অস্ট্রেলিয়ান মিডিয়া তাত্ত্বিক স্কট ম্যাককিউয়ার "মিডিয়া সিটি" বইটি এত দিন আগে প্রকাশিত হয়নি - ২০০৮ সালে, তবে এটি কী প্রসঙ্গে প্রকাশিত হয়েছিল তা স্মরণ করিয়ে দেওয়ার পক্ষে কার্যকর হবে। অন্যান্য রিয়েলিটি টিভি সিরিজগুলির সাথে 1999 সালে প্রথম প্রদর্শিত রিয়েলিটি শো "বিগ ব্রাদার" বিশ্বব্যাপী লক্ষ লক্ষ দর্শকের দৈনিক টেলিভিশন কভারেজটিতে দৃ firm়তার সাথে নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করেছে। তার অস্তিত্বের মাত্র 4 বছরে সামাজিক নেটওয়ার্ক ফেসবুকের সক্রিয় ব্যবহারকারীর সংখ্যা বিশ্বব্যাপী 100 মিলিয়নে উন্নীত হয়েছে এবং ক্রমবর্ধমান অব্যাহত রয়েছে। আইবিএম কর্পোরেশন দ্রুত বিশ্বব্যাপী নগরায়ণের পূর্বাভাসের পটভূমির বিপরীতে স্মার্ট সিটি ("স্মার্ট সিটি") ধারণার বিকাশের ঘোষণা করেছে, যার ভিত্তিতে "স্মার্ট" গ্রিড এবং অন্যান্য উন্নত প্রযুক্তি হওয়া উচিত। মোবাইল ফোন এবং অন্যান্য গ্যাজেটগুলি যোগাযোগের স্বাধীনতা এবং তথ্যে তাত্ক্ষণিকভাবে অ্যাক্সেস দিয়েছে।
সাধারণভাবে, নতুন মিডিয়া এবং বিভিন্ন ধরণের সামগ্রী নগরের জীবনে প্রবেশ করেছে, এটি সহজতর করেছে এবং সমৃদ্ধ করছে। অথবা হতে পারে, বিপরীতে, এটিকে নতুন কাঠামোয় চালিয়ে? ম্যাককুইয়ার তার নিজের পর্যবেক্ষণের উপর নির্ভর করে ওয়াল্টার বেনিয়ামিন, জর্গ সিমেল, পল ভারিলো, হেনরি লেফবভ্রে, সিগফ্রিড ক্রাকোয়ার, স্কট ল্যাশ, রিচার্ড সেনেটের মতো বিশিষ্ট তাত্ত্বিকদের কাজকে অবলম্বন করে এই প্রশ্নের উত্তর খুঁজছেন। "মিডিয়া এবং নগর স্থানের সংমিশ্রণ সম্ভাবনার একটি জটিল বর্ণালী তৈরি করে এবং তাদের ফলাফলগুলি এখনও বাস্তবে রূপ লাভ করতে পারেনি," লেখক যুক্তি দেখিয়ে বলেছেন যে মিডিয়া কেবল একটি হাতিয়ার যা গৃহিণী বা একটি হাতের ছুরির মতো a খুনি, বিভিন্ন উদ্দেশ্যে পরিবেশন করতে পারেন। “ডিজিটাল স্ট্রিমের চিত্র, নতুন স্বাধীনতা এনেছে, সর্বত্র স্থানের উপরে নিয়ন্ত্রণের ধরনগুলি উন্নত করতে ডিজিটাল প্রযুক্তি ব্যবহারের বিরোধী,” - শব্দগুলি সত্যই স্বপ্নদ্রষ্টা, যদি আমরা এডওয়ার্ড স্নোডেনের প্রকাশগুলি স্মরণ করি, “দ্য গ্রেট ফায়ারওয়াল চীন”এবং নজরদারি ক্যামেরা যা শহরটিকে মোট নজরদারি করার জায়গাতে পরিণত করেছিল।
