অনেকগুলি সম্ভবত এখনও মনে আছে, ইউনিয়ন অফ আর্কিটেক্টস অফ রাশিয়ার দ্বারা ডিসেম্বরে অনুষ্ঠিত জোডচেস্টভো উত্সবটির মূল বিষয়টি বহু-উপাদান এবং উত্তেজক হিসাবে প্রমাণিত হয়েছিল: "প্রকৃত পরিচয়। রাশিয়ান অ্যাভেন্ট-গার্ডের 100 তম বার্ষিকীতে "। কিউরেটররা, আন্দ্রে এবং নিকিতা আসাদভ উত্সবে এই বিষয়ে একটি আলোচনার আয়োজন করেছিলেন এবং এখন তারা আমাদের প্রকাশনা এবং আরও আলোচনার জন্য এর প্রতিলিপি সরবরাহ করেছে। অভিন্ন, রক্ষণশীল, অগ্রণী-গর্দ সম্পর্কে কথোপকথন 20 ডিসেম্বর জোডচেস্টভো -2014 উত্সবে গস্টিনি ডভারে অনুষ্ঠিত হয়েছিল। ***
আন্দ্রে আসাদভ (স্থপতি, উত্সবের কিউরেটর): বিশেষজ্ঞ কাউন্সিলের প্রস্তাবিত বিষয়টি হ'ল প্রকৃত পরিচয় ical রাশিয়ান অ্যাভান্ট-গার্ডের 100 তম বার্ষিকীতে - চিন্তার জন্য সমৃদ্ধ খাবার সরবরাহ করে। অ্যাভেন্ট-গার্ড একরকম হতে পারে? একটি traditionতিহ্য কি প্রাসঙ্গিক হতে পারে? এই ধারণাগুলি কি আদৌ সামঞ্জস্যপূর্ণ? এই বিষয়টিকে বোঝার সাথে সাথে, আমরা এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছি যে অ্যাভান্ট-গার্ডে একটি জীবন্ত, প্রাথমিক.তিহ্যের প্রত্যাবর্তন, যা গভীর স্রোতের মতো মানুষের প্রাণকে ফিরিয়ে দেয়। প্রতিটি নতুন অ্যাভান্ট-গার্ডে পরিশুদ্ধ করে, theতিহ্যটিকে পুনর্জীবিত করে, প্রবাহকে একটি নতুন চ্যানেল দেয়।
আমাদের মতে, রাশিয়ান স্থাপত্যের পরিচয়টি কী তৈরি করতে পারে তা হ'ল সর্ব-অন্তর্ভুক্ত হওয়ার ক্ষমতা, যে কোনও প্রভাব গ্রহণ করা, বিভিন্ন লোকের traditionsতিহ্যকে গলিয়ে ফেলা এবং এগুলি এখনও অবধি অদৃশ্য birth ঠিক যেমন অন্তর্দৃষ্টিগুলি বিভিন্ন শাখার ছেদে জন্মগ্রহণ করে। যেমন আন্দ্রে চেরনিখভ যথাযথভাবে বলেছেন, রাশিয়ান স্থাপত্য একটি পুষ্টিকর ঝোল যা কোনও traditionতিহ্য গলে যায়।
আরেকটি প্রশ্ন হ'ল, আধুনিক রাশিয়ান স্থাপত্যে ব্রোথের রেসিপিটি কী? আধুনিক সমাজ কোন চ্যালেঞ্জগুলি উপস্থাপন করে, কোন কাজগুলিকে ভঙ্গ করে? আর্কিটেকচার কি রাশিয়ান সংস্কৃতির বিকাশের চালক হয়ে এটি নতুন অর্থ প্রদান করে? আমরা এই প্রশ্নের আপনার উত্তর শুনতে চাই।
নিকিতা আসাদভ (স্থপতি, উত্সবের কিউরেটর):
আমি অবশ্যই বলতে পারি যে বিশেষজ্ঞের কাউন্সিল কর্তৃক প্রাথমিকভাবে নির্বাচিত বিষয়টির শিরোনামটি আমার কাছে অস্পষ্ট ছিল, যেহেতু প্রকৃতটি কোনওভাবেই অভিন্নতার সাথে সংযুক্ত ছিল না, এবং এটি পুরোপুরি বোধগম্য ছিল যে কীভাবে এটি সমস্ত শতাব্দীর থিমের সাথে সম্পর্কিত tes অ্যাভেন্ট গার্ডের এই অর্থে, আমাদের প্রস্তাবিত "প্রকৃত Herতিহ্য" আরও বেশি বোধগম্য এবং নিরপেক্ষ বলে মনে হয়েছিল। এখন আমি বুঝতে পারি যে আমাদের নামের সংস্করণটি বেছে নেওয়া একটি বড় ভুল হবে, কারণ এটি সমস্ত রুক্ষ প্রান্তগুলি মসৃণ করে এবং এই আলোচনাকে উত্সাহিত করবে না।
একজন সুরক্ষারক্ষীর সাথে স্ট্যাস নামিনের থিয়েটার "বিজয়ের ওভার দ্য সান" এর অভিনয়ের পরে গতকাল সম্ভবত এই বিষয়ে সেরা কথোপকথন হয়েছিল, যিনি বলেছিলেন যে কিছু সময়ের জন্য তিনি ট্র্যাটিয়াকভ গ্যালারিতে কাজ করেছিলেন, যখন মালাভিচের "ব্ল্যাক স্কয়ার" এখনও ঝুলছিল সেখানে তিনি নিম্নলিখিত বাক্যটি বলেছিলেন: "আমি অ্যাভেন্ট-গার্ডকে বুঝি, তবে আমি এটি পছন্দ করি না" এবং নাটকের একটি উদ্ধৃতি উদ্ধৃত করেছিলেন: "সবকিছুই ভাল যা শুরু হয় ভাল থেকে শুরু করে। পৃথিবী বিনষ্ট হবে, কিন্তু আমাদের কোন শেষ নেই! " তিনি পুরোপুরি বুঝতে পেরেছেন যে বিপ্লব সম্পর্কে এই শব্দগুলির পাশাপাশি অ্যাভেন্টার্ডের পথগুলি অতীতকে ধ্বংস করার লক্ষ্যে ছিল এবং আমরা অবাক হয়েছি যে এই শিল্পটি দায়িত্বে রয়ে গেছে, এবং স্থাপত্যের স্মৃতিচিহ্নগুলি ধ্বংস হয়ে যাচ্ছে। এই অর্থে, আমাদের সমাজ পেশাদারদের চেয়ে অনেক বেশি বুদ্ধিমানের কাজ করে, যে শিল্পটিকে বিশ্ব ধ্বংসের দিকে ডেকে আনে তা অগ্রাহ্য করে। অ্যাভেন্ট-গার্ডের নিজেই যুক্তির ভিত্তিতে, আজকের উত্তরাধিকারের সাথে সবচেয়ে ভাল যে কাজটি করা যেতে পারে তা হ'ল এটি সম্পূর্ণ এবং নিঃশর্তভাবে ধ্বংস করে দেওয়া।
এক পর্যায়ে, আমরা, কিউরেটর হিসাবে, বুঝতে পেরেছিলাম যে সাধারণ মানুষের চোখে অভিযাত্রী theতিহ্য পুনর্বাসনের একমাত্র উপায় হ'ল এটি রাশিয়ান স্থাপত্যের পরিচয়ের অন্যতম উপাদান হিসাবে স্বীকৃতি। হ্যাঁ, গঠনবাদীরা অতীতকে রেহাই দেয়নি - যেমন জার পিটার এবং প্রিন্স ভ্লাদিমির তাকে are০ বছর পূর্বে রাজ্যটির নতুন দৃষ্টান্ত অনুমোদন করে যেমন তাকে ছাড়েনি, তারা পূর্ববর্তী সমস্ত স্থাপত্য "বাড়াবাড়ি" কে অবজ্ঞাপূর্ণভাবে নামকরণ করে। এবং আজ আমরা একই ভুলটি করছি, বিপ্লবের পথগুলিকে সামনে রেখে অতীতের ধ্বংসকে একটি নতুন জীবন ও নতুন ব্যক্তি তৈরির ধারণার aboveর্ধ্বে রেখেছি।আমাদের পক্ষে এটি কী আরও ভাল নয়, যারা শিল্পকে তার সমস্ত দ্বন্দ্বের সাথে বোঝেন এবং প্রশংসা করেন, অবশেষে 20-এর দশকের শিল্পটি যে সাহসী অভিযানকে ঘৃণা করেছিল, সেই সাহসের প্রশংসা করার পরিবর্তে যে সৃজনশীল মুহুর্তগুলি নিজের মধ্যে বহন করেছিল তা স্বীকৃতি দেয়? বিস্মৃত একটি নতুন বিশ্বের জন্য?
