কাজটি থিমের কাঠামোর মধ্যেই পরিচালিত হয়েছিল: "স্থাপত্য তত্ত্বগুলির বিবর্তন: বিংশ শতাব্দীর ইউটোপিয়াস থেকে ভবিষ্যতের পূর্বাভাসের আধুনিক পদ্ধতি পর্যন্ত।" মস্কো আর্কিটেকচারাল ইনস্টিটিউটে স্নাতকোত্তর অধ্যয়ন। বৈজ্ঞানিক উপদেষ্টা হলেন অধ্যাপক ওসকার রাউলিভিচ মামলিভ।
বিশ্লেষণ। ভবিষ্যতের বিশ্ব
ষোড়শ শতাব্দীতে স্যার থমাস মোর একটি কল্পিত স্থান বা রাষ্ট্রের বর্ণনা দিতে যেখানে "সবকিছুই নিখুঁত" বর্ণিত করতে "ইউটোপিয়া" শব্দটি ব্যবহার করেছিলেন। "ডাইস্টোপিয়া" শব্দটি সর্বপ্রথম 1868 সালে দার্শনিক জন স্টুয়ার্ট মিল হাউস অফ কমন্সে বক্তৃতার সময় ইউটোপের বিপরীতে বলেছিলেন: এমন একটি ভবিষ্যত যা স্বর্গীয় চেয়েও বেশি স্বপ্নময় is
যে কোনও স্থাপত্যকেন্দ্রিক ইউটোপিয়াটির নিজস্ব হিউরিস্টিক সীমা থাকে, যা তাড়াতাড়ি বা পরে এটিকে একটি আর্কিটেকচারাল ডাইস্টোপিয়ায় রূপান্তরিত করে - ভবিষ্যতের প্রতিটি মডেল ভবিষ্যতের পরিবর্তন সম্পর্কে আমাদের ধারণাগুলি অপ্রচলিত হয়ে যায়। সম্প্রতি অবধি, এই অবস্থার তাত্ক্ষণিক হস্তক্ষেপ এবং ভবিষ্যতের একটি নতুন সংস্করণ তৈরির প্রয়োজন ছিল, সময় থেকে এগিয়ে যাওয়ার এবং মৃত প্রান্ত থেকে আমরা নিজেরাই খুঁজে পেয়েছি এমন উন্নয়নের নতুন ভেক্টর সরবরাহ করতে সক্ষম। দিগন্তে ডাইস্টোপিয়ার উত্থানকে বিজ্ঞান কল্পিত স্থপতিরা দেখেছিলেন একটি আদর্শ বিশ্বের জন্য তাদের যাদু সূত্রে ভুল হিসাবে।
যাইহোক, নতুন শতাব্দীর শুরুতে, ভবিষ্যতের নকশা করার প্রক্রিয়া সম্পর্কিত স্থাপত্য বৌদ্ধিক ক্ষেত্রে মৌলিকভাবে নতুন মোড়টির রূপরেখা দেওয়া হয়েছিল। “পুরো XX শতাব্দী জুড়ে। এবং আংশিকভাবে XXI শতাব্দীর শুরুতে গঠিত নতুন-ইউটোপীয় বক্তৃতাতে, [তাদের] দ্বান্দ্বিকভাবে অবিচ্ছেদ্য সংমিশ্রনের নীতির ভিত্তিতে ইউটোপিয়া এবং ডাইস্টোপিয়াকে একটি নতুন মেটা-জেনারে আন্দোলনের গতিপথটি পদ্ধতিবদ্ধ করা হয়েছে [৪] ।
আজ আমরা আর্কিটেকচারাল মেটাটোপিয়াসের উত্তাল দিনে বাস করি। নতুন ঘটনাটি বেশ অল্প বয়স্ক এবং অস্পষ্ট, এবং তাই অনেকগুলি ধারণাগত প্রশ্ন রয়েছে। তা সত্ত্বেও, এটি সম্ভব যে কোনও স্থাপত্য ভবিষ্যতের নকশা করার জন্য এটি স্পষ্টভাবে এমন একটি বিচ্ছিন্ন পদ্ধতি যা একবিংশ শতাব্দীতে স্থাপত্য তত্ত্ব দ্বারা নির্মিত ইউটোপিয়ান চিন্তার সংকটকে কাটিয়ে উঠতে সক্ষম হবে।
