ইউনেস্কোর অনুমান অনুসারে, ১৯৩০ এর দশক থেকে শুরু করে ১৯৫০ এর দশক পর্যন্ত তেল আভিভের ৪,০০০ এরও বেশি আধুনিকতাবাদী ভবন রয়েছে: এটি বিশ্বের এই সময়ের স্থাপত্যশৈলীর অন্যতম বৃহত্তম ভরসা। এর প্রায় অর্ধেক কাঠামো বিশ্ব itতিহ্য তালিকায় "তেল আবিব হোয়াইট সিটি - আধুনিক আন্দোলনের আর্কিটেকচার" হিসাবে অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। একই সময়ে, ইউনেস্কোর গবেষকরা শহরটিকে তিনটি খাতে বিভক্ত করেছেন: কেন্দ্র (এ), রথসচাইল্ড বুলেভার্ড (বি) এবং বিয়ালিক স্ট্রিটের অঞ্চল (সি_)।
"হোয়াইট সিটি" নামটি ছাড়াও, তেল আভিভ আধুনিকতাবাদটি traditionতিহ্যগতভাবে "বাউহস" শব্দটি দ্বারা বর্ণিত হয়েছে, যা বাউহস স্কুলে শিক্ষিত নীতিগুলির সাথে এই স্থাপত্যের ঘনিষ্ঠ সম্পর্ককে বোঝায়। তবে এই দুটি নামই খুব সঠিক নয় এবং এগুলি কেবল 1980 এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে সক্রিয়ভাবে ব্যবহার করা শুরু হয়েছিল। বাউহসের ধারণার সাথে মিলে শহরটিতে এতগুলি বিল্ডিং নেই সত্ত্বেও গুগল ডেসৌ বা অন্য কোথাও কোথাও অনুরূপ অনুরোধের জন্য তেলআবিব থেকে আরও বেশি চিত্র দেয়। সর্বাধিক “তেল আভিভ” স্থপতিদের একজন বাউহাজ গ্র্যাজুয়েট আরি শ্যারন উল্লেখ করেছিলেন যে বাউহাউস কোনও স্টাইল নয়, এবং এই "লেবেল" ব্যবহারটি ভুল। তবে এই সংজ্ঞাটি আটকে যায়, এটি নিউইয়র্ক টাইমস, সম্পত্তি মালিকরা, পৌরসভা কর্তৃক গৃহীত হয়েছিল।
"হোয়াইট সিটি" নাম সহ - আরও জটিল একটি গল্প। শ্যারন রথবার্ড সম্প্রতি তাঁর রাশিয়ান ভাষায় অনুবাদ করেছেন
"হোয়াইট সিটি, ব্ল্যাক সিটি" বইটি তার শিক্ষক জিন নওভেলের কথা উদ্ধৃত করেছে, যিনি 1995 সালে নভেম্বর মাসে তেল আবিবে এসেছিলেন। “আমাকে বলা হয়েছিল এই শহরটি সাদা is আপনি সাদা দেখতে পাচ্ছেন? আমি নই, নওভেল ছাদ থেকে তেল আবিবের প্যানোরোমার দিকে তাকিয়ে বলল। ফলস্বরূপ, ফরাসী স্থপতি স্থলটিকে স্থানীয় এসএনআইপিগুলিতে সাদা রঙের ছায়াগুলি একত্রে অন্তর্ভুক্ত করার প্রস্তাব দিয়েছিল যাতে শহরটিকে সত্যই "সাদা রঙের সিম্ফনিতে পরিণত করা যায়।"
তেল আবিব সাদা নয়। এর নিম্ন-উত্থিত বিল্ডিংগুলি সামান্য ছায়া দেয়, সূর্য থেকে কোনও আড়াল হওয়ার কোথাও নেই, এটি আক্ষরিকভাবে চাপ দেয় এবং অন্ধ হয়ে যায় - এবং তাই রঙটি অদৃশ্য হয়ে যায় এবং শহরটি সাদা বলে মনে হয়। রথবার্ড রাজনৈতিক উদ্দেশ্যে স্বর্ণের কল্পকাহিনীকে সমর্থন করার দাবি করেছেন: শহরটি ইউরোপীয়করণকে জোর দিয়েছে, বিশ্বের শীর্ষস্থানীয় রাজধানীগুলির মধ্যে এর অন্তর্ভুক্তি - তালিকাটি এখনও চলছে। শ্যারন রথবার্ডের দৃষ্টিভঙ্গি সম্পর্কে আরও বিশদ তাঁর বইয়ে পাওয়া যাবে।
কিভাবে এটা সব শুরু
