এই বছর আউশউইটসের স্বাধীনতার সত্তর বছর পূর্বে। গত বছরের শেষের দিকে ঘোষিত একটি স্থাপত্য প্রতিযোগিতাটি এই তারিখের সাথে মিলে যায়, যা বিশ্বজুড়ে স্থপতিদের একটি নতুন স্মৃতি কেন্দ্র তৈরি করার বিষয়ে চিন্তা করার জন্য আমন্ত্রণ জানিয়েছিল। এখন অউশভিটসে একটি যাদুঘর কমপ্লেক্স রয়েছে, যা যুদ্ধের পরপরই তৈরি হয়েছিল, ১৯৪৪ সালে, আউশভিটসের দ্বিতীয় বেঁচে থাকা ব্যারাকে - বারকেনউ, যা ঘটনার একক কেন্দ্র হিসাবে বিবেচিত হয়, যেহেতু সেখানে ছিল নিহতদের তিনটি চতুর্থাংশ কনসেন্ট্রেশন ক্যাম্পটি মারা গেল (এক মিলিয়ন চার শতাধিকের মধ্যে এক মিলিয়নেরও বেশি)
নতুন স্মৃতিসৌধ কেন্দ্রটি প্রতিযোগিতার অ্যাসাইনমেন্ট অনুসারে পূর্বের আউশ্ভিটস প্রথম শিবিরের অঞ্চলের নিকটে অবস্থিত হওয়া উচিত এবং এখন - চল্লিশ হাজার বাসিন্দাদের জন্য একটি ছোট পোলিশ শহর আউশ্ভিটসের শান্ত এবং আধুনিক কেন্দ্র, যেখানে ঘটনার কোনও স্মরণ নেই nothing years বছরের। এবং ভবিষ্যতের কেন্দ্রের রচনা, প্রতিযোগিতার শর্তাবলী অনুসারে, স্মৃতি জাদুঘর ছাড়াও অনেক সামাজিকভাবে উল্লেখযোগ্য জায়গাগুলি অন্তর্ভুক্ত করা উচিত: একটি বিশাল সমাবেশ হল, একটি থিয়েটার, সৃজনশীল কর্মশালা এবং শ্রেণিকক্ষ।
আর্ক গ্রুপ ব্যুরোর প্রধান আলেক্সি গরিয়েনভ এবং মিখাইল ক্রিমভ প্রথমদিকে আউশভিটস জাদুঘরটি নকশা করার ধারণা দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে পরে এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছিলেন যে প্রস্তাবিত কাজটি মহা ট্র্যাজেডির স্মৃতি থেকে অংশগ্রহণকারীদের বিরক্ত করে - এবং প্রত্যাখ্যান করেছিল প্রতিযোগিতায় অংশগ্রহণের. প্রতিযোগিতায় অংশ নিচ্ছেন না, স্থপতিরা তবুও আউশভিটস জাদুঘরের নিজস্ব প্রকল্প তৈরি করেছেন, একচেটিয়াভাবে স্মৃতিসৌধে, এই কাজটিতে এই ধরনের প্রকাশের বিষয়ে তাদের ধারণাগুলি মূর্ত করে তুলেছেন। সুতরাং, এমন একটি প্রকল্প যা বাস্তবায়নে বা এমনকি প্রতিযোগিতায় অংশ নেওয়ার ক্ষেত্রে কেন্দ্রীভূত নয় তাকে "কাগজ প্রকল্প" হিসাবে শ্রেণিবদ্ধ করা যেতে পারে - বাস্তবে, এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ের ধারণাগত অধ্যয়ন।