আমরা খেলোয়াড় তরলতার দিকে ইউটোপিয়ান ডিজাইনের একটি পরিবর্তন দেখছি। আমি উদীয়মান ঘটনার মূল বৈশিষ্ট্যগুলি আরও যত্ন সহকারে বিশ্লেষণ করতে এবং ভবিষ্যতের নতুন তত্ত্বের রূপরেখাটি রূপরেখা হিসাবে দেখতে চাই।
সঙ্কট. গেম-ভিশনের একটি বিশৃঙ্খল এবং কখনও শেষ না হওয়া যুগ
আর্কিটেকচারাল ইউটোপিয়া বিংশ শতাব্দীতে জেনার হিসাবে শীর্ষে পৌঁছেছিল। তারপরে ভবিষ্যতের শহরগুলির সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য মডেল এবং চিন্তার মূল দিকগুলি উপস্থিত হয়েছিল: নব্য-ফিউচারিজম, রাশিয়ান মহাজাগরবাদ, ইতালিয়ান ফিউচারিজম, কাগজ আর্কিটেকচার এবং আরও অনেকগুলি।
বিংশ শতাব্দীর পরে, একটিও গুরুত্বপূর্ণ এবং মৌলিকভাবে নতুন বড় ইউটোপিয়া আবির্ভূত হয়নি। আর্কিটেকচারাল ফর্ম-তত্ত্বগুলির পুনর্বার প্রক্রিয়া শুরু হয়েছিল। এটি একবিংশ শতাব্দী যা ভবিষ্যতের তত্ত্বের মূল সমস্যাটি - ইউটিপিয়ার সীমাটি তুলে ধরে একটি টার্নিং পয়েন্টে পরিণত হয়েছিল। আজ আমরা ইউটোপীয় চিন্তায় একটি সংকট প্রত্যক্ষ করছি। এটি সুস্পষ্ট হয়ে যায় যে আমাদের ভবিষ্যতের নকশা করার ক্ষেত্রে নতুন পদ্ধতির সন্ধান করা উচিত।
আধুনিক ভবিষ্যত স্থপতি, ইউটোপিয়ার পরে ভবিষ্যতের বিশ্ব আছে কিনা তা জানার স্বপ্ন দেখে এর বাইরে উত্তর খুঁজতে শুরু করেছেন। ভবিষ্যতের জন্য বৌদ্ধিক সন্ধানকে রুপদানকারী নতুন দিকনির্দেশগুলির মধ্যে একটি হ'ল ডাইস্টোপিয়াসের একটি অ্যাটলাস তৈরির প্রক্রিয়া। সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, এটি একটি দ্রুত টার্নওভার বিকাশ করেছে এবং সিনেমা, শিল্প, আর্কিটেকচার এমনকি কম্পিউটার গেমের ক্ষেত্রেও স্পষ্টভাবে নিজেকে প্রদর্শন করেছে। আমরা ভবিষ্যতের ডাইস্টোপিয়াসের স্বর্ণযুগে বাস করি।
আধুনিক ডাইস্টোপিয়ার মূল বৈশিষ্ট্যটি হ'ল এটি এখন "তত্ত্বের সীমা" হিসাবে বিবেচনা করা হয় না, তবে এটি ডিজাইনের একটি পৃথক মেটা-জেনার হয়ে যায় - একটি খেলতে সক্ষম স্যান্ডবক্স। যদি বিংশ শতাব্দীতে ডাইস্টোপিয়ার মূল কাজটি ছিল "প্রতিবিম্ব" (পূর্বাভাসের একটি মান-ভিত্তিক রূপ), তবে একবিংশ শতাব্দীতে এটি "প্লে" (পরীক্ষা) দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল। স্থাপত্য স্যান্ডবক্সগুলিতে, খেলোয়াড়ের সৃজনশীলতা বহুমাত্রিক গেমের মাত্রা তৈরির মাধ্যমে প্রকাশিত হয় leস্কেথোলজিকাল বিপর্যয়, একবার যেমন একটি গেম ওয়ার্ল্ড সিস্টেমে, নতুন আবিষ্কারের দিকে পরিচালিত করে।