তেল আবিব ইস্রায়েলের প্রাচীন ভূখণ্ডের জন্য একটি খুব ছোট শহর। বিশ শতকের শুরুতে, প্যালেস্তাইন প্রায় 400 বছর ধরে অটোমান সাম্রাজ্যের অংশ ছিল, তাই প্রথম বিশ্বযুদ্ধে এটি এনটেন্তের শত্রুদের অঞ্চল হিসাবে পরিণত হয়েছিল এবং যেমন ব্রিটিশরা আক্রমণ করেছিল সেনা। ব্রিটিশরা দক্ষিণ থেকে ফিলিস্তিন আক্রমণ করেছিল এবং তুর্কিদের পরাজিত করে দেশটি দখল করে: ১৯১17 সালের অক্টোবরের শেষের দিকে তারা বের্শেবা, গাজা ও জাফাকে নিয়ে যায় এবং ১৯১17 সালের ১১ ই ডিসেম্বর জেনারেল অ্যালেনবির বাহিনী জেরুজালেমে প্রবেশ করে। মধ্য প্রাচ্যে, ব্রিটিশ শাসনব্যবস্থা লীগ অফ নেশনসের ম্যান্ডেটের অধীনে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এটি 1922 সাল থেকে 15 মে 1948 পর্যন্ত স্থায়ী ছিল।
1945 এর পরে গ্রেট ব্রিটেন উত্তাল আরব-ইহুদি সংঘাতের সাথে জড়িত হয়েছিল। ১৯৪ 1947 সালে, ব্রিটিশ সরকার ফিলিস্তিনের ম্যান্ডেট ত্যাগ করার ইচ্ছা প্রকাশ করেছিল এবং যুক্তি দিয়ে যে তারা আরব এবং ইহুদিদের জন্য একটি গ্রহণযোগ্য সমাধান খুঁজে পেতে পারেনি। এর খুব বেশি আগে তৈরি করা জাতিসংঘের সংস্থাটি ১৯৪ 29 সালের ২৯ নভেম্বর তার সাধারণ অধিবেশনের দ্বিতীয় অধিবেশনটিতে ফিলিস্তিনকে আরব ও ইহুদি রাজ্যে বিভক্ত করার পরিকল্পনার বিষয়ে ১৮১ এর রেজোলিউশন গ্রহণ করে একটি বিশেষ মঞ্জুরি দিয়ে জেরুজালেম অঞ্চলে অবস্থা। প্যালেস্টাইনের দেশ বিভাগের পরিকল্পনার ভিত্তিতে এই আদেশের সমাপ্ত হওয়ার কয়েক ঘন্টা আগে ইস্রায়েল রাষ্ট্র ঘোষণা করা হয়েছিল, এবং তেলআবিবের রোথচাইল্ড বুলেভার্ডে এই ঘটনা ঘটেছিল।
তবে এই historicতিহাসিক মুহুর্তের আগে, তেল আবিব উত্থিত হয়ে মধ্য প্রাচ্যের একটি বিশিষ্ট নগরীতে পরিণত হয়েছিল - এবং মাত্র কয়েক দশকের মধ্যে।১৯০৯ সালে ষাট জন ইহুদি পরিবার প্রাচীন উত্তর-পূর্বে জড়ো হয়েছিল - মূলত আরব-তুর্কি বন্দর জাফা (জাফা) এবং তাদের অধিগ্রহণকৃত জমিটি ভাগ করে নিয়েছিল। এই বসতি স্থাপনকারীরা নিজেই জাফায় কাজ করত এবং এর পাশ্ববর্তী তারা জীবনের জন্য আরামদায়ক আবাসিক শহরতলির ব্যবস্থা করতে চেয়েছিল - আখুজাত বাইত। সেখানে তারা সারগ্রাহী মন্দির এবং অন্যান্য বিল্ডিং তৈরি করেছিলেন, যা এখনও কার্মেল মার্কেট অঞ্চলে আংশিকভাবে দেখা যায়। এটি লক্ষণীয় যে জেফার চারপাশে ইহুদি মহলগুলি হাজির হয়েছিল: নেভ তাজেদেক - ১৮87৯ সালে, নেভে শালোম - ১৮৯৯ সালে। আখুজাইত-বাইতের সৃষ্টির তারিখের মধ্যে প্রায় দশটি মহল ছিল। তবে এটি আখুজাত বায়েতের প্রতিষ্ঠাতা যারা নিজের জন্য একটি নতুন জায়গা, জাফার থেকে আলাদা পরিবেশের ব্যবস্থা করতে চেয়েছিলেন, যার কাজ হিব্রু সংস্কৃতি তৈরি করা। সেখানে মূল ভবনটি ছিল হার্জলিয়া জিমনেসিয়াম, নতুন শহরের প্রথম পাবলিক বিল্ডিং। এটি সেই জায়গাটি থেকে পুরো শহরটি সমুদ্রের দিকে যেতে শুরু করে, তাই অনেকগুলি বিল্ডিং এবং রাস্তাগুলি একটি ত্রিভুজাকার পরিকল্পনা অনুসরণ করে। 1950 এর দশকে, শহরটি অনেক পরিবর্তন হয়েছিল, কেন্দ্রটি উত্তরে স্থানান্তরিত হয়েছিল, এবং অঞ্চলটি হ্রাস পেয়েছিল। জিমনেসিয়ামটি ভেঙে দেওয়া হয়েছিল এবং এর নতুন ভবনটি ইয়ারকন নদীর নিকটে জাবোটিনস্কি স্ট্রিটে তৈরি করা হয়েছিল। ইস্রায়েলের প্রথম আকাশচুম্বী “শালোম মীর” এর প্রাচীন জায়গায় উপস্থিত হয়েছিল।
