লুই কাহন আধুনিক স্থাপত্যের উপর গভীর প্রভাব ফেলেছেন। বিভিন্ন প্রজন্মের মাস্টাররা তাদের নিজের কাজের উপর কাহানের সবচেয়ে আলাদা প্রভাব লক্ষ্য করে: ফ্র্যাঙ্ক গেহরি, মোশে সাফদি, মারিও বোট্টা, রেনজো পিয়ানো, ডেনিস স্কট ব্রাউন, আলেজান্দ্রো আরাভেনা, পিটার জুমথর, রবার্ট ভেন্টুরি, টাদাও আন্দো, সো ফুজিমোটো, স্টিফেন হল এবং আরও অনেকে - কাহ্নের কাজের মধ্যে প্রত্যেকে তাদের নিজস্ব কিছু খুঁজে পেয়েছিল। কাহানের কাজ সমসাময়িক স্থাপত্য চিন্তার সমালোচনামূলক আন্দোলনের প্রতীক হয়ে দাঁড়িয়েছে। তাকে স্থপতিদের মধ্যে দার্শনিক বলা হত - এবং কারণ ছাড়াই নয়, যদিও তিনি প্রযুক্তিগত উদ্ভাবকও ছিলেন। এই স্থাপত্যশৈলীর স্বাতন্ত্র্যের স্বাতন্ত্র্য উনিশ শতকের যৌক্তিক অবস্থানের ইকোল ডি বেউজারের একাডেমিজম, স্থানীয় বিল্ডিং traditionsতিহ্য এবং আধুনিকতাবাদী স্থাপত্যের সংশ্লেষণের মধ্যে রয়েছে।
"আন্তর্জাতিক স্টাইলটি ছিল কাহনকে জাগ্রত করা, একাডেমিক দৃষ্টিভঙ্গির রক্ষণশীলতা থেকে মুক্তি, যা পেনসিলভেনিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ে তাঁর পড়াশুনার উপর আধিপত্য বিস্তার করেছিল এবং তার প্রথম কেরিয়ার" [১, পৃ। 23]। তাঁর পরিপক্ক রচনাগুলি ক্লাসিকদের দ্বারা নির্ধারিত স্মৃতিসৌধের সীমাতে পৌঁছেছিল, তবে তিনি তপস্বী, কার্যকরী এবং কোনও প্রকার সজ্জাবিহীন ছিলেন, যা তাকে আধুনিকতাবাদী স্থাপত্যের মানদণ্ডের নিকটে নিয়ে আসে। এই বৈশিষ্ট্যগুলি তাঁর দুর্দান্ত কাজের মধ্যে স্পষ্ট: সল্ক ইনস্টিটিউট, বাংলাদেশ জাতীয় সংসদ কমপ্লেক্স এবং আহমেদাবাদের ইন্ডিয়ান ইনস্টিটিউট অফ ম্যানেজমেন্ট।
Managementাকার জাতীয় সংসদ ভবনের পাশাপাশি কাহন আমেরিকা যুক্তরাষ্ট্রের বাইরে এবং সম্ভবত সবচেয়ে বিখ্যাত এক প্রকল্পের মধ্যে ইন্ডিয়ান ইনস্টিটিউট অফ ম্যানেজমেন্ট আহমেদাবাদ, আইআইএম আহমেদাবাদ বা সহজ আইআইএমএ হিসাবে পরিচিত ইনস্টিটিউটটি ভারতের বৃহত্তম বৃহত্তম (প্রায়.3.৩ মিলিয়ন মানুষ) আহমেদাবাদের নগর কেন্দ্র থেকে অল্প দূরে নির্মিত হয়েছিল। আহমেদাবাদ একটি ইতিহাস কেন্দ্র হিসাবে ইতিহাস জুড়ে পরিচিত ছিল। ১৯60০ থেকে ১৯ 1970০ সালের মধ্যে, এই শহরটি গুজরাট রাজ্যের রাজধানী ছিল, যা সেখানে শিক্ষা ও বাণিজ্যের উন্নয়নে অবদান রাখে এবং এরপরে আহমেদাবাদ ভারতের উচ্চ শিক্ষার কেন্দ্র হিসাবে খ্যাতি অর্জন করেছিল। শিক্ষামূলক, বৈজ্ঞানিক এবং প্রযুক্তিগত বৃদ্ধির প্রেক্ষিতে আহমেদাবাদে ইন্ডিয়ান ইনস্টিটিউট অফ ম্যানেজমেন্ট (আইআইএম) ক্যাম্পাস তৈরির ধারণাটি উদয় হচ্ছে। বিশ্ববিদ্যালয়টি নির্মাণে শিল্পে পরিচালিত কয়েকটি বিশেষ পেশার পদক্ষেপ গ্রহণ করে, বিশ্ববিদ্যালয়টি একটি নতুন স্কুল দর্শন গ্রহণ করেছিল, যা পশ্চিমা রীতি শিক্ষার ছিল।