আন্দ্রে বোকভ (স্থপতি, রাশিয়ার স্থপতিদের ইউনিয়নের সভাপতি):
এখানে এমন কোনও প্রশ্ন নেই যা জিজ্ঞাসা করা হয়নি, বা সন্দেহ করা হয় না, বা জিজ্ঞাসা না করেই উপস্থিত হয়। অর্থাৎ, আপনি আমাদের এখন যে সমস্ত প্রশ্নের একশত বছরের বেশি জমেছে তার জবাব দেওয়ার জন্য অফার দিচ্ছেন।
আন্দ্রে আসাদভ:
অন্য কারও জন্য আমাদের স্থপতিদের জন্য উত্তর তৈরি করার আগে এখনই এটি করা ভাল।
আন্দ্রে বোকভ:
এটি ভাল অনুপ্রেরণা। আমি যেমন এই বিষয়গুলি বলা হয়েছিল, সেগুলি সম্পর্কে মন্তব্য করতে পারি। প্রথমত, ইউরোপীয় এবং রাশিয়ান উভয় অভিযাত্রী সত্যই সর্বদা প্রত্নতাত্ত্বিক - খ্লেবনিকভ, পিকাসো ইত্যাদির দিকে ফিরে যাওয়ার চেষ্টা করেছিল - এটি বেশ স্পষ্ট। শিকড় অনুসন্ধান করতে, ভিত্তি সন্ধান করতে, শুদ্ধ করার জন্য, এই সমস্ত সূচনাবাদ থেকে শুরু হয়েছিল, কেবল ভিত্তিগুলির উপর নির্ভর করে এবং কেবল চিরন্তন। এই দৃষ্টিকোণ থেকে, অ্যাভেন্ট-গার্ড হ'ল সময়ের সীমা ছাড়িয়ে, স্থানের সীমা ছাড়িয়ে কিছু সীমাবদ্ধতার বাইরে, যেমন প্রসঙ্গে, এবং সাধারণভাবে আলাদা কিছু তৈরি করার চেষ্টা। এটি বোধগম্য, এবং এটি একটি আশ্চর্যজনক ফলাফল দিয়েছে, বিংশ শতাব্দীর স্থান পূরণ করে এমন একটি স্থাপত্য তৈরি করেছে এবং প্রত্নতাত্ত্বিকতা ছাড়াও বর্তমান বিষয়গুলির বৃত্তে প্রবর্তিত হয়েছিল, তৃণমূল, অশ্লীল আর্কিটেকচার, সবকিছুই যা আধুনিকতাবাদের জন্ম দিয়েছে gave এবং কাঠামোর শৈলীর বাইরে অন্যান্য আর্কিটেকচার। কালজয়ী আর্কিটেকচার, বাস্তববাদী, ছদ্মবেশী স্থাপত্য ইত্যাদি এবং তাই, যা আজ কেউ ডিজাইন কল। এবং এটি সেই পৃথিবী যেখানে আমরা বাস করি, যা শিল্প বিপ্লবের আগে এসেছিল, একটি নতুন ভাষা নিয়ে এসেছিল, নতুন উপকরণ তৈরির নতুন পদ্ধতি, তৈরি মেশিন এবং অন্যান্য জিনিসকে গৌরব দিয়ে। আসলে, পৃথিবী আজ এই দুটি মেরুর মধ্যে বেশ স্পষ্টভাবে বিকাশ করছে: রক্ষণশীল, theতিহ্যবাহী এবং বিপরীত মেরু। পঞ্চাশ বছর আগে এটি একটি দুর্দান্ত পদ্ধতিতে বর্ণনা করা হয়েছিল, একটি উজ্জ্বল নিবন্ধে যা খারাপভাবে অনুবাদ করা হয়েছিল এবং "কম্পিউটারের বিরুদ্ধে দা মাওসোলিয়াম" নামে অভিহিত হয়েছিল। অ্যাভেন্ট-গার্ডে এবং অন্য কিছু traditionতিহ্য, স্মৃতিসৌধে কোন সম্পর্কের মধ্যে রয়েছে। নীতিগতভাবে, এটি সময়ের বিরুদ্ধে যুদ্ধ, কোনওভাবেই বেঁচে থাকার, বেঁচে থাকা আমাদের এটি দরকার need অমরত্বের জন্য একরকম নিরাময়ের এটি অন্য উপায়।
আপনি যেমনটি বলেছেন ঠিক তেমনই অবভিড গার্ডের খুব গভীর ভিত্তি রয়েছে, ভয় এবং ভয় মানুষের প্রকৃতিতে খুব গভীরভাবে লুকিয়ে আছে, বেঁচে থাকার আকাঙ্ক্ষা, এগুলি সমস্তই অ্যাভান্ট-গার্ডকে খাওয়ায়। আরও একটি থিম রয়েছে, এটি হ'ল অ্যাভেন্ট-গার্ডে এবং ইউটোপিয়ার সংযোগের থিম এবং কীভাবে এই আভন্ত-গার্ডকে এক দুর্দান্ত উপায়ে সংহত করা হয়েছিল এবং একই স্ট্যালিন পিরিয়ড এবং অন্য কিছুর ফ্যাব্রিকটিতে প্রবেশ করা হয়েছিল। অবশ্যই, তিনি প্রথম দেখায় মনে হতে পারে তুলনায় অনেক বেশি মোবাইল, বিরোধী, জটিল। এবং সাধারণভাবে, যেমনটি আমি দীর্ঘ সময় বলেছি এবং বলেছি, বিশ্বকে একটি রৈখিক, আপত্তিকর, একমুখী আন্দোলন হিসাবে নয়, বরং আরও জটিল আন্দোলন হিসাবে অন্তত দুটি বিপরীত দিকে পরিচালিত করা প্রয়োজন। সাধারণভাবে, আমি কেবল এটিই বলতে চাই। আমি বিশ্বাস করি যে আপনি এটি প্রদর্শন করতে পেরেছেন, এখানে এখানে প্রদর্শন করেছেন, যার সাহায্যে আমি আপনাকে বিশেষভাবে আন্দ্রে, নিকিতা এবং আপনাকে যে সমস্ত কিউরেটর আপনাকে এই ক্ষেত্রে সহায়তা করেছে অভিনন্দন জানাতে চাই। আসুন আমরা পরবর্তী আর্কিটেকচারের থিমটি কী করব সে সম্পর্কে ভাবুন।
ইভজেনিয়া রেপিনা (স্থপতি, বিশেষ প্রকল্প "ভবিষ্যত। পদ্ধতি" এর অংশগ্রহণকারী):
শুভ বিকাল, আমার নাম ইভজেনিয়া, আমি সামারা থেকে এসেছি। আমার কাছে মনে হয় যে অ্যাভান্ট-গার্ডে সাধারণ কাঠামো ছাড়িয়ে চলেছে এবং সময়মতো মহাকাশে - পেশায় পুরোপুরি অস্বাভাবিক অর্থ প্রবর্তন করছে। অভিভাবক গ্রন্থটি শাস্ত্রীয় traditionsতিহ্যের পরিবর্তে লেখকের অবস্থান এবং স্রষ্টার অবস্থান পরিবর্তন করেছিল, যখন কোনও বেনাম লেখক, অধিক নীতিশাস্ত্র যখন লেখক তার ধারণাকে নয়, তাঁর আদর্শকে উপস্থাপন করেন, যখন তিনি যতটা সম্ভব বেনাম হন এবং অদ্ভুতভাবে যথেষ্ট, এই traditionতিহ্যটি খুব নৈতিক, আমরা শহর ও সমাজ দেখি যা এই সর্বোত্তম traditionতিহ্যের ফলে এসেছে। বিশেষত ইউরোপীয় শহরগুলি। ১৯২০ এর দশকের অ্যাভেন্ট-গার্ড, ক্লাসিক অ্যাভেন্ট-গার্ড, তিনি বলেছেন: বিয়োগের নীতিশাস্ত্র এবং আরও লেখক। প্রতিটি স্রষ্টা তার নিজস্ব মহাবিশ্ব তৈরি করতে চান এবং এটি কাদের সেবা দেয়, যা তার দিকে পরিচালিত করে তা সম্পর্কে পুরোপুরি অবজ্ঞাত।আমার কাছে মনে হচ্ছে ভবিষ্যত দুটি অনুভূতিতে রয়েছে: লেখক এবং আরও নীতিশাস্ত্রের সাথে, আমাদের traditionsতিহ্যগুলির থেকে নৈতিক দৃষ্টান্ত নেওয়া দরকার, এবং লেখকের অবস্থানটি অ্যাভেন্ট-গার্ড থেকে নেওয়া এবং একত্রিত হওয়া দরকার, যদিও সম্ভবত এটি একটি বৈপরীত্য। লেখককে সংহতির অনুভূতি অর্জন করতে হবে, বুঝতে হবে যে তিনি কোথায় আছেন, তিনি কাদের সেবা করছেন, তার ভূমিকা পরিবর্তন হওয়া উচিত, তাঁর অবস্থানটি একটি নতুন মহাবিশ্ব, একটি নতুন ভাষা, একটি নীতিশাস্ত্র উপস্থাপন করা উচিত নয় এবং সম্ভবত এটি বন্ধ হয়ে যায় অলিম্পাস, বা প্রত্যেকেরই অলিম্পিকে দাঁড়ানো উচিত, এটি এমন একটি সমাজ যেখানে সমস্ত লেখক প্রতিভা।
রাশিয়ান পরিস্থিতি সম্পর্কে, আমার কাছে মনে হয়েছে যে এই ধারণাটি দেশে, আর্কিটেকচারে, পেশায় যা ঘটছে তার সাথে বিশেষভাবে প্রাসঙ্গিক, আমি মনে করি প্রথম জিনিসটি সৎ হয়ে উঠুন। প্রদেশের স্থাপত্য পরিস্থিতি একটি বিপর্যয়। এটি পাওয়ারের একটি খুব লাভজনক সিম্বিওসিস, যা মিলিয়ন মিলিয়ন বর্গ মিটারের জন্য হিসাব করে, মানের বিষয়ে চিন্তা করে না। পুরো বিপর্যয় হ'ল লোকেরা খুশি, ভোক্তারা যারা নিম্ন মানের পরিবেশ পান। এই পরিস্থিতিটিকে মনোনীত করা, এটি অস্বাভাবিক, অস্বাভাবিক হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা প্রয়োজন। প্রদেশগুলিতে যে দ্বিতীয় সমস্যা দেখা দেয় তা হ'ল আমাদের 100% শিক্ষার্থী মস্কোতে কাজ করতে যায়, বা বিদেশে পড়াশোনা শেষ করতে আমরা সারাক্ষণ একা থাকি। এটি এমন পেশাদারদের একটি কারখানা যা শহরে থাকেন না। নৈতিক ধারণা, নতুন নীতিশাস্ত্রের সমস্যা, লেখকের নতুন অবস্থান, যিনি জেলা আর্কিটেক্ট, কোয়ার্টারের স্থপতি হয়ে উঠতে প্রস্তুত, যাকে আমরা তাকে ডাকি, আমার কাছে মনে হয় খুব অবাস্তব। প্লাস নীতি এবং প্লাস লেখক। অনেক লেখক থাকতে হবে, কারণ অনেক কাজ রয়েছে, তারা অন্তহীন, আমাদের পুরো দেশ রয়েছে। কোনওভাবে কাজের সংখ্যা এবং কর্মীদের সংখ্যা মেলে না, এটি কোনওভাবে একত্রিত হওয়া প্রয়োজন। উদাহরণস্বরূপ, একজন স্থানীয় চিকিত্সক বা স্থানীয় পুলিশ রয়েছেন এবং অবশ্যই স্থানীয় স্থপতি থাকতে হবে।