তবে আসুন আমরা বিশ শতকের ভোরে ফিরে আসি, যখন তেল আবিবের ইতিহাস শুরু হয়েছিল। এর নামটি জায়নিস্ট নেতা ও প্রচারবিদ নাচুম সোকলভের কাছ থেকে নেওয়া হয়েছিল: ১৯০৩ সালে তিনি জার্মান থেকে হিব্রু ভাষায় অনুবাদ করেছিলেন ওয়ার্ল্ড জায়নিস্ট অর্গানাইজেশন থিয়োডর হার্জল "আল্টনোয়েল্যান্ড" ("ওল্ড নিউ আর্থ") এর প্রতিষ্ঠাতা ইউটোপিয়ান উপন্যাসকে "তেল আভিভ" নামে পরিচিত () "স্প্রিং / রিবার্থের হিল"), হযরত ইজেকিয়েলের বইয়ের কথা উল্লেখ করে (৩:১৫): "এবং আমি তেলআবিব-এ বাস্তুচ্যুত লোকদের কাছে এসেছি যারা চবার নদীর তীরে বাস করে এবং যেখানে তারা বাস করে সেখানে গিয়ে থেমে গিয়েছিল অবাক হয়ে তাদের মধ্যে সাত দিন।"
তাই তেল আবিব ইতিহাসের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ স্থানটি নিয়েছে: আধুনিক বিশ্বের প্রথম ইহুদি শহর, প্যালেস্তাইনের প্রথম জায়নিবাদী নগর বসতি।
গেডেস পরিকল্পনা
তেল আবিব দ্রুত একটি শহরতলির থেকে একটি স্বাধীন শহরে পরিণত হয়েছিল এবং এর প্রথম মেয়র ছিল- মীর ডিজনগোফ, যিনি তাঁর দায়িত্ব অর্পিত এই শহরকে মহানগরীতে পরিণত করার প্রত্যাশা লালন করেছিলেন। 1919 সালে, তিনি স্কটিশ সমাজবিজ্ঞানী এবং নগর পরিকল্পনাকারী প্যাট্রিক গেডেসের সাথে সাক্ষাত করেছিলেন এবং 40 হাজার লোকের জন্য একটি শহরের উন্নয়নের পরিকল্পনা নিয়ে তাঁর সাথে আলোচনা করেছিলেন। তবে ডিজনগোফের পরিকল্পনাগুলি আরও উচ্চাকাঙ্ক্ষী ছিল: তিনি আশা করেছিলেন যে তেল আভিভ আরও বেড়ে ১০০ হাজার বাসিন্দা হবে।
গেইদেসকে তেল আভিভের জন্য একটি মাস্টার প্ল্যান বিকাশের দায়িত্ব দেওয়া হয়েছিল, যা তিনি "বাগানের শহর" ধারণার উপর ভিত্তি করে বিশ শতকের গোড়ার দিকে জনপ্রিয় করেছিলেন। নবজাতকের এই অঞ্চলটি একক-পারিবারিক বাড়ির অনেক বিভাগে বিভক্ত ছিল। গেডেস 60০ টি সরকারী উদ্যানের পরিকল্পনা করেছেন (এর অর্ধেকটি সম্পন্ন হয়েছে), ল্যান্ডস্কেপিংও রাস্তায় এবং বুলেভার্ডে ছড়িয়ে ছিটিয়ে রয়েছে। মূল বিনোদনমূলক অঞ্চল হ'ল সমুদ্রের সাথে প্রসারিত পুরো শহরের দৈর্ঘ্যে একটি সৈকত প্রদেশ। গেডেস শহরটিকে হায়ারার্কিকাল সিস্টেমে কাঠামোগত ইন্টারঅ্যাক্টিং উপাদানগুলির একটি জটিল হিসাবে ডিজাইন করেছিলেন। তিনি একটি শহরের বর্ধনকে পাতায় জল সরিয়ে নিয়ে যাওয়ার সিস্টেমের সাথে তুলনা করেছেন। শহরের বৃদ্ধির সাথে সাথে এর টিস্যুগুলি ছিঁড়ে যাওয়া উচিত নয়: এটির জন্য সেখানে আকর্ষণীয় খুঁটিগুলি প্রবর্তন করা প্রয়োজন, যার চারপাশে রাস্তাগুলি বিকাশ লাভ করবে - মানবদেহের রক্তনালীগুলির মতো। উদাহরণস্বরূপ, সুন্দর বুলেভার্ডগুলি ঘুরে বেড়ানো লোকদের আকর্ষণ করবে এবং শপিংয়ের রাস্তাগুলি এগুলি পেরিয়ে যাওয়ার সময় নগরবাসী ক্রেতাদের মধ্যে পরিণত হবে।
প্যাট্রিক গেডেসের এই পরিকল্পনা ১৯২26 সালে অনুমোদিত হয়েছিল এবং ১৯২ it সালে প্যালেস্টাইনের জন্য নগর পরিকল্পনা কেন্দ্রের কেন্দ্রীয় কমিটি এটি অনুমোদন করে।
আন্তর্জাতিক স্টাইল
