পর্তুগালের জাতীয় প্যাভিলিয়ন ভেনিসে একটি স্থায়ী বাড়ি নেই: সাধারণত "শহরে" এক বা অন্য পালাজো এর জন্য বেছে নেওয়া হয়। অন্যান্য অনেক দেশ এটিও করে, যাদের জিয়ার্ডিনি গার্ডেনে নিজস্ব বিল্ডিং নেই এবং তারা অস্ত্রাগারে কোনও কোণে ভাড়া নিতে চায় না। একই সময়ে, বিয়েনল-এর অংশগ্রহণকারীরা জিউডেকা দ্বীপে আরোহণ না করা পছন্দ করেন: যদিও জল ট্রাম-ভাইপোর্তো দিয়ে সেখানে পৌঁছনো সহজ, সেখানে পায়ে পাওয়াই অসম্ভব, এবং এটি অনেক দর্শনার্থীর পক্ষে যথেষ্ট বাধা হয়ে দাঁড়িয়েছে becomes, প্রকাশের ভলিউম এবং বিভিন্নতায় ইতিমধ্যে ক্লান্ত। তবুও, পর্তুগিজ কিউরেটররা সেখানে বসতি স্থাপনকে অগ্রাধিকার দিয়েছিল এবং এই ধরণের পদক্ষেপের জন্য তাদের গুরুতর কারণ ছিল।
আলভারো সিজা ডিজাইন করা অসমাপ্ত আবাসিক ভবনের নিচ তলায় তাদের প্রদর্শনী স্থাপন করা হয়েছে; কাছাকাছি একই লেখকের আবাসিক বিল্ডিং, যা ২০০৮ সালে বাস করেছিল। 2010 সালে বিকাশকারী দেউলিয়া হয়ে গেলে প্রদর্শনীর জন্য ব্যবহৃত ভবনের কাজ বন্ধ হয়ে যায়। সিজার ভবনগুলি ক্যাম্পো ডি মারতে কমপ্লেক্সের অংশ, এটি 1983 সালে একটি সামাজিক আবাসন কমপ্লেক্স হিসাবে কল্পনা করা হয়েছিল, যার বাস্তবায়ন কেবল 21 শতকের শুরুতে শুরু হয়েছিল। 30 বছর আগে অনুষ্ঠিত প্রতিযোগিতাটি সিজার বিজয়ের মধ্য দিয়ে শেষ হয়েছিল এবং এর মাস্টার প্ল্যান অনুসারে পৃথক ভবনগুলি অন্যান্য অংশগ্রহণকারীদের দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল - অ্যালডো রসি, কার্লো আইমনোইনো (তাদের ভবনগুলি 2004 সালে সম্পন্ন হয়েছিল) এবং রাফায়েল মোনেও (তার বিল্ডিংটি ছিল কখনও নির্মিত হয় না)।
২০১৫ সালে, পর্তুগিজরা অসমাপ্ত ঘরে আলভারো সিজার সামাজিক প্রকল্পের একটি প্রদর্শনী দেখানোর তাদের উদ্দেশ্য সম্পর্কে ভিনিশিয়ান কর্তৃপক্ষকে অবহিত করেছিল এবং তারপরে অপ্রত্যাশিত ঘটনাটি ঘটে: ভেনিশিয়ান আবাসন নির্মাণ বিভাগ, ১৯৮০ এর দশকের প্রতিযোগিতার গ্রাহক (তারপরে আইএসিপি নামে পরিচিত, এখন এটিআর) এই ধারণাটি দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিল এবং কেবল সিজার নির্মাণ সম্পূর্ণ নয়, এর পাশেই মোনেও ভবন নির্মাণ করার পাশাপাশি তাদের মধ্যে মূল ধারণাটি করা বাগানটি ভেঙে দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল।