তাদের প্রকল্পে আলেক্সি গরিয়েনভ এবং মিখাইল ক্রিমভ বিদ্যমান স্মারক কমপ্লেক্সে সংরক্ষিত আউশভিটস দ্বিতীয় শিবিরের দেয়ালের কাছে একটি সংগ্রহশালা স্থাপন করেছিলেন। স্থপতিরা তাদের যাদুঘরের গ্যালারীগুলি শিবিরের দিকে যাওয়ার রাস্তাটি দিয়ে একটি পাতলা সুতোর সাহায্যে প্রসারিত করেছিলেন এবং মূল যাদুঘরের স্থানটি ভূগর্ভস্থ লুকিয়ে ছিল যাতে তার দীর্ঘ বেড়া এবং অন্ধকার ব্যারাক দিয়ে ক্যাম্পের দৃশ্য থেকে দর্শকদের বিভ্রান্ত না করে। কেবল উপরের গ্যালারীটি পৃষ্ঠতলে আনা হয়। এটি সম্পূর্ণ গ্লাস এবং আকারে ব্যারাকের অনুরূপ, এবং তাই পরিবেশ থেকে বেরিয়ে আসে না।
"অশুভের বিরুদ্ধে টিকা" - লেখকরা তাদের প্রকল্পটিকে প্রথাগত হলোকাস্ট জাদুঘরের একেবারে সংশোধন করার জন্য তাদের নিজস্ব কথায়, প্রস্তাব করেন call সেখানে, একটি নিয়ম হিসাবে যাদুঘরের প্রদর্শনীগুলি অভিজ্ঞতার গল্প, গল্পগ্রন্থ এবং ভুক্তভোগীর ফটোগ্রাফগুলির উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয় এবং প্রতিটি দর্শনার্থী, হরর অনুভূতিতে ডুবে স্বেচ্ছায় নিজেকে তাদের জায়গায় রাখে। মনস্তাত্ত্বিকভাবে এ জাতীয় যাদুঘর পরিদর্শন করা খুব কঠিন is সমস্ত মানুষ প্রদর্শনীর একটি ছোট অংশও দেখতে সক্ষম হয় না। মিখাইল ক্রিমভ ব্যাখ্যা করেছেন: “শিকার তার ভাগ্য পছন্দ করে না। কিন্তু লোকেরা স্বেচ্ছায় জল্লাদ হয়ে যায়, তাদের নিজস্ব পছন্দ করে তোলে এবং কখনও কখনও লক্ষ্য করে না যে কোনও ফেরতের বিন্দু নেই। এ জাতীয় জায়গায় জল্লাদদের নিয়ে কথা বলার প্রচলিত নয়, তবে দুর্ভাগ্যক্রমে, এই জাদুঘরের প্রায় প্রতিটি দর্শনার্থী, কিছু কিছু নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে রাখা, কেবল শিকারের জায়গায় নয়, ফাঁসির স্থানেও থাকতে পারে। কী ঘটেছিল এবং কীভাবে সাধারণ মানুষ তাদের অপরাধী হয় তার ফলাফলের একটি ডকুমেন্টারি চিত্রায়ন নতুন অপরাধ প্রতিরোধ করতে সক্ষম হবে।"
যুদ্ধের পরে এবং সাম্প্রতিক সময়ে পরিচালিত মনস্তাত্ত্বিক গবেষণা সফলভাবে একটি সাধারণ সত্যকে নিশ্চিত করে: আমাদের প্রত্যেকের মধ্যেই মন্দ উপস্থিত রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, অ্যাসচের পরীক্ষায়, 75% বিষয় সহজেই সংখ্যাগরিষ্ঠের ইচ্ছাকৃত ভ্রান্ত মতামতের সাথে একমত হয়েছিল। মিলগ্রামের পরীক্ষায়, 87.5% বিষয় বৈদ্যুতিক শক দ্বারা শিকারটিকে "হত্যা" করেছিল, কেবলমাত্র বিজ্ঞানের কর্তৃত্বকে মেনে চলে।