আর্কিটেকচারাল ianতিহাসিক বিয়াতিরিজ কলোমিনা, প্রিন্সটন বিশ্ববিদ্যালয়ের মিডিয়া এবং আধুনিকতা প্রোগ্রামের প্রধান এবং আর্কিটেকচার এবং বিভিন্ন ধরণের গণমাধ্যমের মধ্যে সম্পর্কের উপর কয়েকটি বইয়ের লেখক, স্ট্রেলকা ইনস্টিটিউটে "আর্কিটেকচার এবং র্যাডিকাল পেডোগজি" শীর্ষক একটি বক্তৃতা দেওয়ার জন্য মস্কো এসেছিলেন। আর্কি.আরউ বক্তৃতা দেওয়ার আগে তার সাথে সাক্ষাত করেছিলেন আর্কিটেকচারাল শিক্ষায় কী কী পরীক্ষা-নিরীক্ষা চালায় এবং মিডিয়া এর সাথে কী সম্পর্ক রাখে সে সম্পর্কে কথা বলার জন্য।
আরচি.রু:
- আজ আপনি পরীক্ষামূলক শিক্ষাদান সম্পর্কে স্ট্রেলকায় একটি বক্তৃতা দিচ্ছেন। আপনি পরীক্ষা বলতে কি বোঝাতে চান?
বিট্রিস কলোনিনা:
- বক্তৃতায় আমি দুটি দিক স্পর্শ করব। প্রথমটি আমার নিজস্ব শিক্ষাদান অনুশীলন, যা শিক্ষার্থীদের সাথে এবং আন্তঃসংযোগের ভিত্তিতে নির্মিত এবং traditionalতিহ্যবাহী শিক্ষাদানের পদ্ধতির তুলনায় এইভাবে একটি অনুভূমিক, অ-স্তরক্রমিক বৈশিষ্ট্য রয়েছে। দ্বিতীয় দিকটি আসলে, ১৯৪০-এর দশক থেকে ১৯ the০-এর দশকের মাঝামাঝি পর্যন্ত, যুদ্ধ-পরবর্তী বছরগুলিতে শিক্ষাগত গবেষণার উপর শিক্ষার্থীদের সাথে আমাদের গবেষণার বিষয়। এক পর্যায়ে আমি বুঝতে পেরেছিলাম যে পূর্ববর্তী যুগের স্থাপত্য বিদ্যালয়গুলিতে প্রচুর গবেষণা কাজ হয়েছিল - অ্যাভেন্ট-গার্ডে যুগ (বাউহস ইত্যাদি) এবং যুদ্ধোত্তর যুগে খুব কম গবেষণা হয়েছিল। তাই আমি ছাত্রদের সাথে কাজ শুরু করেছিলাম, প্রথমে জার্মানির উল্ম স্কুল অফ ডিজাইন, লন্ডনের আর্কিটেকচারাল অ্যাসোসিয়েশন স্কুল (এএ), কুপার ইউনিয়ন এবং নিউইয়র্কের স্থাপত্য ও নগর স্টাডিজ ইনস্টিটিউট হিসাবে সুস্পষ্ট গল্পগুলি পড়া শুরু করেছিলাম। ধীরে ধীরে, আমরা আবিষ্কার করেছি যে গবেষণার ক্ষেত্রটি অনেক বিস্তৃত। তারপরেও এটি একটি বৈশ্বিক ঘটনা ছিল: ব্যবসাটি কেবল ইউরোপীয় এবং উত্তর আমেরিকান স্কুলগুলিতে সীমাবদ্ধ ছিল না, লাতিন আমেরিকা, ভারত বা নিউজিল্যান্ডে ইতিমধ্যে পরীক্ষামূলক বিদ্যালয় ছিল। এটি পরীক্ষা-নিরীক্ষার একটি আরও জটিল সেট যা উত্তরোত্তর বছরগুলিতে উদ্ভূত হয়, বিশেষত 60 এবং 70 এর দশকে। লোকেরা ভাবতে শুরু করেছে: স্থাপত্য কী? এবং এটি সেই সময়ের রাজনৈতিক বিপ্লবগুলির সাথে সংযুক্ত, আমার অর্থ কেবল ফ্রান্সে 1968 সালের ঘটনাই নয়, চিলির বিপ্লব (1970-73), মেক্সিকো সিটিতে ছাত্রদের দাঙ্গা (অক্টোবর 1968), বার্কলেতে (1964- 65), ইয়েল বিশ্ববিদ্যালয় (1970) এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের অন্যান্য বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে। রাজনৈতিক প্রতিষ্ঠানের বিক্ষোভমূলক কর্মকাণ্ড এবং সমালোচনা শিক্ষার ক্ষেত্রে