তবে শহরটিতে মিডিয়ার রূপান্তরকৃত প্রভাব এবং বাসিন্দাদের দ্বারা এটির ধারণাটি ডিজিটাল যুগের অনেক আগে থেকেই শুরু হয়েছিল - 19 শতকের মধ্যভাগে ফটোগ্রাফির আবির্ভাবের পরে। সুতরাং, ম্যাককিউয়ার এই "কালানুক্রমিক তীর" বরাবর পাঠককে গাইড করে, ধীরে ধীরে সিরিয়াল ফটোগ্রাফি, বৈদ্যুতিক স্ট্রিট আলো, সিনেমাটিক সম্পাদনা এবং সাইবারনেটিক্সগুলি দৃ social় সামাজিক সম্পর্কের সাথে শহরের চিত্রকে একটি "তরল" পরিবেশে রূপান্তরিত করেছে বলে জানায় দ্বিপাক্ষিক "সম্পর্কের স্থান" - মিডিয়া শহরগুলি। বিশেষ আগ্রহের মধ্যে রয়েছে বেসরকারী এবং পাবলিক ক্ষেত্রগুলির মধ্যে সম্পর্কের প্রতিচ্ছবি, যা গত দেড় শতাব্দীতে স্বীকৃতি ছাড়িয়ে পরিবর্তিত হয়েছে - বিশেষত প্রতিটি বাড়িতে টেলিভিশনের আগমনের সাথে।
স্ট্রেলকা প্রেস বইটি মূল বইয়ের প্রকাশের ছয় বছর পরে রাশিয়ান পাঠকদের জন্য অনুবাদ করেছে এবং এই গ্লোবালটি একটি বিরক্তিকর ভুল বলে মনে হচ্ছে, এটি বিশ্বব্যাপী প্রসঙ্গে - রাশিয়ান / সোভিয়েত স্থাপত্য ও মিডিয়া অভিজ্ঞতার উপর কতটা মনোযোগ দিয়েছে। জাজি ভার্টোভের সৃজনশীল পদ্ধতির সর্বাধিক আকর্ষণীয় তুলনা এখানে দেওয়া হয়েছে, "দ্য ম্যান উইথ দ্য মুভি ক্যামেরা" -এ, "বার্লিন - বড় শহরটির সিম্ফনি" ছবিতে ওয়াল্টার রটম্যানের সিনেমাটিক ভাষার সাথে; এবং সের্গেই আইজেনস্টাইনের দ্য গ্লাস হাউস এবং আমেরিকান আধুনিকতাবাদী আকাশচুম্বী ধারণাগুলির অবাস্তব ধারণার মধ্যে আঁকা সমান্তরালতা; এবং এভজেনি জামায়াতিনের "আমরা" উপন্যাসে "স্বচ্ছ আর্কিটেকচার" সমালোচনা; এবং এই ডাইস্টোপিয়ার সাথে সম্পর্কিত মোশি গিনজবার্গের আর্থ-স্থাপত্য পরীক্ষাগুলি উল্লেখ করেছে। যাইহোক, এই জাতীয় বইগুলি এবং এমনকি মূলটি নয়, পড়া মজাদার নয় (কোনও অনুবাদকের কাজের প্রতি যথাযথ সম্মানের সাথে)। প্রকৃতপক্ষে, গবেষকদের সংকীর্ণ বৃত্তের জন্য নয় বরং বাস্তবতাকে ব্যাখ্যা করার দাবিদার পাঠগুলি মানব ভাষায় লেখা (যতদূর সম্ভব) লেখা উচিত।এবং "মিডিয়া সিটি" পড়া কখনও কখনও হয়, যদি যন্ত্রণা না হয় তবে কমপক্ষে অনেক কাজ।
নিজের জন্য বিচারক:
“সিনেমা, ফটোগ্রাফি থেকে সক্রিয় ফ্রেমিং ধার নিয়েছিল এবং এটিকে গতিশীল আখ্যান রূপে রূপান্তরিত করেছিল যা একাধিক ভ্যানটেজ পয়েন্টগুলির পক্ষে ছিল। আমি ৩ য় অধ্যায়টিতে উল্লেখ করেছি, সিনেমাটিক অভিজ্ঞতা আধুনিক শহরের সংস্কৃতিতে ছড়িয়ে পড়া শক নান্দনিকতার মডেল হয়ে ওঠে। জ্যামিতিক দৃষ্টিভঙ্গির রেনেসাঁ মডেলটি আর্কিটেকচারে হিউম্যানিস্টিক অর্ডারের সাথে মিলিতভাবে বিকশিত হয়েছিল, যেখানে মানব দেহের স্কেল অনুসারে অনুপাত গণনা করা হত। হোলিস ফ্রেমটন পেইন্টিং এবং আর্কিটেকচারের মধ্যে কাঠামোগত সম্পর্কের বিষয়ে কথা বলেছেন: "পেইন্টিং 'প্রিপ্পোপোজস' আর্কিটেকচার: দেয়াল, মেঝে, সিলিং। মায়াময়ী ছবিটি নিজেই একটি উইন্ডো বা দরজা হিসাবে দেখা যায়। বিপরীতে, সিনেমায় উপলব্ধির গতিশীল মোড - "শক হওয়ার কারণে উপলব্ধি" [চকফের্মিজ ওয়াহরনেহমং] - "অনুমান" কোনও স্থির ভবনের স্থিতিশীল অবস্থান নয়, চলন্ত গাড়ির একটি পরিবর্তনশীল ভেক্টর। সিনেমাটিক উইন্ডো থেকে আসা দর্শনটিকে "মরণোত্তরবাদী" বলা যেতে পারে, যেহেতু এটি এখন আর মানুষের চোখের সাথে মিলে যায় না, তবে প্রযুক্তিগত সরঞ্জামগুলির সাহায্যে উত্পাদিত হয়, এটি না শুধুমাত্র শাস্ত্রীয় বিষয়ের উপলব্ধিযোগ্য ক্ষমতা বৃদ্ধি করে, তবে প্রতিস্থাপনেও অবদান রাখে অস্তিত্বের একটি পরিমাপ হিসাবে প্রযুক্তি দ্বারা মানুষের শরীরের। রেনেসাঁ জগতে স্থানটির অবিচ্ছিন্ন সম্প্রসারণটি ধরে নেওয়া হয়েছিল, যা মানবতাবাদী বিষয়ের স্থিতিশীল অবস্থানের দিকে পরিচালিত করেছিল, ক্রমবর্ধমানভাবে এমন একটি ঘটনার দ্বারা প্রতিস্থাপন করা হচ্ছে যা ভেরিলিও "অন্তর্ধানের নান্দনিকতা" বলে অভিহিত করেছিলেন। সিনেমার প্রযুক্তিগত "দৃষ্টি" আধুনিক যুগের অভিজ্ঞতার একটি প্রয়োজনীয় উপাদান, যেখানে কার্টেসিয়ান দৃষ্টিভঙ্গির অবিচ্ছিন্ন স্থানটি সম্পর্কের জায়গার পথ দেখায়, খণ্ডগুলি নিয়ে গঠিত যা কখনও স্থির হয়ে উঠতে পারে না। একটি আধুনিক শিল্প নগরী, বিদ্যুৎ দ্বারা চালিত এবং গতিশীল ট্র্যাফিক এবং মিডিয়া স্ট্রিমগুলির দ্বারা অনুগামী, এই জটিল স্থানটির উপাদান হিসাবে প্রকাশিত হয়। "সিনেমাটিক ধরণের" দর্শনের একটি ধারাবাহিক সমন্বয়ের জন্য নকশাকৃত একটি স্থাপত্য "প্রমিনেড" সহ ভিলা লে কর্বুশিয়ার, এই অবস্থার প্রতিক্রিয়াশীল প্রতিক্রিয়া। ব্যাপক উত্পাদনের মাধ্যমে, লে করবুসিয়ারের লক্ষ্য আধুনিক বাড়িটিকে একটি মোবাইল ভিউফাইন্ডার ফ্রেমে রূপান্তর করা যা যেকোন জায়গায় রাখা যায়। এটি অনিশ্চয়তার এই অঞ্চলে - দমনিত বা "উপড়িত" হোম স্পেস - যা বৈদ্যুতিন মিডিয়া আক্রমণ করে"
