আরচি.রু:
আপনি কিভাবে আধুনিকতাবাদের কালানুক্রমিক সীমানা সংজ্ঞায়িত করবেন? এটি শেষ বা এটি চিরকাল স্থায়ী হবে?
এলিনা গঞ্জালেজ:
- কালানুক্রমিক নিয়ে কিছু বিভ্রান্তি রয়েছে। আসল বিষয়টি হ'ল ইউরোপীয় traditionতিহ্যে আধুনিকতা (বা আধুনিকতাবাদ) বিশ শতকের শুরু থেকেই এর গণনা শুরু করে। শিল্প ইতিহাসবিদদের জন্য, শব্দটিতে অ্যাভেন্ট-গার্ড এবং পরবর্তী শিল্প উভয়ই অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। রাশিয়ার স্থপতিদের দ্বারা গৃহীত পরিভাষায় অ্যাভেন্ট-গার্ডে এবং আধুনিকতা বিভিন্ন সময়কে মনোনীত করে। রাশিয়ার ক্ষেত্রে যেমন প্রয়োগ করা হয়েছিল, আধুনিকতা যুদ্ধ-পরবর্তী সময়কাল, ১৯৫৫-এর ডিক্রি থেকে "ডিজাইন ও নির্মাণে বাড়াবাড়ি নির্মূলের বিষয়ে" আশির দশকের মধ্যভাগে "উত্তর আধুনিকতাবাদ" দ্বারা প্রতিস্থাপিত হওয়া অবধি। আধুনিকতা কি বিশ্বব্যাপী প্রকল্প হিসাবে শেষ হয়েছিল? হ্যাঁ আমি তাই মনে করি. এটি কি এক ধরণের চিন্তাভাবনা হিসাবে শেষ হয়েছিল? আমার মতে, না।
সোভিয়েত (রাশিয়ান?) আধুনিকতার কোনও স্থানীয় বৈশিষ্ট্য আছে কি? কোন বিল্ডিংগুলিকে আপনি উল্লেখযোগ্য বা কমপক্ষে নির্দেশক বলবেন?
- রাশিয়ান আধুনিকতার অদ্ভুততাগুলি পরিকল্পিত রাষ্ট্রীয় অর্থনীতির সাথে, অর্থাৎ সামাজিক ব্যবস্থার অদ্ভুততার সাথে জড়িত। এটি নির্মাণের স্কেল এবং বিকল্প "স্টাইল" এর অভাব উভয়ের ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য। এটি হ'ল আদর্শ নন্দনতত্ব নির্ধারণ করে এবং গৃহীত ব্যক্তির বাইরে যাওয়া সমস্ত কিছুকে সৃজনশীল বিভেদ হিসাবে বিবেচনা করা হয় এবং প্রান্তিক করা হয়। সম্ভবত সে কারণেই আমাদের কাছে এই সময়ের জন্য সবচেয়ে খারাপ হ্যাংওভার এবং ব্যাপক অপছন্দ, এমনকি পেশাদারদের মধ্যেও রয়েছে। যা অবশ্যই অত্যন্ত দুঃখজনক, কারণ আধুনিকতাবাদী স্থাপত্যের সুন্দর উদাহরণগুলি অবমূল্যায়িত থেকে যায় - পাইওনিয়ারদের প্রাসাদ থেকে মিরসন এবং তাঁর ব্রিগেডের আবাসিক কমপ্লেক্স পর্যন্ত।
আধুনিকতাবাদকে বিশ্বব্যাপী আন্তর্জাতিক রীতি হিসাবে বিবেচনা করা হয়: এটি অনুসরণের পরিবর্তে পরিচয় নষ্ট করে দেয়। নাকি কিছু বদলেছে?