সের্গেই মালাখভ (স্থপতি, বিশেষ প্রকল্প "ভবিষ্যতের পদ্ধতি" এর অংশগ্রহণকারী):
দুর্ভাগ্যক্রমে, অবস্থানটি প্রায় ব্যর্থতার জন্য ডুমুড, যেহেতু প্রদেশগুলিতে colonপনিবেশিক শাসকদের পরিস্থিতিতে, এই ধরনের বৌদ্ধিক এবং বুদ্ধিমান প্রকল্পগুলি প্রায় অসম্ভব। এগুলি কেবল পৃথক, রান্নাঘর, কথোপকথন, একক এবং পার্থক্য ধারণাগুলির পারফরম্যান্সের মধ্যে থাকতে পারে যা প্রদর্শনীতে আনা হয় এবং বৌদ্ধিক জায়গাতেও বিদ্যমান। স্বাভাবিকভাবেই, আমরা আশা হারাতে পারি না, আমরা শিক্ষার্থীদের থাকার জন্য রাজি করি, তবে আমরা কোনও প্রতিশ্রুতি দিতে পারি না। অ্যাভান্ট-গার্ডের পক্ষে অবশ্যই এটি একটি দার্শনিক প্রশ্ন, কারণ অবান্তর-গারদে এবং অত্যাচার খুব ঘনিষ্ঠ ধারণা, সুতরাং একটি শিল্পীর ধারণাগুলি এবং একটি বিপ্লবী ধারণা একটি নির্দিষ্ট সময়ে খুব কাছাকাছি হয়ে যায়, শুরু দিয়ে ফরাসী বিপ্লব, এবং এমনকি রেনেসাঁ থেকেও। রাশিয়ায়, এটি নিজেকে খুব শক্তিশালী এবং জঙ্গি আকারে প্রকাশ করেছিল। অনেক দিক দিয়ে রাশিয়ান অ্যাভান্ট-গার্ড ইউরোপীয়দের থেকে অবিচ্ছেদ্য, বলুন, একই ডাচ শৈলী, তবে সত্যই, আধুনিকতার প্রধান বিভাগ হিসাবে আমরা সম্ভবত স্থানের চেয়ে বাহ্যিক রূপের চেয়ে বেশি পছন্দ ছিলাম - করবুসিয়ার কী ছিলেন, মূল শৈল্পিক বিংশ শতাব্দীর অভিজাত শিল্পী, একজন মানুষ যিনি বাস্তবে তিনি একটি আধুনিক স্থাপত্য প্রকল্পের সমস্ত মূল দৃষ্টান্ত তৈরি করেছিলেন। কার্বুসিয়ার, মালাভিচ ইত্যাদির উত্তরাধিকার হিসাবে একটি শৈল্পিক পরীক্ষা যা দৃশ্যত রাশিয়ান স্থাপত্য সংস্কৃতিতে অবিরত এবং জোরদার করবে। এর জন্য অর্থ এবং পৃথক লেখকের ব্যক্তিগত বীরত্ব উভয়ই প্রয়োজন। আমি মনে করি এটি স্বাগত জানানো উচিত, কারণ এখানে আমি ঝেনিয়ার সাথে নিজেকে কিছুটা দ্বিমত করতে দেব, শিল্পীরা সবসময় থাকবে এবং তাদের নিজস্ব প্রকাশের প্রয়োজন হবে, তাই শৈল্পিক পরীক্ষা চালিয়ে যাবে, এবং আমি মনে করি যে কারও কাছে নেই এই উজ্জ্বল রাশিয়ান traditionতিহ্যের বিকাশের অধিকার।
যাইহোক, অ্যাভান্ট-গার্ডে শিল্পীকে একাকীকরণে ডুবিয়ে দেয়, তিনি মূলত তার ঘাড়ে বসে থাকেন, অর্থাৎ তিনি পেশার মানুষ নন। নির্জনতা না থাকলে শৈল্পিক পরীক্ষা-নিরীক্ষা হত না। অ্যাভান্ট-গার্ডে হ'ল এক সভাসীর অবস্থান যা সমাজের বিরোধিতা করে এবং এই অর্থে অ্যাভ্যান্ট-গার্ডি লম্বা।এবং সেই শিরাতে, যখন তাকে গণ আর্কিটেকচারে ব্যাখ্যা করা হয়েছিল এবং এটি হার্ট অ্যাটাক এনেছিল - এটি সেই ব্যক্তিত্বদের আগমন - যারা আর্কিটেকচারকে গণ পাগলের দিকে কমিয়ে দিয়েছিল। কাজীমির মালাভিচ এবং কর্বুসিয়ার একটি বৃহত্ পেশার পরিস্থিতিতে যা পরিণত হয়েছে তা হ'ল অবশ্যই উন্মাদনা এবং অযৌক্তিকতা। সুতরাং, বক্তৃতাটির একটি কথোপকথনটি খুব অদ্ভুতভাবে অনুভূত হয়, যখন তারা আমাদের বলে: দেখুন, কি আধুনিকতাবাদ, আমরা যা 20 বছর আগেও ছড়িয়ে দিয়েছি এবং এখন ডাচরা এসে বলে: "ওহ, আপনার কাছে আধুনিকতা কী," আমাদের সম্পর্কে আশেপাশের অঞ্চলগুলি, "আসুন আপনার আধুনিকতা দেখুন", দয়া করে দেখুন, এখনও কিছুটা বাকি আছে। এটি মোটেও আধুনিকতা নয়, এগুলি আধুনিকতার পরিণতি।
দিমিত্রি ফেসেনকো (আর্কিটেকচারাল বুলেটিন ম্যাগাজিনের প্রধান সম্পাদক):
আমি এ সত্যটির দিকে আপনার দৃষ্টি আকর্ষণ করতে চাই যে আগত-গার্ডের কাঠামো গঠনের ভিত্তি হ'ল traditionতিহ্য এবং একটি ধীরে ধীরে ধীরে ধীরে ধীরে ধীরে ধীরে ধীরে ধীরে ধীরে ধীরে ধীরে ধীরে ধীরে ধীরে ধীরে ধীরে ধীরে থেমে যায়। এই বৈশিষ্ট্যটিই "রাশিয়ানত্ব" এর ভিত্তি দিয়ে ছড়াচ্ছে। সমস্ত রাশিয়ান ইতিহাস ধীরে ধীরে ধীরে ধীরে বিরতি এবং এটিতে ত্বরণ। সম্ভবত ধীরে ধীরে এই বিচ্ছেদ 17 ম শতাব্দীতে মস্কোর বিভক্ত হওয়ার মতো ঘটনার সাথে যুক্ত হতে পারে। যদি আমরা একটি উজ্জ্বল প্রদর্শনীর কথা বলি তবে আমি জেনেটিক কোড প্রদর্শনী এবং মার্শ স্কুলটি সত্যিই পছন্দ করেছি, আমার কাছে মনে হয় এটি দুটি প্রদর্শনী যেখানে আর্কিটেক্টস এবং কিউরেটরদের ইউনিয়ন প্রস্তাবিত থিমটি আসাদভ ভাইরা কেন্দ্রীভূত। তৈমুর বাশকয়েভ নামের একটি কাজ তাঁর অর্ধ সেতুর সাথে, যেখানে দ্বিতীয় টুকরোটি উপস্থিত হয়েছিল, একটি ছিল, তখন দ্বিতীয়টি উপস্থিত হয়েছিল, তারা খুব বৈশিষ্ট্যযুক্ত, চেতনার এই খণ্ডন, উভয়ই রাশিয়ান bothতিহ্যের বৈশিষ্ট্য এবং অ্যাভেন্ট গার্ড । প্ল্যানার ব্যুরো সম্পর্কিত একটি প্রকল্পে পরিচয়টি খালি জায়গা হিসাবে উপস্থিত হয়। এই কাজের টীকাটি বলে যে এটি কেবলমাত্র প্রতিচ্ছবি হিসাবে, অন্য সংস্কৃতি দ্বারা বা একটি ভিন্ন সময়ের দ্বারা উপলব্ধি করা যেতে পারে। একবার ভিতরে গেলে, আমরা সেই খুব পরিচয় সার্কিটের প্রশংসা করতে পারি না। স্পেনগ্লারের সাথে এটি এমনই এক অবতীর্ণ, যিনি তাঁর "ইউরোপের অবনতি" তে বলেছিলেন যে ফাউস্টিয়ান থেকে পূর্ব পর্যন্ত সমস্ত সংস্কৃতি একে অপরের সাথে সম্পর্কিত, যা মূলত অজ্ঞাত এবং হেরমেটিক relative অবশ্যই এর মধ্যে একটি বৈপরীত্য রয়েছে। অ্যাভেন্ট-গার্ডে, ধীরে ধীরে ধীরে ধীরে ও রাশিয়ানত্বের বিরতি সম্পর্কে, আমার কাছে মনে হয় যে এই তিনটি উপাদানই প্রভাবশালী এবং একত্রিত হয়ে অন্যান্য বিষয়গুলির মধ্যে এই প্রদর্শনী এবং কিউরেটরিয়াল প্রকল্প।
আন্দ্রে আসাদভ:
যদি সম্ভব হয় তবে আমি আলোচনার দিকটি সামঞ্জস্য করতে চাই এবং "কারা দোষী?" এই প্রশ্নটি ছাড়াও রাশিয়ান আর্কিটেকচারের পরিচয়ের সাথে তাত্ক্ষণিকভাবে দ্বিতীয় প্রশ্নের উত্তর দিতে চাই: "কী করব?", যে আধুনিক রাশিয়ান স্থাপত্যের মুখোমুখি কোন চ্যালেঞ্জগুলি?