1930 এর দশকের গোড়ার দিকে, ইউরোপ থেকে স্থপতিরা তেল আভিভে এসেছিলেন: বাউহাউস স্নাতক অ্যারিহ শ্যারন, এরিক মেন্ডেলসোহান জোসেফ নিউফেল্ডের সাবেক কর্মচারী, লুডভিগ মিইস ভ্যান ডের রোহে, রিচার্ড কাউফম্যান এবং অন্যান্য অনুসারী লে।তাদের মধ্যে অনেকেই একত্রিত হয়ে ক্রুগ সমিতির নীতিগুলি নিয়ে কাজ করে এবং সারগ্রাহীতার বিরোধী হিসাবে নির্মাণাধীন নগরীতে অ্যাভেন্ট-গার্ডের স্থাপত্যের সম্মিলিতভাবে প্রচার করতে সম্মত হন। পরবর্তীকালে অন্যান্য স্থপতিরা এই দলে যোগ দিয়েছিলেন, তাদের মধ্যে অনেকেই নাৎসিদের ক্ষমতার উত্থানের কারণে জার্মানি থেকে চলে এসেছিলেন। "সার্কেল" এর সদস্যরা একটি ক্যাফেতে কাজ করার পরে প্রতিদিন সন্ধ্যায় জড়ো হন এবং নগর সমস্যা, আর্কিটেকচার, তাদের ধারণার প্রচারের জন্য নির্দিষ্ট পরিকল্পনা নিয়ে আলোচনা করেন।
"সার্কেল" এর স্থপতিরা গেডেসের অনুমোদিত নগর পরিকল্পনায় সন্তুষ্ট ছিলেন না, তারা এটিকে সনাতনবাদী এবং পুরানো বলে অভিহিত করেছেন। এটি তাদের ধারণাগুলি উপলব্ধি করতে বাধা দেয়, তাই তারা একটি "আর্কিটেকচারাল বিদ্রোহ" ব্যবস্থা করতে চেয়েছিল - অফিসিয়াল মাস্টার প্ল্যানকে কাটিয়ে উঠতে এবং কেবল আধুনিক আন্দোলনের নীতিমালা অনুসারে গড়ে তুলতে। তারা দুটি পয়েন্টের সাথে বিশেষত অসন্তুষ্ট ছিল: নগরীর অঞ্চলটিকে বিভাগগুলিতে ভাগ করার নীতি এবং রাস্তার পাশে লাল রেখা বরাবর ঘরগুলির সারিবদ্ধকরণ।
1929 সালে জ্যাকব বেন-সিরা (জ্যাকব বেন সিরা, ইয়াাকভ শিফম্যান) সিটি ইঞ্জিনিয়ার পদে নিযুক্ত হন। তিনি অনেক বড় প্রকল্পের সূচনা এবং নির্বাহক ছিলেন যা পরবর্তী সময়ে আধুনিক তেল আবিব গঠন করেছিল এবং তাই তাকে হোয়াইট সিটির "স্রষ্টা" বলা হয় is বেন সিরা গ্যাডেসের সাধারণ পরিকল্পনাটি পুনরায় চালু করেছিলেন, কারণ এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে এটি শহরটিকে বিকাশ করা থেকে বিরত রাখবে, শহরটি উত্তর এবং দক্ষিণ ও পূর্বাঞ্চলে areasক্যবদ্ধ অঞ্চলগুলিতে প্রবর্তন করবে যা গেডেস পরিকল্পনার অংশ ছিল না। তিনি ধারাবাহিকভাবে তেল আবিবতে একটি আন্তর্জাতিক শৈলীর রক্ষা এবং প্রয়োগ করেছেন।
সেন্ট পিটার্সবার্গ ইনস্টিটিউট অফ সিভিল ইঞ্জিনিয়ার্সের স্নাতক, আলেকজান্ডার ক্লিন হাইফার জন্য তার মাস্টার প্ল্যানে জৈব সংঘের উপর ভিত্তি করে: শহরটি গাছের পাতাগুলির জালের মতো হওয়া উচিত। বাড়ি থেকে বেরোনোর সময়, একজন ব্যক্তির "মানসিক স্বাস্থ্যবিধি" জন্য প্রয়োজনীয় সবুজ জায়গা দেখতে পাওয়া উচিত, যা প্রতি 600-700 মিটার রাস্তায় অতিক্রম করে। ক্লেইন বুলেভার্ডগুলিকে অ-কার্যকরী এবং অর্থহীন বলে বিবেচনা করেছিলেন: শিশুরা সেখানে খেলেন না এবং প্রাপ্তবয়স্করা হাঁটেন না। তবে, তেল আভিভের বুলেভার্ডগুলি এর বিপরীত প্রমাণ করেছে: রথসচাইল্ড বুলেভার্ড এবং বেন জিয়োনা উভয়ই নাগরিক এবং ব্যবসায়িকভাবে সক্রিয়ভাবে ব্যবহার করছেন।