- আমি ম্যাক্সিম এটায়ান্টসের সাথে এই বিষয়ে একটি আকর্ষণীয় কথোপকথন করেছি। আধুনিকতাবাদের ক্ষেত্রে যখন প্রয়োগ হয় তখন আমি সর্বদা "আন্তর্জাতিক রীতি" শব্দটি সম্পর্কে সন্দেহ প্রকাশ করেছি। আমার মতে, এম্পায়ার স্টাইলটি কোনও আন্তর্জাতিক ছিল না - মাদ্রিদ থেকে সেন্ট পিটার্সবার্গে। বারোক - উত্তর ও দক্ষিণ, স্থানীয় বৈশিষ্ট্য সহ, তবে আন্তর্জাতিকও। তাহলে, এই শব্দটির অর্থ কী? ম্যাক্সিম এটিকে 19 তম শতাব্দীতে স্থানীয় আঞ্চলিক ভাষাগুলি যারা জাতীয় স্টাইলে উন্নয়নের চেষ্টা করেছিলেন তাদের বিকাশ এবং প্রতিষ্ঠার প্রতিক্রিয়াটির সাথে সংযুক্ত করেছিলেন। শিল্পায়নের যুগে, এই প্রচেষ্টাগুলি বিনষ্ট হয়েছিল, এবং আন্তর্জাতিক রীতি ঘোষণার ফলে এই আযাবের সত্যতা পাওয়া গেছে। আমার মতে, একটি খুব বিশ্বাসযোগ্য প্রস্তাব।
আমি দৃ agree় বিশ্বাসের চেয়েও বেশি সম্মত। তবে তারপরে আরেকটি প্রশ্ন: বর্তমান "আর্কিটেকচার" এর থিমটি অ্যাভেন্ট গার্ড এবং পরিচয়ের সন্ধানকে একত্রিত করেছে - এটি প্রমাণিত হয় যে আমরা স্থানীয় স্থানীয় ভাষাকে বিকাশের আরেকটি প্রচেষ্টা নিয়ে কাজ করছি। অথবা না?
- অ্যাভান্ট গার্ডে কেবল আন্তর্জাতিক হওয়ার ভান করে না, বরং অতি মহাজাগতিক বলেও দেখায়। অবশ্যই এটি খুব সুন্দর যে আমাদের দেশীয় আবেগীয়রা আমাদের তিসিলোভস্কি এবং উইলিয়ানদের উপহার দিয়েছিল, যারা "প্রাক্কালে" - "আরেক মাস, এক বছর, বা দু'বার, তবে আমি বিশ্বাস করি: জার্মানরা আশ্চর্যভাবে রাশিয়ান পতাকাগুলি বিস্ফোরিত হতে দেখবে বার্লিনে, এবং তুর্কি সুলতান সেই দিনের জন্য অপেক্ষা করবেন, যখন করুণভাবে বিবর্ণ ক্রিসেন্টের পিছনে, রাশিয়ান ieldাল কনস্ট্যান্টিনোপলের ফটকগুলির উপরে আলোকিত হবে! " © মায়াকভস্কি। এটিতে জাতীয়-অভিন্ন দেখতে পাবেন, তবে কনস্ট্যান্টিনোপলকে পরাজিত করার মাধ্যমে প্যাথোগুলি সীমাবদ্ধ ছিল না, লক্ষ্য ছিল সূর্যের উপরে বিজয় was অবান্তর-গার্ডকে খাঁটি রাশিয়ান শৈল্পিক ঘটনাটি বিবেচনা করুন? আমি এই সময়কালের বিশেষজ্ঞ নই, তবে কিউরেটরদের দ্বারা নির্ধারিত থিমটিতে আমি তাদের ধারাবাহিকতার চেয়ে অ্যাভেন্ট-গার্ড এবং স্থানীয় ভাষাগুলির একটি বিশ্বদর্শন বিরোধী দেখছি।
আপনার মতে, আধুনিকতার heritageতিহ্যের অধ্যয়ন কি "theতিহ্যকে পুনরজ্জীবিত করতে", সাধারণভাবে কিছু পুনরুদ্ধারে সহায়তা করতে পারে - বা এটি একটি খাঁটি একাডেমিক ক্রিয়াকলাপ, যা মূলত নিজেই হারমেটিক এবং মূল্যবান? এবং যদি তা হয় তবে কীভাবে এটি ঘটতে পারত?