তৈমুর বাশক্যাভ (স্থপতি):
এটি এমন একটি প্রশ্ন যা আমাকে চিন্তিত করে, কারণ আমার কোনও উত্তর নেই! প্রথমত, আমি ডিমা ফেসেনকোর থিমটি তুলে ধরছি, যে অ্যাভান্ট-গার্ডে ক্রমশ উত্তেজনা। আমার কাছে অ্যাভেন্ট গার্ডে আধুনিক স্থাপত্য, আধুনিকতার সমান নয়। শুরুতে, যখন আধুনিক স্থাপত্যটি উপস্থিত হয়েছিল, এটি ছিল অ্যাভান্ট গার্ড, একটি দৃষ্টান্তের শিফট, একটি নতুন আদর্শের সন্ধান। এখন যেহেতু আধুনিকতাবাদ নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করেছে, এটি একটি আদর্শের বিকাশ ঘটায় এবং আমার পক্ষে এটি অগ্রণী বিষয় নয়। অতএব, যখন প্রশ্নটি জিজ্ঞাসা করা হয় - এটি কি নতুন আগন্তুকের সময় এসেছে এবং এটি পরিবর্তনের সময় কি আমার জন্য প্রশ্ন আসে - আধুনিক স্থাপত্যের শুরুতে যে আদর্শগুলি পড়েছিল তা কি পরিবর্তিত হয়েছে? এই অর্থে, আমার কাছে এটি আধুনিক স্থাপত্য এবং ক্লাসিক সম্পর্কিত নয়, তবে পুরানো-নতুন দৃষ্টান্তের কথা। আমি আন্দ্রে ভ্লাদিমিরোভিচ বোকভের সাথে একটি আলোচনায় যেতে চাই - অগ্রণী-গারদে নিজেকে প্রত্নতাত্ত্বিক দিক থেকে দূরে সরিয়ে দেয় এই অর্থে যে এটি যেটির ক্রমান্বয়ে বৃদ্ধি এবং বিকাশ অব্যাহত রাখে না, কিন্তু, বুঝতে পেরেছিল যে আদর্শগুলি পরিবর্তিত হয়েছে, এটি গড়িয়ে পড়ে পিছনে, সেই প্রজাতিগুলি কেটে ফেলেছিল, যা প্রত্নতাত্ত্বিক রূপগুলি থেকে বিতাড়িত করে এবং এখনও একটি নতুন অবস্থান থেকে এগিয়ে যায়। অতএব, আমার জন্য, আমরা এখন যা দেখতে পাই, আধুনিক স্থাপত্যের এমন একটি প্রবাহ, এটি কোনও অগ্রগামী নয়, এগুলি কেবল আদর্শ হিসাবে গড়ে তুলেছিল।এবং আমরা যদি নতুন কিছু চাই, আমাদের অবশ্যই আমাদের সমাজে এমন কোনও নতুন আদর্শ আছে যা অবান্তর-গার্ডের সাথে সামঞ্জস্য করা উচিত তা বুঝতে হবে understand যদি হ্যাঁ, তবে অবশ্যই আমাদের অবশ্যই অবশ্যই মূল স্রোতটি চলে যেতে হবে, আধুনিক আর্কিটেকচার, যা আগত অভিযান হিসাবে ব্যবহৃত হত।
মিখাইল ফিলিপভ (স্থপতি):
1920 এর দশকে যা হয়েছিল তার সমস্ত নান্দনিক বীরত্বের প্রশংসা করা বরং কঠিন is আমি ব্যক্তিগতভাবে গঠনবাদবাদের কিছু মাস্টারদের সাথে পরিচিত এবং পুরো শৈল্পিক ব্যবস্থাটি, আমরা যে মূল্যবোধগুলি অর্জন করি এবং কীভাবে এটি নির্মিত হয়, কোন আইন ইত্যাদি অনুসারে পুরোপুরি বুঝতে পারি understand অতএব, আমি বিশ্বাস করি যে অবান্তর গার্ডের সবচেয়ে বড় দুর্ভাগ্য হ'ল এটি অত্যন্ত শৈল্পিক সৃষ্টি থেকে সরে গেছে, যা স্থাপত্য, এটি কীভাবে টানা হয় তা বোঝার ব্যবস্থা। কারণ, আমরা যদি অনুপাতের কথা বলি, এমনকি মেল্নিকভ এবং কর্বুসিয়ারের সাথেও এটি বরং কঠিন, এবং অনুপাতগুলি বিভিন্ন মন্ত্রের একগুচ্ছ নয়: স্থান, আকার, আয়তন, ধারণা ইত্যাদি, এটি আসলে এমন একটি কৌশল যা আমরা অনুসরণ করি যখন আমরা অনুসরণ করি বড়, শহুরে এবং ছোট আর্কিটেকচার করুন। অ্যাভ্যান্ট-গার্ডে একটি দুর্দান্ত স্প্রুট যা একটি একক বিদ্যালয় দেয় নি, আগন্ত-গার্ডের কোনও মাস্টারই একটি স্কুল দেয়নি, এটির অস্তিত্ব নেই। এটা আমার মতামত.
Heritageতিহ্যের অঞ্চলে অ্যাভান্ট গার্ডের প্রবর্তন কিছুটা বিপদ সৃষ্টি করে, কেউ আমার আগে বলেছিলেন যে আমরা আমাদের সমস্ত ঘুমন্ত অঞ্চল heritageতিহ্যের ক্ষেত্রে প্রবেশ করতে পারি, এবং কেবল এখানেই নয়, সারা বিশ্বে। আভিড-গার্ডেও পরিচয়ের দৃষ্টিকোণ থেকে বিপদ পূর্ণ, কারণ আক্ষরিক অর্থে, পরিচয়টি সঙ্গতিপূর্ণ is আর্কিটেকচারের জন্য কোনও বিশেষ আদর্শগত পরিচয় প্রয়োজন নেই, এটি এখনও অভিন্ন হবে, আমরা এটির সাথে ঝুলতে চাই না কেন। উদাহরণস্বরূপ, স্টালিনবাদী আর্কিটেকচার, তার উত্সাহিত অঙ্কিত আদেশ সত্ত্বেও, এখনও এটির মাধ্যমে একটি গঠনবাদী গ্রিড দেখায়, আমি এখন আরও কঠোর সংজ্ঞা বলব না, এর উত্সটি ছেড়ে দেওয়া যাক ইত্যাদি etc. - এটি এমন কপট প্যালাডিয়ান মুখোমুখি, যা স্ট্যালিনবাদী সংবিধানের মতো ভণ্ডামি, বিশ্বের সবচেয়ে মুক্ত est এবং আমাদের জাতীয় পরিচয়ের দৃষ্টিকোণ থেকে, যা আমরা আজ দেশপ্রেমের সাথে জড়িত, আমার কাছে একটি হাস্যকর প্রস্তাব রয়েছে, এখানে নিকিতা ইয়াহেইন আজ প্রদর্শনীতে একটি শসার কাঁটা প্রদর্শন করেছিলেন, পরিচয়ের এমন একটি জড়ো, আমি এটিকে আরও যুক্ত করার প্রস্তাব দিই প্রদর্শন: একটি ডাবল, সংযুক্ত জার বিয়ার এবং এটিকে "ওল্ড মিলার" বলে।
আলেকজান্দ্রা সেলিভানোভা (শিল্প সমালোচক, বিশেষ প্রকল্প "শ্যাবলোভকার গঠন" এর কিউরেটর):
আমি অন্য দিক থেকে যোগাযোগ করার চেষ্টা করব। "দোষী কে?" প্রশ্নটি সম্পর্কে আমি বলতে চাই যে আমরা সাধারণত অ্যাভেন্টার্ডকে কতটা বোঝি, এবং গত ৫০ বছরে আমাদের মনে কী ঘটেছে I আমার কাছে একটি বড় সন্দেহ আছে - আমরা ফর্মটি দেখি, তবে আমরা সামগ্রীটি দেখতে পাই না। আমি বলতে চাইছি যে সামাজিক, রাজনৈতিক সেখানে বিদ্যমান ছিল, যেমন স্থপতি বিপ্লবের আদর্শবাদী লিওন ট্রটস্কি স্থায়ী বিপ্লব ইত্যাদির কথা বলেছিলেন, অবশেষে এটি নান্দনিক প্রশংসায় আনা হয়েছিল, এবং এখন সমস্ত সমস্যাগুলির সাথে heritageতিহ্য এই ভুল বোঝাবুঝির সাথে যুক্ত। আমার কাছে মনে হয় যে অনেক উপায়ে আমরা এখনও আধুনিকতার দৃষ্টান্তের মধ্যে আছি, কারণ আমরা রূপ ও পদার্থ পৃথক করি না এবং পদার্থকে প্রত্যাখ্যান করি, আমরা আভ্যান্ট-গার্ডের স্মৃতিসৌধগুলি সংরক্ষণ করি না। আমি যখন "আমরা" বলি তখন আমি বলতে চাইছি কর্মকর্তা এবং এমন একটি সমাজ যা গঠনবাদবাদের উত্তরাধিকার নিয়ে অসন্তুষ্ট; বাস্তবে, আমরা এই স্থাপত্যটি বহন করে এমন ধারণাগুলির বিরুদ্ধে লড়াই করছি fighting সুতরাং, heritageতিহ্য সম্পর্কে কী করা উচিত তা আমার কাছে মনে হয়েছে যে আপনাকে কোনওভাবে নিজেকে দূরে সরিয়ে নেওয়া এবং ইতিমধ্যে উত্তীর্ণ কিছু হিসাবে আচরণ করা দরকার, এটি ঘৃণা করা বন্ধ করুন এবং andতিহ্যের অংশ হিসাবে মূল্যবান পদার্থ হিসাবে বিবেচনা করা শুরু করুন, এবং একটি ধারণা. যখন আমরা শুখভ টাওয়ারে কাজ করছিলাম, তখন আমাদের এমন মতামতের মুখোমুখি হয়েছিল যে এর মতো কিছুই নেই, আমরা এটি অন্য উপকরণ থেকে আবার নতুন জায়গায় একত্রিত করব, কারণ ফর্মটি মূল্যবান, জিনিসটি নয়। আমরা পিপলস কমিটি অফ ফিনান্সের বিল্ডিং এবং অন্যান্য বিষয়গুলির সাথে একই মুখোমুখি হয়েছি। এটি অ্যাভেন্ট-গার্ডের সমস্যা।
