“বেলিয়ায়েভো চিরকালের জন্য বইটি। ইলেকট্রনিক আকারে এবং প্রিন্ট অন ডিমান্ড ফর্ম্যাটে প্রকাশিত হয় স্ট্রেলকা প্রেসের সদয় সম্মতিতে, আমরা আপনাকে এটি পড়ার জন্য এর একটি অংশ প্রকাশ করি এখানে.
বইটির লেখক কুবা স্নোপেক পোল্যান্ডের একজন স্থপতি architect তিনি ২০১০ সালে মস্কো ইনস্টিটিউট অফ মিডিয়া, আর্কিটেকচার অ্যান্ড ডিজাইন স্ট্রেলকাতে প্রবেশ করেন এবং সেখানেই রেম কুলহাসের স্টাডি স্টুডিওতে শেষ করেন, যেখানে তিনি "অসুবিধেয়" আধুনিকতাবাদী heritageতিহ্য সংরক্ষণের সমস্যা নিয়ে গবেষণা করেছিলেন। এই সমস্যাটি সত্যই বিদ্যমান: এখানে প্রচুর পরিমাণে আর্কিটেকচার রয়েছে যা সংরক্ষণ করা যায় না, কারণ এটি অনন্য নয় এবং আজকাল কেবল কোনও জিনিসের স্বাতন্ত্র্যই এটি সংরক্ষণ করা সম্ভব করে তোলে। কুলাহাস বার্লিনের প্রাচীরকে উদাহরণ হিসাবে উল্লেখ করেছেন - একটি সাধারণ অবজেক্ট, তবে গুরুত্বপূর্ণ অদম্য ধারণা দিয়ে বোঝা, তবে অনন্য নয়, যার ফলস্বরূপ তিনি মারা যান। কুবা স্নোপেক এই পদ্ধতিটি রাশিয়ার প্রেক্ষাপটে প্রয়োগ করার চেষ্টা করেছিলেন, যথা, বেলিয়েভোর মস্কো জেলাতে।
তবে সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ জিনিসটি ঘরে নেই, লেখক লিখেছেন, তবে যুগের সাংস্কৃতিক প্রসঙ্গটি, বিশেষত, তিনি সোভিয়েত যুগের চলচ্চিত্রগুলি থেকে আঁকেন। স্নোপেক একটি নির্দিষ্ট পাড়ার সাথে বিভিন্ন সমান্তরাল আঁকেন, তিনি সোভিয়েত জীবন এবং দৈনন্দিন জীবনে আগ্রহী। তিনি বিখ্যাত লোকদের খুঁজে পান যারা বেলিয়েভের সাথে যুক্ত ছিলেন। "তারকাদের" মধ্যে, এটি দেখা গেছে, বিভিন্ন সময়ে এখানে বাস করতেন - গ্রয়স, পার্শিকভ, ইয়ানকিলেভস্কি, পপভ এবং আরও অনেকে, তবে লেখকের মতে সর্বাধিক বিখ্যাত ছিলেন কবি ও শিল্পী দিমিত্রি আলেকজান্দ্রোভিচ প্রিগভ। এবং, অবশ্যই, এটি লেখকের পক্ষে গুরুত্বপূর্ণ যে এটি বালিয়ায়েভোর মধ্যে ছিল যে রাশিয়ান শিল্পের জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ অনুষ্ঠান হয়েছিল - 1974 বুলডোজার প্রদর্শনী।
স্নোপেকের মতে, এই অঞ্চলের এই সাংস্কৃতিক জিনিসপত্র বেলিয়ায়েভ সংরক্ষণের প্রয়োজনীয়তার পক্ষে সমর্থন করার প্রতিটি কারণ দেয়। স্ট্রেলকায় তাঁর ডিপ্লোমা এই অঞ্চলের অসামান্য বিশ্ব মানের একটি শংসাপত্রের একটি প্রকল্পের সাথে শেষ হয়েছিল, যা ইউনেস্কোর বিশ্ব itতিহ্য তালিকায় নতুন ধরণের historicalতিহাসিক heritageতিহ্যের একটি বিষয় হিসাবে অন্তর্ভুক্তির জন্য প্রয়োজনীয়, এবং বইটির একটি গল্প সহ বইটি রয়েছে কীভাবে এই উস্কানিমূলক ধারণা স্থানীয় বাসিন্দাদের প্রতিবাদকে উস্কে দিয়েছে।যারা তার বিরুদ্ধে এই প্রিফেকচারে অভিযোগ লিখেছিল: তারা আশঙ্কা করেছিল যে সুরক্ষা মর্যাদাগুলি এলাকার উন্নয়নে হস্তক্ষেপ করবে। অর্থাৎ, "শারীরিক" বেলাইয়েভ সংরক্ষণ করা অত্যন্ত কঠিন।