স্ট্যানফোর্ড জেল পরীক্ষা-নিরীক্ষায়, প্রহরীদের ভূমিকায় নিযুক্ত শিক্ষার্থীরা দু'দিনের মধ্যে দুঃখজনক প্রবণতা দেখায়। এই পরীক্ষাগুলি বিভিন্ন দেশে পুনরাবৃত্তি হয়েছিল এবং ফলাফলের সর্বজনীনতার অকাট্য প্রমাণিত হয়েছিল। "আমি নিশ্চিত যে পরীক্ষায় অংশগ্রহণকারীদের যদি তার মর্ম ব্যাখ্যা করা হয়, ফলাফলগুলি দেখানো হয় এবং তারপরে শুরু থেকে সমস্ত কিছু পুনরাবৃত্তি করতে বলা হয়, তবে যারা অর্ডার পূরণ করতে প্রস্তুত ছিলেন তাদের শতাংশের পরিমাণ উল্লেখযোগ্যভাবে কম হবে," আলেক্সি বলেছেন গোরেইনভ। তাঁর কাছে আমাদের জমা দেওয়া উচিত, আমাদের মতে, যাদুঘর এবং স্মৃতিসৌধের মূল লক্ষ্য হয়ে উঠতে হবে।"
যাদুঘরের অভ্যন্তরে দর্শনার্থী একটি ভয়াবহ বাস্তবতার মুখোমুখি হবে এই উপলব্ধিটি ইতিমধ্যে শিবিরের মূল ফটকের নিকটে অবস্থিত প্রবেশদ্বারে এসে হাজির। যাদুঘরের প্রবেশদ্বার ধূসর কংক্রিটের সুড়ঙ্গ ধীরে ধীরে মাটিতে ডুবে গেছে। দীর্ঘ সরু গ্যালারীটিতে এমন কোনও প্রাকৃতিক আলো নেই যা শেষে একটি ছোট পয়েন্টে রূপান্তর করে। গোধূলি ডুবে থাকা অত্যাচারী করিডোরের মোট দৈর্ঘ্য প্রায় 400 মিটার, তবে দর্শনার্থীকে অন্য রাস্তা দেওয়া হয় না এবং যারা প্রবেশ করেছে তাদের অবশ্যই এই পথটি অনুসরণ করতে হবে। স্থপতিরা এটিকে এক ধরণের পবিত্রতা হিসাবে বোঝেন, যেখান থেকে কেউ একই রকম প্রকাশ পাবে না। এদিকে, অভ্যন্তরীণ অত্যাচারী পরিবেশের পাশাপাশি, আউশুইটসের ক্ষতিগ্রস্থদের সম্পর্কে কোনও ভয়াবহ প্রশংসাপত্র নেই, এমন কোনও বিবরণ যা কোনও ব্যক্তিকে বিচ্ছিন্ন ও আতঙ্কিত করতে পারে, বিদ্বেষ সৃষ্টি করতে পারে এবং যা ঘটেছিল তা বোঝার আকাঙ্ক্ষাকে হত্যা করতে পারে।
ভূগর্ভস্থ করিডোরটি হ'ল "জল্লাদের পথ", যা সাধারণ মানুষের জীবনের চিত্রিত। বেঁচে থাকা নথি এবং ফটোগ্রাফগুলি শুরু থেকে শেষ অবধি এ জাতীয় প্রদর্শন তৈরি করা সম্ভব করে: এখানে একজন ব্যক্তি একটি সুন্দর বাড়িতে থাকেন, সংগীত শোনেন, ফুল রোপণ করেন, একটি শিক্ষা পান, শিশুদের জন্ম দেন এবং প্রথম সফলতা অর্জন করেন। এক পর্যায়ে, তার দলে প্রবেশ, নতুন অ্যাপয়েন্টমেন্ট এবং স্থানান্তর সম্পর্কে প্রমাণ উপস্থিত হয়। আস্তে আস্তে এই ব্যক্তি তার পথে সমস্ত কিছু পিষে ফেলার এক প্রক্রিয়ার অংশ হয়ে যায়। আরও - যুদ্ধ, আউশউইজস এবং মৃতদেহের অন্তহীন পরিবাহক। সুতরাং, দর্শকের চোখের সামনে, জল্লাদের পুরো জীবনটি নির্মিত হয়েছিল, সেই মুহুর্তগুলি সহ যখন তারা থামতে পারত, কিন্তু কোনও কারণে তা করেনি।
উপরে বর্ণিত মনস্তাত্ত্বিক পরীক্ষাগুলির ফলাফলগুলি স্থাপনাগুলি দ্বারা প্রদর্শনীটি বাধাগ্রস্থ হয়, যা মানুষকে মন্দ কাজের সাথে জড়িত হওয়ার ঝুঁকির কথা স্মরণ করিয়ে দেয়। দর্শনার্থী নিজেই প্রক্রিয়াটিতে যুক্ত হন, পেশাদার মনোবিজ্ঞানীদের দ্বারা সংকলিত কয়েকটি সহজ পরীক্ষায় অংশ নিয়েছিলেন, যা স্পষ্টভাবে দেখায় যে মানুষকে চালিত করা কতটা সহজ, তাদেরকে বিপথগামী করছে।
