গোল টেবিলের কারণ হ'ল আন্তর্জাতিক সম্মেলন "ইলিয়া গলোসোভ / জিউসেপ টেরাগেনি। শৈল্পিক অগ্রগামী: মস্কো কোমো, 1920-১৯০০ ", যা এই বছরের অক্টোবরের শেষে কোমোতে হয়েছিল। এটি দুটি বিশ্বযুদ্ধের মধ্যবর্তী বছরগুলিতে সোভিয়েত এবং ইতালিয়ান শিল্প ও স্থাপত্যের মধ্যকার সংযোগগুলির উপর আলোকপাত করেছিল। সভায় আধুনিক ইনস্টিটিউট অব মডার্নিজমের গবেষণা পরিচালক আন্না ব্রোনোভিটস্কায়া এবং মার্চ স্কুলের একজন শিক্ষক আন্না ভায়াজমেটসেভা, এনআইআইটিআইএজি-র সিনিয়র গবেষক এবং ইনসুব্রিয়ার কমো-ভারেস বিশ্ববিদ্যালয়ের স্বতন্ত্র গবেষক এবং স্বাধীন স্থাপত্যবিদ সের্গেই কুলিকভ উপস্থিত ছিলেন। কিউরেটর, এআইএস এর সদস্য। মডারেটর - আরচি.রু এর প্রধান সম্পাদক নীনা ফ্রলোভা।
নিনা ফ্রলোভা: অক্টোবরের শেষের দিকে, কোমো জিউসেপ টেরাগনা এবং ইলিয়া গোলোসভের কাজের উপর জোর দিয়ে ইতালীয় এবং সোভিয়েত অ্যাভান্ট-গার্ডের মধ্যে সংযোগ সম্পর্কে একটি সম্মেলনের আয়োজন করেছিলেন; এতে অংশ নিয়েছিলেন সের্গে কুলিকভ এবং আন্না ভায়াজমেটসেভা। কীভাবে এ জাতীয় বৈজ্ঞানিক সভার ধারণাটি এল?
সার্জি কুলিকভ: ফেসবুকে একটি আড্ডার সময় এই ধারণাটি উঠে আসে। ২০১৪ সালের মে মাসে, কমোক এমএআরসি দ্বারা আয়োজিত "তেরগনার উত্তরাধিকার" শীর্ষক একটি সম্মেলনের আয়োজন করেছিল। আমি ইন্টারনেটে জিউসেপ টেরাগ্নির কোমোর নোভোকোম আবাসিক ভবনের ছবি দেখেছি এবং কিছুই করার নেই বলে মন্তব্যগুলিতে মস্কো জুয়েভ ইলিয়া গলোসভ হাউস অফ কালচারের একটি ছবি সংযুক্ত করেছেন। তারপরে আমরা এমএআরসি'র সভাপতি এবং মিলান পলিটেকনিক ইনস্টিটিউটের অধ্যাপক অ্যাডো ফ্রেঞ্চিনির সাথে আলোচনা শুরু করি - অবশেষে তিনি সম্মেলনের আয়োজক হয়ে গেলেন - ইতালিয়ান এবং সোভিয়েত স্থাপত্যের পারস্পরিক প্রভাবের বিষয়, এবং আমরা এই সিদ্ধান্তে পৌঁছলাম যে এটি হবে সোভিয়েত আর্কিটেকচার এবং বিশ্বযুদ্ধের মধ্যে ইতালিয়ান স্থাপত্যের মধ্যে সংযোগগুলি স্পষ্ট করে বলতে পেরে ভাল লাগছে। প্রথমদিকে, এটি প্রদর্শনীর বিষয়ে ছিল, পরে সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল এটির দিকে যাওয়ার পথে প্রথমে একটি সম্মেলন করবেন। পারস্পরিক প্রভাবের বিষয়টি ১৯৩০ এর দশকের গোড়ার দিকে ফ্যাসিবাদী "উদ্ভাবক" এবং ফ্যাসিবাদী "রেট্রোগ্রেডস" এর মধ্যে একটি বিশাল স্থাপত্য আলোচনার অংশ হিসাবে সক্রিয়ভাবে আবার আলোচনা করা হয়েছিল: ফাংশনালিস্ট ধারণার উপর ভিত্তি করে অভিনবদের তাদের কাজের গৌণ প্রকৃতির জন্য অভিযুক্ত করে, সোভিয়েতদের সহ। এটি বরং একটি রাজনৈতিক বহিরাগত ছিল, যা শিল্প থেকে দূরে সমস্ত প্রকারের পত্রিকা দিয়ে পূর্ণ ছিল। আমি অবশ্যই বলব যে এই বিষয়টি এখনও পর্যাপ্তভাবে প্রকাশ করা হয়নি, অধ্যয়ন করা হয়নি, এবং টেরাগনা এবং গলোসোভের ঘটনাটি যথেষ্ট ইঙ্গিতযুক্ত, তবে একমাত্র নয়।
এনএফ: আন্না, আপনার বৈজ্ঞানিক আগ্রহগুলি সম্মেলনের বিষয়টির সাথে সরাসরি সম্পর্কিত …
আন্না ভাইজেমেটসেভা: এজন্য আমি সম্মেলনে অংশ নিয়েছি। অ্যাডো ফ্র্যাঞ্চিনি এবং তার সহকর্মীরা এমএআরসি এসোসিয়েশনে মেড তৈরি করেছিলেন এবং এমএআরসি-এর কল্পনা করেছিলেন - কোমোর অ্যাবস্ট্রাক্ট আর্টের ভার্চুয়াল যাদুঘর। তারা কমোতে আন্তোয়ার বছরের অ্যাভেন্ট-গার্ড আর্ট এবং অ্যাভেন্ট-গার্ডের স্থাপত্য সংরক্ষণ এবং জনপ্রিয়করণে নিযুক্ত রয়েছে, কারণ এটি কমোতে ছিল যে একটি খুব নির্দিষ্ট পরিবেশ ছিল, একই শিল্পী ও স্থপতিরা সেখানে একই জিউসেপের মতো কাজ করেছিলেন। টেরাগনি, ইতালির বাইরে সবচেয়ে বিখ্যাত যুক্তিবাদী gn আর একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হ'ল বিমূর্ত শিল্পটি ইতালিতে জন্মগ্রহণ করেছিল, কেবলমাত্র 1930 এর দশকে, এবং এটি কোমোতে ছিল যে বিমূর্ত শিল্পীদের একটি উল্লেখযোগ্য উল্লেখযোগ্য দল ছিল, যার মধ্যে মারিও রেডিস ছিলেন, তিনি স্থপতিদের সাথেও অনেক সহযোগিতা করেছিলেন। যুদ্ধোত্তর বছরগুলিতে এই শিল্পটি ভুলে গিয়েছিল; এটি এখন জানা যায়, তবে এখনও অপর্যাপ্তভাবে বোঝা যায়। সমিতি এটি গবেষণা করছে, গবেষকদের সাথে সহযোগিতা করছে। আমি বিংশ শতাব্দীর ইতালীয় স্থাপত্য ও শিল্পের বিশেষজ্ঞ রবার্তো ডুলিওর পরামর্শে নিয়োগ পেয়েছিলাম, যিনি ফ্র্যাঞ্চিনি'র মতো পলিটেকনিকোতে পড়াশোনা করেছিলেন এবং আমার গবেষণার পর্যালোচনা করেছিলেন এবং সের্গেইয়ের সাথে আমার পরিচয় করেছিলেন। যাইহোক, প্রাথমিকভাবে আমরা একটি প্রদর্শনী করার কথা ভেবেছিলাম, তবে এটি অনেক কারণেই খুব কঠিন বলে প্রমাণিত হয়েছিল এবং তাই প্রথমে একটি সম্মেলন করার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল।আন্তঃযাত্রার সময়কালের সর্বাধিক বিখ্যাত ইতালীয় গবেষকরা - আলেসান্দ্রো দে ম্যাজিস্ট্রিস, জিওভান্নি মারজারি এবং নিকোলেটটা কলম্বো পাশাপাশি সের্গেই এবং আমি এবং ফটোগ্রাফার রবার্তো কন্টিকে সম্মেলনে আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল।
এসসি: কনটে এই বছর সামেরার, ইয়েকাটারিনবুর্গ, ভলগোগ্রাদ, সেন্ট পিটার্সবার্গে প্রাক্তন ইউএসএসআর-এর বিভিন্ন অংশে অ্যাভেন্ট-গার্ডের স্থাপত্যের চিত্রকর্মগুলি চিত্রায়িত করেছিল এবং সম্মেলনে তিনি তাদের বর্তমান অবস্থা সম্পর্কে একটি প্রতিবেদনের মতো কিছু তৈরি করেছিলেন।
এবি: সম্মেলনে ইতালীয় গবেষকরা প্রথমবারের মতো একটি প্রসঙ্গে সাক্ষাত করলেন - ইতালিয়ান আভান্ট-গার্ডে এবং সোভিয়েতের মধ্যে সংযোগ সম্পর্কে কথা বলার জন্য। অ্যাসোসিয়েশনটি এই বিষয়টিকে প্যান-ইউরোপীয় পর্যায়ে উন্নত করার পরিকল্পনা করেছে, বিশেষত ইতালীয় এবং জার্মান অ্যাভান্ট-গার্ডের মধ্যে সংযোগ সনাক্ত করার জন্য, কারণ কোমো ইতালি এবং ট্রান্স-আলপাইন ইউরোপের মধ্যবর্তী একটি সীমান্ত শহর। এবং সমিতির কার্যক্রমের আরও একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়, যার জন্য তারা সম্মেলন করে, হ'ল শহরের অ্যাভান্ট গার্ডের heritageতিহ্যের দিকে বাসিন্দাদের দৃষ্টি আকর্ষণ করা। ঠিক সম্মেলন উপলক্ষে তারা নির্মাণের ৮০ তম বার্ষিকী, টেরাগ্নির মূল কাজ হিসাবে কাসা দেল ফ্যাশোর সম্মুখভাগে একটি ভিডিও প্রজেকশন তৈরি করেছিলেন, কারণ এটি এখনও প্রশাসনিক ভবন, যেখানে ট্যাক্স অফিসটি অবস্থিত। এটি অ্যাপয়েন্টমেন্টের মাধ্যমে পরিদর্শন করা যেতে পারে, তবে এটি এখনও স্থাপত্যের মূল্যবান অংশ হিসাবে প্রকাশ্যে পাওয়া যায় না।
এনএফ: আনা, আপনি আন্তর্জাতিক স্থাপত্য সম্পর্কের উপর পলিটেকনিকো সেমিনারে অংশ নিচ্ছেন।
আনা ব্রোনোভিটস্কায়া: তবে, এই সেমিনারটি যুদ্ধ-উত্তর আধুনিকতা সম্পর্কে, 1920- 1930-এর দশকে নয়।
এনএফ: এটি প্রমাণিত হয়েছে যে আন্তঃদেশীয় উত্তরাধিকার এবং বিভিন্ন দেশের মাস্টারদের মধ্যে সংযোগের বিষয়টি এখনও গবেষণার জন্য অপেক্ষা করছে, এই বিচার করে যে জার্মানদের সাথে এমনকি সুস্পষ্ট সম্পর্কগুলি শুধুমাত্র কমোর সম্মেলনের কাঠামোর মধ্যেই অধ্যয়ন করার পরিকল্পনা করা হয়েছে। তবে কেন এমন হয়?
এবি: ইতালির জন্য 1920-1930 সময়কালটি ফ্যাসিবাদের মূলভাব এবং তাই নির্দিষ্ট সময় অবধি মুসোলিনির অধীনে ইতালির আন্তর্জাতিক সম্পর্ক মোকাবেলা করা কঠিন ছিল। এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে এটি ফ্যাসিবাদী শাসনামলের পুরো সময়কালে (১৯২২-১43৩৩) একটি বদ্ধ দেশ ছিল এবং সেখানে কোনও বিদেশী ধারণা প্রবেশ করেনি। দ্বিপাক্ষিক সম্পর্কের ইতিহাসের সংকলনে “ইতালি - ইউএসএসআর। ১৯৮০ এর দশকের শেষদিকে ইউএসএসআর এবং ইতালিতে একযোগে প্রকাশিত। কূটনৈতিক কাগজপত্র 1924 থেকে 1946 এর সময়কালটি কেবল অনুপস্থিত। ১৯২৪ সালে, কূটনৈতিক সম্পর্ক স্থাপনের বিখ্যাত আইনটি প্রকাশিত হয়েছিল এবং পরবর্তী দলিলটি ইতিমধ্যে যুদ্ধোত্তর বছরগুলিতে রয়েছে, যেন 22 বছরের মধ্যে কিছুই ঘটেনি। 1920 এবং 1930 এর দশকে ইউএসএসআরতে ইতালীয়দের ভ্রমণে আমরা 1970 এবং 1980 এর ইতালীয় গবেষণায় একই দেখতে পাই। এই লেখাগুলির লেখকরা লিখেছিলেন, সংখ্যক আধুনিক গবেষককে বাদ দিয়ে, সেই সময়টির ভ্রমণগুলি বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়েছিল এবং আমি কেবল ইতালীয় গ্রন্থাগারগুলির জাতীয় বৈদ্যুতিন ক্যাটালগ ব্যবহার করে ফ্যাসিস্ট আমলের ভ্রমণকারীদের প্রায় ১৫০ টি বই পেয়েছি: এগুলি হ'ল রাশিয়া সম্পর্কে ভ্রমণ, ভ্রমণ নোট বা বিদেশী লেখকের অনুবাদ … তাদের মধ্যে কয়েকটি বেশ কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছিল, এবং দুবার নয়, তিন বা চারটি ছিল। স্পষ্টতই, মতাদর্শিক নির্দেশনা ছিল এই জাতীয় একটি অদ্ভুত ব্যাখ্যার ভিত্তি।
