স্ট্রেলকা প্রেসের সৌজন্যে ভবিষ্যতের শহরগুলির ইতিহাসের একটি অংশ। আপনি এই বইয়ের একটি পর্যালোচনা পড়তে পারেন। এখানে.
বিশাল স্টেট হার্মিটেজের প্রথম তলায়, রাফেল বা রেমব্র্যান্ডকে দেখার জন্য ঘাড় ধরে ট্যুরিস্টদের ভিড় থেকে দূরে, 19 শতকের মাঝামাঝি সময়ে কোনও জার্মান স্থপতি দ্বারা নকশাকৃত কক্ষগুলির এনফিল্ডস রয়েছে। রাজকীয় বিলাসবহুলতা এবং নিউওক্ল্যাসিসিজমের সংমিশ্রণ তাদেরকে গ্রীক মন্দিরের মতো দেখায়, যার নির্মাণের জন্য সীমাহীন বাজেট বরাদ্দ করা হয়েছিল। প্রতিটি কক্ষটি একটি প্রতিসম জায়গা যেখানে পলিশ মার্বেলের কলাম, তোরণ এবং পাইলাস্টার দ্বারা আবদ্ধ, একটি গা gray় ধূসর, অন্য উজ্জ্বল লাল, তৃতীয় খেলোয়াড় গোলাপী। এই ছদ্ম-গ্রীক হলগুলিতে ছদ্ম-গ্রীক মূর্তি রয়েছে: গ্রীক মূলগুলির রোমান অনুলিপি।
ভাস্কর্যগুলির পাশের শিলালিপিগুলি গর্বের সাথে তাদের সন্দেহজনক উত্স সম্পর্কে বলে: "অ্যাপোলো, মার্বেল, খ্রিস্টীয় প্রথম শতাব্দী। e। গ্রীক মূলের রোমান অনুলিপি, খ্রিস্টপূর্ব চতুর্থ শতাব্দী "; ইরোস, মার্বেল, খ্রিস্টীয় দ্বিতীয় শতাব্দী e। খ্রিস্টপূর্ব ৪ র্থ শতাব্দীর প্রথমার্ধ থেকে গ্রীক মূলের রোমান অনুলিপি। ই। "; অ্যাথেনা, মার্বেল, খ্রিস্টীয় দ্বিতীয় শতাব্দী e। খ্রিস্টপূর্ব ৫ ম শতাব্দীর শেষভাগ থেকে গ্রীক মূলের রোমান অনুলিপি। ই। "। আশেপাশের নিউওক্ল্যাসিক শহরে যেমন হার্মিটেজের এই নিউক্ল্যাসিক্যাল হলগুলিতে, রাশিয়ানরা নকলের মাধ্যমে পুরো পশ্চিমা সভ্যতার ofতিহ্য দাবি করে, মরিয়াভাবে পশ্চিমের ইতিহাসে নিজেকে লিপিবদ্ধ করার চেষ্টা করে। যাইহোক, এই খুব ভাস্কর্যগুলিতে আমরা রোমানদের দেখতে পাই, যিনি মনে করেছিলেন ইউরোপীয় সভ্যতার উত্স, যারা একই কাজ করছেন are প্রাচীন গ্রিসের মাস্টারপিসগুলি অনুলিপি করে তারা নিজেদেরকে হেলেনির উত্তরসূরি হিসাবে উপস্থাপন করার চেষ্টা করেছিল।
রোমানরা গ্রীকদের অনুলিপি করার অর্থ এই নয় যে তাদের সভ্যতা ভুয়া ছিল। রোমানরা পশ্চিমা traditionতিহ্যে অবদান রেখেছিল, প্রকৌশল ও পরিবহণের মতো অঞ্চলে গ্রীকদের চেয়ে অনেক বেশি ছাড়িয়ে গেছে। রোমানদের অনুলিপি করার অর্থ এই নয় যে ইতিহাস সব অনুলিপি করা। তবে এটি স্পষ্ট যে কপি করা ইতিহাসের একটি অবিচ্ছেদ্য অঙ্গ।