নতুন পদ্ধতির মাধ্যমে "ভবিষ্যতে মানুষের চেহারা" এর ম্যাট্রিক্স থেকে বেরিয়ে সন্ধানী কাচটিতে প্রবেশ করা সম্ভব হয়। পুরো সময় জুড়ে, এই দর্শনগুলি ভবিষ্যতের দিগন্তকে সীমাবদ্ধ করে এবং এর পিছনে যে গোপনীয়তা রয়েছে এবং যা আমরা দেখতে পাই না তার মধ্যে সমস্ত কিছু letুকতে দেয়নি। উদাহরণস্বরূপ, বনের দৃষ্টিকোণ থেকে ইউটোপিয়া কীভাবে উপস্থাপন করবেন? ভবিষ্যতের বিশ্বটি কল্পনা করুন, যেখানে বস্তুগুলি অনুভূতি এবং কল্পনা খুঁজে পেয়েছিল এবং পর্বতমালা প্রাণে ফিরে এসে সূর্য ও বৃষ্টির জন্য ভ্রমণ শুরু করে। এই জাতীয় উপাদানগুলি "ব্লাইন্ড জোন" -এ পড়ে যায়, যা মানুষের দ্বারা আরোপিত "বিকৃতি" কারণে ভবিষ্যতের সমস্ত বিকল্প দেখার অনুমতি দেয় না। মেটাটোপিয়া ভবিষ্যতের সীমাবদ্ধ কোণের বাইরে যাওয়ার প্রস্তাব দেয় - এটি খেলার জায়গার লেন্স তৈরি করে এবং সাবজেক্ট-অবজেক্ট মডেল (ম্যান-ওয়ার্ল্ড) থেকে অবজেক্ট-ওরিয়েন্টেড অ্যান্টোলজিস (ওয়ার্ল্ড ওয়ার্ল্ড) এ যাওয়ার প্রস্তাব দেয়।
তবে, যত তাড়াতাড়ি আমরা "আমাদের দর্শনের কোণ" এর বাইরে ভবিষ্যতের বিশ্ব কল্পনা করতে শুরু করি, ততক্ষণে আমরা তাত্ক্ষণিকভাবে একটি ভয়াবহতা লাভ করি - এমন এক পৃথিবী যা আমাদের কাছে অপরিজ্ঞাত, চমত্কার, সান্নিধ্য এবং সম্পূর্ণ অপরিচিত, যেখানে সবকিছু শুরু হয় where আমাদের চোখের সামনে জীবনে আসার এবং নিজেকে আলাদা হিসাবে উপলব্ধি করা - যত তাড়াতাড়ি কোনও ব্যক্তি কোনও বিবরণকে অস্বীকার করে এমন কোনও কিছু দেখতে পান, তার পক্ষে এটি বিশ্বের একক মডেল হিসাবে ফিট করা তার পক্ষে কঠিন। একটি গেম মেটাটোপিয়া একটি ওপেন সিস্টেম যা "হরর" এর উপাদানগুলিকে একক গেমের মডেল হিসাবে ধারণামূলক বিল্ডিং ব্লক হিসাবে অন্তর্ভুক্ত করে এবং ভবিষ্যতের নতুন পরীক্ষামূলক তত্ত্বে পরিণত হয়।
ব্রেকথ্রু। পৃথিবীর শেষ বা ইউটোপিয়ানরা অন্ধকারে সন্ধান করছে