এই একা পর্তুগিজের মণ্ডপকে 2016 সালের বিয়েনালে "তারকা" বানানো উচিত ছিল: আলেজান্দ্রো আরাভেনার নেতৃত্বে এই আন্তর্জাতিক প্রদর্শনীর সক্রিয় কর্মী, সামাজিক দৃষ্টিভঙ্গির পক্ষে আর কী প্রতিক্রিয়াশীল হতে পারে? প্রদর্শিত আর্কিটেকচারটি কেবল সমাজকেই পরিবেশন করে না, তবে এই প্রদর্শনীটি মানুষের জীবন উন্নতি করতে সহায়তা করে - তবে না, জুরি এমনকি পর্তুগিজদের একটি উত্সাহমূলক পুরষ্কারও দেয়নি, যা সাধারণ স্কিমের সাথে খাপ খায়: "নগর" মণ্ডপগুলি পায় না পুরষ্কার (সম্ভবত, এটি অন্য কারণ, কেন আরও বেশি সংখ্যক অংশগ্রহণকারীরা অন্য কোথাও একটি আরামদায়ক ঘরে আর্সেনালে এমনকি একটি ছোট কক্ষ পছন্দ করেন)।
যাইহোক, পর্তুগিজ প্যাভিলিয়ন এমনকি জীবনের সাথে এই আশ্চর্যজনক যোগাযোগ ব্যতীত, জনসাধারণের দৃষ্টি আকর্ষণ করা এবং সম্ভবত কোনও পুরষ্কারের দাবি রাখে: এর বহিঃপ্রকাশের বিষয়বস্তু প্রশংসার বাইরে। প্রদর্শনীর শিরোনাম হচ্ছে নেবারহুড: যেখানে আলভারো মিটিং অ্যাল্ডো। প্রতিবেশীর অর্থ উভয়ই "ত্রৈমাসিক" এবং "পাড়া" নিজেই, "সম্প্রদায়", অর্থাৎ সিজা দ্বারা নির্মিত সামাজিক আবাসন কমপ্লেক্সে বসবাসকারী লোকেরা - যাদের জন্য তিনি কাজ করেছেন এবং কাজ করেন। পূর্বোক্ত অ্যাল্ডো - আলডো রসি, যাকে সিজা একাধিকবার দেখা করেছিলেন, ক্যাম্পো ডি মার্টাসহ - ইতোমধ্যে ইমারতগুলির আশপাশের আকারে। তবে সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল তাদের মধ্যে ধারণাগুলির আদান-প্রদান, সবার আগে - সিসুর উপর রসির বই "সিটি আর্কিটেকচার" এর প্রভাব। বিশ শতকের দ্বিতীয়ার্ধে ইউরোপীয় স্থাপত্যের জন্য মৌলিক এই কাজটি এই বছর 50-এ পরিণত হয়েছে, এবং জুবিলিটি কিউরেটরদের প্রদর্শনীর শিরোনামে রসির নাম অন্তর্ভুক্ত করার এবং একটি সম্পূর্ণ বিভাগকে উত্সর্গ করার এক অতিরিক্ত কারণ হয়ে উঠেছে সিজার সাথে তার পরিচিতিগুলি ("শহরের আর্কিটেকচার" গত বছর প্রথম রাশিয়ান ভাষায় প্রকাশিত হয়েছিল; আপনি তার এবং তার অর্ধ শতাব্দীর ভাগ্য সম্পর্কে আরও পড়তে পারেন
আরচি.রুতে আন্না ভাইজেমেটসেভা দ্বারা পর্যালোচনা)।
রসি তাঁর বইয়ে আধুনিকতার কঠোর পরিকল্পনা থেকে theতিহাসিক শহরের modernতিহ্যের দিকে ফিরে যাওয়ার আহ্বান জানিয়েছিলেন; যদি তাঁর জন্য এটি উত্তর আধুনিকতার পথ ছিল তবে সিজা তার ধারণাগুলি আধুনিকতাবাদী দৃষ্টান্তের সাথে একত্রিত করতে সক্ষম হয়েছিলেন।