এমনকি রোমানদের পশ্চিমের অংশ হওয়ার জন্য আলাদাভাবে কাজ করতে হয়েছিল, তবুও বিখ্যাত পূর্ব-পশ্চিম দ্বৈতত্ত্বের অর্থ কী? যদি পশ্চিম বা প্রাচ্যের একটি পছন্দ হয়, না এক পরিবর্তনযোগ্য সত্য, তবে কেন এই বিভাগগুলিতে এত গুরুত্ব দেওয়া যায়? যদিও পূর্ব বা পাশ্চাত্যের প্রতি জনগণের নিজেদেরকে অষ্টাব্য shaতিহ্য হিসাবে ধরা হয়, বাস্তবে, এটি একটি সচেতন সিদ্ধান্ত, যা সময়ের সাথে সাথে কেবল অবচেতন জাতীয় বৈশিষ্ট্য হয়ে ওঠে character আজকের মিশরীয় এবং সিরিয়ানদের মধ্যে অনেক রোমান নাগরিকের বংশধর, তবে একই সাথে পশ্চিমা দেশগুলির সাথে প্রত্যাখ্যান করে এমনকি নিজেদেরকে এর বিরোধী হিসাবেও বিবেচনা করে।
এদিকে, জার্মানরা, যারা রোমকে ধ্বংস করেছিল এমন বর্বরদের কাছে তাদের পূর্বপুরুষের সন্ধান করে, নিজেদেরকে পশ্চিমা সভ্যতার উত্তরাধিকারী হিসাবে দেখে। বার্লিন, যার নিউওগ্রাফিকাল সংসদ এবং যাদুঘর রয়েছে, সেখানকার বাসিন্দাদের পশ্চিমা traditionতিহ্যের প্রতি বিস্মৃত হওয়ার ক্ষেত্রে সেন্ট পিটার্সবার্গের থেকে খুব বেশি আলাদা নয়। বার্লিনে, এই কূটকৌশলটির কৃত্রিমতা যথাযথভাবে অনুভূত হয় নি কারণ এটি কাজ করেছিল। মতামত জরিপে দেখা গেছে যে মাত্র 12% রাশিয়ান "সর্বদাই ইউরোপীয়ানদের মতো বোধ করেন," কোনও সমাজবিজ্ঞানী জার্মানে এই জাতীয় গবেষণা চালানোর কথা ভাবেন নি। জার্মানরা যে ইউরোপীয় তা সত্যই সবার কাছে সুস্পষ্ট বলে মনে হয়।
ইউরোপ এবং এশিয়ার বিরোধিতা মানসিক, ভৌগলিক নয়। এটি শুরু হয়েছিল প্রাচীন গ্রীকদের সাথে, যারা এজিয়ানের পূর্বদিকে এশিয়া বর্বর এবং নিজেদের মধ্যে সভ্য ইউরোপীয়দের মধ্যে পার্থক্য বোঝাতে ব্যবহার করেছিলেন।মধ্যযুগের পন্ডিতরা বিশ্বাস করেছিলেন যে ইউরোপ ও এশিয়ার মধ্যে অবশ্যই একরকম সংকীর্ণ ইস্টমাস থাকতে হবে, তবে এ জাতীয় কোনও কিছুই পাওয়া যায় নি এবং আধুনিক ভূগোলবিদরা ইউরাল পর্বতকে বিভাজনকারী রেখা হিসাবে বেছে নিয়েছিলেন।
সত্য, এটি একটি ততোধিক সীমানা: এগুলি উত্তর আমেরিকার অ্যাপালাচিয়ানদের চেয়ে বেশি নয় এবং তারা সহজেই ট্রেন, গাড়ি এবং বিমানের আগমনের অনেক আগেই পেরিয়ে গিয়েছিল। ষোড়শ শতাব্দীর শেষের দিকে, ইউক্রেনীয় কস্যাকস সাইবারিয়ায় আক্রমণ করেছিল এবং তাদের নদীর জলযানগুলি ইউরাল জুড়ে টেনে নিয়েছিল।