"ক্রুগ" সক্রিয়ভাবে এর ধারণাগুলি প্রচার করেছে। প্রভাবশালী ফরাসি ম্যাগাজিন আর্কিটেকচার অজৌরদহুই ১৯৩37 সালের প্যারিস ওয়ার্ল্ড ফেয়ারের জন্য নতুন ফিলিস্তিনি আর্কিটেকচারকে একটি বিশেষ বিষয় উত্সর্গ করেছিলেন; স্থপতি সমালোচক এবং ইতিহাসবিদ জুলিয়াস পোসনার, যিনি তাদের "কণ্ঠস্বর" হয়েছিলেন, তিনি "সার্কেল" এর সদস্যদের ধারণা এবং প্রকল্পগুলি সম্পর্কে লিখেছিলেন। ফলস্বরূপ, আধুনিক, প্রগতিশীল স্থাপত্যের সাহায্যে তেলআবিব গড়ে তোলার প্রয়োজনীয়তার ধারণাটি সমাজে সমর্থন খুঁজে পায় এবং এর প্রভাব এতটাই প্রবল যে প্রতিবেশী দেশগুলিও - আরব বুর্জোয়া শ্রেণিরা আন্তর্জাতিক শৈলীতে ভিলা তৈরি করছে।
১৯৩০ এর দশক পর্যন্ত এবং আধুনিকতাবাদী "আর্কিটেকচারাল আক্রমণ" যা তখন থেকেই শুরু হয়েছিল, গেডেসের মতে, তেল আভিভ ছিল "একটি মিশ্মশাস, বিভিন্ন স্বাদের লড়াই", অর্থাৎ সার্বজনীনতার মূর্ত প্রতীক। জোসেফ নুফেল্ড পুরো শহরটিকে "জৈব" - উপায়ে তৈরি করার প্রস্তাব করেছিলেন। তবে এই শব্দটি আক্ষরিক অর্থে নেওয়া উচিত নয়। ইহুদি স্থপতিদের জন্য সম্প্রীতি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ, কারণ এটি পরিপূর্ণতা - মানব দেহকে বোঝায়: সৃষ্টির বিস্ময়ের চেয়ে বৃহত্তর কোনও যৌক্তিকতা নেই এবং সবচেয়ে যুক্তিযুক্ত যুক্তিবাদটি জৈব। গবেষক ক্যাথরিন ওয়েল-রোকান্ট পরামর্শ দিয়েছেন যে ইস্রায়েলি স্থপতিরা জৈব আর্কিটেকচারের কথা উল্লেখ না করে "যুক্তিযুক্ত" পরিবর্তে "জৈব" শব্দটি ব্যবহার করেছিলেন (বলুন, এফ.এল। রাইটের ধারণা)। তাদের জন্য আধুনিকতাবাদী স্থাপত্যটি জৈব, divineশ্বরিক আদর্শ। আর্কিটেকচারের কার্যকারিতা, ফ্রিলের অনুপস্থিতি খুব জৈব, এইভাবে একজন ব্যক্তি তৈরি হয়। এই শব্দটি পুরো জায়গা জুড়ে ব্যবহৃত হয়েছে।
বেশিরভাগ অংশেই বাণিজ্যিক আবাসন তৈরি করা হয়েছিল। প্রথম সামাজিক বাড়িগুলি 1950 এর দশকের কাছাকাছি উপস্থিত হয়। বাউউস গ্র্যাজুয়েট আরি শ্যারন শ্রমিকদের জন্য প্রথম সমবায় আবাসনের নকশা তৈরি করেছিলেন: তিনি বেশ কয়েকটি সাইটের মালিকদের একত্রিত হয়ে বেসরকারীদের পরিবর্তে সমবায় ঘর তৈরির জন্য রাজি করেছিলেন। এখানে সামাজিক প্রতিষ্ঠানগুলিও থাকার কথা ছিল: একটি ক্যান্টিন, লন্ড্রি, একটি কিন্ডারগার্টেন। শ্যারনের প্রকল্প ডেসৌ-এর বাউসাস বিল্ডিং দ্বারা অনুপ্রাণিত।
স্থপতিরা, "বাউহস" এর বিকাশগুলি ব্যবহার করে, ইতিমধ্যে, তাদের পরীক্ষায় খুব বেশি যায় নি।তাদের মহাকাশ সম্পর্কে একটি চিরাচরিত মনোভাব ছিল: ব্যক্তিগত এবং পাবলিকের একটি স্পষ্ট বিচ্ছিন্নতা। প্রথমত, রাস্তায় এটি লক্ষণীয়। লাল লাইন থেকে বিল্ডিংগুলি কমার পরেও বেড়া বা সবুজ রঙ এই লাইনটিকে সমর্থন করে। সামনের এবং উঠোনের জায়গাগুলিও যথারীতি ব্যাখ্যা করা হয়: রাস্তার মুখের বিবরণটি নিয়ে কাজ করা হয়, এবং এর পিছনের অংশটি প্রায়শই খারাপের জন্য সজ্জা এবং বিস্তৃতিতে পৃথক হতে পারে, এটি কঠোরভাবে উপযোগী is শহরটি এখনও রাস্তা, স্কোয়ার, বুলেভার্ডস, মৃত প্রান্ত নিয়ে গঠিত: পরিকল্পনায় কোনও আধুনিকতাবাদী উদ্ভাবন নেই, শহুরে স্থানের বাক্য গঠনটি ক্লাসিক থেকে যায়। মানবিক আকারে, বেশিরভাগ বাড়িগুলি গ্যাডেসের ইচ্ছা অনুসারে তিনটি গল্পের চেয়ে বেশি নয়। এই স্থাপত্যটি কোনও ব্যক্তিকে অভিভূত করে না।