আংশিকভাবে তার ইচ্ছার অনুসারে, কিছুটা তাঁর বিশ্বাস অনুসারে, ১৯ 1970০ এর দশক থেকে, তিনি সক্রিয়ভাবে অংশগ্রহণমূলক নকশা ব্যবহার করেছিলেন, এবং যখন এটি সম্ভব ছিল না, তখন তিনি ভবিষ্যতের নির্মাণের প্রসঙ্গে - বিশেষত আবাসিক - এর সমস্ত দিকগুলি যত্ন সহকারে অধ্যয়ন করেছিলেন। অতএব, প্রদর্শনী তাকে আমাদের সময়ের সবচেয়ে পরিশীলিত স্থপতি হিসাবে দেখায় না, তবে কার্যত এমন একজন কর্মী হিসাবে যারা তার ভবনগুলির ভবিষ্যতের "ব্যবহারকারীদের" সাথে প্রকল্পটি কী তা নিয়ে আলোচনা করতে এমনকি বিতর্ক করতে ভয় পায় না - তবে এমনকি তাদের অব্যক্ত প্রয়োজনগুলি সংবেদনশীলতার সাথে শুনছি। এটি হ'ল - যাঁরা মানুষের আগ্রহী - তিনি চারটি ডকুমেন্টারিতে উপস্থিত হন, যা প্রকাশের ভিত্তি তৈরি করে। তাদের প্লটটি সহজ: ২০১ 2016 সালের শুরুতে সিজা তার চারটি সামাজিক কমপ্লেক্স - পোর্টোর বৈরু দা বোসা (১৯ 1970০-এর দশকে শুরু হয়েছিল এবং ২০০০-এর দশকে শেষ হয়েছিল), দ্য হেগের শিল্ডারসভিজক (১৯৮৮-১৯৩৩), বার্লিনের শ্লেসিচস টরে গিয়েছিলেন। (1980 এর দশকে) এবং ভিয়েতনামী দ্বীপ গিউডেকায় পূর্বোক্ত ক্যাম্পো ডি মারতে (প্রকল্পের ভিত্তি - 1980, বাস্তবায়ন - 2000s)। তিনি এই প্রকল্পগুলিতে তাদের ইতিহাস এবং বর্তমান অবস্থা নিয়ে কাজ করা অংশীদারদের সাথে আলোচনা করেন এবং বাসিন্দাদের সাথেও দেখা করেন - যারা বাড়ি সরবরাহের পর থেকে সেখানে বাস করেছেন এবং যারা সম্প্রতি স্থায়ী হয়েছেন তারাও। তিনি প্রত্যাশিত প্রশংসা এবং কৃতজ্ঞতার শব্দগুলি শোনেন, ভাড়াটেদের দ্বারা শুরু করা তাদের অ্যাপার্টমেন্টগুলির "উন্নতি" দেখে ভ্রান্ত হয়ে, তাঁর এবং তার কথোপকথনের কাছে উদ্বেগের সমস্যাগুলি নিয়ে আলোচনা করেন - মৃদুতা এবং ঘেঁষা, অভিবাসন, "পর্যটন"।
আর্কিটেকচার অবশ্যই এই ছায়াছবিগুলিতে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে, তবে লোকেরা কোনও কম জায়গা দখল করে না, এবং এটি পর্তুগিজ প্রকাশের আরেকটি নিঃসন্দেহে সুবিধা: আরভেনা বিয়ান্নালের ঘোষিত মানবতাবাদী দৃষ্টিভঙ্গি সত্ত্বেও, বেশিরভাগ অংশগ্রহণকারী বিল্ডিংগুলিতে বিল্ডিং উপস্থাপন করেন শ্রোতা, তবে যাদের জন্য তারা তৈরি করা হয়েছিল তারা নয় … বেশিরভাগ ক্ষেত্রে, দক্ষ নয় এমন নির্মাতাদের উল্লেখ করা হয় (বেশিরভাগ ক্ষেত্রে, স্থপতিদের শ্রমের ভবিষ্যতের "ভোক্তা") যারা ভাড়াটে শ্রমের সাহায্য ছাড়াই নির্দিষ্ট প্রকল্পগুলি কার্যকর করতে পারেন। অবশ্যই, কেবল পর্তুগিজই নয়, জার্মান, পোলস, ব্রাজিলিয়ান, অস্ট্রিয়ানরাও "সমাজ" এর বিমূর্ত ধারণার পিছনে নির্দিষ্ট লোককে দেখায়, তাদের