এসসি: জিউসেপ টেরাগেনি রাশিয়ায় আসার স্বপ্ন দেখেছিলেন, তবে তিনি সেখানে 1941 সালে ইতালির সেনাবাহিনীর সাথে একত্রিত হয়েছিলেন, যেখানে তিনি স্বেচ্ছাসেব করেছিলেন, তিনি স্ট্যালিনগ্রাদে যুদ্ধ করেছিলেন। এটি জানা যায় যে তার স্কেচগুলির একটি বড় বড় অ্যারে, যা সামনে ছিল, তিনি রয়ে গিয়েছিলেন: তিনি একজন আর্টিলারি অফিসার ছিলেন এবং তাই তাঁর অতিরিক্ত সময়ে স্থপতি হিসাবে কাজ করার সুযোগ ছিল। তবে পারিবারিক সংরক্ষণাগারগুলি অধ্যয়ন করার জন্য তাদের পক্ষে প্রবেশ করা বেশ কঠিন।
এবি: এই বছরগুলিতে, ইতালিতে এত বেশি সোভিয়েত ভ্রমণকারী ছিল না, তবে তারা তাদের ভ্রমণের বিষয়ে প্রতিবেদন প্রকাশ করেছিল। সুতরাং, 1920 এবং 1930 এর দশকে ইতালির আধুনিক স্থাপত্য সম্পর্কে বেশ কয়েকটি প্রকাশনা ছিল: পরিবর্তিত রাজনৈতিক মনোভাব সত্ত্বেও এটি বেশ ঘনিষ্ঠভাবে অনুসরণ করা হয়েছিল।
এনএফ: অন্তর্বর্তী বছরগুলিতে, উচ্চতর স্কুল অর্থনীতিতে আপনার বক্তৃতাটি থেকে আমরা যেমন বুঝতে পেরেছিলাম, ইতালিয়ান প্রেসগুলি আধুনিক সোভিয়েত আর্কিটেকচারটি ব্যাপকভাবে প্রকাশ করেনি।
এবি: সোভিয়েত আর্কিটেকচারটি বেশ দেরিতে প্রকাশিত হতে শুরু করে, তবে কেবলমাত্র আদর্শিক উদ্দেশ্য দ্বারা এটি কতটা নির্ধারিত হয়েছিল তা আমি জানি না।1928 অবধি, ডোমাস, ক্যাসাবেলা এবং রাসেসিয়া ডি আর্কিটেটুরা প্রকাশিত হওয়ার পরে, ইতালিতে আরকিটেটুরা আর আর্টি ডেকোরেই ব্যতীত আর কোনও আন্তর্জাতিক স্থাপত্য ম্যাগাজিন ছিল না। বাকি ম্যাগাজিনগুলি বরং রক্ষণশীল প্রকল্পগুলি প্রকাশ করেছে, তারা এমনকি ইতালীয় স্থপতিদের অ্যাভেন্ট-গার্ড প্রকল্পগুলি প্রকাশ করেনি। ১৯২৫ সালে, একটি টার্নিং পয়েন্ট ঘটে, বিদেশের দেশগুলির মধ্যে আগ্রহ দেখা দেয়: প্যারিসে আন্তর্জাতিক প্রদর্শনীতে ইতালীয় মণ্ডপটি কনস্ট্যান্টিন মেলানিকভের নকশাকৃত ইউএসএসআর মণ্ডপের পাশেই রয়েছে, যা দারুণ ছাপ ফেলে। তবে, বিস্তৃত প্রকাশনা কেবল 1929 সালে প্রদর্শিত হয়। তবে, আমরা বলতে পারি না যে ১৯২৫ সাল অবধি ইতালীয়রা রাশিয়ান গঠনবাদ জানত না, কারণ অনেকে জার্মান পত্রিকা পড়ে যেগুলি তাদের প্রকল্পগুলি প্রকাশ করেছিল, তাদের সাবস্ক্রাইব করেছিল, কারণ তারা গ্রন্থাগারে ছিল না - যেখানে ইউএসএসআরের বিপরীতে ছিল, যেখানে নির্দিষ্ট কিছু ছিল পয়েন্ট সরকারী ক্রয় বৈদেশিক সাহিত্যের দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল, তবে ব্যক্তিগতভাবে সাবস্ক্রাইব করা কঠিন ছিল।
এসসি: যদি আমরা সম্মেলনের মূল প্লটটিতে ফিরে যাই - জুলুয়েভ গলোসোভ হাউজ অফ কালচার এবং টেরাগনির নভোকোমামের মধ্যে মিল, তারপরে টেরাগনি, তখন এক অতি অল্প বয়স্ক স্থপতি, তিনি ১৯০৪ সালে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, গ্লোসোভের প্রকল্প দেখেছিলেন এবং তার অ্যাপার্টমেন্টটির জন্য তার সমাধানটি ব্যবহার করেছিলেন বিল্ডিং। প্রথমবারের মতো, জুয়েভের নামানুসারে সংস্কৃতি প্রাসাদটির প্রকল্পটি আধুনিক স্থাপত্যের 1 ম প্রদর্শনীতে প্রদর্শিত হয়েছিল, যা 1927 সালে কনস্ট্রাকটিভিস্টদের দ্বারা আয়োজিত হয়েছিল। প্রথম প্রকাশনা মস্কো কনস্ট্রাকশন পত্রিকায় ছিল, যেখানে এই প্রদর্শনীর একটি প্রতিবেদন অন্তর্ভুক্ত ছিল। এর পরে, অনেকগুলি বিদেশী প্রকাশনা ছিল, প্রাথমিকভাবে জার্মানগুলি, যা টেরাগনীতে এসেছিল।
এনএফ: তবে এই বন্ধনগুলি কোন বিষয় পর্যন্ত বজায় ছিল? সত্যিই দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ শুরু হওয়ার আগে?
এবি: "কাজাবেলা" ম্যাগাজিনটি বিচার করে, "ইউএসএসআর এর আর্কিটেকচার" ইতালিতে প্রবেশ করেছিল, কারণ "বিদেশী সংবাদ" বিভাগে তারা নিয়মিতভাবে "ইউএসএসআর এর আর্কিটেকচার" থেকে 1938 সালের শুরু পর্যন্ত নোট প্রকাশ করেছিল, নিউওক্ল্যাসিকিজমের সমালোচনা করেছিল এবং পৃষ্ঠাগুলিতে "আরবান স্টাডিজ" এর মধ্যে যে কেউ সোভিয়েত নগর পরিকল্পনা প্রকল্পগুলির প্রকাশনা খুঁজে পেতে পারে - সম্ভবত সোভিয়েত ম্যাগাজিনগুলি থেকে নয়, তবে অন্য বিদেশী উত্স থেকে পুনরায় ছাপা হয়েছিল।
এবি: মিলানের রাশিয়ান কালচারাল সেন্টারে আমি যুদ্ধের আগে "ইউএসএসআর এর আর্কিটেকচার" এর সমস্ত বিষয় দেখেছি। এগুলি যুদ্ধের পরে আনা সম্ভব নয়; সম্ভবত তারা ইতিমধ্যে সেখানে ছিল।