পরিস্থিতির সাথে খুব ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। উদাহরণস্বরূপ, প্যারিসে, আর্কিটেকচার ছাত্ররা কেবল রাস্তায় বিক্ষোভগুলিতে সক্রিয়ভাবে অংশ নেয় না, তাদের যা শেখানো হয় তারও সমালোচনা করে। তারা বলেছে যে ইকোল ডি বোকস আর্টসের একাডেমিক ব্যবস্থাটি সম্পূর্ণরূপে অকেজো এবং বর্তমান রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক পরিস্থিতির সাথে এর কোন যোগসূত্র নেই। ইতালির অনেক শহরে বার্সেলোনায়ও একই ঘটনা ঘটে। আর্কিটেকচার কী, এর সাথে কী গুরুত্বপূর্ণ এবং কী নয় সে সম্পর্কে মোটামুটি পুনর্বিবেচনা রয়েছে। পুরাতন শিক্ষাব্যবস্থার আক্রমণ চলছে - তিনি কেবল ইকোলে দে বেউজ-আরই নয়, স্থপতি এবং তাঁর কাজের ব্যতিক্রমীতার দৃষ্টান্তও তৈরি করেছেন, তিনি যে অবস্থাতে কাজ করছেন তা বোঝার বিরোধিতা করে।
এই সময়কালে, স্থপতিরা নতুন বিষয় নিয়ে উদ্বেগ শুরু করেন। উদাহরণস্বরূপ, পরিবেশের বিষয়টি ইউকে, ইটালি (যদিও ফ্রান্সে, উদাহরণস্বরূপ, এটি এত গুরুত্বপূর্ণ নয়) খুব বিশিষ্ট হয়ে উঠছে। এটি আর্কিটেকচার ম্যাগাজিনগুলির সামগ্রীতে প্রতিফলিত হয়। উদাহরণস্বরূপ, ডোমাস ম্যাগাজিন, যা বিখ্যাত স্থপতিদের ছবিগুলি প্রচ্ছদে রাখত, সেখানে "সহায়তা" শব্দটি দিয়ে সেখানে পৃথিবী গ্রহের একটি চিত্র রেখেছিল। উপলব্ধিটি এসেছে যে গ্রহের সংস্থানগুলি সীমিত। নতুন, পুনর্ব্যবহারযোগ্য উপকরণগুলি তদন্ত করা হচ্ছে।তারা এমন একটি টাইপোলজির সাথে পরীক্ষা নিরীক্ষা করছেন যা আজকের দিনে খুব প্রাসঙ্গিক - অভ্যন্তরীণ বাস্তুচ্যুত মানুষের জন্য জরুরি আর্কিটেকচার। এটি বৃহত্তর নাম বা বিল্ডিং নয়, শিক্ষার্থীদের আগ্রহী হতে শুরু করে। তাই এই সময় অধ্যয়ন উভয় আকর্ষণীয়, এবং বর্তমান সময়ের সাথে তাল মিলিয়ে। দেখা যাচ্ছে যে আমরা সেই সময়ে গুরুত্বপূর্ণ এই বিষয়গুলি সম্পর্কে গুরুত্বের সাথে ভাবছিলাম। 70 এর দশকে, একটি শক্তির সংকট দেখা দেয় এবং স্থপতিরা হঠাৎ তাদের হুঁশ হয়ে আসে এবং একটি বিল্ডিং ইত্যাদি নির্মাণে কতটা শক্তি ব্যয় হয় তা নিয়ে ভাবতে শুরু করে began এবং তারপরে সংকটটি শেষ হয়েছিল এবং এই সমস্ত পরিবেশগত বিষয়গুলি আবার 30 বছরেরও বেশি সময় ধরে স্থাপত্য কর্মশালায় ভুলে গিয়েছিল। এখন আমরা ঠিক একই সমস্যাগুলির সাথে উদ্বিগ্ন এবং তাদের পূর্বসূরীদের অভিজ্ঞতা অধ্যয়ন করে আমরা দেখতে পাচ্ছি যে তারা সত্যই এই বিষয়ে দুর্দান্ত অগ্রগতি করেছে। এখানে শিক্ষার্থীদের সাথে আমাদের যৌথ গবেষণা সম্পর্কিত একটি ছোট গল্প রয়েছে, যা আমরা এই বছরের আর্কিটেকচারের ভেনিস বিয়েনলে উপস্থাপন করেছি।
আপনার প্রকল্পটি বিয়েনেলের জুরি থেকে একটি বিশেষ পুরষ্কার পেয়েছে। জনগণ প্রদর্শনীটি কীভাবে গ্রহণ করলেন?