১৯61১ সালে, ভারত সরকার এবং গুজরাট রাজ্য হার্ভার্ড বিজনেস স্কুলের সহযোগিতায় একটি নতুন বিশ্ববিদ্যালয় ডিজাইনের জন্য একটি কমিশনের আয়োজন করেছিল। প্রকল্পটি স্থানীয় স্থপতি বালকৃষ্ণ দোশি ভিঠালদাসের উপর ন্যস্ত করা হয়েছিল, যিনি 1974 সালে সম্পূর্ণ না হওয়া অবধি নির্মাণকাজের তদারকি করেছিলেন। দোশি ক্যাম্পাসের নকশা প্রস্তাব করেছিলেন লুইস কান, যার প্রতি তিনি মুগ্ধ হয়েছিলেন। ১৯60০ এর দশকে আহমেদাবাদে আমেরিকান স্থপতিটির উত্থান স্বাধীন ভারতের স্থাপত্যশৈলীর এক মোড় ঘুরিয়ে দেওয়ার কথা বলে। দোশি বিশ্বাস করেছিলেন যে কহন ভারতের জন্য উচ্চতর শিক্ষার একটি আধুনিক, আধুনিক পশ্চিমা মডেল সরবরাহ করতে সক্ষম হবেন।
কাহানের জন্য, ইন্ডিয়ান ইনস্টিটিউট অফ ম্যানেজমেন্টের নকশা করা কেবল কার্যকর কার্যকর স্থান পরিকল্পনার চেয়ে বেশি ছিল: স্থপতি একটি aতিহ্যবাহী প্রতিষ্ঠানের চেয়ে আরও কিছু তৈরি করতে চেয়েছিলেন। তিনি শিক্ষামূলক অবকাঠামো এবং পুরো traditionalতিহ্যবাহী ব্যবস্থাটি সংশোধন করেছেন: শিক্ষাকে কেবল শ্রেণিকক্ষে নয়, তাদের বাইরেও শিক্ষাবৃত্তি, আন্তঃশৃঙ্খলাবদ্ধ হওয়ার কথা ছিল।
কান স্কুলটি এমন জায়গাগুলির সংকলন হিসাবে বুঝতে পেরেছিল যেখানে কেউ পড়াশোনা করতে পারে। "বিদ্যালয়গুলি একটি গাছের নীচে এমন এক ব্যক্তির কাছ থেকে উদ্ভূত, যিনি জেনেওনি যে তিনি একজন শিক্ষক ছিলেন, বিভিন্ন শ্রোতার সাথে তাঁর জ্ঞান ভাগ করে নিয়েছিলেন, যারা পরিবর্তে জানতেন না যে তারা ছাত্র” "[২, পি। 527]। শীঘ্রই একটি স্কুল একটি বিল্ডিং হিসাবে, একটি সিস্টেম হিসাবে, স্থাপত্য হিসাবে আত্মপ্রকাশ করেছিল।আধুনিক ছড়িয়ে পড়া শিক্ষাব্যবস্থাটি এ জাতীয় স্কুল থেকেই উদ্ভূত, তবে এর মূল কাঠামোটি ভুলে গিয়েছিল, বিদ্যালয়ের স্থাপত্যটি উপযোগী হয়ে উঠেছে এবং তাই "গাছের নীচে মানুষ" -এর অন্তর্নিহিত মুক্ত চেতনাকে প্রতিফলিত করে না। সুতরাং, কাহন, বিদ্যালয়টি সম্পর্কে তাঁর উপলব্ধি অনুসারে, বিদ্যালয়ের কার্যকারিতাটি উপযোগী বোঝার পিছনে ফিরে যায় না, তবে শিক্ষার মনোভাব, বিদ্যালয়ের প্রত্নতাত্ত্বিকের দিকে ফিরে যায়। "স্কুল একটি ধারণা হিসাবে, যা, বিদ্যালয়ের চেতনা, এটি বাস্তবায়নের ইচ্ছার সারমর্ম - এটিই তার প্রকল্পে স্থপতিদের অবশ্যই প্রতিফলিত করতে হবে।" [২, পি। 527]