পুরোপুরি যাওয়ার পরে, দর্শক নিজেকে একটি বড় মিররড হলের মধ্যে দেখতে পান, যার মাঝখানে একটি ছয় মিটার গ্লাস ঘনক্ষেত্র যা মোবাইল ফোনে কাঁটাতে পূর্ণ। লেখকদের মতে, এখানে দেড় মিলিয়ন ফোন থাকতে হবে, যা শিবিরে নিহতদের আনুমানিক সংখ্যার সাথে মিলে যায় (সঠিক সংখ্যা এখনও অজানা)। লেখকরা ইচ্ছাকৃতভাবে বিদ্যমান আউশভিটস যাদুঘরে উপস্থাপিত বন্দীদের (চশমা, টুথব্রাশ, শেভিং ব্রাশ) থেকে নেওয়া প্রকৃত জিনিসের বিপরীতে একটি সমসাময়িক বস্তু ব্যবহার করেছেন object একটি মোবাইল ফোন, যা প্রায় প্রতিটি মানুষ আজকের সময়ের জন্য একটি বাধ্যতামূলক হয়ে উঠেছে, যেমন এটি বলে যে আজকের গ্রহের জনসংখ্যা ট্র্যাজেডির পুনরাবৃত্তি থেকে মুক্ত নয়। বিপুল সংখ্যক ঝাঁকুনি পর্দা তৈরি হয়েছিল যা ঘটেছিল তার স্কেল সম্পর্কে ধারণা দেওয়ার জন্য, অগণিত আয়না প্রতিচ্ছবিতে গুণমান। ঘনক্ষনটি আউশউইটসের ক্ষতিগ্রস্থদের স্মৃতিস্তম্ভ এবং এর প্রতিচ্ছবি হ'ল গণহত্যার সমস্ত মামলার স্মৃতি।
আয়নার হলের চারপাশে পৃথিবীর তলদেশ পর্যন্ত একটি র্যাম্প রয়েছে, যেখানে একটি কাচের গম্বুজের নীচে একটি "গ্যালারী অফ মেমরি" রয়েছে - এটি শিবিরের ক্ষতিগ্রস্থদের স্মৃতি। গ্যালারীটির মূল "প্রদর্শনী" হ'ল শিবিরটিই, একটি দুরন্ত চিত্র যা পুরোদমে দর্শকদের চোখের সামনে খোলে: টাওয়ার, বেড়া, ব্যারাকের প্রথম লাইন, যেখানে কয়েক হাজার মানুষ রাখা হয়েছিল, দাগ ছিল আকাশে উত্থিত চিমনিগুলির বন এবং বন।এখানেই অন্ধকূপে বলা হয়েছিল ট্র্যাজেডির বাস্তবতার সচেতনতা, এটির সাথে শারীরিক যোগাযোগ উপস্থিত হয়। শিবিরের বিপরীতে গ্যালারির কাঁচের প্রাচীরটি বেঁচে থাকা তালিকা এবং বন্দীদের ছবি বহন করে। নিহত বেশিরভাগকে এমনকি রেকর্ড করা হয়নি, আউশভিটসে পৌঁছানোর সাথে সাথে তাদের গ্যাস চেম্বারে প্রেরণ করা হয়েছিল। প্রকল্পটির লেখকরা তাদের স্মৃতি ক্ষুদ্র, তিন সেন্টিমিটার মানব সিলুয়েটের অন্তহীন সারিতে ক্যাপচার করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে। এই জায়গায় সংঘটিত ভয়াবহ ঘটনা সম্পর্কে আধুনিক মানুষকে ধারণা দেওয়ার এটি অন্য একটি প্রচেষ্টা। "মেমোরি গ্যালারী" রেখে দর্শনার্থী আবার নিজেকে দ্বিতীয় অউশ্ভিটসের মূল ফটকের সামনে দেখতে পেলেন, সেখান থেকে মূল শিবিরের অঞ্চল জুড়ে ভ্রমণ শুরু হতে পারে।