- খুব ভালো! আমাদের মণ্ডপে সর্বদা লোক ছিল। বিয়েনলে খোলার তিন দিন পরে, আমরা সমস্ত পুস্তিকা থেকে দৌড়ে গেলাম। তবে, যাইহোক, মুদ্রিত উপকরণগুলির বিশেষ প্রয়োজন হয় না:
সমস্ত উপকরণ ইন্টারনেটে পোস্ট করা হয়… বার্সেলোনা থেকে আসা তরুণ ছেলেরা আমাদের প্রকল্পের জন্য একটি বিশেষ অনলাইন প্ল্যাটফর্ম তৈরি করেছে এবং দর্শকরা তাদের ট্যাবলেটের সমস্ত তথ্য পড়তে পারে, আমরা এই সুযোগটি প্রদর্শনীতে দিয়েছি। উদাহরণস্বরূপ, আপনি যে স্কুলটিতে আগ্রহী সে সম্পর্কে আপনি একটি স্ট্যান্ড দেখেন, এতে আপনার ট্যাবলেটটি নির্দেশ করুন এবং অ্যাপ্লিকেশনটি ব্যবহার করে আপনি এটি সম্পর্কে একটি ভিডিও, ভিডিও বক্তৃতা এবং কিছু অতিরিক্ত উপকরণ দেখতে পারেন।
আপনি কেন 1970 এর দশকের মধ্যে অধ্যয়নের সময়সীমা সীমাবদ্ধ করেছিলেন?
- পরীক্ষা-নিরীক্ষা শেষ। তখন থেকেই বেশিরভাগ স্কুল একই অনুশীলন অব্যাহত রেখেছে। উদাহরণস্বরূপ, এএ তখনও ইউনিট এবং শাখাগুলির একটি "চাইনিজ মেনু" সহ একটি নতুন সিস্টেম তৈরি করেছিল যা আপনি বাধ্যতামূলক পাঠ্যক্রমের পরিবর্তে নিজেকে বেছে নিতে পারেন। আমেরিকা যুক্তরাষ্ট্রের সমস্ত আর্কিটেকচার স্কুলে আজ এই জাতীয় ব্যবস্থা চালু রয়েছে। 60 এবং 70 এর দশকের শেষদিকে, এর পরিচিতিটি দুর্দান্ত প্রতিরোধের সাথে মিলিত হয়েছিল, তবে আজ এটি আদর্শ হয়ে দাঁড়িয়েছে।
আমি কী সঠিকভাবে বুঝতে পেরেছি যে আর্কিটেকচারাল শিক্ষায় পরিবর্তনগুলি বাহ্যিক ঘটনার - বিপ্লব, অর্থনৈতিক সংকটগুলির প্রভাবের অধীনে ঘটে এবং এটি নিজেই রক্ষণশীল? আপনার প্রকল্পে, নিশ্চিতভাবেই সেই যুগের সোভিয়েত ইউনিয়নের জন্য কোনও জায়গা ছিল না, বা আমি ভুল করছি?
- প্রকৃতপক্ষে, প্রিন্সটনে আমাদের রাশিয়া থেকে একজন স্নাতক ছাত্র, মাশা পান্তেলিভা রয়েছে, তাই তিনি একটি খুব আকর্ষণীয় উদাহরণ সম্পর্কে বলেছিলেন - জিয়ানকার্লো দে কার্লো মিলানের ত্রিবার্ষিক অনুষ্ঠানে অংশ নেওয়ার জন্য আমন্ত্রিত করেছিলেন যা এনইআর গ্রুপ। সত্যি কথা বলতে কী, এই আমন্ত্রণটি কীভাবে সম্ভব হতে পারে তা আমি এখনও কল্পনা করতে পারি না। এই গল্পটি প্রদর্শনীতে রয়েছে এবং অনেক দর্শক এতে আগ্রহী ছিলেন। শুধু কল্পনা করুন: মস্কোর তরুণ স্থপতি, প্রায় বাচ্চারা, কার্ল সহ - এবং তারা ইতিমধ্যে অর্চিগ্রাম এবং পিটার এবং অ্যালিসন স্মিথসনের সাথে একত্রে ত্রি-বার্ষিকী ছিলেন [এটি বিখ্যাত 1968 ত্রিবার্ষিক ছিল - প্রায়)। ed।]। নিজে থেকেই, ইউএসএসআর-এ এই গ্রুপের তরুণদের অস্তিত্ব সম্পর্কে ইতালি জানত এই বিষয়টি অসাধারণ বলে মনে হচ্ছে! রাজনৈতিক ব্যবস্থায় মতভেদ থাকা সত্ত্বেও যোগাযোগ বিদ্যমান ছিল [সম্ভবত, ডি কার্লো ইতালীয় দূতাবাসের তত্ত্বাবধানে মস্কো সফরকালে NER সম্পর্কে জানতে পেরেছিলেন - প্রায়। ed।]। আপনি ঠিক বলেছেন যখন আপনি বলছেন যে রাজনৈতিক চ্যালেঞ্জের সময়ে লোকেরা এই সিস্টেমটির বিরুদ্ধে তাদের অসন্তুষ্টি প্রকাশ করে, এমন একটি চ্যানেল যার মাধ্যমে শিক্ষাই হয়। কেবলমাত্র এই মুহুর্তে তারা বলে: কিছু পরিবর্তন করতে হবে। উদাহরণস্বরূপ, ২০০৮ সালের সঙ্কটের পরে, অনেক বিশ্ববিদ্যালয় বলতে শুরু করেছিল যে বড় স্থপতি এবং "আইকনিক" বিল্ডিংগুলির প্রতি মনোভাব পুনর্বিবেচনা করার সময় এসেছে। পরিবর্তে বিশাল পরিবেশগত সমস্যার দিকে আমাদের দৃষ্টি আকর্ষণ করার সময়।
স্থাপত্য শিক্ষায় পরীক্ষার জন্য সত্যই আজকের কোনও স্থান নেই?