২০০ spec সালের এপ্রিলে লন্ডনে - প্রথম এবং শেষবারের জন্য - এক অনুমান বাস্তববাদী (কোয়ান্টিন মেলাসিক্স, আয়ান হ্যামিল্টন গ্রান্ট, রে ব্র্যাসিয়ার এবং গ্রাহাম হারমান) একদল সাক্ষাত্কার নিয়েছিলেন। এই সভা চারজন তরুণ দার্শনিককে একত্রিত করেছিল। দুটি মিলের মধ্যে একটি ছিল আমেরিকান হরর লেখক হাওয়ার্ড লাভক্রাফ্টের প্রতি ভালবাসা। তাদের বস্তু-কেন্দ্রিক দর্শনে, মানুষের চিন্তাভাবনা হ'ল ট্রিলিয়ন অন্যদের মধ্যে এক ধরণের জিনিস, এবং অমানবিক জীবনযাত্রার / (অ) বেঁচে থাকার বিষয়টি সামনে আসে। অনুমানমূলক বাস্তববাদ এক দশকেরও বেশি সময় ধরে অস্তিত্ব নিয়েছে, তবে এটি ইতিমধ্যে শিল্প, স্থাপত্য এবং মানবিকতার অন্যতম প্রভাবশালী দার্শনিক আন্দোলনের একটি (পিটার গ্র্যাটন, স্টিফেন শ্যাভেরো, টম স্প্যারোর তত্ত্ব)। [পাঁচ]
XXI শতাব্দীতে। দার্শনিকরা "অন্ধকার", "অদ্ভুত" (উদ্ভট), "অন্যান্য" - আলোকিতকরণ থেকে বাস্তুশাস্ত্র এবং হরর স্টাডিজ [spect] বর্ণালীতে দ্রুত সমস্যাগুলি সন্ধান করতে শুরু করেছেন। নতুন মেটাটোপিক চিন্তার পুরো দিকটি উদ্ভূত: অভিনেতা-নেটওয়ার্ক তত্ত্ব (ব্রুনো লাতুর), অবজেক্ট-ওরিয়েন্টেড অ্যান্টোলজি (গ্রাহাম হারম্যান), গা dark় প্রাণবন্ত (বেন ওয়ার্ডার্ড), ডার্ক ইকোলজি (টিমোট মর্টন), ক্যানিবল রূপক (ই। ভিভিরোস দে কাস্ট্রো এবং ই) । কন), উত্তর-কাঠামোগত নৃতত্ত্ব ও সাইবারগোথিক। অন্ধকার বুদ্ধিজীবীরা তাদের গদ্যের পৃষ্ঠাগুলি কালো প্রাণী, রাত্রিকালীন পূর্বাভাস, অশুভ অন্তর্দৃষ্টি দিয়ে পূর্ণ করে। কাল্পনিক কাহিনী ভবিষ্যতের আর্কিটেকচারে ছড়িয়ে পড়েছে এবং আগামীকাল এবং পরের পরে স্থাপত্য জগতের বিভিন্ন পরিস্থিতিতে দ্রুত বিকাশ দেয়। যেমন সেক্রেড ডেট্রয়েট বাই কুইসি জেসল্যান্ডস, সিন সিটি বাই কাই হ্যাং, অথবা মিডনাইট গার্ডেন অফ গুড অ্যান্ড এভিল জেমস স্মিথ।
জাপানি হোর মঙ্গার লেখকরা, যারা মানব বিশ্বের বাইরে ভবিষ্যতের কাঠামোর প্রতিফলন করে, তাদের নিরাপদে নতুন মেটাটোপিক দিকের অনুসারীদের জন্য দায়ী করা যেতে পারে। এগুলি ইউজিন টাকার "ওয়ার্ল্ড-উইট-অজ অ্যান্ড" এবং ডোনা হারাওয়ের "চথুলহুসিন" ধারণার উপর ভিত্তি করে। উদাহরণস্বরূপ, "মীনরাশি" উপন্যাসটি (জিওয়াইও, ২০১২) পায়ে ঘূর্ণিঝড় আকারের তিমির চিত্রগুলি আঁকছে, "জন্তু" (জিনম্যান, ২০১–-২০১9) উপন্যাসটি এমন একটি বিশ্বের পরিচয় করিয়ে দিয়েছে যেখানে একটি মানব-মুখী হাতি সম্ভব এবং পরিবেশগত ভয়াবহ "কীটপতঙ্গ" (পোকার প্রিন্সেস, 2013 - 2015) দৈত্য প্রজাপতি এবং একটি প্রতিহিংসাপূর্ণ মাউস বর্ণনা করে।
