আমরা আলেকজান্ডার র্যাপাপোর্টের বক্তৃতার ভিডিও রেকর্ডিং প্রকাশ করতে থাকি।
কোন প্রশ্ন, মন্তব্য বা ধারণা আপনি মনে আছে?
- আজ স্থপতিদের দর্শন এবং দার্শনিক সংস্কৃতি প্রয়োজন কিনা তা হ'ল প্রশ্ন। উত্তরটি পরিষ্কার - গ্রাহকের প্রয়োজনীয়তা পূরণের জন্য এবং পৌর আমলাতান্ত্রিক নিয়ন্ত্রণের মানদণ্ডগুলি পূরণ করার জন্য এটির প্রয়োজন হয় না। এবং যারা আর্কিটেকচারে পার্থিব জীবন এবং মৃত্যুর অনুধাবনের ক্ষেত্র, বর্তমানের মুহূর্ত এবং অতীতের প্রশস্ততা দেখতে পান তাদের পক্ষে এটি অত্যন্ত প্রয়োজনীয়।
তবে এই প্রশ্নের আমার উত্তরটি একটি অকার্যকর শোনায়, যেহেতু স্থাপত্য শিক্ষার পুরো আধুনিক ব্যবস্থাটি জীবন এবং মৃত্যুর অর্থ নয়, বরং স্বাস্থ্যবিধি, আরাম এবং ফ্যাশনে মনোনিবেশ করে।
যে, গণ শিল্প নকশা জন্য।
কোনও মূল স্থপতি, তাত্ত্বিক বা দার্শনিক এই নির্দেশিকাগুলি পরিবর্তন করতে পারবেন না। অতএব, আমি বিশ্বাস করি যে গ্রহের স্থাপত্য এবং গ্রহ সভ্যতার বোঝার মধ্যে আগত পরিবর্তন কেবলমাত্র একটি অলৌকিক ঘটনা হিসাবে ঘটতে পারে, সর্বোচ্চ কারণের ইচ্ছা হিসাবে।
আমি এই পালা মহাজাগতিক চেতনা নিয়ে বিশেষ আশা ছাড়াই মানবজাতির গ্রহের ভাগ্য এবং আমাদের গ্রহ হিসাবে পৃথিবীর পাখির সম্ভাব্য জন্মের পুনর্বিবেচনার সাথে যুক্ত করছি। আমাদের, অন্তঃকরণ আমার জন্য পার্থিব প্রতিশব্দ হয়ে ওঠে।
আমরা কেবল অপেক্ষা করতে পারি এবং নিজেকে এই জাতীয় রূপান্তরটির জন্য প্রস্তুত করতে পারি, বা এটি ভুলে গিয়ে আমাদের দৈনন্দিন বিষয়গুলি করতে পারি, জীবন এবং মৃত্যুর অর্থ সম্পর্কে চিন্তা না করে।
অতএব, সাধারণ ভিট্রুভিয়াস ত্রয়ী "বেনিফিট-শক্তি-সৌন্দর্যে" ফিরে আসার পরে আমি দেখতে পাচ্ছি এটিতে কেবল তুচ্ছ অ পেশাদারিত্বমূলক সামগ্রী রয়েছে, যেমন, অন্যান্য যাদুকরী বিভাগগুলির প্রভাব যেমন, উদাহরণস্বরূপ, "বিশ্বাস-আশা-প্রেম" আমার তাত্ত্বিক পরিকল্পনায়, "পদার্থ - আদর্শ এবং স্কেল" এর ত্রিয়তে পরিণত হয়।
তবে এই ত্রিয়ার অর্থের অর্থ ব্যাখ্যা করার জন্য পেশাদার চিন্তাভাবনা এবং স্থাপত্য শিক্ষার কর্মসূচিগুলির পৃথকীকরণের একটি মূল পুনর্গঠন প্রয়োজন, যার নকশার অংশটি অমরত্ব নিয়ে কাজ করে না এবং কেবল স্থাপত্য অংশটি এর ন্যায্যতা খুঁজে পায়।