এবি: আমি মস্কোর ইতালীয় দূতাবাসের চিঠিপত্র থেকে নথিগুলি অধ্যয়ন করেছি এবং মস্কোর পুনর্গঠনের জন্য মাস্টার প্ল্যানের সমাপ্তির প্রাক্কালে ইতালি একটি অনুরোধ পেয়েছি: রাস্তার নেটওয়ার্কে ট্রাম লাইনের ডিভাইস পাঠানোর জন্য রোমে - অনুরূপ প্রযুক্তিগত সাহিত্য।
এবি: অবশ্যই ইউরোপে তাদের বিখ্যাত ভ্রমণে, ইউএসএসআর একাডেমি অফ আর্কিটেকচারের স্নাতক শিক্ষার্থীরা 1935 সালে তাদের সাথে কিছু প্রকাশনা নিয়ে ইতালি নিয়ে এসেছিল।
এবি: স্নাতক ছাত্ররা তখন সোভিয়েত প্রতিনিধিদের সাথে যোগ দেয় যে দ্বাদশ আন্তর্জাতিক আর্কিটেক্টস কংগ্রেসের হয়ে রোমে গিয়েছিল। এবং প্রতিনিধি দলগুলি বই এনেছিল: তিনটি ভাষায় "মস্কোর পুনর্গঠনের পরিকল্পনা", পাশাপাশি ইউএসএসআর একাডেমি অফ আর্কিটেকচারের প্রকাশনা - লাজার রেম্পেলের "আর্কিটেকচার পোস্ট ইটালি", "অ্যারিস্টটল ফিয়ারাভান্টি", "রেনেসাঁ" বুনিন ও কৃগ্লোভা রচিত এনসেমেবলস, আলবার্তির গ্রন্থটির অনুবাদ এবং ইভান ম্যাটজের "কথোপকথন অন আর্কিটেকচার" এর যথেষ্ট প্রচার চরিত্রের একটি ব্রোশিওর।
এনএফ: রেমপেলের বইটি সম্পূর্ণ অনন্য: তত্কালীন ইতালির সর্বশেষ স্থাপত্য সম্পর্কিত একটি সংস্করণ।
এবি: বিরাজমান পরিস্থিতি বিবেচনায় এটি অনন্য: এটি বিভিন্ন দেশের আধুনিক স্থাপত্যের উপর একাধিক মনোগ্রাফ প্রকাশের পরিকল্পনা করা হয়েছিল, তবে কেবল ইতালিই মুক্তি পেয়েছিল। রেমপেল তাঁর স্মৃতিচারণে লিখেছেন যে হ্যানস মেয়ার এবং ইভান মাতজার সাথে তিনি এটি লেখার কথা ছিল, তবে তাদের নিজস্ব বিষয় ছিল, এবং তিনি এটি লিখেছিলেন একা। যতদূর আমি বুঝতে পেরেছি, তিনি জার্মান পত্রিকাগুলিতে ইতালিয়ান আর্কিটেকচারের নোটগুলি থেকে এটি লিখেছিলেন: আমি জার্মান পত্রিকাগুলিতে চিত্রণ পেয়েছি, যা তখন বইটিতে ব্যবহৃত হয়েছিল।
এনএফ: কমো সম্মেলনের একটি লক্ষ্য হ'ল আন্তর্জাতিক সাংস্কৃতিক সম্পর্কের আলোচনার শূন্যতা দূর করা, কিছুটা প্রাথমিকভাবে মতাদর্শগত, যা সর্বগ্রাসী সময়ের সাথে যুক্ত এবং পরবর্তী দশকগুলিতে এর প্রতি কঠিন মনোভাবের সাথে যুক্ত।এবং দ্বিতীয় লক্ষ্য, এমএআরসি-র নির্মাতাদের বিস্তৃত উদ্দেশ্য, যার প্রতি সম্মেলনের দৃষ্টি আকর্ষণ করা উচিত, তা হল কাসা দেল ফ্যাশো টেরাগনিকে সমসাময়িক শিল্পের যাদুঘরে পরিণত করে এক ধরণের আধুনিক পাবলিক স্পেসে পরিণত করা।
এবং এই গল্পটি খুব তীক্ষ্ণ দেখাচ্ছে: একদিকে, নীরবতা, কয়েক দশক পরেও ফ্যাসিবাদের কালকে মোকাবেলা করার সমস্যার জটিলতার প্রতিফলন ঘটায়, অন্যদিকে সর্বগ্রাসী শাসনের সহজ রূপান্তর, যা মূলত পরিবর্তিত হয়নি। একটি শিল্প যাদুঘরের মধ্যে এটির কাজ। প্রশাসনিক ভবন, প্রথমে ফ্যাসিস্ট দলের স্থানীয় বিভাগ, তারপরে কর অফিস, হঠাৎ সমসাময়িক শিল্পের প্রদর্শনীর জন্য একটি মনোরম জনসাধারণ হিসাবে তার দরজা উন্মুক্ত করবে। এই প্রশ্নটি heritageতিহ্যের প্রতি মনোভাব সম্পর্কেও।
এটি বিশেষত আকর্ষণীয় কারণ জার্মানরা এখন কেবল মিউনিখের "হাউস অফ আর্ট" এর সামনে ঝোপঝাড়গুলি সরিয়ে নেওয়ার পরিকল্পনা করছে, যা সম্পর্কে রিম কুলহাস তাদের কথা বলতে পছন্দ করেছিল, যেহেতু তারা তাদের অতীত নিয়ে কাজ করেছে এবং এখন তারা মনে করে যে এটি ব্যবহার করা সম্ভব নাৎসি শাসনের কাঠামো কোনও কার্যকারিতা ছাড়াই তার কাজ অনুসারে। এবং ইতালিতে কোনও সরকারী, ফ্যাসিবাদের বৃহত আকারে নিন্দা ছিল না …
এবি: লক্ষণীয় যে টেরাগ্নি তাঁর প্রকল্প কাসা ডেল ফ্যাশোতে মুসোলিনির অভিব্যক্তির রূপক তৈরি করার চেষ্টা করেছিলেন যে ফ্যাসিবাদ একটি কাঁচের ঘর যেখানে যে কেউ প্রবেশ করতে পারে।
এনএফ: একই সময়ে, কাসা দেল ফ্যাশো দীর্ঘকাল ধরে আধুনিক ইতালির আর্কিটেকচারের প্রতীক হয়ে উঠেছে, কেবল ইতালিয়ান বৌদ্ধিকতারই নয়, সাধারণভাবে আন্তর্জাতিক আধুনিকতারও প্রতীক।
এবি: রাশিয়া থাকাকালীন আমরা এ বিষয়ে কথা বলছি। সর্বগ্রাসী অতীত সম্পর্কে আমাদের অভিজ্ঞতা অনেক কম পরিমাণে স্থান নিয়েছিল। সোভিয়েত ইউনিয়নের অবস্থান কীভাবে আলাদা? আমরা যুদ্ধে জয়ী হয়েছি, তবে জার্মানি এক সাথে ইতালি হেরে গেছে। আমার মুসোলিনি শাসন সম্পর্কে একটি অস্পষ্ট ধারণা আছে, আমি বুঝতে পারি যে এই ধরণের দুষ্টের মাত্রা তুলনা করা খুব কঠিন, তবে এটি আমার কাছে মনে হয় যে শাসনের "ভিলেনিয়া" স্তরের দিক থেকে মুসোলিনি একজন হিটলার এবং স্টালিনের সাথে বেশ মেলে না। আর এ কারণেই সম্ভবত ইতালিতে যুদ্ধোত্তর জীবনের এই পরিবর্তনটি নরম ছিল।