বৌদ্ধিক চিন্তাধারার একটি নতুন দিকনির্দেশের পূর্বশর্তগুলির সন্ধান করা যা আর্কিটেকচারাল ইউটোপিয়া এবং ডাইস্টোপিয়াকে সমন্বিত করে এবং ভবিষ্যতের সাথে খেলাধুলার পরীক্ষার জন্য একটি নতুন জায়গা উন্মুক্ত করে, ১৯ 199৩ সালে লেখক মার্ক ডেরি উদ্ভাবিত "আফ্রফিউচারিজম" এর ঘটনাটি উল্লেখ করতে ব্যর্থ হতে পারে না ।ভবিষ্যতের ব্ল্যাক টু ফিউচারে তিনি ভবিষ্যতের নতুন দৃষ্টিভঙ্গির উত্থানের কথা বলেছেন, প্রযুক্তির আরও বেশি ভয় পেয়ে গাer় এবং সম্পূর্ণ ভিন্ন সংস্কৃতিগত অভিজ্ঞতার উপর ভিত্তি করে। আফ্রোফিউটিরিজম অনুসারে, ভবিষ্যতের বিশ্বটি বিরোধী দলের মধ্যে একটি বিচ্ছুরিত রাষ্ট্র, যেমন পুরুষ বনাম মহিলা, মানব বনাম প্রাণী, পুরাতন বনাম নতুন, অন্ধকার বনাম আলো like এই ধারণার জন্য গুরুত্বপূর্ণ চিত্রগুলির মধ্যে একটি হ'ল অক্টভিয়া বাটলারের ফ্যান্টাসি উপন্যাস "বন্য বীজ" র নায়িকা, অমর মহিলা এনিনুভু, যিনি ইচ্ছার চেষ্টা করে তার শরীর পুনর্নির্মাণ করতে পারেন যাতে এটি অন্যান্য ব্যক্তি বা প্রাণীর উপস্থিতিতে দেখা যায় ।
সুতরাং, XXI শতাব্দীর শুরুটি একটি বিভাজন পয়েন্ট। ইউটোপিয়ানিজমের মৌলিক নীতিগুলি সম্পর্কে আমাদের ধারণাগুলি ক্রমবর্ধমান। মেটাটোপিয়া ভবিষ্যতের নতুন গেমের তত্ত্বগুলির জন্য একটি স্থান তৈরি করে।
চূড়ান্ত. ভবিষ্যতের তত্ত্ব। ওয়ান্ডারল্যান্ড, যাদু, বিরল প্রাণী এবং দানব
প্রথম গল্প। সাইবারস বন থেকে বেরিয়ে এলো।
ভবিষ্যতের বিশ্বে একসময় এতগুলি জিনিস এবং জিনিস ছিল যে তারা স্বাধীনতা পেয়েছিল। তাদের জনসংখ্যা ক্রমবর্ধমান ছিল এবং একটি বিপর্যয়কর এবং অনিয়ন্ত্রিত শক্তির মুক্তির কারণে পতন এড়াতে তাদের জনসংখ্যার বৃদ্ধি সীমাবদ্ধ করার এবং একটি "অবজেক্ট নীতি" গঠনের সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল ("জন্মহারের হারের সীমাবদ্ধতা সম্পর্কিত কমিটি) জিনিস "- এডি।)। তারপরে বস্তুর অধিকার সম্পর্কে প্রথম ঘোষণাটি এসেছিল। একটি পুরো পৃথিবী উঠেছিল যার মধ্যে হঠাৎ এটি গুরুত্বপূর্ণ হয়ে ওঠে এমন বস্তু নয়, তবে তাদের মধ্যে সংযোগ এবং "বস্তু-ব্যক্তি" এর দর্শনের পরিবর্তে, "বস্তু-স্থান" প্রচলিত হয়। প্রাচীন ভাষায় প্রথম অবজেক্টের মতো লেখা কমান্ডটি হ'ল প্রতিটি বস্তুর মতো: "লাইভ ভাগ করে নেওয়া। কখনও গতি, সবুজ সবুজ। মুক্ত শক্তি. অবজেক্টের অপব্যবহার বন্ধ করুন! ", - প্রতিটি বস্তুর মতো ব্যক্তি অন্তত একবার এই লাইনগুলি পড়েছেন।
