসের ওরিয়েন্টাল স্টাডিজ ইনস্টিটিউট
পাঠকদের অনুরোধের জবাবে, আমরা আপনাকে জানাব যে আপাতত এই বইটি লেখকের কাছ থেকে কিনে নেওয়া যেতে পারে। চার খণ্ডের দাম 4,000 রুবেল।