এসকে: 1943 সালে, মুসোলিনিকে তার পদ থেকে সরিয়ে নিয়ে গ্রেপ্তার করা হয়, ইতালি যুদ্ধ থেকে সরে আসে। তদুপরি, হিটলারের দ্বারা মুসোলিনি মুক্ত হওয়ার পরে, ইতালির অর্ধেক অংশ দখল করা হয়েছিল। এই শাসনব্যবস্থা ভিলেনাস হতে পারে তবে ইটালিয়ানরা এটিকে উপেক্ষা করা অনেক সহজ বলে মনে করে।
এবি: অন্যদিকে বর্তমান বৈশ্বিক পরিস্থিতিতে মুসোলিনির আপেক্ষিক সংযম হ'ল স্পষ্টতই বিপদ। আমি যখন এই স্মৃতিসৌধটির সম্মুখভাগে ভিডিও প্রক্ষেপণটি দেখেছি - "কাসা দেল ফ্যাশোর 80 বছর" তখন আমি অসুস্থ বোধ করি। কেউ বলবে না: আসুন একটি নতুন হিটলার তৈরি করি। কেবল ফ্রিক্স বলে: আসুন একটি নতুন স্ট্যালিন তৈরি করি। তবে মুসোলিনির নিকটবর্তী একটি আধুনিক চিত্র কল্পনা করা অনেক সহজ। তদুপরি, আমার কাছে মনে হয় যে মুসোলিনিয়ার সরকার সত্যবাদী ছিল না। এটি একটি আশ্চর্যজনক কেস - অলিভত্তি ইভরিয়ার সামাজিক ভিত্তিক কর্পোরেট শহর গড়ে তুলেছিল ant সেখানে শাসনের দুষ্টের কোনও চিহ্নই দৃশ্যমান নয়, কারণ নিয়ন্ত্রণটি পুরোপুরি একটি সার্থক বেসরকারী ব্যক্তির অন্তর্ভুক্ত, এবং কেউই তাকে তার প্রকল্প বাস্তবায়নে বাধা দেয়নি। সোভিয়েত ইউনিয়নে এই স্বায়ত্তশাসনের ডিগ্রি সম্ভব ছিল না।
এনএফ: নাৎসিদের আর্কিটেকচারাল সেন্সরশিপ ছিল যা এমনকি ব্যক্তিগত আবাসন নির্মাণকেও প্রভাবিত করেছিল: কমপক্ষে, রাস্তার মুখোমুখিদের "traditionalতিহ্যবাহী" দেখতে হয়েছিল।
এবি: অবশ্যই, ইতালিতে জনসাধারণের অর্থ দিয়ে নির্মিত বিল্ডিংগুলি সম্পর্কে কিছু আনুষ্ঠানিক সেন্সরশিপ ছিল এবং বেসরকারী নির্মাণের জন্য সুপারিশ ছিল, তবে শাসনের অন্যতম প্রধান স্থপতি মার্সেলো পিয়াসেন্টিনি নিজেকে একটি সুন্দর যুক্তিবাদী ভিলা তৈরি করেছিলেন। ১৯৪০ এর দশক অবধি বহু দশক ধরে ইতালির সাংস্কৃতিক নীতির দায়িত্বে থাকা জিউসেপ বোট্টাই জার্মানির বিষয়ে লিখেছিলেন, যেখানে আধুনিকতাবাদ নিউওগ্রাসিকিজমের দ্বারা নিন্দা করে প্রতিস্থাপন করা হয়েছিল, কারণ আধুনিকতাবাদ একটি ফ্যাসিবাদী শাসন, আধুনিক সরকার এবং ইতালীয়দের শিল্প শিল্প বিশেষত সংবেদনশীল। এমনকি তাঁর যুদ্ধের ডায়রিগুলিতেও তিনি লিখেছেন: সোভিয়েত শিল্পটি জার্মান শিল্পের সাথে কী রকম, কতটা ভয়াবহ, কত স্বাদযুক্ত।এবং ১৯৩৮ সালে যখন বিশিষ্ট ফ্যাসিস্ট ব্যক্তিত্ব রবার্তো ফারিনাচি শিল্পের জন্য ক্রেমোনা পুরষ্কার প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, আবেদনকারীদের পক্ষে বিপুল অনুমানমূলক ক্যানভাসগুলি জমা দেওয়ার কথা ছিল, বোতাই ১৯৩৯ সালে সম্পূর্ণ বিমূর্ত বিষয়গুলির জন্য বার্গামো পুরষ্কার প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, যার প্রথম বিজয়ী ছিলেন মারিও মাফাই তার জন্য চিত্রশৈলীতে মডেলগুলিকে কর্মশালায়”, অত্যন্ত নিখরচায় লেখা। এর বিজয়ীদের মধ্যে ছিলেন রেনাতো গুট্টুসো, একজন সুপরিচিত বিরোধী-ফ্যাসিস্ট। এবং ফ্যাসিবাদী সময়কালে আধুনিকতাবাদী শিল্পের বিকাশ ঘটে।
এনএফ কেন historicতিহাসিকতা, যা এক ডিগ্রি বা অন্য একটিতে ইউএসএসআর এবং জার্মানি অফিশিয়াল স্টাইলে পরিণত হয়েছিল, মুসোলিনির অধীনে ইতালিতে কেন মূলশব্দ নেয়নি?
এবি: কারণ তিনি ১৯১০-এর দশকের প্রাক-পূর্ববর্তী সময়ের সারগ্রাহীতার সাথে যুক্ত ছিলেন। ইটালিতে আর্ট নুওউ ব্যাপকভাবে বিস্তৃত ছিল না এবং তাই মুসোলিনির রাজনৈতিক শত্রু প্রধানমন্ত্রী গিভান্নি জিওলিতির রাজত্বের সাথে একটি দুর্দান্ত একাডেমিক রীতি জড়িত ছিল। বিপরীতে, মুসোলিনির অধীনে, তারা আধুনিকের সাথে প্রাচীন, ধ্রুপদী আর্কিটেকচারের সংশ্লেষণের সন্ধান করছিল - কারণ স্থাপত্যবাদটি ফ্যাসিবাদের আধুনিকতার ধারণা প্রকাশ করার কথা ছিল।
এনএফ: তবে একই সাথে কোনও স্টাইলও লাগানো হয়নি - না? অ্যাড্রিয়ানো অলিভত্তি কোনও কারখানা এবং একটি colonপনিবেশিক শহর, সারগ্রাহী তৈরি করতে পারে? আমি বুঝতে পারি যে তাঁরও আধুনিক মূল্যবোধ ছিল এবং স্থাপত্য এটি প্রকাশ করেছিল। তবে নীতিগতভাবে - historicalতিহাসিক শৈলীতে একটি শহর গড়ে তোলার স্বাধীনতা কি তার ছিল?