মঙ্গলবার জিনিসগুলি নাচের মেঝেতে নাচে, বুধবার তারা হারিয়ে যাওয়া সম্পত্তি অফিসে সময় কাটায়। আসলে, কোনও বস্তু গোপনে একটি মানুষ ছাড়া একটি পৃথিবীতে একটি মানুষ হওয়ার স্বপ্ন দেখেছিল। অবজেক্টলাইক অনন্ত রূপান্তরের স্বপ্ন দেখেছিল। ভবিষ্যতের যন্ত্রপাতি। শুক্রবারে, তারা বিশদ শেয়ার করেছেন: প্রিন্টার সন্ধ্যায় একটি ইউএসবি ফ্ল্যাশ ড্রাইভের সাথে খণ্ডকালীন কাজ করেছিল এবং কফি প্রস্তুতকারক এবং ভ্যাকুয়াম ক্লিনার প্রেমে পড়েছে, একটি শিশু তৈরি করেছে, যা ভবিষ্যতে অবশ্যই শিল্পকে ঘুরিয়ে দেবে। একটি বস্তু অন্যের চেতনা গ্রাস করেছিল, শেষ পর্যন্ত তিনি কে ছিলেন, এমনকি তিনি নিজেও জানেন না। বিষয়গুলির মৌলিক অধিকার লঙ্ঘন করার জন্য কাজ করার প্রয়োজনীয়তা পাওয়া গেছে। বিষয়! ইউনিভার্সাল অবজেক্ট!
দ্বিতীয় গল্প। ব্রাউনি
রাতে, ভবিষ্যতের বাড়িগুলিতে প্রাণ ফিরে আসে। তাদের প্রত্যেকের মধ্যে একটি আত্মা বাস করতেন - একজন ব্রোনি। যখন অন্ধকার হয়ে গেল, ভবিষ্যতের ঘরটি তৈরি হতে শুরু করল, তার কক্ষের জিনিসগুলি শব্দ করল এবং ওয়ালপেপার একে অপরকে ফিসফিস করে বলল। ডোমভয় জায়গা থেকে অন্য জায়গায় জিনিস টেনে নিচ্ছিল, তাই দেখে মনে হয়েছিল যে তারা নিজেরাই চলছিল - বাস্তবে, জিনিসটি পিছনে ফেলে রাখা হয়েছে, যা আপনি এখনও ব্যবহার করেন না, দ্রবীভূত হয় এবং ভবিষ্যতের শহরে অন্য জায়গায় বেড়ে যায়, যেখানে এটি এখন দরকার, এবং সকালে আপনি যেখানে রেখে এসেছিলেন ঠিক একই জায়গায় এটি উপস্থিত হয়েছিল, যেন কিছুই ঘটেছিল না।
ভিতরে অনেকগুলি পৃথক যোগাযোগ রয়েছে - এই নির্বোধ সিঁড়িগুলি ফেলে দেওয়া হয়েছে। এমন ক্রেন রয়েছে যা দর্শনার্থীদের সরিয়ে দেয়। করিডোরের পরিবর্তে নদীসমূহ। এবং একটি কুয়াশা যাতে আপনি বিরক্তিকর অতিথিদের থেকে আড়াল করতে পারেন। ঘরের দেয়ালগুলি তরল, একটি কেকের মতো - আপনি এগুলিতে সরে এবং উপরে উঠতে পারেন।
একবার, গার্ল এবং তার বন্ধুরা এক্সে একত্রিত হয়েছিল, একসাথে নতুন, 2069, বছরের সাথে দেখা করতে। জেড, বরাবরের মতো, অনুপাতটি গণনা করে জেলির মতো পুরো ঘরে ছড়িয়ে গেল না এবং আমাদের এটি একটি বেসিনে তুলতে হয়েছিল। এটি অবশ্যই অপ্রীতিকর, যখন আপনার বন্ধুটি এত তাড়াতাড়ি আকারটি হারিয়ে ফেলল, তবে ঠিক তখনই আমি যখন আঠালো আঙুলগুলি এবং এক্স এর পাখাগুলি ঘষছিলাম, তখন তারা তাদের স্থাপত্য জগতটি কতটা পরিবর্তিত হয়েছে এবং তারা নিজেরাই কতটা বদলেছে সে সম্পর্কে কথা বলার সিদ্ধান্ত নিয়েছে, ভবিষ্যতে শহরে বাস।