শারীরিক সীমানা বরং সংক্ষিপ্ত হলেও পূর্ব এবং পশ্চিমের মধ্যে মনস্তাত্ত্বিক বাধা সবচেয়ে গুরুতর পরিণতি হয়েছে। পিছনে ফিরে তাকানো, আমরা এই দ্বৈতত্ত্ব ব্যতিরেকে বিশ্ব ইতিহাস বুঝতে পারি না, এটি নিয়ে আজ আমরা যা ভাবি না কেন। এটি এমনভাবে মনে হয় যে একজন নাস্তিক, মধ্যযুগীয় ইউরোপের ইতিহাস অধ্যয়ন করে খ্রিস্টান ধর্মকে পুরোপুরি উপেক্ষা করেছিলেন কেবল কারণ তিনি Godশ্বরের প্রতি বিশ্বাস রাখেন না। তবে, আমরা যদি এই বিশ্বের জন্য আরও ভাল ভবিষ্যত গড়তে চাই তবে আমাদের অবশ্যই পূর্ব ও পশ্চিমের ধারণাগুলি কাটিয়ে উঠতে হবে যা বহু শতাব্দী ধরে আমাদের আলাদা করেছে। এই বিভাগের নীতিগুলি স্বেচ্ছাসেবী এবং ইউরোপ দ্বারা প্রভাবিত এমন একটি পৃথিবীতে তৈরি করা হয়েছিল - এটি এমন একটি পৃথিবীতে যার অস্তিত্ব নেই।
সেন্ট পিটার্সবার্গে গাজপ্রম টাওয়ারের প্রকল্পটি আমস্টারডাম দ্বারা নয়, দুবাই দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিল, যেখানে এর লেখক তাঁর স্থাপত্য জীবন শুরু করেছিলেন। আমেরিকার সমৃদ্ধ চিনাটাউনে, উচ্চ-বাড়ী বিল্ডিংগুলিতে, যেখানে অফিসগুলি কারাওকে ক্লাবের উপরে অবস্থিত, একটি রেস্তোরাঁর উপরে একটি ক্লাব এবং একটি মলের উপরে একটি রেস্তোঁরা রয়েছে, আমেরিকানদের যেমন একবিংশ শতাব্দীর স্বতন্ত্র চীনা নগরবাদ আমেরিকান মাটিতে নিয়ে আসে 150 বছর আগে সাংহাইয়ের স্থাপত্য। কেউ অস্বীকার করে না যে আকাশচুম্বী মূলত আমেরিকান আবিষ্কার, কিন্তু বিশ্বায়নের আগের শিখরের যুগে প্যারিসে উদ্ভূত আর্ট ডেকোর ক্ষেত্রে শৈলীগুলি সহজেই তাদের আদি স্থানগুলি একটি বোধগম্য বিশ্বে ছেড়ে যায়। আসন্ন শতাব্দীতে, এশিয়াতে উদীয়মান প্রবণতা নিঃসন্দেহে পশ্চিমে রফতানি করা হবে এবং সম্ভবত এটির উপর চাপিয়ে দেওয়াও হবে। তবে, আশা রয়েছে যে এশিয়া বাড়ার সাথে সাথে পূর্ব এবং পশ্চিমের বিরোধিতা ("আমরা সম্পূর্ণ আলাদাভাবে চিন্তা করি" এবং সেগুলি দুর্বল হয়ে যাবে), এবং আমরা প্রতিদ্বন্দ্বিতা এবং পারস্পরিক দাবী থেকে বন্ধুত্ব এবং পারস্পরিক বোঝাপড়ার দিকে এগিয়ে যাব। তবে যারা চেতনায় স্বাধীন তারা কেবল স্বাধীনতার পথ প্রশস্ত করতে পারে।
প্রথম নজরে, চীনের উদীয়মান অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধির দ্বারা উত্পন্ন শেনজেন শহরটি খুব আশাব্যঞ্জক নয়। নতুনভাবে বেকড মহানগরী, যেখানে ১৪ কোটিরও বেশি লোক বাস করে, উনিশ শতকের ofপনিবেশিক সাংহাই থেকে ইচ্ছাকৃতভাবে সমস্ত অনুকরণীয় গ্রহণ করেছে। শেনজেনের উচ্চ-উত্থানের