তৎকালীন সাময়িকীগুলির বিশ্লেষণে দেখা যায় যে আধুনিক স্থাপত্যগুলি সাধারণ পরিকল্পনার যৌক্তিক ফলাফল ছিল না, বরং এটি নগর পরিকল্পনাকারী এবং traditionalতিহ্যবাহী রীতিগুলির বিপরীতে নির্মিত হয়েছিল। নগর কর্তৃপক্ষ, নগর পরিকল্পনাকারী এবং স্থপতিরা: আধুনিকতাবাদী বিল্ডিংগুলির বিদ্যমান উপস্থিতি শহরকে রূপদানকারী বাহিনীর মধ্যে তীব্র লড়াইয়ের ফলাফল।
একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়: তারপরে ব্রিটিশরা প্যালেস্তাইন শাসন করেছিল, তাই তারা সমস্ত সিদ্ধান্ত নিয়েছিল। তবে, তেল আভিভ কর্তৃপক্ষগুলি নিশ্চিত করতে সক্ষম হয়েছিল যে বড় সিদ্ধান্তগুলি (সাধারণ পরিকল্পনার স্তরে) ব্রিটিশ আধিকারিকরা অনুমোদিত হয়েছিল এবং জেলা, রাস্তা, ভবনগুলির স্তরের সিদ্ধান্ত তাদের অংশগ্রহণ ছাড়াই নেওয়া হয়েছিল। এটি আভ্যান্ট-গার্ডের স্থপতিদের তাদের ধারণাগুলি মূর্ত করে তোলা সম্ভব করে তোলে made
ইউনেস্কো
পরবর্তী 40 বছর ধরে, তেল আভিভের আন্তর্জাতিক স্টাইলটি "দৈনন্দিন জীবনের সাথে উপচে পড়া" ছিল: বারান্দাগুলি ঝলমলে হয়েছিল, প্রথম তলগুলির স্তরের ঘরগুলিকে সমর্থনকারী কলামগুলি ইটের দেয়াল দিয়ে আবৃত ছিল, সম্মুখের হালকা রঙ অন্ধকার হয়ে গেছে সময় সহ, ইত্যাদি হোয়াইট সিটি জরাজীর্ণ ছিল; তবে, 1984 সালে ianতিহাসিক এবং স্থপতি মাইকেল লেভিন তেল আবিবতে তাঁকে উত্সর্গীকৃত একটি প্রদর্শনীর আয়োজন করেছিলেন। "বাউউস.তিহ্য" সংরক্ষণ ও পুনর্গঠন নিয়ে প্রশ্ন উত্থাপিত হয়েছিল। 1994 সালে, পৌরসভার প্রধান স্থপতি-পুনরুদ্ধারকারী স্থপতি নিতজা মেটজার-স্জমুক হোয়াইট সিটির ধারণা গ্রহণ করেছিলেন। তিনি সংরক্ষণের জন্য বিল্ডিংয়ের তালিকা তৈরির জন্য 1930-এর দশকের বিল্ডিংগুলি চিহ্নিত করেছিলেন, তেল আভিভের জন্য একটি পুনর্নির্মাণের পরিকল্পনা তৈরি করেছিলেন, যেখানে তিনি হোয়াইট সিটির ঘের চিহ্নিত করেছিলেন এবং 1994 সালের গ্রীষ্মে তেল আভিভ উত্সবে বাউহাউসের আয়োজন করেছিলেন, যা বিভিন্ন দেশ থেকে বিশিষ্ট স্থপতিদের একত্রিত করেছিল এবং পুরো শহর জুড়ে আর্কিটেকচারাল, আর্ট এবং ডিজাইনের প্রদর্শনী অনুষ্ঠিত হয়েছিল। ২০০৯ সালে সংঘটিত ইউনেস্কোর ওয়ার্ল্ড হেরিটেজ সাইটের তালিকায় হোয়াইট সিটির অন্তর্ভুক্তির জন্য স্মুক তথ্য গ্রহণ করেন এবং আবেদন জমা দেন।
প্রথম প্রতিক্রিয়া সম্পত্তি মালিকদের কাছ থেকে এসেছিল: "বউহাউস স্টাইল" এর ঘরে প্রতি বর্গ মিটারের দাম আকাশ ছোঁয়া। স্লোগানগুলি বিজ্ঞাপনের ব্রোশিওরে উপস্থিত হয়েছিল: "বাউস স্টাইলে বিলাসবহুল অ্যাপার্টমেন্ট"। নিউইয়র্ক টাইমস হোয়াইট সিটিকে "বাউহসের বৃহত্তম উন্মুক্ত বিমান যাদুঘর" বলে অভিহিত করেছে। তেল আবিব এই বিল্ডিংগুলিকে একটি মূল্যবান heritageতিহ্য হিসাবে এবং বিনিয়োগকে আকৃষ্ট করার মাধ্যম হিসাবে উপলব্ধি করতে শুরু করেছে। সেই থেকে এখন পর্যন্ত অসংখ্য অধ্যয়ন এবং প্রকাশনা, পুনরুদ্ধার প্রকল্প রয়েছে। এবং পোস্টারগুলি, শহরের চারপাশে ঝুলানো ছিল, পড়ুন: "তেল আবিবের বাসিন্দারা মাথা তুলে হাঁটছেন … এবং এখন পুরো বিশ্ব জানে কেন!"