- সাধারণভাবে, পৃথিবীতে এতগুলি নতুন পরীক্ষামূলক সিস্টেম নেই যেমন 60 এবং 70 এর দশকে ছিল (উদাহরণস্বরূপ, আপনার স্ট্রেলকা বেশ আকর্ষণীয় পরীক্ষা)।আমি পুনরাবৃত্তি করি, বেশিরভাগ অংশে, তারা পুনরুত্পাদন করা হয়। তা সত্ত্বেও, আমার কাছে মনে হয় যে গত 15 বছর ধরে সংযোগের যে বিপ্লবগুলি ঘটে চলেছে সেগুলির জন্য পরীক্ষামূলক শিক্ষার একটি নতুন পর্যায় উদ্ভূত হচ্ছে। আমরা আরও অনুভূমিক সংস্কৃতির প্রসঙ্গে উপস্থিত রয়েছি, যার অন্তর্নিহিত বৈশিষ্ট্যগুলি সামগ্রীর ভাগ করে নেওয়া এবং যৌথভাবে তৈরি করা হয়, উদাহরণস্বরূপ, উইকিপিডিয়া নিন। একমাত্র সত্যের মালিক এবং অনুবাদক হিসাবে কর্তৃত্বের ধারণাটি অচল হয়ে পড়েছে: নতুন সংস্কৃতি এই মডেল থেকে সতর্ক। আধুনিক তরুণরা স্বেচ্ছায় তথ্য এবং জ্ঞান একে অপরের সাথে ভাগ করে, যৌথ সৃজনশীলতায় নিযুক্ত হয়। আমি একটি সাধারণ প্রকল্পে কাজ করার জন্য বিভিন্ন বয়সের এবং জ্ঞানের স্তরের মানুষকে একত্রিত করে সহযোগিতার ক্ষেত্রে আমার নিজস্ব শিক্ষণ অনুশীলনও তৈরি করি। আমরা অবিচ্ছিন্নভাবে সংলাপে থাকি, তাই কখনও কখনও কেউ এ কথা বা এ ধারণাটি কাকে বলে তাও বলতে পারে না। আমি মনে করি এটি আমাদের সংস্কৃতির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। শিক্ষায় পরীক্ষার জন্য, একটি রাজনৈতিক বিপ্লব অগত্যা হয় না, একটি প্রযুক্তিগত এবং যোগাযোগ যথেষ্ট one
আপনার দৃষ্টিকোণ থেকে, স্থপতিদের নতুন প্রজন্মের মধ্যে ব্যবধান রয়েছে, যারা তথ্য এবং সহযোগিতার সাথে কাজ করার এই নতুন, অনুভূমিক মডেলটির সাথে অভ্যস্ত এবং ক্লায়েন্ট - বিনিয়োগকারীরা, বড় ব্যবসায়ের প্রতিনিধি? তারা এখনও খুব রক্ষণশীল এবং সতর্ক, বা তারা নতুন ধারণা এবং মিথস্ক্রিয়া মডেল জন্য প্রস্তুত?