তৃতীয় গল্প। জেমি গোরিনিচ
প্রতিদিন কিরিল তার সকালের দৌড়ের জন্য তাড়াতাড়ি উঠে যায়। তার দু: খিত মেজাজ (ক্যারিল একটি দু: খিত প্লেলিস্ট চয়ন করেছেন) সম্পর্কে জেনে, তার স্মার্টওয়াচ খারাপ ধারণা থেকে মুক্তি পাওয়ার জন্য তার জন্য একটি বিশেষ পথ প্রশস্ত করে। জুতাগুলির সেন্সরগুলি চলমান ছন্দ, হার্টের হার এবং রক্তের রসায়ন নিরীক্ষণ করে ze ভবিষ্যতের শহরে, সিরিলের মানবদেহ বস্তু এবং জিনিসগুলির জন্য একটি নতুন সাধারণ অঞ্চল হয়ে উঠেছে।সিরিল এর জিনিসগুলি একে অপরের জন্য.র্ষা করে, যুক্তি দেয়, অন্য জিনিসগুলির জন্য সমস্যা তৈরি করে যাতে সে আজ তাদের দিকে মনোযোগ দেয় এবং স্বাভাবিকের চেয়ে তাদের সাথে আরও কিছুটা সময় কাটায়, কারণ তারা তাকে খুব মিস করে।
সিরিল তার পার্কে তার সকালের দৌড়ঝাঁপ করে তোলে এবং তার পরের মুহূর্তে - কোনও কারণে এই পথটি তাকে ডানদিকে ডাইরেক্ট করে এবং দিকনির্দেশ দেয় যাতে তিনি একটি মনোরম পতনকারী তারকা দেখেন, তার ডান হাত মানবজাতির ইতিহাসের সেরা উপন্যাস লিখতে শুরু করে এবং তার বাম হাতটি একটি বাজির জন্য সিম্ফনি রচনা করে, তার পরের দিকে তিনি এক মিনিটের জন্য ইহুদী ভাষা শিখেন এবং প্লেটোর দার্শনিক ধারণা সম্পর্কে অপরিচিত ব্যক্তির সাথে কথা বলার জন্য বিশ্বের অন্য একটি অংশের একটি অপ্রত্যাশিত ভিডিও কলটির উত্তর দেন।
গ্রন্থপঞ্জি:
1. জিন-পিয়েরে ডুপুইস। সুনামির ক্ষুদ্র রূপক - সেন্ট পিটার্সবার্গ: ইভান লিম্বাখ পাবলিশিং হাউস, 2019 - 168 পি।
২.জাইগমুন্ট বাউমন। রেট্রোটোপিয়া - এম।: ভিটিএসআইওএম, 2019 - 160 পি। (সিরিজ "ক্রসরোডস")।
3. জন ইউরি। ভবিষ্যতের চেহারা কেমন? - এম।: পাবলিশিং হাউজ "ডেলো" - 320 পি।
৪. এএন ভোরোবিভ ov XX এর রাশিয়ান ডাইস্টোপিয়া - বিশ্ব ডাইস্টোপিয়া প্রসঙ্গে XXI শতাব্দীর শুরুর - 2009 - URL:
5. গাark় লোগো। আরেকটি আলোকিতকরণ - এম.: লোগোস, 2019 - 258 পি।
6. গাark় লোগোস। অস্পষ্ট বিশ্বের দর্শন। হরর অধ্যয়ন - এম.: লোগোস, 2019 - 282 পি।
7. নিক স্র্নীকেক, অ্যালেক্স উইলিয়ামস। ভবিষ্যতের উদ্ভাবন - এম: স্ট্রেলকা প্রেস, 2019 -336 এস।