জিনা ডিজনগফ স্কয়ার
স্থপতি জেনিয়া অ্যাভারবুচ, 1934
স্কয়ারটির নামকরণ করা হয়েছে তেল আভিভের প্রথম মেয়র জিনা ডিজনগফের স্ত্রীর নামে। গ্যাডেসের পরিকল্পনায় এই লেআউটটি রাখা হয়েছিল - এটি কেন্দ্রের একটি ঝর্ণা সহ একটি বৃত্ত, ডিজেনগফ, রেইনার এবং পিনস্কারের তিনটি রাস্তার ছেদ হিসাবে কাজ করেছিল, গাড়িগুলি তার ঘেরের সাথে চালু হয়েছিল, যদিও এর নিচে পার্কিংয়ের বিষয়টি অনুধাবন করা হয়নি। বর্গক্ষেত্রটি অভিন্ন, আন্তর্জাতিক শৈলীতে সম্মুখদেশ দ্বারা বেষ্টিত।
ট্র্যাফিক জ্যামের সমস্যাগুলি সমাধান করার জন্য 1978 সালে স্থপতি তসভি লিসার দ্বারা স্কয়ারটি পুনর্গঠন করা হয়েছিল: চৌকোটির নিচে ট্রাফিক প্রবাহকে দিয়ে এর পৃষ্ঠটি উত্থাপিত হয়েছিল। এবং পথচারীরা সিঁড়ি এবং mpালু পথ দিয়ে সংলগ্ন রাস্তাগুলি থেকে সেখানে আরোহণ করেন।
1986 সালে, ইয়াকাক আগম গতিবিধ্বিত ফোয়ারাটি স্কোয়ারে ইনস্টল করা হয়েছিল, এতে বেশ কয়েকটি বিশাল চলন্ত গিয়ার রয়েছে। ভাস্কর্যের অংশগুলি গানের দিকে স্রোতে জলের স্রোতের দ্বারা গতিতে সেট করা হয়েছিল।ঝর্ণাটি নিজেই রঙিন স্পটলাইট দ্বারা আলোকিত হয়েছিল এবং শিখার আগাটি তার কেন্দ্র থেকে গ্যাস বার্নার থেকে সংগীতের ছড়া পর্যন্ত ফেটেছিল। এই জাতীয় অনুষ্ঠানটি দিনে বেশ কয়েকবার মঞ্চস্থ হয়েছিল।
একবিংশ শতাব্দীতে, বর্গক্ষেত্রটিকে তার আসল উপস্থিতিতে ফিরিয়ে দেওয়ার প্রশ্নটি উত্থাপিত হয়েছিল, যেহেতু 1978 সালে পুনর্গঠনের পরে বিনোদনের জন্য পূর্বের জনপ্রিয় জায়গা এবং শহরবাসীর পদচারণা কেবল স্থানান্তরের স্থান হয়ে দাঁড়িয়েছিল। স্কয়ারটির পুনরুদ্ধার 2016 সালের শেষে শুরু হয়েছিল।
রিসফেল্ড হাউস
হা-ইয়ারকন স্ট্রিট, 96
স্থপতি পিনচাস বিজনস্কি, 1935
অ্যামন বার বা আর্কিটেক্টস এবং বার ওরিয়ান আর্কিটেক্টস, ২০০৯ দ্বারা পুনর্গঠন
উঠোনের সাথে তেল আভিভের কয়েকটি বাড়ির একটি: এর তিনটি ডানা রয়েছে যার মধ্যে দুটি হা-ইয়ারকন স্ট্রিটের মুখোমুখি হয়ে এই উঠোনটি তৈরি করে। ডানাগুলির বৃত্তাকার আকার রয়েছে যা 1930 এর দশকে অনেকগুলি তেল আভিভ বিল্ডিংয়ের একটি সাধারণ সমাধান ছিল। ২০০৯ সালে, ভবনটি সংস্কার করা হয়েছিল এবং মূল ভলিউমের উপরে চারটি অফিসের ফ্লোর যুক্ত করা হয়েছিল।
পোলিশচুকের হাউস ("হাউস"-স্লোন ")
ম্যাগেন ডেভিড স্কোয়ার, অ্যালেনবি এবং নাহালাত বিন্যামিন রাস্তাগুলির কোণ
স্থপতি শ্লোমো লিয়াসকোস্কি, জ্যাকভ ওরেস্টেইন, 1934
ম্যাগেন ডেভিড স্কোয়ারে অবস্থিত হওয়ার কারণে, যেখানে চারটি রাস্তা ছেদ করে, পোলিশচুকের বাড়ি একটি শহরের লক্ষণ হিসাবে কাজ করে। ভবনের ভ-আকৃতির রূপরেখা এবং এর স্ট্রাইপড ইভাগুলি বিল্ডিংয়ের কেন্দ্রকে প্রশস্ত করে। ছাদে শক্তিশালী কংক্রিট পেরোগোলা একসাথে, তারা একটি একক রচনাগত সমাধান গঠন করে, যার ছন্দটি বর্গাকার দিক থেকে কোণটি accentuates করে। বাড়ির আকৃতি এরিচ মেন্ডেলসোহনের অনুরূপ "কোণার" বিল্ডিংগুলির প্রভাব প্রতিফলিত করে। এটি তেল আবিবের প্রথম অফিস কেন্দ্র বেট আদরকেও প্রতিধ্বনিত করে।
হাওইনিকার বাড়ি
মন্টেফিয়েরি রাস্তা, 1
স্থপতি আইজাক শোয়ার্জ, 1920
পুনর্নির্মাণের লেখক - অ্যামন বার বা আর্কিটেক্টস, ২০১১
বাড়ির প্রথম স্থপতি হলেন ইহুদা ম্যাগিডোভিচ এবং আইজাক শোয়ার্জ চূড়ান্ত নকশা তৈরি করেছিলেন।