- আমি মনে করি আমরা প্রস্তুত। অর্থনীতিবিদ, নতুন চিন্তাবিদরা আছেন, যারা পুরো নতুন বিশ্বের প্রতিনিধিত্ব করেন। খুব বেশিদিন আগে আমি অর্থনীতিবিদ ও সামাজিক দার্শনিক জেরেমি রিফকিনের বক্তৃতার জন্য বার্লিনে ছিলাম। যাইহোক, তিনি অ্যাঞ্জেলা মার্কেলের পরামর্শদাতা এবং ইউরোপীয় ইউনিয়নের কাঠামো। তাঁর "তৃতীয় শিল্প বিপ্লব" বইয়ে (২০১১, রাশিয়ান সংস্করণ, ২০১৪) তিনি বলেছেন যে একটি নতুন অর্থনৈতিক ব্যবস্থা গঠিত হচ্ছে যা উত্পাদন এবং যোগাযোগের পথে অভাবনীয় পরিবর্তনকে বোঝায়। প্রথম শিল্প বিপ্লবের সময় তারা ট্রেনের মাধ্যমে পণ্য সরবরাহ এবং রেডিওর মাধ্যমে তথ্য প্রেরণ শুরু করে। মূলত নতুন যোগাযোগের পদ্ধতি এবং নতুন নতুন শক্তির সাথে আমরা আজ একইরকম পরিস্থিতিতে আছি। আমরা এখনও তেলের উপর নির্ভর করতে পারি এই ধারণাটি কিছুটা ক্রেজি, কারণ আমরা জানি যে এই সংস্থার মজুদ সীমাবদ্ধ। এই সমস্ত সৌর প্যানেল ইত্যাদির সাহায্যে নতুন শক্তির উত্স নিয়ে জার্মানি বিশ্বের পরীক্ষায় শীর্ষে রয়েছে
বিকল্প জ্বালানী উত্স ব্যবহার করে এমন জনগোষ্ঠীতে শহরতলির লোকেরা alternativeক্যবদ্ধ হওয়ার ফলে কীভাবে মানবিক সহযোগিতায় নতুন প্রবণতা উদ্ভূত হচ্ছে সে সম্পর্কে রিফকিন আলোচনা করেন। এই "শক্তি পুল" শক্তিশালী হয়ে উঠছে এবং এমন একটি গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা হয়ে উঠছে যে শক্তি সংস্থাগুলি তাদের উত্পন্ন শক্তি একত্রিত করার চেষ্টা করছে। ব্যবসায় বুঝতে পারে যে অর্থনীতিতে কিছু পরিবর্তন আসতে হবে। তিনি নিজেই নতুন তত্ত্বের উত্স, কারণ স্পষ্টতই বোঝা যায় যে তিনি অর্থনীতিতে পুরানো পদ্ধতির সাথে বেঁচে থাকতে পারবেন না। বিএমডাব্লু এর মতো মোটরগাড়ি উদ্বেগগুলি গবেষণা ইনস্টিটিউটে, থিংক ট্যাঙ্কগুলিতে প্রচুর পরিমাণে বিনিয়োগ করছে, যা theতিহ্যবাহী গাড়ির বিকল্পের কথা ভাবছে। কারিগররা বুঝতে পারে যে ভবিষ্যত, সম্ভবত, গাড়িগুলির সাথে নয়, তবে অন্য কোনও কিছুর সাথে নিহিত এবং ভবিষ্যতের নগরীতে পরিবহণটি কেমন হবে তা তাদের জানতে হবে। তাদের পরিবর্তন করতে হবে এবং এটির জন্য প্রস্তুত থাকতে চাই।
রিফকিন আত্মবিশ্বাসী যে আমরা পুঁজিবাদের শেষ পর্যায়ে যাচ্ছি আমরা এটা জানি, এবং শীঘ্রই একটি নতুন সিস্টেম গঠনের সাক্ষী হব। উদাহরণস্বরূপ, তিনি বিভিন্ন জিনিসের সম্মিলিত ব্যবহারের সংস্কৃতি সম্পর্কে কথা বলেছেন, উদাহরণস্বরূপ, একটি গাড়ি। অনেক লোক কারের মালিক হতে চান না - যাই হোক, আমি তাদেরই অন্তর্ভুক্ত। পুরাতন প্রজন্মের কিছু লোক তাদের গাড়িগুলিকে দুর্দান্তভাবে মূল্য দেয়, তাদের সাথে নিজেকে যুক্ত করেন associate আজকাল খুব কম লোকই এইভাবে আচরণ করে, বিশেষত নিউ ইয়র্ক বা লস অ্যাঞ্জেলেসের মতো জায়গায়।