আর্কিটেকচারাল অনুশীলনের জন্য, আমি এটি বলব না যে অ্যাভেন্ট-গার্ডে traditionতিহ্যের একটি বিরতি, কারণ আপনি যদি তাদের পাঠগুলি পড়েন এবং সাবধানতার সাথে তারা কী বলেছিলেন এবং কী বলেছিলেন তা লক্ষ্য করে যদি সবকিছু এত সহজ হয় না। এটি একটি অত্যন্ত মূল্যবান এবং এখনও অজ্ঞান, সময় এবং স্থানের জন্য অপ্রচলিত মনোভাব, এটি এখানে "এখন এবং" এরকম একটি "জেন" অভিজ্ঞতা, এটি আমার কাছে মনে হয়, এটি একটি অভিজ্ঞতা হিসাবে উত্সাহিত করা উচিত, প্লাস্টিকতা নয়, আকার দেবে না, নয় পরীক্ষাগুলি, যথা, তাদের জড়িত থাকার একটি অনুভূতি এবং অবশ্যই, অ্যাভেন্ট-গার্ডের জীবন-নির্মাণের পথগুলি, অর্থাৎ এমন স্থপতিটির উচ্চাকাঙ্ক্ষা যিনি নিজের জায়গা থেকে শক্তি সরিয়ে নেওয়ার চেষ্টা করছেন এবং এমনকি শক্তির জায়গাও গ্রহণ করছেন। এই কারণেই তারা বিশ শতকের প্রথমার্ধে অ্যাভেন্ট-গার্ডের বিরুদ্ধে লড়াই করেছিল। আমার কাছে মনে হয় যে এই পথগুলি আধুনিক আর্কিটেক্টের পক্ষে খুব গুরুত্বপূর্ণ, অর্থাৎ তার মর্যাদা ফিরে পেতে এবং নিজেকে এমন একজন ব্যক্তি হিসাবে উপলব্ধি করা যিনি তার চারপাশের বাস্তবতা পরিবর্তন করতে, জীবনের কাঠামো পরিবর্তন করতে পারে। আমি বিশ্বাস করি পেশায় যা হ'ল এটিই।
দিমিত্রি মিখেইকিন (স্থপতি, বিশেষ প্রকল্প "নিউওক্ল্যাসিসিজম ভিডিএনকেএইচ" এর কিউরেটর):
আমি সরাসরি আমাদের শহুরে এবং পল্লী পরিবেশে যেতে চাই এবং দেখতে চাই যে 80s অবধি সমস্ত যুগ থেকে আমাদের বিশাল স্থাপত্য heritageতিহ্য কীভাবে আমাদের এই পরিবেশটি তৈরি করতে সহায়তা করতে পারে। আমাদের অভিন্ন historicalতিহাসিক বোঝাপড়া নেই, প্রতিবারই আমরা সমস্ত কিছু অতিক্রম করতে চাই, ভাঙ্গি, ভুলে যাই, আধুনিকতাবাদ খারাপ, ক্রুশ্চেভ ভয়ঙ্কর, পর্যাপ্ত স্থান নেই। একই সময়ে, 60 এর দশকে এই অ্যাপার্টমেন্টটি পাওয়ার সুখ ছিল। আপনাকে বুঝতে হবে যে কয়েক বছরের মধ্যে লোকেরা গ্রামাঞ্চল থেকে সরে এসে শহরগুলিতে বসতি স্থাপন করেছে, শহুরেবাদের কিছু উন্মত্ত বিস্ফোরণ ঘটেছে, অবশ্যই বাড়াবাড়ি ছিল, তবে আপনি কেবল একই ব্রাশ দিয়ে সমস্ত কিছু আঁচড়তে পারবেন না এবং সমস্ত কিছু ধ্বংস করতে পারবেন না ক্রুশ্চেভদের পাশাপাশি তারা যেমন করেছিল, উদাহরণস্বরূপ, 30 এর দশকে: বিপুল সংখ্যক গীর্জা ভেঙে ফেলা হয়েছিল, আমরা এখনও এটি দেখতে পাই এবং এখনও মস্কো বেঁচে আছে।
ভুল বোঝাবুঝির একটি সমস্যা রয়েছে - করবুসিয়ারের একই পরিকল্পনার পরে সাধারণভাবে কী রাখবেন, যখন তিনি প্যারিসে বেশ কয়েকটি টাওয়ার খাড়া করে সমস্ত বিল্ডিং ভেঙে ফেলতে চেয়েছিলেন এবং কেবল সেরা স্থাপত্যের স্মৃতিচিহ্নগুলি রেখে যেতে চেয়েছিলেন। আমরা 60 এর দশকে এই পরিকল্পনা ছিল। এটি মানুষকে এতটাই হতবাক করেছিল যে এখন স্থপতি এখনও শত্রু। এই সমস্ত কিছুর পরে, আমাদের কাছে এখন স্থাপত্যের একটি পরিমাপ রয়েছে - এগুলি বর্গ মিটার। এটি নির্মাণ করা প্রয়োজন, উদাহরণস্বরূপ, একটি অফিস কেন্দ্র বা আবাসন - আপনাকে সর্বোচ্চ মিটার বের করে আনা দরকার। ফলাফলটি সম্পূর্ণ মুখহীন উচ্চ-উত্থিত বিল্ডিংগুলির সত্যই কোনও পরিচয় নেই, কারণ এটি এমনকি কোনও স্থাপত্য নয়, তবে একরকম হস্তশিল্পের অনুলিপিও। এটি স্পষ্ট যে আমরা অনেক কিছু সঞ্চয় করি, তবে একই অভ্যাস-গার্ডে দেখায় যে কীভাবে এই পরিস্থিতি থেকে উজ্জ্বলভাবে বেরিয়ে আসা যায়।
এখানে, আমি ধীরে ধীরে সমাজ থেকে সামগ্রিকভাবে স্থাপত্য কর্মশালায় যোগাযোগ করি, কারণ আমাদের নকশার একটি আনুষ্ঠানিক, বিমূর্ত, রচনাগত পদ্ধতির রয়েছে। এখন কেবল পরিচয়ের জন্য এই স্প্রাউটগুলি রয়েছে এবং বিশেষ কোনও কিছুর সন্ধান করা রয়েছে, যা আমাদের কাছে একজন সাধারণ ব্যক্তি দ্বারা প্রত্যাশা করা হয়, যিনি একটি সুন্দর ঘরে, সুন্দর জায়গায় থাকতে চান। এখানে সমস্যা দ্বিগুণ - স্থপতিরা প্রায়শই, আর্কিটেকচারের ইতিহাস জানেন না, কেবল চাক্ষুষ পরিসরটি দেখুন, ইউরোপীয় স্থাপত্যের উদাহরণগুলি, যা উজ্জ্বল, সন্দেহ নেই, তবে তারা সেখানে তাদের নিজস্ব পরিচয় তৈরি করে, এবং যখন আমরা তাদের এক অনুলিপি করি when এক, আমরা আমাদের হারিয়েছি। তবে একই সাথে আমরা একই লিওনিডভ, পাভলভ, ঝেলটোভস্কি, ভ্লাসভকে অল্প অল্প অধ্যয়ন করি এবং বুঝতে পারি, যার মধ্যে অনেকগুলি তুলনীয়, এবং সম্ভবত তার পাঁচটি মূলনীতির সাথে একই করবুসিয়ারের চেয়ে আরও শক্তিশালী। তারা একই পোরিজে রান্না করেছিল, তারা একে অপরের সাথে দেখা করেছিল, বিকাশ করেছিল এবং 20 শতকে জুড়ে একটি নতুন পরিচয় তৈরি করে। এখন আমি ভিডিএনকে উপস্থাপন করেছি, এবং সেখানে এটি দেখা যেতে পারে: আর্কিটেকচারটি দুর্দান্ত। হ্যাঁ, এগুলি মণ্ডপগুলি, এটি সেরা, প্রচুর তহবিল এবং সেরা স্থপতিরা সেখানে বিনিয়োগ করেছেন। এমনকি যেখানে সম্প্রদায় কেন্দ্রগুলি তৈরি করা হয়েছিল ইত্যাদি, সেখানে সর্বদা পরিচয়ের একটি উপাদান রয়েছে। এমনকি যদি আমরা গ্রহণ করি, উদাহরণস্বরূপ, পিতসুন্ডার বিকাশ, এই সমস্ত আধুনিক শেলের মধ্যে রয়েছে মেগালিথ এবং আবখাজ কিংবদন্তি।সেখানে, স্থপতিরা পুরানো দুর্গে প্রতিক্রিয়া দেখাতে শুরু করে, পুরো শহরটি একটি একক কীতে গঠিত হয়েছিল এবং এটির মধ্যে থাকতে পেরে আশ্চর্যজনক কারণ, Godশ্বরের ধন্যবাদ, 90 এর দশকের সময় পর্যন্ত এটি স্পর্শ করেনি, এবং এই পরিবেশটি উজ্জ্বলভাবে জীবনযাপন করে ।
আমি যা প্রস্তাব করি - আসুন মাস্টার পরিকল্পনার প্রতি খুব মনোযোগী হয়ে উঠুন, আসুন যতটা সম্ভব সামান্য ভাঙার চেষ্টা করব, অঞ্চলগুলি পুনরুত্থিত করুন, আমি বুঝতে পারি যে এটি খুব ব্যয়বহুল, তবে আসুন চেষ্টা করি, কারণ এটি এখন খুব গুরুত্বপূর্ণ, কারণ আমার কাছেও নেই ছবি তোলার সময় আমি এমনকি 60 এবং 30 এর দশকের আর্কিটেকচারের কথা বলছি না, এটি সমস্ত স্থাপত্যের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। লোকেরা মুখোমুখি এই ভয়াবহ প্যানেল ঘরগুলিতে অ্যাপার্টমেন্ট কেনার বিকল্প নেই, যদিও তারা এমন অনেকগুলি স্টোর সহ পুরোপুরি "মুখ" হতে পারে।