সম্পর্কে কথা বলে এবং তাদের একটি মেঝে দেয়, তবে এখনও বিয়নেলে এটি লক্ষণীয়ভাবে অনুপস্থিত। এই "জনশূন্যতার" কারণে আপনি ভিন্নভাবে বুঝতে শুরু করেছেন, তাত্ত্বিকভাবে, স্পিরিয়ালিটি তোলার ফটোগুলি বিয়েনেলের পোস্টারে লাগিয়েছিল: সেখানে প্রত্নতাত্ত্বিক মারিয়া রেচে পেরুভিয়ান সিঁড়ি থেকে পেরুভিয়ান নাজকা মরুভূমির বিশালতায় প্রবেশ করেছেন, সেখানে রয়েছে কোন মানুষ, কোন বিল্ডিং, দিগন্ত পর্যন্ত একটি গাছও নয়। আরভেনা এই ব্রুস চ্যাটউইন ফটোগ্রাফকে নতুন দৃষ্টিভঙ্গি সন্ধান করার জন্য এবং মূল এবং একই সাথে উপযুক্ত, কৌশলী পদ্ধতি ব্যবহারের জন্য রূপক হিসাবে ব্যবহার করেছিলেন (রাইচ বিখ্যাত "নাজকা লাইনস" গবেষণা করেছিলেন, আঁকাগুলি এবং নিদর্শনগুলি যা মাটি থেকে দৃশ্যমান ছিল না, তবে কেবল একটি থেকে মই ব্যবহার করে উচ্চতা), তবে আধুনিক স্থাপত্যের প্রতীক হিসাবে প্রত্নতত্ত্বের ব্যবহার কোনও ব্যক্তির আসল প্রয়োজনগুলির দিকে দৃষ্টিভঙ্গি কিছুটা অবাক করার মতো: একজন প্রত্নতাত্ত্বিক অতীতের প্রজন্মের চিহ্নগুলি যত্ন সহকারে অধ্যয়ন করে, তবে তাদের কখনই কোনও কিছুর প্রয়োজন হবে না, সমস্ত গবেষকের জন্য অতীতের প্রতি ভালবাসা এবং নিঃসন্দেহে তাঁর কাজের গুরুত্ব - মরা বিষয়টি।
পর্তুগিজ বর্ণনায় ফিরে এসে সেই বিষয়গুলিতে পরিণত হওয়া আবাসিক কমপ্লেক্সগুলি সম্পর্কে কিছু কথা বলা দরকার। ১৯air৪ সালের পর্তুগিজ বিপ্লবের পরেই সালাহার শাসনের অবসান ঘটে বলেই বৈয়ারো দা বোসা ধারণা করেছিলেন। তারপরে নতুন, গণতান্ত্রিক সরকার এমন বাসিন্দাদের সমিতি তৈরি করতে উত্সাহিত করেছিল যাদের বস্তির পরিবর্তে নতুন আবাসন দরকার (এটি পোর্টোর কেন্দ্রে এখনও অবধি রয়ে গেছে, তবে কেবল সেখানে বাস করার ইচ্ছা রয়েছে)। এবং সিজা স্মরণ করিয়ে দেয় যে প্রতি সন্ধ্যায় তিনি তার 300 "গ্রাহকদের" সাথে দেখা করেছিলেন, তাদের সাথে প্রকল্পটি নিয়ে আলোচনা করেছিলেন, যুক্তি দিয়েছিলেন, তাদের কাছ থেকে শিখেছিলেন - যেমন তারা তাঁর কাছ থেকে শিখেছিলেন।কয়েক বছর পরে, এই জাতীয় প্রকল্পটি কর্তৃপক্ষ খুব শিথিল হিসাবে বিবেচনা করেছিল, দ্বিতীয় পর্যায়ের নির্মাণ হিমশীতল হয়েছিল, এবং আবাসিক কমপ্লেক্সটি বিংশ শতাব্দীর শেষ অবধি অসম্পূর্ণ থেকে যায়। নতুন ভাড়াটিয়ারা 2000 এর দশকের বিল্ডিংয়ে চলে গেছে, ইতিমধ্যে মূলগুলি থেকে অনেক বেশি ধনী এবং কিছু অ্যাপার্টমেন্টগুলি ভাড়া দিয়ে বিক্রি হয়েছিল। এই