নিউইয়র্কে, বেশি সংখ্যক লোক উবারের পরিষেবাগুলি ব্যবহার করে: যখন তাদের কোথাও যাওয়ার প্রয়োজন হয়, তখন তারা কেবল তাদের স্মার্টফোনে একটি বোতাম টিপায় এবং কিছুক্ষণের জন্য তাদের ব্যবহারের জন্য একটি শ্যাফারযুক্ত একটি গাড়ী পান। বেসরকারী গাড়ির সংখ্যা এইভাবে হ্রাস পাচ্ছে। ভাগ করা ব্যবহার এমনকি বাচ্চাদের খেলনা পর্যন্ত প্রসারিত হয়েছে। রিফকিন একটি উদাহরণ দেয়। সাধারণত কোনও শিশুকে নতুন খেলনা দেওয়ার সময়, বাবা-মা ধীরে ধীরে তাকে পুঁজিবাদের প্রথম পাঠ শেখায়: এখানে এটি আপনার নতুন খেলনা, আপনি এখন এর মালিক, এটি আপনার, আপনার বোনের বা ভাইয়ের নয়, আপনাকে নিতে হবে এটা যত্ন। এবং এখন অনেক সমবায় রয়েছে, উদাহরণস্বরূপ, ব্রুকলিনে, আপনি খেলনা 3 দিনের জন্য "ভাড়া" দিতে পারেন: তারপরে তারা এটিকে জীবাণুমুক্ত করে এবং অন্য বাচ্চাদের খেলতে দেয়। খেলনা ঘরে জমে না, শিশুরা প্রতিনিয়ত বিভিন্ন খেলনা নিয়ে খেলছে, সবাই খুশি। রিফকিন বলেছেন যে এগুলি খুব তৃতীয় শিল্প বিপ্লবের সূচনা।
এই নতুন মডেলটি কীভাবে আর্কিটেকচারের সাথে সহজাতভাবে অ-মোবাইল রয়েছে তার প্রয়োগ হয়?
- এটা মজার একটা প্রশ্ন. আমি মনে করি এটি দ্বিতীয় ঘর বা ছুটির বাড়ির মতো কিছুকে প্রভাবিত করতে পারে। এখন এটি এখনও খুব স্ট্যাটাসের জিনিস, তবে আপনি যদি এটির বিষয়ে চিন্তা করেন - একজন ব্যক্তি কতবার এটি ব্যবহার করে? খুব প্রায়ই না। অতএব, সম্ভবত, কোনও নতুন সংস্কৃতিতে প্রবেশের সময়, কোনও ব্যক্তি কোনও জিনিসের সাথে কিছুটা কম সংযুক্ত থাকবেন, যেখানে তিনি গ্রীষ্মে বা সাপ্তাহিক ছুটির দিনগুলি কাটান সেখানে বাড়ি পরিবর্তন করা তার পক্ষে সহজ হবে। হয়ত সে এক ক্লিকে ঘর বদল করবে।
এটি কি মানুষের খুব প্রকৃতির সাথে - তার অতীতের সাথে সংযুক্তি, স্মৃতিগুলির সাথে একটি প্রধান দ্বন্দ্বের মধ্যে প্রবেশ করবে না?
- আমি এটিও অসম্ভব বলে ভেবেছিলাম, তবে যুবকরা অনেকগুলি উদাহরণ দেখেছে যে তারা সম্পত্তির মালিকানা নিয়ে, সম্পত্তির সাথে স্ব-পরিচয় দেওয়ার ক্ষেত্রে, বিজ্ঞাপনগুলি তাদের উপর কী চাপিয়ে দেয় তার দখলে losing সর্বোপরি, কেউ উবারকারকে বিজ্ঞাপন দেয় না - এর নিজস্ব আলফা রোমিও থেকে আলাদা। লোকেরা যদি জিনিসগুলির সাথে কম বোঝা হয় তবে তারা আরও সহজ, আরও মোবাইল বাস করতে সক্ষম হবে। আমার নিজের অনেক কিছুই নেই, আমি প্রচুর ভ্রমণ করি। তবে আমার স্বামী এবং আমাকে যা সত্যই বাধা দেয় [আর্কিটেকচার গবেষক এবং শিক্ষাবিদ মার্ক উইগলে, মার্ক উইগলি] - এগুলি বই, হাজারো বই - আমরা দুজনেই বিজ্ঞানী, তাই সেগুলি জমে। যত তাড়াতাড়ি আমি সরানোর বিষয়ে চিন্তা করি, আমি ভাল করছি না।
আধুনিক স্থাপত্যবিদ বা স্থাপত্য বিদ্যালয়ের মধ্যে কোনটি এই জাতীয় মতামতকে মেনে চলে?