স্কুল কোনও ক্রিয়াকলাপ নয়, তবে বিদ্যালয়ের ধারণা, এর ইচ্ছা বাস্তবায়িত হতে হবে। কাহন মানব সমাজের চিরকালীন বিদ্যমান "প্রতিষ্ঠান "গুলিতে কিছু সাধারণ ধরণের ফাংশনটি হ্রাস করতে চাইছেন। "স্কুল" ধারণাটি সেখানে শেখার জন্য উপযুক্ত জায়গাগুলির বিমূর্ত বৈশিষ্ট্য। কাহানের জন্য, একটি "স্কুল" ধারণাটি এমন একটি রূপ যা আকার বা আকারের নয়। কোনও স্কুলের আর্কিটেকচার অবশ্যই একটি নির্দিষ্ট স্কুলের নকশার পরিবর্তে "স্কুল" ধারণাটি বাস্তবায়নের দক্ষতায় নিজেকে প্রকাশ করতে হবে। সুতরাং, লুই কাহান ফর্ম এবং ডিজাইনের মধ্যে পার্থক্য করে। কাহানের জন্য, "স্কুল" র রূপটি "কী" নয় " কীভাবে। এবং যদি প্রকল্পটি পরিমাপযোগ্য হয় তবে ফর্মটি সেই অংশের অংশ যা পরিমাপ করা যায় না। তবে ফর্মটি কেবল প্রকল্পে উপলব্ধি করা যায় - পরিমাপযোগ্য, দৃশ্যমান। কাহন নিশ্চিত যে একটি বিল্ডিং একটি প্রোগ্রাম দিয়ে শুরু হয়, অর্থাৎ with এমন একটি রূপ যা ডিজাইন প্রক্রিয়াতে পরিমাপযোগ্য উপায়ে যায় এবং আবার অপরিমেয় হয়ে ওঠে। ড্রাইভ তৈরির ইচ্ছাশক্তিটি যা হতে চায় তা হ'ল। "একটি স্কুলের জন্য উপযুক্ত স্থানগুলি কী সংজ্ঞায়িত করে তার সঠিক বোঝাপড়া শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানগুলিকে স্কুল কী হতে চায় তা জানতে কোনও স্থপতি প্রয়োজন হতে বাধ্য করে, যা স্কুলের ফর্মটি কী তা বোঝার সমান।" [২, পি। 528]
ইনস্টিটিউট অফ ম্যানেজমেন্টের বিল্ডিংগুলিকে "স্কুলের ফর্ম" অনুসারে বিভক্ত ও গোষ্ঠীভুক্ত করা হয়েছে, এর প্রোগ্রামেটিক ব্যবহার। “আইআইএম-এ প্রয়োগ করা ধরণের কাঠামো বিশ্ববিদ্যালয়গুলির পক্ষে স্বতন্ত্র নয়, তবে তারা পুরো কমপ্লেক্সের মধ্যেই একটি বিশেষ উপায়ে আলোকিত এবং সাজানো হয়েছে” [১, পি। 37]। কাহন একটি বিস্তৃত প্রযুক্তিগত কার্যভারের কথা উল্লেখ করে মূল ভবনের নকশা করেন, যার মধ্যে রয়েছে প্রশাসনিক অফিস, একটি গ্রন্থাগার, মিলনায়তন, একটি রান্নাঘর, একটি ডাইনিং রুম, একটি অ্যাম্পিথিয়েটার। “ভিজ্যুয়াল শ্রেণিবিন্যাস কমপ্লেক্সের মধ্যে প্রধান একাডেমিক বিল্ডিংয়ের অর্থ প্রদান করতে ব্যবহৃত হয়। মূল ভবন থেকে ত্রিভুজ ভিত্তিক আবাসিক ভবনগুলি, পাশাপাশি ক্যাম্পাসের ঘেরের সাথে বিশ্ববিদ্যালয়ের কর্মীদের আবাসনগুলিরও কম গুরুত্ব রয়েছে "[১, পৃ। 35]।