পরিস্থিতি স্থপতি এবং বাড়ির লোকেরা 1970 এর দশক থেকে উদ্বেগ প্রকাশ করে। এই ধরনের "পুরানো" পরিবারগুলিতে শিজুকে একজন আত্মীয়ের মতো - কোমলতার সাথে, তবে বিনা শ্রদ্ধার সাথে স্বাগত জানানো হয়। নতুন ভাড়াটিয়ারা, যাদের মধ্যে কিছু স্থপতি ছিলেন যারা মহান মাস্টার ডিজাইন করা বাড়িতে বাস করতে চেয়েছিলেন, তারা খুশী, তবে মাস্টারকে দেখার কারণে বিব্রতও হয়েছেন। সিজা স্মরণ করিয়ে দেয় যে প্রকল্পের প্রথম পর্যায়ে কোনও গ্যারেজ জড়িত ছিল না - এটি সেই সময় এবং ভুল ভাড়াটে ছিল না, তবে দ্বিতীয় পার্কিংয়ের জন্য ইতিমধ্যে প্রয়োজনীয় স্থান ছিল। একই সময়ে, গ্যালারিগুলির মুখোমুখি উঠোনটি ফুটবল খেলার জন্য ছিল এবং এটি "আখড়া" হিসাবে রয়ে গেছে, যেমন স্থপতিটির উদ্দেশ্য: পিতা-মাতারা তাদের অ্যাপার্টমেন্টের দরজা থেকে বাচ্চাদের দেখতে পারবেন।
স্কলেসচেস টোর জেলার জটিলটি, বনজৌর ট্রাইটিসেস ("হ্যালো, দুঃখ") নামে গ্রাফিটি থেকে আরও ভাল পরিচিত, পরবর্তী আন্তর্জাতিক ভবন প্রদর্শনীর (আইবিএ) অংশ হিসাবে তত্কালীন পশ্চিম বার্লিনে নির্মিত হয়েছিল এবং এর মধ্যে " সস্তা "প্রকল্পগুলি, ধরে নেওয়া হয়েছে -" শীর্ষস্থানীয় "থেকে পৃথক - বাসিন্দাদের ডিজাইনে অংশ নেওয়া, যা শিজু, তিনি স্বীকার করেছেন এবং আকর্ষণ করেছিলেন attrac এটি ছিল তার প্রথম বিদেশী অবজেক্ট এবং তৃতীয় বার্লিন প্রতিযোগিতা, স্থানীয় স্থপতিরা তার সংস্করণ পছন্দ করেন না এবং এটি আরও সস্তা করার জন্য বিকাশকারী এটি পরিবর্তিত করেছিলেন। যাইহোক, এই ফর্মটিতেও, বনজোর ত্রিস্টেস লেআউটের সুবিধার্থে এবং অভ্যন্তরে প্রবেশকারী দিবালোকের পরিমাণের সাথে বাসিন্দাদের আনন্দিত করে। নির্মাণের সময়, বার্লিন প্রাচীরটি কাছাকাছি ছিল এবং এই অঞ্চলটি বেশিরভাগ তুর্কি অভিবাসীদের দ্বারা জনবহুল ছিল। এখন অঞ্চলটি অনেক বেশি ফ্যাশনেবল এবং সমৃদ্ধ হয়ে উঠেছে, বাড়িটি একজন অস্ট্রিয়ান রিয়েল্টর কিনেছিলেন, ভাড়া বছর বছর বাড়ছে, যা বাসিন্দাদের রচনাগুলিকে প্রভাবিত করে - যদিও এর মূল কিছু এখনও অবধি রয়ে গেছে। সিজা বাড়ির উঠোনে প্রবীণদের এবং একটি কিন্ডারগার্টেনের জন্য একটি অবসর কেন্দ্রও তৈরি করেছিলেন: অবকাঠামোগত প্রাপ্যতা বাড়ির জন্য নতুন বাসিন্দাদের আকর্ষণ করে, যদিও প্রকল্পের লেখকের নামটিও একটি ভূমিকা পালন করে - স্থপতিরাও স্কলেসিস্টারে বাস করেন - তার কাজের ভক্তরা।