- চিলির স্থপতি আলেজান্দ্রো আরভেনা: তিনি সর্বনিম্ন পরিমাণ সংস্থান ব্যবহার করে নির্মাণের থিমটি নিয়ে কাজ করেন। বা শিগেরু বান, কেবল একজন প্রিজকার পুরস্কার বিজয়ী, জরুরী পরিস্থিতিতে আর্কিটেকচারের প্রতি প্রচুর মনোনিবেশ করেছেন। তাই চিন্তাভাবনা বদলে যায়। আনুষ্ঠানিক শহরগুলি - লাতিন আমেরিকার ফেভেলাস এবং স্বতঃস্ফূর্ত শহরগুলি অধ্যয়নের জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হয়ে উঠছে। অনেক স্থপতি পুনর্ব্যবহারযোগ্য উপকরণ দিয়ে কাজ করেন, অনেকে একটি বিল্ডিং নির্মাণের জন্য প্রয়োজনীয় জায়গার পরিমাণ সম্পর্কে ভাবেন।
আমাদের বলুন কীভাবে আপনার মনোযোগের কেন্দ্রবিন্দু মিডিয়া থেকে স্থানান্তরিত হয়েছিল, আপনি স্থাপত্যের ক্ষেত্রে যার ভূমিকা আপনি দীর্ঘকাল ধরে পড়াশুনা করছেন?
- আমি এখনও মিডিয়া অধ্যয়ন। এই দৃষ্টিকোণ থেকে শিক্ষা এছাড়াও আকর্ষণীয়। প্রথমত, এই প্রকল্পটি আমি শিক্ষার্থীদের সহযোগিতায় যে অনেকগুলি করেছি তার মধ্যে একটি মাত্র। পূর্ববর্তী একটি - ক্লিপ / স্ট্যাম্প / ভাঁজ - 1960 এবং 70 এর দশকের তথাকথিত "ছোট ম্যাগাজিনগুলি" এর প্রতি অনুগত ছিল। ডকুমেন্টা, নিউ ইয়র্ক, মন্ট্রিল, লন্ডন, অসলো, বার্সেলোনা, সান্টিয়াগো ডি চিলি ইত্যাদির অংশ হিসাবে ক্যাসেল 12 টি শহরকে ইতোমধ্যে বিভিন্ন দেশের প্রায় শতাধিক স্থাপত্য ম্যাগাজিনগুলি পরিদর্শন করেছে এবং দ্বিতীয়ত, বিষয় শিক্ষার রয়েছে মিডিয়ার সাথে অনেক কিছু করার। সমস্ত বিদ্যালয়ের নিজস্ব প্রকাশনা রয়েছে। লন্ডন এএ শিক্ষার্থীদের প্রকাশনা ছাড়া যা হয় তা হ'ল না।
বা অন্য একটি উদাহরণ - বাক্মিনস্টার ফুলার, যিনি যুক্তরাষ্ট্রে শিক্ষাকে পুরোপুরি পরিবর্তন করেছিলেন, আজকের "ইন্টারনেটে বিশ্ববিদ্যালয়" সম্পর্কে ধারণার একটি উপস্থাপনা ছিল। তিনি বিশ্বাস করেছিলেন যে পাঠদানকে বিকেন্দ্রীকরণ করা উচিত, এবং ৫৫ টি বিদ্যালয়ে শিক্ষকতা করার দাবি করেছেন, যেহেতু তিনি বক্তৃতায় অংশ নিয়েছিলেন - তিনি এক ধরণের স্কুলগুলির নেটওয়ার্ক তৈরি করেছিলেন যা তিনি ভ্রমণ করেছিলেন এবং শেখাতেন। বাকী কেবলমাত্র এক জায়গায় বিশ্বাস করে না এবং সীমিত সংখ্যক লোককে শিক্ষা দেয়।তিনি বিশ্বাস করেছিলেন যে সেরা শিক্ষক, আজকের ভাষায়, বিশ্বের যে কোনও জায়গায় লোকদের অনলাইনে শেখাবেন। আমরা বিবেচনা করি এমন সমস্ত পরীক্ষায়, যোগাযোগের মাধ্যম সর্বদা একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। আমি মিডিয়া ফ্রিক
যখন স্থপতি নিজেই মিডিয়াতে প্রতিক্রিয়া দেখেন তখন আপনি কি এমন কেসগুলি সম্পর্কে জানেন? উদাহরণস্বরূপ কোনও সংবাদপত্র বা কোনও আর্কিটেকচার ম্যাগাজিনে একটি সমালোচকের কলাম পড়ুন এবং আপনার কাজের কিছু পরিবর্তন করুন? সেখানে কি আমরা বলব, শেষ-ব্যবহারকারীর সমালোচনা বা প্রতিক্রিয়ার প্রতিক্রিয়া?