- আমি শৈলীদের কখনও traditionতিহ্য হিসাবে বিবেচনা করি নি, যদিও আমি এ জাতীয় দৃষ্টিভঙ্গিকে পুরোপুরি স্বীকার করি। আমার জন্য, এটি একধরণের ডিজাইনের চিন্তাভাবনা, নির্দিষ্ট আকার এবং নির্মাণে প্রকাশিত। মোটামুটিভাবে বলতে গেলে, "আধুনিকতাবাদী" যে কোনও শৈলীতে এবং যে কোনও সময়ে পাওয়া যাবে; তারা এখন যেমন বলেছে, এজেন্ডাটি তারা গঠন করে কিনা তা অন্য বিষয়। আধুনিকতাবাদী ধরণের চেতনা আমার নিকটবর্তী, আমি এটিকে সবচেয়ে সৎ এবং উত্পাদনশীল হিসাবে বিবেচনা করি এবং তাই আশাব্যঞ্জক। এখন এটি দেখানো গুরুত্বপূর্ণ যে আধুনিকতাবাদের আদর্শ কীভাবে রূপান্তরিত হচ্ছে, "নীতিশাস্ত্র এবং নান্দনিকতার" মধ্যে কী নতুন সংযোগ এবং সম্পর্ক তৈরি হয়েছে। ভেনিস বিএননালের কিউরেটররা বারবার এই বিষয়টিকে ঘুরিয়ে দেয় এটি কোনও কিছুর জন্য নয়।
আপনার প্রদর্শনী থেকে শ্রোতারা কী আশা করতে পারেন, এর মূল অর্থটি কী?
- জোডচেস্টভোতে আমাদের প্রকল্পটি একবছর আগে চালু হওয়া বৃহত সোভমড প্রকল্পের একটি অংশ। আমি জোর দিয়ে বলতে চাই যে এটি একটি সম্মিলিত কাজ, একটি কার্যনির্বাহী দল - ইউলিয়া জিনকিভিচ, সের্গেই নেবোটোভ, মারিয়া ট্রোশিনা, মস্কো আর্কিটেকচারাল ইনস্টিটিউটের স্নাতক মিখাইল কন্যাজেভ, মারিয়া সেরোভা, আন্দ্রে স্টেনিয়ুশকিন (তাদের গ্রুপ থেকে https://vk.com / sovmod, আসলে, আমাদের প্রকল্প শুরু হয়েছিল)। বিশেষজ্ঞ এবং সহায়তাবিদ ওলগা কাজাকোভা এবং ডেনিস রোমোডিন, পাশাপাশি ফটোগ্রাফার ইউরি পলমিন এবং আলেক্সি নারোডিটস্কিকে বিশেষ ধন্যবাদ।
সোভমদ রাশিয়ার আধুনিকতাবাদী heritageতিহ্যের 1955-1985 সময়কালের একটি গবেষণা। আর্কিটেকচারের থিমের প্রতিক্রিয়া হিসাবে, আমরা দেখাব যে কীভাবে একটি নতুন মানব সম্প্রদায়টি স্থাপত্য উপায়ে গঠিত হয়েছিল। আদর্শ সিরিজ ঘর, স্কুল, ক্লাব ইত্যাদির সাথে স্থাপত্যের আড়াআড়ি একীকরণ এমন একটি পরিবেশ তৈরি করেছেন যা সংখ্যক সহকর্মী নাগরিকের দ্বারা একীভূত এবং স্বীকৃত।
জোডচেস্টভোতে প্রকল্পটির ঘোষিত প্রদর্শনীটি কিছুটা জয়ন্তী হিসাবে প্রমাণিত হয়েছিল: বিল্ডারদের অল-ইউনিয়ন সভায় "সাজসজ্জা অনুশীলনের তীব্র সমালোচনা" ১৯৫৪ সালের ডিসেম্বর মাসে পতিত হয়।
প্রদর্শনীতে, আমরা সোভোমড ওয়েবসাইট উপস্থাপন করব, যা এই আড়াআড়িটির খুব চিত্তাকর্ষক চিত্র দেয়, পাশাপাশি বৈশিষ্টটিতে অনন্যকে উপস্থাপন করে।
আপনার শ্রোতা কে, আপনি কে সম্বোধন করছেন?