আলেক্সি কমভ (স্থপতি, বিশেষ প্রকল্প "ক্রিমিয়ার আর্কিটেকচার" এর কিউরেটর):
আপনি "দোষী কে?" এই প্রশ্নের উত্তরটি দিলে স্থপতিরা সর্বদা দোষী হন। অ্যাভ্যান্ট-গার্ডের জন্য, আমার কাছে অ্যাভান্ট-গার্ডে হ'ল ঝুঁকি নেওয়ার আকাঙ্ক্ষা, ভেঙে ফেলার আকাঙ্ক্ষা এবং পরিচয়ই দায়িত্ব গ্রহণের আকাঙ্ক্ষা। যদি আপনি traditionতিহ্যের একটি অংশ বোধ করেন, যদি আপনার জ্ঞান থাকে এবং আপনার কাছে ফিরতি টিকিট না থাকে তবে আপনি সেই প্রস্তাবগুলির জন্য এবং আপনি যা করেন সেগুলির জন্য দায়ী হওয়ার ঝুঁকিপূর্ণ। অতএব, আমার কাছে অভিন্ন এবং অভিমানী উভয়ই কেবল সনাতনবাদ, সনাতনবাদ এবং স্থাপত্য মর্যাদার চেয়ে এই মুহূর্তে অবাস্তব আর কিছুই নেই। এখানেই শেষ. এবং যদি আমরা তারা এবং নায়কদের সম্পর্কে কথা বলি তবে মেলানিকভ এবং লিওনিডভ হিরো, তারা আটলান্টিয়ান, তারা নয়। তারাগুলি অস্থায়ী কিছু, তারা শো ব্যবসায় থেকে কিছু, তারা ক্ষণিকের কিছু। যদি আপনি কেবল তুলনা করেন, 1917 থেকে 1940 পর্যন্ত 23 বছর, সেখানে কত স্কুল ছিল, কত আকর্ষণীয় প্রবণতা ছিল, কত বড় ব্রেকথ্রু এবং জাত, অস্বীকৃতি, বাধা রয়েছে। আমার কাছে মনে হচ্ছে এটি দ্বারা পরিচালিত হওয়া উচিত।
নিকোলে ভ্যাসিলিয়েভ (স্থাপত্যের ইতিহাসবিদ, বিশেষ প্রকল্প "ক্রিমিয়ার আর্কিটেকচার" এর কিউরেটর): আমাদের কথোপকথনটি আমাকে একটি বাজে গেমের কথা মনে করিয়ে দেয় - প্রত্যেকে আগেরটি থেকে কিছু পেয়েছে। আমি যা গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে করি তা হ'ল, অনুপাত সম্পর্কে - যদি আমরা সংকীর্ণ ধ্রুপদী আর্কিটেকচারাল অর্থে অনুপাত গ্রহণ করি - এটি একটি প্রযুক্তিগত সমস্যা যার বিষয়ে স্থপতিরা কেউই যত্নবান হন না, খারাপ স্থাপত্যের ভাল অনুপাত থাকতে পারে। প্রকৃতপক্ষে, এটি বাইরের বিশ্বের সাথে সমাজের সাথে, নির্দিষ্ট লোকদের সাথে গ্রাহক, বাসিন্দা, দর্শক, যাই থাকুক না কেন, তার সাথে সম্পর্কের বিষয়ে একটি কথোপকথন। নিঃসন্দেহে, উত্সবটির দুর্দান্ত সাফল্য হ'ল এটি এখানে এমন অনেক কিছুই এনেছে যা আমাদের সংগ্রহ করার এবং যা কী তা প্রদর্শন করার সুযোগ দেয়, তবে আমাদের জন্য আরও বেশি। এটি কিছুটা ব্যর্থতা যে আমরা পর্যাপ্ত বহিরাগত দর্শক সংগ্রহ করি নি, অর্থাৎ আমরা বাইরের বিশ্বের সাথে সম্পর্ক তৈরি করি নি, যার জন্য আর্কিটেকচার বিদ্যমান।
অ্যাভেন্ট-গার্ডের বিষয়ে, আমার কাছে এটি মনে হয় যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়টি হ'ল অ্যাভেন্ট-গার্ড কোনও অবস্থাতেই বিদ্যমান তা বোঝা, অ্যাভেন্ট-গার্ডি একটি কালজয়ী ধারণা। পাঁচটি ভ্যানগার্ডের একটি সুন্দর বিন্দুযুক্ত রেখাটি দেখায় যে ভ্যানগার্ডটি সম্পূর্ণ প্যারাডোক্সিকাল পরিস্থিতিতে রয়েছে। যেমনটি বরিস গ্রোয়েস ভালভাবে উল্লেখ করেছেন: "যা শিল্পকে দেখতে শিল্প বলে মনে হয় না তবে শিল্পটি কিটস বলে মনে হয়, আসল শিল্পটি কোথাও কোথাও হয়," অ্যাভ্যান্ট-গার্ডের সাথে একই, অবভেন্ট-গার্ডে খুব গুরুত্বপূর্ণ জীবনের সাথে, বর্তমান সমস্যার সাথে সম্পর্ক।
আলেক্সি ক্লিমেনকো (আর্কিটেকচার সমালোচক):
জীবনের ভিত্তি আন্দোলন, সংস্কৃতির ভিত্তি একটি খসড়া, খসড়া ছাড়া সংস্কৃতি নেই। বিচ্ছিন্নতাবাদ সম্পর্কে এখন অফুরন্ত আলোচনা চলছে, এবং এই প্রবণতাটি জিতলে দেশটি দমবন্ধ হয়ে যাবে, কোনও আন্দোলন হবে না এবং তারপরে আপনি একটি সাহসী ক্রুশ আঁকতে পারেন। নদীর নদীর প্রধান জিনিস হ'ল জলের চলাচল, এবং মোসকভা নদীর মতো নয়, আসল, শক্তিশালী, যাতে নীচের পললগুলিতে এই সমস্ত জঘন্য কাজটি নদীটিকে হত্যা না করে, ঠিক তেমনি পুনর্নবীকরণও প্রয়োজনীয় is জীবন, একটি অগ্রিম প্রহরী প্রয়োজন, একটি ঝাঁকুনির প্রয়োজন …সমাজের সময়ে সময়ে জাগ্রত হওয়া এবং উপলব্ধি করা প্রয়োজন যে যদি চারদিক থেকে, টেলিভিশনে এবং সংবাদমাধ্যমে যা ঘটে থাকে, তবে এটিই মৃত্যুর পথে, মৃত্যুর পথে to সমাজ যখন কাঁপানো, পরিবর্তনগুলি, চলাচলের প্রয়োজনীয়তা উপলব্ধি করে তখন অ্যাভেন্ট-গার্ডের উত্থান ঘটে, অতএব আমাদের জীবনের জন্য অগ্রণী গার্ড প্রয়োজনীয়, প্রয়োজনীয়।
টোটান কুজেম্বিয়ায়েভ (স্থপতি):
সাধারণভাবে, আমারও তাই মনে হয়, তবে এমন কোনও দেশ আছে যেখানে তারা আলোচনা করে শনাক্তের পরিচয় কী? নাকি এটি কেবল রাশিয়ায়? সর্বোপরি, আমি নতুন কিছু নিয়ে আলোচনা করতে চাই, তবে এটি নয় যে শিকড় রয়েছে, শিকড় নেই, পরিচয় নেই, পরিচয় নেই, তাই না? অ্যাভেন্ট-গার্ড সম্পর্কে, এটি আমার কাছে মনে হয়, কোনও স্থাপত্য, একই আভন্ত-গার্ড, এটি কোথাও থেকে উত্থিত হয়নি, এটি ছিল এক ধরণের চাহিদা, সমাজের কাছ থেকে দাবি, শক, বিপ্লব, এবং তারাই এসেছিল এইবার, এবং সেখানে একটি উজ্জ্বল ভবিষ্যত এবং ইত্যাদি দেখেছিল এবং তারা ভেবেছিল, সম্ভবত আর্কিটেকচার সত্যিই জীবন বদলে দিতে পারে, মানুষকে গড়তে শেখাতে পারে ইত্যাদি ইত্যাদি, তবে এটি কার্যকর হয়নি। আমি এটি বুঝতে পেরেছি যে কোনও স্থপতি এবং আর্কিটেকচার হলেন ধনী ব্যক্তিদের সেবক, কোনও অর্থ নেই - কোনও স্থাপত্য নেই। এটি আমার উপর ভিত্তি করে মনে হয়: কে দেয়, সে মেয়েটিকে নাচায়। কী বলবেন, অ্যাভেন্ট-গার্ডে, অ্যাভেন্ট-গার্ডে নয়, স্টাইল, অনুপাত, শোনো, এখন এটি এর মতো: আপনি অর্থ প্রদান করেছেন, তারা যা বলে, আপনি এটি করেন, আপনি এটি করেন না, অন্য কেউ এটি করবে।
সুতরাং, সম্ভবত, একজন দক্ষ, শিক্ষিত, স্মার্ট বিকাশকারী গঠন শুরু করবেন? কীভাবে এটি মোকাবেলা করতে হবে, আমি কীভাবে চাহিদা উত্পন্ন করতে জানি না? হয়তো আমাদের সিস্টেমটি এর মতো নয়, সিস্টেমটি এর মতো নয়, আমি জানি না। আমার সব সময় মনে আছে - যখন আমরা টেনিস খারাপভাবে খেলতাম, তখন বরিস নিকোল্যাভিচ এসেছিলেন, টেনিস খেলতে শুরু করেছিলেন এবং আমরা টেনিসে প্রথম হয়েছি। আমরা খারাপভাবে লড়াই করেছি, ভ্লাদিমির ভ্লাদিমিরোভিচ এসেছিল, এবং এখন আমরা সবাইকে কাঁধে রেখেছি স্যাম্বোতে। হতে পারে আমাদের অবশেষে একজন রাষ্ট্রপতি-স্থপতি বাছাই করা দরকার যাতে তিনিও আসেন, এবং ভাল আর্কিটেকচারের চাহিদা থাকবে?