তবে, বেলিয়াভ সংরক্ষণের পদ্ধতির প্রশ্নটি এখনও একটি গুরুত্বপূর্ণ সমস্যা। সেখানকার বাড়িগুলির একটি বালুচর জীবন ছিল এবং মূলত কেবলমাত্র 20 বছর ধরে পরিচালনার জন্য ডিজাইন করা হয়েছিল, তারপরে তাদের আরও আরামদায়ক আবাসন সহ প্রতিস্থাপন করতে হয়েছিল। সত্যই, আমরা কীভাবে এখন এই বাড়িগুলি সংরক্ষণ করতে পারি - ছাদ, ফাটল, প্যানেল এবং অন্যান্য কিছুর মধ্যে প্রবেশযোগ্য জয়েন্টগুলি দিয়ে? এবং তাদের স্থাপত্যটি একেবারেই অনন্য নয়। সুতরাং, বেলিয়ায়েভোর সাধারণ বিকাশে স্বতন্ত্রতার প্রাথমিক অভাবকে বিবেচনায় নিয়ে স্নোপেক বলেছেন যে আমরা এই অঞ্চলের অবিচ্ছেদ্য সংরক্ষণের কথা বলছি না, কেবলমাত্র একটি অনন্য উপাদান সংরক্ষণের বিষয়ে - অদম্য heritageতিহ্য সম্পর্কে। লেখক বিলিয়ায়েবের অনুরূপ অঞ্চলগুলি সংরক্ষণের জন্য নতুন মানদণ্ড তৈরির আহ্বান জানিয়েছেন। তাঁর ধারণাটি ইউনেস্কোর লোগোটির রূপান্তরের প্রস্তাব দেওয়ার জন্য একটি উদ্ভাবনী দৃষ্টান্ত দ্বারা সমর্থিত - প্রাচীন মন্দিরটির পরিবর্তে একটি প্যানেল ঘর।
স্নোপেক বেলিয়েভের বাইরে একটি "বাস্তব পৌরাণিক ট্র্যাক্ট" তৈরি করার চেষ্টা করছেন এবং এর মাধ্যমে পৌরাণিক কাহিনীটি শুরু করার চেষ্টা করছেন। তিনি একটি আদর্শ স্থান এঁকেছেন: "উত্তর ও পূর্ব অঞ্চলগুলির মতো নয়, মস্কোর দক্ষিণ-পশ্চিম একটি চৌম্বকের মতো বুদ্ধিজীবীদের তার একাডেমিক এবং সংস্কৃত প্রকৃতির সাথে আকর্ষণ করেছিল।" দিমিত্রি প্রিগভের নেতৃত্বে ধারণাকারীদের পাঠকদের সামনে বেলিয়ায়েভো উপস্থিত হলেন। এবং বইটিতে প্রকৃতপক্ষে সর্বাধিক মনোযোগ দিমিত্রি আলেকজান্দ্রোভিচের প্রতি দেওয়া হয়েছে, যাকে বলা হয় “বেলাইএভের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বাসিন্দা” এবং সেখানে তাঁর জীবনের ঘটনা এই কারণেই এই অঞ্চলটি সংরক্ষণের মূল ধারণাটি দিয়েছে ।তবে প্রিগভের সৃজনশীলতার জন্য বেলিয়ায়েভো কতটা গুরুত্বপূর্ণ? স্নোপেক তাঁর বেশ কয়েকটি কবিতা প্রমাণ হিসাবে উদ্ধৃত করেছেন, তবে সেগুলি অন্য কোনও আবাসিক পাড়ায় লেখা যেতে পারত।