এবি: একটি উদাহরণ ছিল, টোর ভিসকোস ভেনিসের নিকটে একটি কর্পোরেট শহর এবং গ্রাহক, এসএনআইএ ভিসোসোসাও সেই বছরগুলির একটি বৃহত ইতালীয় সংস্থা ছিলেন। তবে এটি স্ট্যালিনিস্ট সাম্রাজ্য শৈলী বা historicতিহাসিকতা নয়, এটি লাল ইট, মার্বেল কলাম, মার্বেল ভাস্কর্য, বরং লকিক্যালি। আর্কাইভগুলিতে আমি বিদেশের ইতালীয় স্কুলগুলি সাজানোর জন্য নির্দেশাবলী পেয়েছিলাম: 19 শতকের স্টাইলে সারগ্রাহী সজ্জা নিষিদ্ধ ছিল।
এনএফ: দেখা যাচ্ছে যে একেবারে চমত্কার সারগ্রাহীত্ব বাদে প্রায় সব কিছুই করা সম্ভব। যদি আমরা মুসোলিনি শাসনের শৈল্পিক স্বাদের উদারতায় ফিরে যাই তবে আমরা ধরে নিতে পারি যে এটি সাধারণভাবে, এর জার্মানি এবং ইউএসএসআরের মতো সর্বগ্রাসী নয়।
এবি: আমি বলব - উদারপন্থী নয়, সর্বব্যাপী। কারণ ভবিষ্যতবাদও একটি ফ্যাসিস্ট স্টাইল বলে দাবি করেছিল। এবং মেরিনেটি জার্মানিতে প্রদর্শনী "ডিজেনারেট আর্ট" এর সংগঠনের নিন্দা করেছিলেন, যা নাৎসি শাসনের দ্বারা নিন্দিত আধুনিকতাবাদী শিল্পীদের কাজের নেতিবাচক উদাহরণ হিসাবে দেখিয়েছিল।
এবি: আমাদের এও মনে রাখতে হবে যে ১৯২২ সালে হিটলার এবং স্টালিনের চেয়ে মুসোলিনি ক্ষমতায় এসেছিলেন, তাই তিনি তার প্রাথমিক সহযোগীদের সাথে পরিচয় করতে সক্ষম হন। স্টালিনের পক্ষে, রাশিয়ান ভ্যানগার্ড ছিল ট্রটস্কির কমরেড-ইন-বাহু।
এসসি: স্ট্যালিন 1929 সালে হিটলার, 1933 সালে ক্ষমতায় এসেছিলেন। স্বাভাবিকভাবেই, নান্দনিকভাবে, তারা তাদের পূর্বসূরীদের বিরোধিতা করেছিল অনেক আগে ক্ষমতায় আসা মুসোলিনি তার সরকারের স্টাইলের বিপরীতে ছিলেন - আরও প্রগতিশীল - বেল ইম্পেক, আর্ট নুভা বা স্বাধীনতার সাথে, যেমন এটি ইতালিতে বলা হয়েছিল।
এবি: 1930 এর দশক জুড়ে, একটি সাধারণ থ্রেড এই ধারণা চালায় যে ফ্যাসিবাদী স্থাপত্যের একটি স্টাইল তৈরি করা উচিত। ফ্যাসিস্টা, ফ্যাসিস্ট আর্ট, এক্সপ্রেশনটি 1926। তবে স্থাপত্যের সরকারী শৈলীর বিষয়ে, এই বিষয়টি 1934 লিটোরিও প্রাসাদের প্রতিযোগিতার সাথে জড়িত।
এনএফ: ক্লাসিকগুলির স্বাদহীন অনুকরণ হিসাবে জার্মান এবং সোভিয়েত স্থাপত্যের সমালোচনা অব্যাহত রেখে, তবুও ইতালীয়রা একটি সরকারী শৈলীর সন্ধানের প্রবণতায় যোগ দিয়েছিল। এবং দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পরে, তারা তত্ক্ষণাত্ মুক্ত, মূল আধুনিকতার দিকে ফিরে যায় - যা খুব খুব দ্রুত একটি অ্যালার্জি উদ্ভূত হয়েছিল যা আন্তঃওয়াল সময়কালে ঘটেছিল এবং তারা নীরবেই এটি নিরাময় করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল।
এবি: হ্যাঁ, মুসোলিনির শাসনের স্থাপত্যটি ১৯৮০ এর দশক পর্যন্ত অন্বেষণ করা হয়নি।
এবি: তবে একই সময়ে, তখন নির্মিত বেশিরভাগ বিল্ডিং সম্পূর্ণরূপে ব্যবহৃত হয়। অফিসিয়াল মুসোলিনিয়ার স্টাইলটি একেবারে স্বীকৃত, এটি কোনও কিছুর সাথে বিভ্রান্ত হতে পারে না। আপনি প্রতিটি শহরে এই পৌরসভা পরিষেবাগুলি, ডাকঘরগুলি, পেনশন তহবিল অফিসগুলি দেখেন, তারা সকলেই কাজ করে। বার্লিনে, রাইচ চ্যান্সেলারি ধ্বংস করা হয়েছিল, যদিও এটি করা সহজ ছিল না। বা মিউনিখ হাউস অফ আর্ট - ঠিক এখন তারা এর সম্মুখভাগটি coveringাকা গাছগুলি সরিয়ে ফেলবে।
এবি: ইতালিতে একটি মুহূর্ত ছিল যখন তারা ভেবেছিল EUR অঞ্চলটি কী করবে - এটি ধ্বংস করতে? তবে তারা বিল্ডিং শেষ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল এবং এর কারণ খুঁজে পেয়েছিল: ১৯৫৩ সালের একটি কৃষি প্রদর্শনী ছিল, এটির জন্যই যে ইতিমধ্যে শুরু করা ভবনগুলি মুসোলিনির অধীনে যেমন কল্পনা করা হয়েছিল একই ধরণে সম্পন্ন হয়েছিল।
এনএফ: এই বিল্ডিংগুলি কীভাবে "লাইভ" করে - দৈনন্দিন জীবনে, মানুষের উপলব্ধিতে?
এবি: একদিকে, ইতালিতে, সাংস্কৃতিক heritageতিহ্য সম্পর্কিত আইন অনুসারে, 50 বছরেরও বেশি পুরানো সমস্ত বিল্ডিং স্মৃতিসৌধে পরিণত হয়। এবং এই জাতীয় বিল্ডিংয়ের সাথে কিছু করার জন্য, এটি অবশ্যই এই স্মৃতিসৌধগুলির ভল্ট থেকে অপসারণ করতে হবে। রোমান ইম্পেরিয়াল ফোরামগুলির মধ্য দিয়ে চলমান মুসোলিনি নির্মিত ভায়া দে ফোরই ইম্পেরিয়ালি খুব সমালোচিত। তবে এটি ভেঙে ফেলা যায় না, কারণ এটি ইতিমধ্যে একটি স্মৃতিসৌধে পরিণত হয়েছে: এটি ১৯৩২ সালে যথাক্রমে ১৯ opened২ সালে খোলা হয়েছিল, এটি ১৯2২ সাল থেকে এটি একটি historicalতিহাসিক স্মৃতিস্তম্ভ। তবে এটা বলা যায় না যে আদৌ কোনও আদর্শিক সমস্যা নেই। 1930 এর heritageতিহ্য পুনর্নির্মাণে নিয়োজিত এবং এই বিল্ডিংগুলির পুনরুদ্ধারের জন্য তহবিল খুঁজে পাওয়া এই অ্যাট্রিইম "20 শতকের ইউরোপের আরবান মেমোরির আর্কিটেকচার অফ আর্কিটেকচার" এর উপর পর্যায়ক্রমে এই বিষয়গুলি আপনাকে নান্দনিক করার জন্য অভিযুক্ত করা হয়েছে যা আপনাকে বুঝতে হবে এটি হ'ল শাসনের উত্তরাধিকার, এবং কেবল সুন্দর স্থাপত্য নয়।