নিকোলে লাইজলভ (স্থপতি):
প্রথমত, আমি একটি দুর্দান্ত এবং সফল কাজের জন্য অ্যান্ড্রে এবং নিকিতা উভয়কে ধন্যবাদ জানাতে এবং অভিনন্দন জানাতে চাই। যেহেতু আমরা ভ্যানগার্ডের কথা বলছি, তাই এই ঘটনার তিনটি উপাদান আমার জন্য গুরুত্বপূর্ণ: প্রতিবাদ, সামাজিক দৃষ্টিভঙ্গি এবং বাস্তববাদ। আজ তারা শুখভকে স্মরণ করল, এবং আমি বসে বসে ভাবলাম যে ব্যক্তিটি এই তিনটি উপাদানগুলির মধ্যে দুটিটি বেছে নিয়েছেন: এই সুবিধা এবং শক্তি fact এই সমস্ত সুন্দরভাবে দেখা গেল, যেমন দুটি রঙ মিশ্রিত করা একটি তৃতীয় উত্পাদন করে। প্রধান জিনিসটি সময়টি কেটে গেছে, তবে কোনও লাভ নেই, শক্তি নিয়ে দুর্দান্ত সন্দেহ রয়েছে, তবে সৌন্দর্য রয়ে যায়। এটি কোনও জৈব প্রাণীর সৌন্দর্যের মতো - একটি ঘোড়া, বা কোনও হাতে তৈরি বস্তু, একই ট্যাঙ্কের মতো সত্য, সঠিক এবং বাস্তববাদী is যখন তারা এটি করে, তখন তারা নন্দনতত্ত্ব সম্পর্কে মোটেই ভাবেন না, তবে এটি সঠিক ক্রিয়াগুলির প্রতিক্রিয়া হিসাবে নিজে থেকেই জন্মগ্রহণ করে is
অগ্রণী ব্যক্তি, আমার মতে, আন্দ্রেই বোকভ বলেছেন যে তিনি প্রত্নতাত্ত্বিকতার উপর নির্ভর করেছিলেন, যে কোনও প্রতিবাদের মতো, গির্জার সংস্কারের মতো, অর্থাৎ এটি উত্সের ভিত্তিতে সাম্প্রতিক অতীতকে অস্বীকার করে is তবে এটি একেবারে অন্তর্নির্মিত জিনিস, এটি ভেঙে না, তবে অবিরত থাকে, এটি এগিয়ে যাওয়ার জন্য এক ধরণের পদক্ষেপের প্রস্তর তৈরি করে। আমি পুরোপুরি ডিসরেলির সাথে একমত, যার শেষ কথাটি ছিল "ভালবাসার অগ্রগতি"। আমি অগ্রগতি পছন্দ করি, আমার কাছে মনে হয় যা করা হয় সবই ভালোর জন্য করা হচ্ছে, এবং অগ্রণী গার্ডি বিপ্লবের আদর্শের একটি নির্দিষ্ট পদক্ষেপ এবং যেহেতু আমার মতে বিপ্লব এখনও চলছে, অ্যাভান্ট-গার্ড এক প্রকারের সমর্থন, এটির অতীত রয়েছে, তার ভবিষ্যৎ রয়েছে, তিনি একেবারে প্রাকৃতিক, সম্পূর্ণ অন্তর্নির্মিত এবং এটি আমার মতে তাঁর প্রতি আমাদের কৃতজ্ঞতা হওয়া উচিত। এবং এটি যে খারাপভাবে সংরক্ষণ করা হয়েছে তা ইতিহাস, যেমন জীবন, মৃত্যু অনিবার্য। জীবনের সবকিছু জমে থাকা উচিত নয়। ভ্যানগার্ডটি মারা না গেলে ভ্যানগার্ড হতে পারে না, এটি একটি যৌক্তিক ধারাবাহিকতা। অ্যাভেন্ট-গার্ডের চিহ্নগুলি রয়ে গেছে, কিছু শৈলী এবং স্মৃতিস্তম্ভ রয়ে গেছে। আমার কাছে মনে হয় এটি কোনও ট্র্যাজেডি নেই, এটি রক্ষা করার বিশেষ প্রয়োজন নেই, এখন আমার কাছে মনে হয়েছে, সোভিয়েত আধুনিকতার heritageতিহ্য রক্ষা করা আরও জরুরি, কারণ আখমাদভ লাইব্রেরির মতো বিশাল সংখ্যক বিশাল বাড়ি দুশান্বে, ইতিমধ্যে হারিয়ে গেছে।
মার্ক গুরারি (স্থপতি):
আমি লিওনিডভের থিমটি অন্তর্ভুক্ত করার জন্য আয়োজকদের ধন্যবাদ জানাতে চাই, কারণ যখন আমি "প্রকৃত পরিচয়" পড়ি তখন লিওনিডভ সবার আগে মনে আসে, এই বিষয়টির দিকে ঝুঁকে থাকা বেশ কয়েকজন যুবকের জন্য আপনাকে ধন্যবাদ। লিওনিডভ অবশ্যই সর্বাধিক উদ্ভাবনী নন, তবে আমরা ভুলে যাই যে আর্কিটেকচারটি শিল্প, এবং আজ সবচেয়ে চূড়ান্ত সমস্যা হ'ল শিল্পের নিচে থেকে জীবনের সমস্ত ক্ষেত্রে পেশাদারিত্ব। অনেক লোক কণ্ঠে কাঁপুনি দিয়ে লিওনিদভ সম্পর্কে কথা বলেন, তিনি সর্বোপরি পেশাদারিত্বের বারটি উত্থাপন করেছিলেন। আমরা উত্সবের কাঠামোর মধ্যে দুটি কর্মশালা অনুষ্ঠিত হয়েছিল এবং আমরা আনন্দিত যে আমরা এটি কারও কাছে দিয়েছি। ইউরি ভোলচক কীভাবে পুরো বিশ্ব ইতিমধ্যে লিওনিডভের অনুসন্ধানগুলি ব্যবহার করছে সে সম্পর্কে কথা বলেছেন, নিকোলাই পাভলভ বিশ্ব সভ্যতার সাথে সংযোগ সম্পর্কে বলেছিলেন এবং আমি লক্ষ করেছি যে লিওনিডভ রাশিয়ার সভ্যতার সাথে অস্বাভাবিকভাবে অভিন্ন। সাধারণভাবে, আমি মূলত কাঠ, কাঠের আর্কিটেকচারকে অনেকাংশে মোকাবিলা করি, এর স্বাধীনতা, এর স্থানিক মডিউল, কারণ ফ্রেমটি চারটি সংযুক্ত লগ আকারে বিদ্যমান থাকতে পারে না, এটি ধরে রাখবে না। শুকভের এই কীর্তি নির্ধারণের চিন্তার এই স্থানিকতা। আপনি জানেন যে সুখভ টাওয়ারটি প্রতি ইউনিট উচ্চতার ধাতব ব্যবহারের ক্ষেত্রে আইফেল টাওয়ারের চেয়ে তিনগুণ কম, এটিও একটি দুর্দান্ত কাজ। এটি স্থানিক চিন্তার এই স্বাধীনতা যা তাতলিনের প্রকল্পকে ডিকনস্ট্রাক্টিভিজমের সমস্ত পূর্বসূচী দিয়ে আলাদা করে। ভারী শিল্পের জন্য পিপলস কমিশনারেটের সম্প্রীতি এতটাই দৃ that় যে ভলচক এবং আমি দু'জনই বিশ বছর ধরে ইসিওএস বিশেষজ্ঞ হিসাবে কাজ করেছি, মস্কোর কেন্দ্রে একটিও বৃহত বিল্ডিংয়ের অনুমতি না দেওয়ার লড়াইয়ে লড়াই করেছিলাম এবং তারপরে একটি কথা না বলেই লিখেছিলাম এই প্রকল্পটি দুর্দান্ত ছিল সম্পর্কে নিবন্ধ। অবশ্যই, এখানে যা বলা হয়েছিল তা সবই সঠিক, তবে আজ, যখন পেশাদারিত্ব সর্বত্র অদৃশ্য হয়ে যাচ্ছে, লন পরিষ্কার থেকে শহর পরিচালন, স্থপতিদের পেশাদারিত্ব, উচ্চ উত্তোলন, উচ্চমানগুলি সবচেয়ে জরুরি।
এডুয়ার্ড কুবেনস্কি (স্থপতি, টাটলিন ম্যাগাজিনের প্রধান-প্রধান):