অঞ্চলগুলির এই কার্যকরী পার্থক্য এবং ক্রমানুসারে সংগঠনটি জনসাধারণ থেকে ব্যক্তিগত স্থানে ক্রমান্বয়ে রূপান্তর তৈরি করে। শিক্ষার্থীদের আরামদায়ক জীবনযাপনের পরিবেশ তৈরি করার জন্য, শিক্ষার্থীদের আবাসন সবুজ স্পেস সহ শ্রেণিকক্ষ থেকে আলাদা করা প্রয়োজন ছিল। তাদের মাধ্যমেই শিক্ষার্থীকে জীবন ও কাজের জন্য পরিবেশের মধ্যে সীমানা চিহ্নিত করে মূল ভবনের পথে একটি আনুষ্ঠানিক যাত্রা করতে হবে।
ক্যাম্পাসের একটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদানটি হ'ল প্লাজা, চারদিকে প্রশাসনিক অফিস, একটি গ্রন্থাগার এবং মিলনায়তনের একটি শাখা দ্বারা বেষ্টিত। তিনি বিশাল সমাবেশ এবং উদযাপনের আয়োজন করে এবং কার্যকরভাবে বিশ্ববিদ্যালয়ের "মুখ"। কাহ্নের প্রাথমিক ধারণাটি ছিল মূল ভবনের অভ্যন্তরে একটি অঞ্চল তৈরি করা, যা চারদিকে বন্ধ ছিল, কিন্তু “… প্রকল্পটি আংশিকভাবে বাস্তবায়িত হয়েছিল, কিছু পরিবর্তন ছিল। উদাহরণস্বরূপ, রান্নাঘর এবং ডাইনিং রুম সরানো হয়েছিল, যাতে মূল ভবনের অভ্যন্তর অঞ্চলটি উন্মুক্ত হয়ে যায়”[৩, পি। ৯৪]
বিশ্ববিদ্যালয় ক্যাম্পাসের কাঠামো শিক্ষার প্রক্রিয়া সম্পর্কে কাহনের নিজস্ব বোঝার প্রতিফলন ঘটায়। মিশেল ফুকোল্টের মতে "শাস্ত্রীয়" প্রথাগত শিক্ষা, যুগটি ব্যারাক, কারাগার, হাসপাতাল সহ শক্তির একটি রক্ষণশীল, দমনকারী প্রতিষ্ঠান, যা সম্পর্কিত স্থাপত্যে প্রতিফলিত হয়। শিক্ষাব্যবস্থার স্বাধীনতা কাহনের জন্য মৌলিক। স্থপতি একই ধরণের, করিডোর এবং অন্যান্য তথাকথিত ক্রিয়ামূলক অঞ্চলগুলির শ্রেণিকক্ষ তৈরি করতে চান না, যিনি কোনও স্থপতি দ্বারা বিদ্যুৎ কর্তৃপক্ষের নির্দেশের কঠোরভাবে মেনে চলেন। [3, পি। 527]।
"শিক্ষাব্যবস্থার স্বাধীনতার দ্বারা," কান অর্থ পুরো নিয়ন্ত্রণের জোয়াল থেকে "পলায়ন", শিক্ষক এবং শিক্ষার্থীর মধ্যে ঘনিষ্ঠ সম্পর্কের শর্ত তৈরি করা এবং একটি কঠোর শিডিউল এবং শৃঙ্খলার অনুপস্থিতি। এর জন্য, কানের খোলামেলা এবং নিখরচায় কার্যকরী ক্ষেত্রগুলির প্রয়োজন। সুতরাং, মূল ভবনে, শিক্ষার্থী নিজেকে প্রশস্ত করিডোরগুলিতে আবিষ্কার করে, যা কাহান অনুসারে, ছাত্রদের নিজস্ব শ্রেণিকক্ষ হওয়া উচিত। অডিটোরিয়ামগুলি নিজেরাই অ্যামফিথিয়েটারগুলির মতো সংগঠিত, যেখানে শিক্ষার্থীরা শিক্ষকের চারপাশে বসে। করিডোরগুলিতে স্কয়ার এবং বাগানগুলিকে উপেক্ষা করে জানালা রয়েছে। এগুলি অনানুষ্ঠানিক সভা এবং পরিচিতিগুলির স্থান, স্ব-শিক্ষার জন্য একটি স্থান সরবরাহকারী স্থান। কাহানের বাইরে ক্লাসরুমের জায়গাগুলি তাঁর শিক্ষার জন্য শ্রেণিকক্ষের মতোই গুরুত্বপূর্ণ ছিল। তবে কাহন খালি, অবিভক্ত স্থানের চূড়ান্ত হ্রাসের মধ্যে পড়ে না।