স্নোপেক তার বেশ কয়েকটি সিদ্ধান্তে বেশ স্পষ্টবাদী। উদাহরণস্বরূপ, মাইক্রোডিস্ট্রিক্ট এবং মস্কোর ধারণাগত বিদ্যালয়ের সাথে সংযুক্ত সাধারণ বৈশিষ্ট্যগুলি হ'ল "পুনরাবৃত্তি, শূন্যতা এবং ভিজ্যুয়াল প্রত্যাখ্যান।" এবং তাঁর বক্তব্য যে নির্মাণের জন্য "মোট" পদ্ধতির প্রতি শিল্পের মোট পদ্ধতির প্রতিফলিত হয় (অর্থাত্ মোট ইনস্টলেশন) নিঃসন্দেহে একটি শব্দ শস্য রয়েছে, তবে পোলমিকের চেয়ে বেশি শোনাচ্ছে। সমস্যাটি "শূন্যতা" এবং "সামগ্রিকতা" অনুমিতভাবে স্ব-স্পষ্ট ধারণা হিসাবে বোঝার ক্ষেত্রে, যদিও ধারণাবাদ এবং সোভিয়েত বাস্তবতায় তাদের শিকড়গুলি সনাক্ত করা যায় না, তবে এটিও স্পষ্ট নয় যে কীভাবে এই শিকড়গুলি "আন্তঃসংযোগ" করতে পারে।
"আর্কিটেকচারাল পরিবেশটি শৈল্পিক ক্রিয়াকলাপকে উদ্দীপিত করেছিল" এমন যুক্তিগুলি সুস্পষ্ট বলে মনে হয় না। অবশ্যই, ঘুমন্ত অঞ্চলটি মস্কোর রোমান্টিক ধারণাগততার জন্য গুরুত্বপূর্ণ, তবে কেন্দ্রে সাম্প্রদায়িক অ্যাপার্টমেন্টটি এর চেয়ে কম গুরুত্বপূর্ণ নয়, পাশাপাশি একটি অতিরিক্ত দিনের ছুটির উপস্থিতি, যা ধারণাবাদীদের শহরের বাইরে ক্রিয়াকলাপ সংগঠিত করার অনুমতি দিয়েছিল। এই সমস্ত বিষয়গুলি একজন গবেষকের পক্ষে সমানভাবে তাৎপর্যপূর্ণ যার সেই যুগে জীবনের কিছু অভিজ্ঞতা রয়েছে।
ফলস্বরূপ বইটি একটি সাধারণ স্ট্রেলকা পণ্য: এতে থাকা তথ্যগুলি সাধারণ পাঠকের কাছে একটি দৃষ্টিভঙ্গি সহ একটি অ্যাক্সেসযোগ্য উপায়ে উপস্থাপন করা হয়। তবে, দুর্ভাগ্যক্রমে, ইনস্টিটিউটটির প্রকাশনা কার্যক্রমের সমস্ত গুরুত্বের জন্য, এর প্রকাশনাগুলিরও ত্রুটি রয়েছে, যা বেলিয়েভো চিরকালের জন্য পূর্ণরূপে প্রদর্শন করে: সহজ জনপ্রিয় গবেষণার স্টাইল এবং উজ্জ্বল, বিপরীতমুখী ধারণা তৈরির প্রবণতা যা প্রায়শই বাস্তব historicalতিহাসিক তথ্য উপেক্ষা করে এবং তাদের অধ্যয়ন করা খুব প্রয়োজন।
তবে, বেলিয়ায়েভ এবং অন্যান্য অনুরূপ মাইক্রো-জেলাগুলি সংরক্ষণের সমস্যা রয়েছে এবং এটি কীভাবে এই বিষয়ে আলোচনা করা উচিত, এটি আরও কীভাবে সমাধান করা যায় তা পরিষ্কার নয়। কিউবা স্নোপেকের যোগ্যতা হ'ল তিনি যে এই বিষয়ে প্রথম কথা বলেছেন তিনি নিশ্চিত হয়েছিলেন যে এই বিষয়টি ব্যাপকভাবে আলোচিত হতে শুরু করেছে। "চিরতরে বেলেয়াভো" সম্পর্কে প্রায়শই কথিত হয় (যদিও এখন পর্যন্ত বইটি টেবিলে শোনা নিয়ে বেশি) এবং এখন স্নোপেকের গবেষণার ভিত্তিতে বেলিয়েভোতে এমনকি একাধিক ভ্রমণ এবং শিক্ষামূলক অনুষ্ঠানের আয়োজন করা হয়েছিল। এর প্রোগ্রামটিতে উঠোনের উন্নয়ন কর্মশালা "কীভাবে একজন বিখ্যাত শিল্পী হবেন" এবং একটি ইন্টারেক্টিভ গেম "বেলিয়েভো-কোয়েস্ট অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। বুলডোজার "।