আধিপত্যবাদীদের মধ্যে 1: 3 স্কেলের আইফেল টাওয়ারের একটি অনুলিপি রয়েছে এবং লন্ডনের বিগ বেনের সুরের প্রতিধ্বনিত বান্ডের চিমিগুলির তুলনায় এটিতে আরও কম নতুন রয়েছে। একটি শহর উদ্যানের এক বিশাল ম্যুরালটিতে, তার যৌবনে ফ্রান্সে বসবাস করা এবং তার বৃদ্ধ বয়সে এই পরীক্ষামূলক শহরটি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, ডেঙ্গ জিয়াওপিং ফটোমন্টেজের সাহায্য ছাড়াই, একটি জাল প্যারিসিয়ান টাওয়ারের সাথে মুকুটযুক্ত শহর চিত্রটির প্রশংসা করে। প্যানেলে, দয়াল দাদা ড্যান কোনওভাবে একটি গুরুতর মুখ রাখার পরিচালনা করে; পশ্চিমা পর্যটকরা, এটি একটি নিয়ম হিসাবে বিবেচনা করে এটি মোকাবেলা করতে পারে না।
আইফেল টাওয়ারের একটি অনুলিপি শেনজেন উইন্ডোটির বিশ্ব আকর্ষণ বিনোদন পার্কের মূল আকর্ষণ, যা বিশ্বের আর্কিটেকচারাল মাস্টারপিসগুলির মডেলগুলির সাথে দর্শনার্থীদের আকর্ষণ করে। "একদিনে বিশ্বের সমস্ত আকর্ষণ!" - টিকিট অফিসে একটি পোস্টার প্রতিশ্রুতি। পার্কটি আধুনিক চীনা কিটসের নিখুঁত প্রতিমূর্তিতে পরিণত হয়েছে। আর্কিটেকচারাল মাস্টারপিস দিয়ে বিরক্ত দর্শনার্থীরা হ্যামস্টারদের হাঁটার বলের মতো স্বচ্ছ প্লাস্টিকের একটি বিশাল বুদ্বুদে উঠতে পারেন এবং কৃত্রিম হ্রদে এটিতে চড়াতে পারেন।
তবে এই পার্কেও আপনি চিন্তার জন্য খাবার খুঁজে পেতে পারেন। আইফেল টাওয়ারের একটি অনুলিপি এটির সবচেয়ে বিখ্যাত প্রদর্শনী, তবে অ্যাংকার ওয়াট এবং তাজমহল সহ এশিয়ার বিস্ময়করদের এখানে পশ্চিমের দর্শনীয় স্থানগুলির চেয়ে কম সম্মানজনক স্থান দেওয়া হয়নি। আমেরিকান রাজধানীতে উত্সর্গীকৃত বিভাগে, লিংকন মেমোরিয়াল "সম্পূর্ণ 1922 এর 1:15 স্কেল মডেলের সামনে একটি ফলক রয়েছে।সাদা মার্বেলের কাঠামো গ্রীক পার্থেননের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ "সংযতভাবে মনে করিয়ে দেয় যে আমেরিকানরাও যেমন রোমীয় এবং জার্মানদের মতো পশ্চিমা traditionতিহ্যের সাথে নিজেকে ফিট করার জন্য কঠোর পরিশ্রম করতে হয়েছিল। বিশ্বের সমস্ত স্থাপত্য নিদর্শনগুলি এক তাকের মধ্যে রাখাই মূল্যবান, কারণ মানুষের মধ্যে পার্থক্য অর্থহীন হয়ে যায় এবং লোকেরা সামগ্রিকভাবে মানবতার গর্বের অভিজ্ঞতা অর্জন করে।