প্রদর্শনীর একটি পৃথক অংশ ব্ল্যাক হল নামে একটি ঘর, যা আয়না হলের ঠিক পিছনে, ভূগর্ভস্থও অবস্থিত। এটি শিবিরের সমস্ত ভয়াবহতা চিত্রিত করে হলোকাস্ট জাদুঘরগুলির একটি traditionalতিহ্যবাহী প্রদর্শন উপস্থাপন করেছে। এই ঘরটি ইচ্ছাকৃতভাবে একটি পৃথক ব্লকে স্থাপন করা হয়েছে, প্রয়োজনীয় হিসাবে প্রকাশের বাধ্যতামূলক অংশ নয়। এই হলটি দেখার জন্য এবং সেখানে শিশুদের নিয়ে যাওয়া উচিত কিনা, যাকে তিনি দেখেন তা প্রচণ্ডভাবে ধাক্কা দিতে পারে কিনা সে বিষয়ে একজন ব্যক্তি নিজের জন্য সিদ্ধান্ত নেন। ইমাকিয়েটেড কয়েদিদের চিত্রায়নে বিরক্তির অনুভূতি এড়াতে এখানে খুব গুরুত্বপূর্ণ, যা তাদের সত্যিকারের মানুষের মতো আচরণ করা থেকে বাধা দেয়। বিতৃষ্ণা একজন ব্যক্তির জৈবিক প্রতিরক্ষা প্রতিক্রিয়া, এটি সহানুভূতি এবং অন্যান্য সমস্ত অনুভূতির কেন্দ্রটিকে অবরুদ্ধ করে। সমস্ত নাৎসি সরকার এই কৌশলটি ব্যবহার করেছিল, এই বা এই জাতির জন্য ঘৃণা জাগিয়ে তোলে, একজন ব্যক্তিকে একজন ব্যক্তি বলা বন্ধ করে দেয় এবং এর ফলে তাদের অপরাধকে ন্যায্য বলে প্রমাণিত করে।
“আমরা চাই না যে দর্শনার্থী জল্লাদ এবং তাদের ভুক্তভোগী উভয়কেই দেখা বন্ধ করে দিন to উভয়ই মানুষ, - প্রকল্পটির লেখক উপসংহারে এসেছেন। "আমরা যাদুঘরটি সঠিক অভিজ্ঞতাগুলি উত্সাহিত করতে চাই, যাতে এটির পরিদর্শন করার মাধ্যমে একজন ব্যক্তি খুব কঠিন হলেও সত্যই কার্যকর হলেও নিজের অভিজ্ঞতা পান”"
বাস্তব নকশার ক্ষেত্রের মধ্যে ধারণামূলক চিন্তার ক্ষেত্র ছাড়িয়েও এ জাতীয় যাদুঘর ডিজাইনের অভিজ্ঞতা অবশ্যই খুব গুরুত্বপূর্ণ - সেইসাথে মানব মনোবিজ্ঞানের ক্ষয়ক্ষতির সীমা অধ্যয়নের অভিজ্ঞতা, প্রচারের সামনে অসহায়ত্ব, যা সহজেই প্রায় কোনও ব্যক্তির মধ্যে আবিষ্কার করে যে কোনও ব্যক্তির বৈশিষ্ট্যযুক্ত নাম অনুসারে শত্রুদের সন্ধান করতে প্রস্তুত একটি প্রাণী। বিষয়টি তীব্রভাবে বেদনাদায়ক, অপ্রীতিকর, তবে প্রাসঙ্গিক। আমরা কোন পর্যায়ে হত্যার সাথে জড়িত হই? কেরিয়ার, সাফল্য, সমৃদ্ধির স্বার্থে আমরা কখন আমাদের বিবেকের কাছে প্রথম ছাড় দিই? ভর সাইকোলজির সমস্যাগুলি কতটা পরিস্রাবণযোগ্য, এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ, প্রকল্পটির লেখকগণ দ্বারা বর্ণিত "মন্দের বিরুদ্ধে টিকা" কি সম্ভব, অন্ধ বিদ্বেষের রোগ নিরাময় সম্ভব? একজনকে অবশ্যই ভাবতে হবে যে এই প্রশ্নের উত্তর কারও কাছে নেই। তবে এটি নিরাময়ের চেষ্টা করা জরুরি বলে মনে হচ্ছে।