হেগে, সিজা বহুসংস্কৃতিক পরিবেশ নিয়েও কাজ করেছিলেন: শিল্ডারসভিজকের আত্মসমর্পণের সময়, কেবলমাত্র তিনটি ডাচ-বংশোদ্ভূত পরিবার ছিল, এখন কেবলমাত্র একজন বয়স্ক ফটোগ্রাফার আছেন যারা এই আবাসিক কমপ্লেক্সের আকর্ষণীয় বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে জাতিগত বৈচিত্রকে একটি বলে অভিহিত করেছেন। প্রকল্পটি এক সময় স্থানীয় স্থপতিদের বিরোধিতাও উত্সাহিত করে: সিজা স্থানীয় traditionsতিহ্যগুলি অধ্যয়ন করে এবং "হেগ পোর্টিকো" প্রকল্পে ব্যবহৃত হয়, এক ধরণের খিলান - একটি বারান্দা - একটি প্রবেশদ্বার, যেখানে পৃথক অ্যাপার্টমেন্টগুলির মুখোমুখি হয়। এই স্কিমটির সুবিধাপ্রাপ্ত হওয়া সত্ত্বেও, যা বাসিন্দারা উল্লেখ করেছেন, নগর স্থপতিরা এটি অত্যন্ত প্রথাগত এবং তাই "প্রতিক্রিয়াশীল" বলে মনে করেছিলেন। এবং, অবশ্যই, ইট একটি উপাদান হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছিল। অভ্যন্তরভাগে, সিজা একটি স্লাইডিং পার্টিশন সরবরাহ করেছে, যা যদি ইচ্ছা হয় তবে অ্যাপার্টমেন্টকে পুরুষ এবং মহিলা অংশগুলিতে বিভক্ত করতে দেয় - যা ইসলামিক দেশগুলির পরিবারগুলির জন্য খুব জনপ্রিয় হিসাবে প্রমাণিত হয়েছিল।
ক্যাম্পো ডি মার্টায় অবস্থিত ভেনিশিয়ান কমপ্লেক্সটি সবচেয়ে কনিষ্ঠ, তাই এটি সম্পর্কে বলা শক্ত। এর ইতিহাস হ'ল জিউডেকা দ্বীপের ইতিহাস, এটি "বিগ ভেনিস" থেকে পুরোপুরি দৃশ্যমান, যা এর সুপরিচিত প্রাকৃতিক দৃশ্যের অংশ, তবে একই সময়ে এক দরিদ্র জনগোষ্ঠীর সাথে বিচ্ছিন্ন হয়ে, 19 শতকে - শিল্প উদ্যোগগুলি দ্বারা, এবং 20 তম শতাব্দীর শেষের দিকে, তাদের বন্ধ হওয়ার পরে, ক্রমহ্রাসমান। তারপরে তার জরাজীর্ণ আবাসনটি নতুন, উচ্চ-মানের একটি দিয়ে প্রতিস্থাপনের সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল। নিজের প্রকল্পটি প্রস্তুত করতে গিয়ে সিজা দ্বীপের traditionalতিহ্যবাহী বিল্ডিংগুলির ক্যাটালগ অগল ট্রিংকানাতোর "লিটল ভেনিস" অধ্যয়ন করেছিলেন এবং সেখানে বর্ণিত গ্যালারী এবং পোর্টিকো, উঠোন, লগগিয়াস এবং ব্যালকনি ব্যবহার করেছিলেন।মূল দ্বীপে "ট্যুরিস্টাইজেশন" এবং জনসংখ্যা হ্রাসের পটভূমির বিপরীতে, জিউডেকা, "লিটল ভেনিস", শহরের সত্যই আবাসিক - এবং প্রাণবন্ত - অঞ্চল হিসাবে রয়ে গেছে। এই পরিস্থিতিতে সিজার প্রতিক্রিয়া হ'ল তার জীবনে এই প্রকল্পটি গড়ে তোলার প্রয়াস ছিল, তার উন্নয়নের জন্য নতুন জায়গা দিয়েছিল: স্থপতিদের পক্ষে anর্ষণীয় লক্ষ্য খুঁজে পাওয়া সহজ নয়।