তাঁর পরিকল্পনার একটি বৈশিষ্ট্যযুক্ত বৈশিষ্ট্য হ'ল পরিষেবা কক্ষ এবং পরিষেবা ক্ষেত্রগুলির বিচ্ছেদ। তিনিই পরিষেবা হিসাবে একটি সিলিন্ডারের ধারণা এবং পরিষেবা উপাদান হিসাবে একটি আয়তক্ষেত্রকে বিকাশ করেছেন [4, পি। 357]। কহন একটি ঘর-কাঠামো আবিষ্কার করে, ফাঁকা দেয়ালগুলিতে, ফাঁকা স্তম্ভগুলিতে পরিষেবা উপাদান রাখে। “কাঠামোটি এমন হওয়া উচিত যাতে স্থানটি এর মধ্যে প্রবেশ করে, এতে দৃশ্যমান এবং স্পষ্ট হয়। আজ আমরা ফাঁকা, বড় দেয়াল নয়, ফাঁকা স্তম্ভ তৈরি করছি। [৫, পি। 523]। সমর্থন, কলাম - কাঠামোগত উপাদানগুলি কাহন চত্বরের হয়ে ওঠে, স্থানের পূর্ণাঙ্গ উপাদান।
আইআইএম স্পেস পরিষেবা উপাদানগুলির সাথে কাঠামোযুক্ত। সিঁড়ি, করিডোর, আবাসিক এবং শিক্ষাগত ভবনের বাথরুমগুলি "কলাম-সিলিন্ডার" এবং "ফাঁকা দেয়াল" এ স্থাপন করা হয়েছে। ক্যাম্পাসের কাঠামোটি ভবনটি কীভাবে নির্মিত এবং এটি কীভাবে কাজ করে তা প্রকাশ করতে "ইচ্ছুক"। এটি একটি খাঁটি আকারে প্রয়োগ করা হয়েছে, যেখানে পরিষেবা আইটেমগুলির মাস্কিং সম্ভব নয়।
কাহন দেয়ালগুলিতে প্রশস্ত বৃত্তাকার এবং খিলানযুক্ত গর্তের ব্যবহারের মাধ্যমে গৃহমধ্যস্থ এবং আউটডোর স্পেসগুলির একটি স্তর তৈরি করে। দেয়ালগুলির একটি অ্যারেগুলি জানালাগুলি দিয়ে কাটা হয়, প্রশস্ত হলওয়েজ উন্মুক্ত করে, অভ্যন্তরের সুরক্ষিত অঞ্চলটি বহির্মুখী খোলার ফলে প্রাকৃতিক আলো ভিতরে প্রবেশ করতে দেয়। কাহানের পক্ষে আলো স্থান তৈরির একটি উপায় ছিল, স্থাপত্যের উপলব্ধির জন্য একটি অপরিহার্য শর্ত। রুমগুলি কেবল তাদের শারীরিক সীমানা এবং কার্যকরী সামগ্রীর গুণমানেই নয়, তবে আলো কীভাবে তাদের আলাদা করে in প্রাচীরের কাঠামো থেকে আর্কিটেকচারটি উত্থাপিত হয়েছে, আলোর জন্য প্রারম্ভগুলি প্রাচীরের উপাদানগুলির মতোই সংগঠিত করতে হবে এবং এই সংস্থার পথটি ছন্দযুক্ত, তবে ছন্দটি শারীরিক নয়, তবে কাট-অফ। স্থাপত্যগুলিকে কেবল এমন একটি স্থান বলা যেতে পারে যার নিজস্ব আলোক এবং নিজস্ব নকশা রয়েছে, এটি তাদের "ইচ্ছা" দ্বারা সংগঠিত হয়।
আইআইএম ডিজাইন করার সময়, কান সূর্য সুরক্ষায় নয়, বরং ছায়ার মানের দিকে মনোনিবেশ করেন। এটি করার জন্য, তিনি গভীর করিডোর তৈরি করেন এবং খিলানযুক্ত উইন্ডোগুলির উঁচু অংশটি উত্থাপন করেন। সুতরাং, দর্শকের দৃষ্টি আলোর উত্স নয়, এর প্রভাব এবং এটি যে ছায়া তৈরি করে তার দিকে আকৃষ্ট হয়। ছায়ার সাহায্যে, কাহন একটি তপস্বী, পবিত্র, নাটকীয় স্থান তৈরি করতে পরিচালনা করেন।