- ভাল প্রশ্ন. দেখে মনে হবে যে "জোডচেস্টভো" একটি পেশাদার উত্সব, এবং এতে আলোচিত বিষয়গুলি মূলত অধ্যাপককে সম্বোধন করা হয়। শ্রোতা. তবে প্রকল্প এবং বিশেষত ওয়েবসাইটের কাজটি দেখিয়েছিল যে স্থাপত্যশৈলীতে সোভিয়েত heritageতিহ্যের থিমটি অনেক লোককে চিন্তিত করে - কেবল কারণ তারা এই পরিবেশে বাস করে, এটি তাদের মূলত আকার দিয়েছে। এটি কেবল প্রবীণ প্রজন্মের ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য নয়, এই স্থাপত্যটি নস্টালজিক বা অস্বীকার করে না, তবে খুব অল্প বয়সীদের মধ্যে যারা তাদের কারণগুলি খুঁজে বের করেন এবং আধুনিকতার অভিজ্ঞতার প্রতিচ্ছবি প্রদর্শন করেন। এবং এটি সর্বাধিক আকর্ষণীয় - আধুনিকতার সম্ভাবনা সম্পর্কে উত্তর হিসাবে।
আপনি কি এখন নিজের পরিচয় এবং স্বতন্ত্রতার সন্ধান করা ঠিক বলে মনে করেন, বা জীবনের মানের দিকে ফোকাস করা আরও যুক্তিযুক্ত হতে পারে? অথবা, বিপরীতে, সাধারণ মানুষের সমস্যাগুলিতে, মৌলিকত্বটি ভুলে যাচ্ছেন?
- কীভাবে জীবনের মান এই অনুসন্ধানগুলির সাথে বিরোধিতা করতে পারে? জীবনের মানের জীবনযাত্রার চাহিদার সর্বাধিক সন্তুষ্টি গ্রহণ করে। তবে প্রয়োজনীয়তাগুলি ইতিমধ্যে নির্দিষ্ট স্থানীয় গোষ্ঠীর মধ্যে নির্ধারিত হয় এবং আমরা এখানে এই গ্রুপগুলির অনুরোধগুলির উপযুক্ত অধ্যয়ন এবং এই অনুরোধগুলির প্রতিক্রিয়া জানার উপায় সম্পর্কে কথা বলছি। সোভিয়েত আধুনিকতায়, উত্তরটি নিখুঁতভাবে আলংকারিক ছিল - জাতীয় নিদর্শনগুলি প্রবর্তনের স্তরে the অবশ্যই, ভূমিকম্প এবং অন্যান্য প্রযুক্তিগত বৈশিষ্ট্যগুলি বিবেচনায় নেওয়া হয়েছিল। অর্থাৎ, এলাকাটি ছিল একটি ভৌগলিক এবং জাতিগত (আবার নিদর্শনগুলির স্তরে) ধারণা। অন্যান্য - "একক সোভিয়েত মানুষ" বোঝার জন্য সামাজিক, ধর্মীয়, আদর্শিক অঞ্চলগুলির অস্তিত্ব ছিল না, এবং জীবনের মানটি ন্যূনতম সুবিধার একক সেট হিসাবে উপস্থাপিত হয়েছিল, যা প্রতিটি পাঁচ বছরের পরিকল্পনার সাথে প্রসারিত করা উচিত ছিল। সাধারণত, এই গুণটি বর্গ মিটারে পরিমাপ করা হয়েছিল।আমি বিশ্বাস করি না যে আজ এই পদ্ধতির একটি পূর্ণাঙ্গ পুনঃস্থাপন সম্ভব, যদিও একদিকে শিল্প আবাসন নির্মাণে শক্তিশালী জড়তা রয়েছে, এবং একচেটিয়া স্তরের "পরিকল্পিত অর্থনীতিতে" ফিরে আসার চেষ্টা করা হয়েছে, অন্যান্য