এবি: তবে এর অংশগ্রহণকারীরা শাসনের উত্তরাধিকার নিয়ে কথা বলে। ইউরোপের সর্বগ্রাসী স্মৃতিস্তম্ভগুলির মধ্য দিয়ে তাদের রুটটি ফোর্লে শুরু হয় - কার্যত, মুসোলিনির আদি শহর, তিনি নিকটবর্তী একটি গ্রামে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং এর পুনর্গঠন সম্পর্কে খুব উদ্বিগ্ন ছিলেন। অবশ্যই, তাদের ক্রিয়াকলাপগুলিতে একটি নির্দিষ্ট নান্দনিককরণ রয়েছে, তবে আমার মতে, সমস্ত পয়েন্টগুলি বেশ স্পষ্টভাবে সেট করা আছে।
সাধারণভাবে, স্ট্যালিনিস্ট আর্টের সাথে এটি মারিয়া সিলিনা যা করেন তার সাথে মিল রয়েছে। সমস্ত historicalতিহাসিক এবং সামাজিক অর্থ এবং পরিস্থিতি বিবেচনায় নেওয়া হয়, স্থাপত্যগুলি এগুলির সমস্ত অংশ হিসাবে অধ্যয়ন করা হয়। সর্বগ্রাসী সমাজের সমস্ত সম্পর্কই আদর্শিক। আমার দৃষ্টিকোণ থেকে, অন্য একটি পদ্ধতিরও সম্ভব। স্থপতিরা সবার মতো ঠিক এই শাসনের শিকার। যে সমস্ত ব্যয়ে এটি সমস্ত বিতরণ করা হয়েছিল তারা ইতিমধ্যে ক্ষতিগ্রস্থ হয়েছে, তবে আমরা এই বিল্ডিংগুলি দিয়েই রয়েছি। এই জায়গাতে এই সময়ে বেঁচে থাকার দুর্ভাগ্য যারা হয়েছিল তাদের স্মৃতিচিহ্ন হিসাবে এবং এই ধরনের ভয়াবহ পরিস্থিতিতে সংঘটিত আর্কিটেকচার হিসাবে আপনি উভয়কেই মূল্য দিতে পারেন। আমি আশ্চর্য হয়েছি যে কোন স্থপতি কর্তৃপক্ষের সাথে সংহতি প্রকাশ করেছিলেন এবং কোনটি তা করেননি। আমরা ইতিমধ্যে তাদের কয়েকটি সম্পর্কে ব্যক্তিগত নথি বা পারিবারিক গল্পগুলি থেকে জানি যে তারা কর্তৃপক্ষকে ভয়ঙ্করভাবে ঘৃণা করেছিল, তবে একই সাথে তারা সম্পূর্ণ সহযোগিতা করেছিল। সম্ভবত, এটি সাধারণ যখন গবেষণার এই স্তরগুলি সমান্তরালভাবে চালিত হয় - ইতিহাস, আদর্শ এবং স্থাপত্যের অধ্যয়ন নিজেই। এটি একটি ভয়াবহ শাসনব্যবস্থা দ্বারা তৈরি হয়েছিল যে কারণে এই স্থাপত্যটির নিন্দা করা অস্বাভাবিক বিষয়।
এনএফ: মারিয়া এই অর্থে একজন অগ্রগামী যে তিনি সর্বগ্রাসী সমাজে শিল্পীদের কাজের নির্দিষ্ট পরিস্থিতির একটি খুব কঠিন বিষয় বিকাশ করছেন। তারা প্রকৃতপক্ষে এর শিকার। তবে আমি নিজেও এই সত্যটি দেখতে পেয়েছি যে "ব্যক্তিত্বের মধ্যে রূপান্তর" প্রত্যাখ্যানের কারণ ঘটায়: একটি দুর্দান্ত এন কীভাবে সর্বগ্রাসী মাস্টার হতে পারে, আপনি সেখানে তাকে কেন লেখেন? যদিও তিনি এই সরকারের পক্ষে সফলভাবে কাজ করেছিলেন, তিনি স্ট্যালিনিস্ট পুরষ্কার পেয়েছিলেন। সমাজতান্ত্রিক বাস্তববাদের ভক্তরা কে, কীভাবে, কোন পরিস্থিতিতে এই বিল্ডিংগুলি এবং এই ক্যানভাসগুলি তৈরি করেছে তা নিয়ে ভাবতে চায় না।
এবি: নির্দিষ্ট historicalতিহাসিক দূর থেকে সমস্যা বিশ্লেষণ করার Weতিহ্য আমাদের নেই।
এবি: এই historicalতিহাসিক দূরত্ব - এটি প্রসারিত বা সঙ্কুচিত হয়? আমি বিশ্ববিদ্যালয়ের ঠিক পরে স্ট্যালিনিস্ট আর্কিটেকচার অধ্যয়ন করার চেষ্টা করেছি। প্রাক-বিপ্লবী নিওক্ল্যাসিকিজম সম্পর্কে আমার একটি ডিপ্লোমা ছিল এবং আমি ১৯৩০-এর দশকের সিনেমায় একটি প্রবন্ধ লিখতে শুরু করি, এই historicতিহাসিকতা কীভাবে আবার "কাজ" করতে শুরু করেছিল তাতে আমি আগ্রহী। এবং তারপরে আমি এই মুখোমুখি হয়েছি যে এটি অসম্ভব: সোভিয়েত-পরবর্তী পরিস্থিতিতে এটি একটি বিষয় অত্যন্ত উত্তপ্ত ছিল, এর সাথে প্রচুর দুর্ভোগ জড়িত ছিল। আমি ভেবেছিলাম যে ২০ বছরে এই সমস্ত কিছু বেরিয়ে আসবে, অপ্রাসঙ্গিক হয়ে উঠবে এবং তারপরে এই heritageতিহ্যটি অধ্যয়ন করা সম্ভব হবে। তবে আমি ভুল ছিলাম, কারণ 20 বছর পরে ভিডিএনকে নিয়ে একটি পরিস্থিতি তৈরি হয়েছিল। আমরা যখন এই নকশাকে পুনর্নবীকরণ থেকে রক্ষা করেছি, তখন আমি বলেছিলাম: দেখুন কী আকর্ষণীয় আর্কিটেকচার, যদিও অবশ্যই, নরমাংসবাদী স্বার্থে নির্মিত।এবং তারপরে হঠাৎ দেখা গেল যে কোনও historicalতিহাসিক দূরত্ব ছিল না, যা মূলত, এক ধরণের "সাম্রাজ্যবাদী আদর্শ" -এর কাছাকাছি আদর্শিক অর্থ প্রকাশের লক্ষ্যে এই সমস্ত ব্যবহার করা যেতে পারে। সম্ভবত এই periodতিহাসিক সময়টি প্রতিফলিত না হওয়ার কারণে, এর heritageতিহ্য নিজেকে পুনরায় ব্যবহার করতে ndsণ দেয় এবং একই কারণে এটি নিরপেক্ষ অধ্যয়নের জন্য নিজেকে ধার দেয় না, কারণ আপনি যদি এই স্থাপত্য সম্পর্কে লেখেন, তবে আপনি এর ধারণাগুলির সাথে একমত হতে পারেন বলে মনে হয় এবং অর্থগুলি যেন আপনি তাদের সমর্থন করেন।
এনএফ: উদাহরণস্বরূপ, পর্যালোচনাগুলি কখনও কখনও 1920 এর রাশিয়ান অ্যাভান্ট-গার্ডের বিদেশী প্রদর্শনীতে উপস্থিত হয়, যেখানে লেখক অনুরোধ করেন: "ভুলে যাবেন না যে এটি একটি ভয়ানক শাসন ছিল, যে এই বিস্ময়কর, অবিশ্বাস্য কাজগুলি সেই শাসনকর্তার ফল এবং এমন ব্যক্তিরা যারা একে একরকম বা অন্যভাবে সমর্থন করেছিলেন " অ্যাভেন্ট-গার্ড শিল্পীদের ক্ষেত্রে এটি মোটামুটি সত্য, তবে এটি এখনও এই শিল্পের জন্য অত্যন্ত অপমানজনক।
এবি: এবং ম্যাপেলঞ্জেলো যার জন্য কাজ করেছিলেন সেই পপগুলির নৈতিক চরিত্রটি কী ছিল এবং এটি তাদের আদেশ অনুসারে তৈরি শৈল্পিক পণ্যগুলির গুণগত মান সম্পর্কে আমাদের কী বলে?