ম্যাসাচুসেটস ইনস্টিটিউট অফ টেকনোলজির সিরিয়ার বংশোদ্ভূত আর্কিটেকচারের অধ্যাপক নাসের রাব্বাত বলেছিলেন: “সমস্ত স্থাপত্যই সমস্ত মানবজাতির heritageতিহ্য, যদিও এর কিছু কাজ অন্য সকলের চেয়ে একজনের theতিহ্য। এটা সব ডিগ্রি বিষয়। তবে পৃথিবীতে যা নেই তা হ'ল এক্সক্লুসিভিটির স্থাপত্য যা কারও কাছে ঘোষণা করে যে সে তার থেকে সম্পূর্ণ এলিয়েন। " পার্ক "উইন্ডো টু দ্য ওয়ার্ল্ড" আমাদের সকলের দ্বারা তৈরি করা অলৌকিক ঘটনাগুলির উত্স হিসাবে প্রমাণিত হয়েছে - চীনা বা আমেরিকান নয়, এশিয়ান বা ইউরোপীয়রা নয়, সমগ্র মানবজাতি। আমরা আমাদের বিশ্ব - এবং আমাদের ভবিষ্যত তৈরি করছি। "উইন্ডো টু দ্য ওয়ার্ল্ড" এ রাশিয়া হেরিটেজ-এর মডেল দ্বারা 1:15 স্কেল উপস্থাপন করা হয়েছে, তবে জাদুঘরের অন্যতম প্রধান মাস্টারপিসের একটি অনুলিপি, হুডনের ভোল্টায়ারের একটি ভাস্কর্য প্রতিকৃতি একটি ভাস্কর্যে আলাদাভাবে দাঁড়িয়ে আছে a পার্কের গভীরতায় ভিড় থেকে দূরে অবস্থিত উদ্যান। দেং জিয়াওপিংয়ের ইচ্ছায় বিদ্যুৎ গতিতে নির্মিত আকাশচুম্বী নগরের একেবারে কেন্দ্রে, একজন প্রবীণ দার্শনিক বসে আছেন, তিনি একটি পোশাক পরে জড়ালেন এবং তাঁর পুরানো মুখটি প্রায় অবর্ণনীয় দাতায় আলোকিত। কিছুটা ভাঙা ইংরেজিতে সাইনটি বলে: "এন্টোইন গুডন দ্বারা। অনুকরণকারী: হ্যাঁ লুশেং। ভোল্টায়ার ছিলেন ফরাসী আলোকিতকরণের আধ্যাত্মিক নেতা। মূর্তিটি এই জ্ঞানী দার্শনিকের হাস্যকর এবং কঠোর ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্যের প্রতিফলন ঘটায়, যাকে অনেক অসুবিধা সহ্য করতে হয়েছিল। ভোল্টায়ার, এক বিরোধী যিনি বহু কষ্ট সহ্য করেছেন, "জনগণের গণতান্ত্রিক একনায়কতন্ত্রের" দিকে চুপচাপ তাকান, যেখানে তাকে আনা হয়েছিল। দক্ষতার সাথে হুডন দ্বারা বন্দী এবং দ্য লুচেং দ্বারা দক্ষতার সাথে অনুলিপি করে বিচারের মুখোমুখি হয়ে তিনি তার অবস্থানের বিদ্রূপকে প্রশংসা করবেন।
যেমনটি আপনি জানেন, ফরাসী বিপ্লবের পরে ক্যাথারিন দ্য গ্রেট হুডন ভোল্টায়ারকে আটকে রেখেছিলেন। কিন্তু তিনি তার আত্মাকে সম্পূর্ণরূপে বহিষ্কার করতে পারেনি। এমনকি স্ট্যালিনের দমন-পীড়নের মাঝেও, হার্মিটেজে বসে থাকা ছোট মার্বেল লোকটি তার চোখে ঝলকানি হারাতে পারেনি, এবং কুটিল গ্রিন তার ঠোঁট ছাড়েনি। এই ভূত আজও সেন্ট পিটার্সবার্গে ঘোরে। এবং এর একটি অনুলিপি এখন শেনজেনেও রয়েছে এর অর্থও এই যে, যদিও এই বইটি শেষ হতে চলেছে, তবে এর চক্রান্ত চূড়ান্ত নয়।