আমি একজন লেখক, এবং আমি আমার "ভবিষ্যত যুদ্ধ" গল্পের তিনটি ছোট ছোট অংশগুলি পড়তে চাই: "আমি স্বপ্ন দেখি যে 1 তম ভবিষ্যত যুদ্ধ চলছে, আমি ইচ্ছার বাসিন্দাদের সদর দফতর, অন্যদিকে নান্দনিক সামনে, উত্সাহ। যুদ্ধটি প্রায় 100 বছর ধরে চলছে, জীবিত কেউ নেই যে এটি কীভাবে শুরু হয়েছিল তা স্মরণ করবে, স্মৃতির স্ক্র্যাপগুলি আমাদের কাছে ভ্লাদিমির মায়াকভস্কি, কাজিমির মালাভিচ, ড্যানিল খার্স, ভ্লাদিমির তাতলিন, ইভান লিওনিডভ, কনস্টান্টিন লেবেদেভের নাম এনেছে এবং আরও অনেক বীর, যারা তাদের প্রাণ রক্ষা করেনি এবং যুদ্ধের মাঠে মাথা রেখেছিলেন। আমাদের প্রথম বিপ্লবী জেনারেল ছিলেন বিখ্যাত রাশিয়ান ইঞ্জিনিয়ার ভ্লাদিমির শুখভ, তিনি হাইপারবোলয়েড আবিষ্কার করেছিলেন, এই মারাত্মক অস্ত্রটি 100 বছর আগে আমাদের একটি ভাল সেবা দিয়েছে। তার সাহায্যে, আমরা শাবলভস্কি হাইটস নিয়েছি, বৃহত্তম রাশিয়ার শহরগুলির কেন্দ্রগুলিতে পুনর্নির্মাণ ফাঁড়িগুলি। তাদের মধ্যে অনেকগুলি এখনও প্রতিরক্ষামূলক অবস্থায় রয়েছে, তবে অনেক কিছুই হারিয়ে গেছে …
তার পায়ে বাড়িটি কী করবে? প্রশলিয়ানরা ইতিমধ্যে তাদের পা বেড়াতে পেরেছেন! - আমার কমান্ডারের একজন হস্তক্ষেপ করলেন - এটির সাথে এটি আরও কঠিন, সম্ভবত আপনাকে উচ্চতা ছেড়ে চলে যেতে হবে, না, প্রায় কোনও সম্ভাবনা নেই, বিল্ডিংয়ের লেখক দেশে শসা লাগিয়েছে এবং নাতি-নাতনিদের নিয়ে আসে, আমি চেষ্টা করব আগামীকাল তাঁর সাথে দেখা করুন, সম্ভবত তিনি এখনও যুদ্ধে ফিরে আসবেন। তবুও, লেখক বেঁচে থাকাকালীন প্রবীণদের অবশ্যই পুনরায় বিতরণে একমত হতে হবে - আমি মরিয়া হয়ে নিজেকে বোঝাতে চাই, যদিও অবশ্যই যুদ্ধ যুদ্ধ - কেউ কারও ণী নয়, যদি আপনি নিজেকে মরতে প্রস্তুত না হন তবে অন্যরা অবশ্যই আপনাকে হত্যা করবে।
ভদ্রলোক, আমি আপনাদের কাছে প্রোনটির একটি নতুন মডেল উপস্থাপন করতে চাই - সামরিক অভিযানের ইন্টারেক্টিভ মানচিত্রে ইলেকট্রনিক কাগজটি তালিকাভুক্ত করে, আমি শুরু করি - এই অণুবীক্ষণিক প্রাণী কয়েক সেকেন্ডের ব্যবধানে চীনামাটির পাথরওয়ালা এবং সংমিশ্রিত অ্যালুমিনিয়াম পিষে সক্ষম হয়, যা অনুকরণ করে মূল ফর্মগুলি যা একসময় ভবিষ্যতের বিশ্বাসঘাতকদের দ্বারা ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল। আমরা এটি আধুনিক বাড়ির একটির সম্মুখের দিকে পরীক্ষা করব। এতে কতক্ষণ সময় লাগবে? - তাত্ত্বিক রেজিমেন্টের তরুণ কর্মকর্তা আগ্রহী।যাইহোক, আমি অবশ্যই যুক্ত করব যে আমাদের সেনাবাহিনীর বেশিরভাগই এখন নারী, পুরুষরা হয় আধুনিক শতাব্দীর শেষের লড়াইয়ে মারা গিয়েছিল, অথবা স্থিতিশীলতা ও গড়ার সামর্থ্যের জন্য, বা উন্নতমানের কাছে আত্মসমর্পণ করেছিল, বা তারা এমনকি তা করে না বুঝতেই পারছে যে যুদ্ধ চলছে … 2 থেকে 10 বছর পর্যন্ত - আমি ঘোষণা দিয়েছি, তবে আমি মনে করি এটি মূল্যবান, কারণ অতীত ব্যতীত ভবিষ্যতের কোনও ব্যবস্থা নেই।"
জুলিয়াস বোরিসভ (স্থপতি):
আলোচনাটি আকর্ষণীয়, যদি "অ্যাভেন্ট-গার্ড" শব্দটি প্রতিস্থাপন করা হয়, উদাহরণস্বরূপ, "গথিক" দিয়ে এটি আরও বেশি আকর্ষণীয় হবে, কারণ গথিক যেমন অ্যাভেন্ট-গার্ডে ছিল, আপনি এখানে বারোক স্থাপন করতে পারেন, এবং যে কোনও শব্দ । আসলে, আমার কাছে এটি একটি ভাষা। অ্যাভেন্ট গার্ড শিল্পীদের সমস্যা হ'ল তারা ভেবেছিল তারা সম্পূর্ণ আলাদা কিছু তৈরি করছে তবে তারা সকলেই একই জিনিস নিয়ে কথা বলে। আর্কিটেকচারের মান কারও অনুপাতে, কারও সৌন্দর্যের জন্য, তবে আমার কাছে এটি সম্প্রীতি। একজন স্থপতি সর্বদা বিশৃঙ্খলা থেকে দূরে একটি নতুন সুরেলা পৃথিবী তৈরি করে এবং এই ক্ষেত্রে যদি আপনি আগত-গার্ড শিল্পীদের দিকে তাকান তবে তারা একই ক্লাসিক, তারা বেঁচে থাকার জন্য সুন্দর সুরেলা জায়গা তৈরি করে। হ্যাঁ, অবশ্যই তারা সমাজের জিম্মায় পরিণত হয়েছিল, যেমন টোটান বলেছিল - আসুন আমরা সরকারকে শিখাই, তারা কীভাবে আমাদের নকশা তৈরি করতে হবে তা দেখান। সমস্যাটি সরকারে নেই এবং বিকাশকারীদের নয়, সমস্যাটি অবশ্যই লোকদের মধ্যে রয়েছে, তারা এখন সম্প্রীতির ছোঁয়া থেকে এতটাই দূরে, সম্ভবত তারা খারাপ সংগীত শোনেন, তারা ট্র্যাটিয়াকভ গ্যালারীতে যান না অনেক. স্থপতিরা হলেন এমন ডন কুইক্সোটস যারা তাদের কীভাবে সঠিকভাবে বাঁচবেন, তাদের ঝুপড়িগুলি সংরক্ষণ করুন, তারা কী সুন্দর তা বোঝার জন্য কিছু বলার চেষ্টা করছেন। এই মুহূর্তে আমাদের ভারী ক্রস। আমি আমার সহকর্মীদের সাথে একমত যে এখনই একমাত্র উপায় হল ভাল কাজ করা। আমাদের অবশ্যই শিখতে হবে, সমস্ত মাস্টারদের কাছ থেকে শিখতে হবে, ক্লাসিক এবং অ্যাভেন্ট-গার্ড, তাদের কাজটি সঠিকভাবে করতে শিখতে হবে। এই ক্ষেত্রে, আধ্যাত্মিক সুন্দর যে সত্যটি সহ কেবল কোনওভাবেই স্থাপত্যের উপকারগুলি সমাজকে দেখানোর একমাত্র সুযোগ, এবং কেবলমাত্র এইভাবেই, সম্ভবত আমরা এটিকে রক্ষা করতে এবং আমাদের শিক্ষকদের শোধ করতে সক্ষম হব।
ভ্লাদিমির কুজমিন (স্থপতি):
আপনি জানেন, আমার এক অদ্ভুত ছাপ রয়েছে - একদিকে, প্রত্যেকে নিজেরাই বিষয় নিয়ে কথা বলে, কিউরেটরদের ঘোষিত বিষয় থেকে দূরে সরে যায়। অন্যদিকে, এই বিষয়টি যা সবাইকে উত্তেজিত করে তা দেখতে বহুমুখী দেখায়। আমার মাথায় দুটি বক্তব্য রয়েছে - জেলা স্থপতি এবং টোটান যা বলেছিল সে সম্পর্কে। আমি এই টেবিলে প্রত্যেককে শ্রদ্ধা করি, কিন্তু আমরা যখন শিক্ষা বলি, অগ্রণী-গার্ডে, এটি - যে - সবকিছু ঠিক আছে, তবে কথাটি চলে গেছে। আসলটি ক্ষণিকের, অভিন্নটি চিরন্তন। প্রকৃতটি কি অভিন্ন হতে পারে বা অভিন্নটি প্রকৃত হতে পারে? আমরা প্রতিদিন আপনার সাথে যা করি তার সাথে কি এর কোনও সম্পর্ক আছে? আমার কাছে মনে হচ্ছে আপনার এটিকে নিয়ে কাজ করা দরকার!