এনএফ: তবে এটি কেবল পপদের গৌরব অর্জনের জন্যই নয়, ক্যাথলিক চার্চের খুব প্রতিষ্ঠানের জন্যও তৈরি করা হয়েছিল।
এবি: এবং এরপরে ১ 16 শতকে ক্যাথলিক চার্চের প্রতিষ্ঠানের কল্পনা করুন যে জার্মানরা এই সংস্কারকে মঞ্চস্থ করেছিল - চার্চের নবজাগরণে যে পদ্ধতি নিয়েছিল তা সহ। তবে এক পর্যায়ে শিল্পের উপলব্ধি বিবেচনার জন্য এটি থেমে যায়।
এনএফ: দেখা যাচ্ছে যে বিংশ শতাব্দীটি এখনও পর্যন্ত খুব সম্ভবত প্রতিফলিত হয়েছে, বিশেষ করে যদি আমরা বিশ্বের অনেক দেশের বর্তমান রাজনৈতিক পরিস্থিতি বিবেচনা করি। যে, কালানুক্রমিকভাবে এই ঘটনাগুলি স্থগিত করা হয়েছে, কিন্তু historicalতিহাসিক দূরত্ব, বিপরীতে, সঙ্কুচিত হচ্ছে। আমার মনে আছে আপনি যখন আন্না আপনার ডিপ্লোমা এবং গবেষণামূলক প্রবন্ধটি লিখেছিলেন তখন ফ্যাসিবাদের বিষয় মস্কোর অধ্যাপকদের মধ্যে প্রচণ্ড উত্তেজনা সৃষ্টি করেছিল।
এবি: আমি যেমন এটি বুঝতে পারি, এটি একটি উদ্বেগের বিষয় ছিল যেহেতু এই শিল্প ও স্থাপত্যগুলি তদন্ত করা হচ্ছে, এর অর্থ হ'ল তারা তাদের পছন্দ করে, তাই তারা তাদের উদাহরণ হিসাবে স্থাপন করতে চায়। আমার অবশ্য এরকম কোনও উদ্দেশ্য ছিল না। আমি মুসোলিনীর অধীনে ইতালির আর্কিটেকচারে কী ঘটছে তা বুঝতে চেয়েছিলাম, কারণ 2000 এর দশকের গোড়ার দিকে এ.ভি. Ikonnikov, এই বিষয় ছিল না। এবং তারপরে, বেশিরভাগ দুর্ঘটনাক্রমে আমি লাইব্রেরিতে রেমপেলের বই, যুদ্ধ-পরবর্তী ইতালির আর্কিটেকচার, ১৯৩৫ পেয়েছিলাম। এবং ইস্যু করার শেষ তারিখটি সেখানে চিহ্নিত করা হয়েছিল: 1961 এবং ভাস্কর ওলেগ কমভ এটি গ্রহণ করেছিলেন।
এনএফ: অর্থাৎ অধ্যাপকরা সমান চিহ্ন রেখেছেন: অধ্যয়ন পুনর্বাসন। অর্থাৎ আপনি কোনওভাবেই এই বিষয়টিকে স্পর্শ করতে পারবেন না।
এবি: তবে এটি সরকারীভাবে নিন্দিত ফ্যাসিবাদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। স্টালিনবাদী আর্কিটেকচারের কাছে কেবল কোনওরকম "ফু, আপনি কীভাবে এটি করতে পারেন" শুনতে পেল। যদিও আমি মনে করি না যে 1960 বা 1970 এর দশকে কেউ 1930 এর দশকে কোনও থিসিস সম্পন্ন করতে পারত। জার্মানের মতোই, যেখানে অতীতে কাজ করার প্রক্রিয়া শুরু হয়েছিল ঠিক তখন থেকেই।
এবি: আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়: আমরা এমনকি পেশাদার পরিবেশে শুনতে পারি যে ঝোলটোভস্কি একজন ভাল স্থপতি, এবং জিনজবুর্গ একজন খারাপ স্থপতি - কেবল কারণ তিনি নির্মাণবাদবাদের মূলধারায় দাঁড়িয়েছিলেন। সাধারণভাবে, তুলনায় এ জাতীয় প্রচেষ্টা, পাশাপাশি তাদের ফলাফলও অদ্ভুত বলে মনে হয়।
এবি: এটি আমাদের আরও একটি সমস্যার সাথে যুক্ত: স্ট্যালিনের পরে ঘরোয়া নান্দনিক শিক্ষার পুরো ব্যবস্থাটি কখনই ভেঙে দেওয়া হয়নি।
এনএফ: অন্য কথায়, ১৯ of০ এর দশকে মস্কো আর্কিটেকচারাল ইনস্টিটিউট ভিত্তিক ইকোল ডি বেউজার, চারুকলা স্কুলটি পুনরুজ্জীবিত হওয়ার পরে।
এবি: আমার অর্থ কেবল স্থপতি নয়, একটি সাধারণ উচ্চ বিদ্যালয়ও। সাম্প্রতিক অবধি এবং সম্ভবত এখনও পর্যন্ত, আমাদের উনিশ শতকের শেষের দিকে একটি জিমনেসিয়ামের মতো পড়ানো হয়: স্ট্যালিনের অধীনে এই ব্যবস্থা পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল এবং এটি ১৯s০ বা ১৯ 1970০ এর দশকে কোথাও যায় নি। ক্রুশ্চেভ বলেছিলেন: "যতদূর শিল্প সম্পর্কিত, আমি একজন স্ট্যালিনবাদী।" এবং সমস্ত স্কুলের পাঠ্যপুস্তকে একই ওয়ান্ডারার্স পুনরুত্পাদন করা হয়েছিল। এবং, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ, অঙ্কন শেখানোর খুব পদ্ধতি একই ধারণাগুলির সাথে একই স্বাদ সহ প্রজন্ম থেকে প্রজন্মের দিকে চলে যায়: এটি যত বেশি বাস্তবতার মতো দেখায় ততই তত ভাল। এবং আর্কিটেকচারে এটি একই: কলামগুলির সাথে এটি কলাম ছাড়াই ভাল।
তবে এটি এখনও আমার কাছে মনে হয়েছে যে সামাজিক নেটওয়ার্কগুলির মাধ্যমে সংস্কৃতি অনুভূমিকভাবে ছড়িয়ে পড়ার কারণে জনসাধারণ এখন আরও বেশি সর্বজনগ্রাহী এবং উন্মুক্ত: সর্বগ্রাসীতার অধীনে এমন নিয়ন্ত্রণ ব্যবহার এবং স্বাদ আরোপ করা আর সম্ভব হবে না। আরেকটি বিষয় হ'ল স্বাদটি খুব বেশি বিকাশ করবে না।যাইহোক, সমস্ত জেনার এবং ট্রেন্ডের যথেষ্ট পরিমাণে অনুরাগী রয়েছে। যদি লোকজন মাইক্রোডিস্টালগুলিতে সাধারণ ভ্রমণে যেতে আগ্রহী হয় তবে সবকিছুই সম্ভব।