Planতিহাসিক তিনতলা বিল্ডিং, পরিকল্পনার মধ্যে একটি তীব্র-কোণযুক্ত ত্রিভুজ, হার্জলিয়া জিমনেসিয়ামের পিছনের মুখের বিপরীতে অবস্থিত। নব্বইয়ের দশকের গোড়ার দিকে, বাড়িটি পুরোপুরি ধসে পড়েছিল, পুরো জেলার ভাগ্য ভাগ করে দেয় এবং প্রক্রিয়াটিতে নতুন শক্তিশালী শক্তিশালী কংক্রিট "প্রতিবেশী" পেয়েছিল। তবে ভবনটি পুনর্গঠন করা হয়েছিল, যা হোয়াইট সিটির চিত্র সংরক্ষণ এবং আধুনিক রূপরেখার উপর আইনের অস্পষ্টতার প্রতীক হয়ে ওঠে।
নতুন প্রকল্পে, টেপ উইন্ডো সহ আরও তিনটি তল যুক্ত করা হয়েছে, সিঁড়ি নোডগুলি সরানো হয়েছে, একটি লিফ্ট শ্যাফ্টের জন্য একটি ভলিউম যুক্ত করা হয়েছে, এবং সাইটের সম্মুখবর্তীটির সম্মুখভাগে মূল মুখটি সোজা করা হয়েছে। এই সমস্তই হাভইনিকা ঘরের নতুন এবং পুরানো অংশগুলির মধ্যে একটি তাত্পর্য তৈরি করেছিল। সমস্যা সমাধানের জন্য, চতুর্থ তলার স্তরের কয়েকটি ফ্যাকাসে কয়েকটি মিথ্যা ব্যালকনি স্থাপন করা হয়েছিল।
বিল্ডিংটি মন্টেফিয়েরি এবং হা-শাহার রাস্তাগুলির মাঝের প্লটটির পুরো কোণটি দখল করে না, এবং মুক্ত স্থানটি একটি সবুজ উদ্যানের সমন্বয় করে, যা এই ঘন শহুরে পরিবেশে খুব গুরুত্বপূর্ণ। ঘরের টার্নিং এঙ্গেল, যা এই সুযোগ দিয়েছিল, এটি গেডেসের পরিকল্পনা অনুযায়ী সমুদ্রের দিকে রাস্তার দিক পরিবর্তন করার ফলস্বরূপ।
শিমোন লেবির ঘর ("বাড়ি-শিপ")
লেভান্ডা রাস্তার, 56
1934–35
ত্রিভুজাকার পরিকল্পনার সাথে ভবনটি তিনটি রাস্তাকে সংযুক্ত করে: লেভান্ডা, হা-মাসগার এবং হা-রেকভেট। এটি নেভ শানান এলাকার উত্তর-পূর্ব কোণে আইয়ালন নদীর উপত্যকার উপরে গীবত মার্কো পাহাড়ে নির্মিত হয়েছিল: এই জায়গাটি তেল আভিভের কেন্দ্রস্থল থেকে বেশ দূরে, যেখানে হোয়াইট সিটির বিল্ডিংগুলি মূলত ঘনভূত।
কর্নার ফ্যাডে জ-জাভা-জেরুজালেম রেলপথটি সমুদ্রের দিকে দিয়ে যাওয়ার পথে হা-রেকভেটের ইউ-টার্নকে জোর দেয়। প্রথমদিকে, প্রকল্পটি তিন তলা নিয়ে গঠিত, তবে নির্মাণকালে উচ্চতাটি ছয়টিতে উন্নীত হয়েছিল। এটি হাগানার ইউনিটগুলির জন্য পর্যবেক্ষণ পোস্ট হিসাবে ভবনের ছাদ ব্যবহার করা সম্ভব করেছে; স্টোরের সংখ্যা এবং সাইটের অবস্থান আশেপাশের একটি উল্লেখযোগ্য অঞ্চল নিয়ন্ত্রণ করা সম্ভব করেছিল। ভবনের রূপরেখাটি খুব সরু এবং তুলনামূলকভাবে দীর্ঘ long উলম্বতাটি বাইরে থেকে সিঁড়ির ভলিউম বরাদ্দের মাধ্যমেও জোর দেওয়া হয়। উপরের তলার সংকীর্ণ ভলিউম বাড়ির উচ্চতার উপর জোর দেয় এবং বারান্দার গতিশীল বিন্যাসের সাথে দ্রুত গতিতে চালিত জাহাজের চিত্র তৈরি করে।
হাউস শালেম
রোশ পিনার রাস্তা, ২৮
1933–1936
মার্কো হিল, যেখানে বাড়িটি রয়েছে, এটি টেরেসগুলি সুরক্ষিত দেয়াল দিয়ে শক্তিশালী করা হয়েছে, যা একটি দর্শনীয় স্বস্তি তৈরি করে, যেখানে শালেম ঘর ছাড়াও আন্তর্জাতিক স্টাইলে আরও দুটি বিল্ডিং রয়েছে: "বিট সার্নো" এবং "বিট কালমারো" ।
প্রান্তের সম্মুখের নীচে একটি বৃত্তাকার রক্ষণাবেক্ষণ প্রাচীর সহ ঘরটির সংমিশ্রণ এবং বারান্দার বরাদ্দকৃত ভলিউমের সাথে, সংলগ্ন বিট হাওনিয়া বাড়ির প্রতিধ্বনিত।
.তিহাসিকভাবে, নেভ শানান অঞ্চলের এই অংশটি শারীরিক এবং সামাজিক স্থানের "ভাঁজ "গুলির একাগ্রতা। মার্কো হিল আরবদের কাছ থেকে তেল আবিবের পৌর সীমানার বাইরের আবুল জীবন গ্রামে কিনেছিলেন এবং গেডেস পরিকল্পনার আওতায় আসেনি। পাহাড়ের পাশের একটি রেলপথ ছিল, যার উপর দিয়ে ট্রেনগুলি জাফা থেকে উত্তর তেল আবিব গিয়েছিল এবং তারপরে দক্ষিণে ফিরে জেরুজালেমের দিকে যাত্রা করেছিল। নীচে শীলকালে শমরিয়ার পাহাড় থেকে জলে ভরা নদীর সাথে আইয়ালন উপত্যকা ছিল। এই জায়গাটি এখনও তার সীমান্তের চরিত্রটি ধরে রেখেছে, যদিও আজ এটি অনেক কম কাব্যিক আকারে মূর্ত।
পাঠ্য: ডেনিস ইসাকভ, মিখাইল বোগোমলনি।
ছবি: ডেনিস ইসাক