- আমার কাছে মনে হয় যে সমস্ত আর্কিটেক্ট তারা যা পড়ে তা নিয়ে প্রতিক্রিয়া জানায়। গিডিওন যখন স্থাপত্য তত্ত্বের "স্থান / সময়" সম্পর্কে লিখেছিলেন, সমস্ত স্থপতিরা এই পদগুলিতে চিন্তা করতে শুরু করেছিলেন। সংবাদমাধ্যমের সাথে সর্বদা একটি সমালোচনা থাকে, সমালোচনা থাকে, সর্বদা কথোপকথন থাকে। আমি সত্যিই পিটার স্মিথসনের এই ধারণা পছন্দ করি যে স্থাপত্যের ইতিহাস ভবনের ইতিহাস নয়, কথোপকথনের ইতিহাস। এটি স্থপতি এবং একে অপরের মধ্যে কথোপকথন এবং স্থপতি এবং গ্রাহক, প্রকৌশলী, রাজনীতিবিদ, সমালোচকদের মধ্যে কথোপকথন।
অনেকবার আমি নিজেই দেখেছি রেম কুলহাস নিউইয়র্ক টাইমসের স্থপতি সমালোচক হারবার্ট মুশ্যাম্পের সাথে আমার বাড়ির কাছে একটি বারে দেখা করেছিলেন এবং নিউইয়র্ক আসার সময় তাঁর সাথে দীর্ঘ সময় কথা বলছিলেন। তারপরে, যখন হারবার্টের পরিবর্তে নিকোলাই উরুসভ (নিকোলাই আউউসসফ) প্রতিস্থাপন করা হয়েছিল, তখনই রিম তত্ক্ষণাত তার সাথে বন্ধুত্ব হয় এবং তাদের মধ্যে দীর্ঘ আলাপ হয়। সমালোচকদের ধারণা কী তা স্থপতিদের পক্ষে জানা সত্যিই আকর্ষণীয়। রেম এই অর্থে বিশেষভাবে সংবেদনশীল, কারণ তিনি নিজেই প্রথমে তাঁর বাবার মতো সাংবাদিক ছিলেন। তবে তিনি একমাত্র নন। ডিলার স্কোফিডিও + রেনফ্রোর লিজ ডিলার সর্বদা মৌচ্যাম্পের সাথে কথা বলতেন, তিনি ক্রমাগত তাদের কর্মশালায় বসে থাকতেন। স্টিফেন হল প্রায়শই কেনেথ ফ্রেমটনকে এই এবং সে সম্পর্কে কথা বলার জন্য ডাকতেন। সুতরাং এটি একটি চলমান সংলাপ। এবং এটি সমালোচকদের কাছেও খুব গুরুত্বপূর্ণ এবং আকর্ষণীয়, তারা কী ঘটছে, স্থপতিদের কী আগ্রহ তা সম্পর্কে শিখেন। এটি দ্বিমুখী রাস্তা।
শিক্ষার বিষয়টি কি আপনার জন্য বন্ধ?
- আমি মনে করি যে এই প্রকল্পটি প্রায় শেষ হয়ে গেছে, যদিও লোকেরা এখনও আমাদের আরও বেশি বেশি গল্প পাঠাতে থাকে যা আমরা দর্শন হারিয়ে ফেলেছি। আমাদের আছে একটি ওয়েবসাইট আছে, যার ভিত্তিতে আমাদের সমস্ত "উদাহরণ" নির্ধারণ করা হয়েছে এবং সাইটটি সুবিধাজনক কারণ এটি নিরন্তর পরিপূরক হতে পারে। আমাদের পূর্ববর্তী ক্লিপ / স্ট্যাম্প / ভাঁজ প্রকল্পটি নিয়মিত আপডেট হয় - একটি নতুন মহাদেশে প্রতিটি প্রদর্শনীর পরে। উদাহরণস্বরূপ, লাতিন আমেরিকাতে, আর্কিটেকচার ম্যাগাজিনগুলি সম্পর্কে আমাদের জানানো হয়েছিল যেগুলি সম্পর্কে আমাদের কোনও ধারণা ছিল না এবং আমরা সেগুলি প্রদর্শনীতে যুক্ত করেছি। র্যাডিকাল প্যাডোগলজি সম্পর্কিত প্রকল্পটি 3-4 বছর ধরে চলছে, এটি অন্য বছরের জন্য সক্রিয় পর্যায়ে উপস্থিত থাকবে এবং তারপরে একটি বই প্রকাশের প্রশ্ন উঠবে। আমি এটা প্রকাশ করা উচিত? আমরা ক্লিপ / স্ট্যাম্প / ভাঁজ প্রদর্শনীতে একটি বই প্রকাশ করেছি এবং তারপরে এটির পরিপূরক করার মতো কিছু আছে তা প্রমাণিত হয়েছে।
হয়তো আমাদের বই প্রকাশ বন্ধ করা এবং সম্পূর্ণ অনলাইনে যাওয়া উচিত?
- হুবহু সম্ভবত আমরা করব।