আলোর সাথে এখানে কাজ করা, কাহন প্রাচীরের বিশালতার সাথে তার বস্তুগততার সাথে কাজ করে। উপাদানটি কতটা জটিল হওয়া উচিত তা নির্দেশ করে; স্থপতি এটিকে কোনও টেক্সচার বা রঙ হিসাবে নয়, কাঠামো হিসাবে ব্যবহার করে। কাহন বলেন, “ব্রিকটি একটি খিলান হতে চায়। স্থপতি এই আইআইএম নির্মাণের ক্ষেত্রে এই traditionalতিহ্যগত উপাদানটি দক্ষতার সাথে প্রয়োগ করেন। এর সর্বব্যাপী ব্যবহার কিছুটা অপ্রতিরোধ্য, তবে ক্যাম্পাসের সমস্ত উপাদানকে স্মৃতিচিহ্নতা এবং unityক্য দেয়। ইটের ব্যবহারগুলি বেশ প্রাকৃতিক এবং স্থানীয় বিল্ডিং traditionতিহ্যকে বোঝায়। আইআইএমের বৈষয়িকতা এবং স্মৃতিচিহ্নতা ছিল বড় শহরগুলির প্রাণহীন কাঁচের বিল্ডিংগুলির ডিজিটালাইজেশনের প্রতিক্রিয়া।
কাহিনী আধুনিকতাবাদী আর্কিটেকচারে তার পথ সন্ধান করেছিলেন, ফ্যাশন এবং শৈলীর সাপেক্ষে আর্কিটেকচারের চিরন্তন কাঠামোগত আইনগুলি সন্ধান করেছিলেন। তিনি প্রচলিত জ্ঞান, বিশ্ব এবং স্থাপত্য সম্পর্কে ধারণাগুলি অবিচ্ছিন্নভাবে মুগ্ধ হয়েছিলেন, ধ্বংসাবশেষ, প্রাচীন বিল্ডিংগুলি, সজ্জা এবং সজ্জাবিহীন প্রশংসা করেছিলেন: কেবলমাত্র তারা, তাঁর মতে, তাদের আসল কাঠামো দেখায়। আইআইএম ক্যাম্পাসে একজন স্থপতি আধুনিক বিল্ডিং প্রযুক্তির ক্ষেত্রে প্রত্নতাত্ত্বিকদের ব্যাখ্যা করেন। কাহন কেবল প্রাচীন ভবনগুলির জ্যামিতির পুনরাবৃত্তি করেননি, তিনি তাদের কাঠামো, নির্মাণ, ফাংশন, টাইপোলজি বুঝতে পারেন যা ক্যাম্পাসকে ধ্বংসস্তূপের অন্তর্নিহিত স্মৃতিস্তম্ভ উপহার দেওয়ার অনুমতি দেয়।
আইআইএম ক্যাম্পাস ডিজাইনটি সরাসরি ভারতের পবিত্র জ্যামিতি থেকে উদ্ভূত হয়, যার ফলে ইতিহাস এবং আধুনিকতার মধ্যে ব্যবধান কমিয়ে দেওয়া হয়। কাহান প্রাচীন ভারতীয় চিন্তাধারা ও traditionতিহ্যের মধ্যে পাওয়া মূলত ফর্ম এবং উপকরণগুলির উপর ভিত্তি করে কাঠের একটি জটিল ব্যবস্থা তৈরি করতে সক্ষম হন। “কানার পবিত্র জ্যামিতিতে একটি বৃত্ত এবং একটি বর্গক্ষেত্র ব্যবহার করা হয়েছে, যা পবিত্র ভারতীয় মন্ডাল থেকে প্রাপ্ত চিত্রগুলি। মন্ডালা হ'ল ভারতীয় শহর, মন্দির এবং ঘরগুলি পরিকল্পনার প্রচলিত পদ্ধতি, বহু সহস্রাব্দ ধরে ভারতীয়দের জন্য কাঠামো এবং জীবন ব্যবস্থা সরবরাহ করে”[১, পৃ। 40]। 45 বর্গাকার একটি বর্গক্ষেত্রের কোণে অতিক্রমিত একটি বর্গাকার এবং তির্যকগুলিতে লিখিত একটি বৃত্তের জ্যামিতিক সংগঠনটি কাঠের উঠোন, রাস্তাঘাট, বিল্ডিং স্থাপন, মেঝে পরিকল্পনায় এবং সম্মুখদেশগুলির কাঠামোয় সাজানোর ক্ষেত্রে কাহানে উত্থিত হয়।
"আইআইএম ক্যাম্পাসের অরথোগোনাল ভাব প্রকাশও কঠোর নিয়ম অনুসরণ করে, 90 এবং 45 ডিগ্রি কোণ থেকে কখনও বিচ্যুত হয় না [1, পি। 41]। আবাসিক ভবনগুলি থেকে পাথগুলি সমস্ত 45 ডিগ্রি কোণে মূল ভবনের দিকে পরিচালিত হয়, মন্ডালার জ্যামিতির পুনরাবৃত্তি করে এবং এই বিল্ডিংগুলি নিজেই পরিবর্তিত কিউব আকারে। "স্কয়ারটি একটি অ-পছন্দসই": লুইস কাহান বলেছেন যে বর্গটি একটি অনন্য চিত্র যা বাস্তবতার কাঠামো তৈরি করতে পারে এবং অনেকগুলি ডিজাইন সমস্যার সমাধান করতে পারে। [,, পি। 98]
সুতরাং, লুই কানের আগ্রহ কেবল গঠন এবং নির্মাণের ক্ষেত্রেই নয়, চিত্র এবং স্থানের শব্দার্থতত্ত্বগুলিতেও প্রসারিত হয়েছিল। কাহানের জন্য, আঞ্চলিক বিল্ডিং পদ্ধতি, traditionalতিহ্যবাহী উপকরণ এবং পরিবেশের পরিস্থিতি বোঝার জন্য ব্যবহার করা গুরুত্বপূর্ণ। লুইস কাহান অনুভূত এবং "একীভূত" স্থানগুলি, অতএব, প্রথমত, তাঁর স্থাপত্যটি স্থাপত্য সম্পর্কে নয়, স্থান এবং মানব অভিজ্ঞতা সম্পর্কে।
তাঁর জীবদ্দশায়, ক্যান বেশিরভাগ ক্যাম্পাসটি দেখতে পেলেন যাঁর তিনি নকশাকৃত নকশা করেছিলেন, তবে দোশি নামে আরেক স্থপতি নির্মাণকাজটি সম্পন্ন করেছিলেন। লুই কাহন ১৯ 197৪ সালের ১ March মার্চ নিউইয়র্কের পেনসিলভেনিয়া রেলপথে আহমেদাবাদ ভ্রমণের পরে ফিলাডেলফিয়ায় ফেরার পথে মারা যান। ইন্ডিয়ান ইনস্টিটিউট অফ ম্যানেজমেন্ট আধুনিক ভারত গঠনের প্রতীক হয়ে উঠেছে, এর কঠোরতা ও স্মৃতিচিহ্নের traditionsতিহ্যের সাথে নিস্পষ্টভাবে যুক্ত।
[1] কার্টার জে।, হল ই। ইন্ডিয়ান ইনস্টিটিউট অফ ম্যানেজমেন্ট। লুই কাহন // ভারতীয় স্থাপত্যের সমসাময়িক প্রতিক্রিয়া। ইউটা: ইউটা বিশ্ববিদ্যালয়, ২০১১।
[২] কান এল। ফর্ম এবং প্রকল্প // আর্কিটেকচার / এডে আর্কিটেকচারের মাস্টার্স। উ: ভি। আইকননিকোভা। মস্কো: একাত্তর।
[3] পিটার গ্যাস্ট কে। লুই আই। কান। বাসেল: বিরখাউজার, 1999।
[৪] ফ্রেম্পটন কে। আধুনিক স্থাপত্য: বিকাশের ইতিহাস / পারের একটি সমালোচনা চেহারা। ইংরেজী থেকে ই এ। দুবচেনকো; এড। ভি.এল. খাইত। এম।: স্ট্রয়াইজাদাত, 1990।
[5] কান এল। আমার কাজ // আর্কিটেকচার / সাধারণের অধীনে আর্কিটেকচারের মাস্টার্স। ed। উ: ভি। আইকননিকোভা। মস্কো: একাত্তর।
[]] রোনার এইচ।, ঝাভেরি এস।, ভ্যাসেলা এ। লুই আই কাহন। সম্পূর্ণ কাজ, 1935-1974। বেল: বীরখিউসার, 1977।
