আপনি বিয়েনলে রাশিয়ান প্রদর্শনীর ডিজাইনার, তবে খুব বিখ্যাত মস্কোর স্থপতিও। এবং প্রথম, স্থপতিদের জন্য একটি প্রশ্ন। আপনার প্রকল্পগুলির মধ্যে, এমন অনেকগুলি রয়েছে যা বেশ আক্ষরিক, চিত্রকল্পে দ্ব্যর্থহীন - ঠিক যেমন ফ্র্যাঙ্ক গেহরির দূরবীণগুলির মতো। উদাহরণস্বরূপ, আপনার ফিশ হাউস বা কোকুন ক্লাবের অভ্যন্তরটি নিন। বেশিরভাগ স্থপতিরা সবচেয়ে নিরীহ, বিমূর্ত আর্কিটেকচার তৈরি করার চেষ্টা করার সময় আপনি এই ধরণের "আক্ষরিকতা" করছেন। এটার কারণ কি? এটি কি এমন ইচ্ছাকৃত শক?
ভ্লাদিমির কুজমিন: হাহাকার, বেশ কয়েক বছরে প্রথমবারের মতো একটি প্রশ্ন শুনলাম যার উত্তর দিতে চাই! হ্যাঁ, অবশ্যই, এটি একেবারে ইচ্ছাকৃত ক্রিয়া। এবং আপনি নিজেই এই ক্রিয়াকলাপগুলির জন্য ইতিমধ্যে একটি ব্যাখ্যা দিয়েছেন। আসল বিষয়টি হ'ল ভ্লাদ সহ আমাদের প্রিয় স্থপতি হলেন ফ্রাঙ্ক গেরি। আমি মনে করি এটি অতিরঞ্জিত নয় যদি আমি বলি যে এটি আমাদের গাইড স্টার - আমরা এমনকি এটি আর্কিটেকচারাল ইনস্টিটিউটে আমাদের ছাত্রদের সাথে বিশেষভাবে অধ্যয়ন করি। এই ব্যক্তির কাজের সাথে পরিচিতি আমাদের পেশাগত জীবনে একটি গুরুত্বপূর্ণ মুহূর্তে পরিণত হয়েছিল। তিনি, প্রকৃতপক্ষে, ভ্লাদ এবং আমি কী প্রচার করতে চাইছি তা প্রকাশ করে - আধুনিক স্থাপত্য এবং সমসাময়িক শিল্পের সংশ্লেষণ।
আপনার জন্য সমসাময়িক শিল্প কি? এবং কীভাবে এটি স্থাপত্যে রূপান্তর করা যায়? এটা কেবল আমার মাথায় ফিট করে না।
ভ্লাদিস্লাভ সাবিনকিন: আমাদের কাছে সমসাময়িক শিল্প প্রধানত আজকের সবচেয়ে চাপা সমস্যাগুলির প্রতি এক বিদ্রূপ প্রতিফলন। এবং এটি আমাদের জন্য গুরুত্বপূর্ণ যে সমসাময়িক শিল্পটি এই প্রতিবিম্বটি প্রকাশ করতে সর্বাধিক পরিমাণে শৈল্পিক উপায় ব্যবহার করে - কোলাজ থেকে একরকম ভিডিও ক্রম পর্যন্ত। আমরা পরিবর্তে আর্কিটেকচারকে এর অন্যতম মাধ্যম হিসাবে গড়ে তুলতে চাই, যাতে এটি সমসাময়িক শিল্পের জন্য একরকম প্রবাহ হয়ে যায়। মোটামুটিভাবে বলতে গেলে আমরা সমসাময়িক শিল্পের প্রকল্পের দিকনির্দেশনার প্রতিনিধি, যেমন ডোনাল্ড জুড, ক্লাউস ওলডেনবার্গ, যিনি উপায় দ্বারা, গৃহ-বাইনোকুলার সহ-লেখক।
ভি.কে: তবে আমরা কেবল বর্ণিত চরিত্রগুলিতেই মনোনিবেশ করি না। আমাদের কর্তৃপক্ষের তালিকায় লোকশিল্পের সাথে রাশিয়ান traditionতিহ্যের সাথে যুক্ত এন-তম সংখ্যা রয়েছে। তবে লোকশিল্প এবং সমসাময়িক উভয় - সাময়িক, যদি আপনি পছন্দ করেন - শিল্পের একটি জিনিস মিল রয়েছে। আপনি এটিকে "আক্ষরিকতা" বলেছেন এবং এটি আমার মতে খুব নির্ভুল সংজ্ঞা। এবং এই "আক্ষরিকতা" কেবল আমাদের আকর্ষণ করে। আমাদের ধারণা হ'ল নগরবাসীর দৃষ্টি আকর্ষণ করা কিছু দৈনিক, প্রতিদিনের জিনিসগুলির সাথে যা তারা ইতিমধ্যে পরিচিত হয়ে গেছে এবং যার ফলে তারা লক্ষ্য করে না। এখান থেকেই পপ আর্ট শুরু হয়েছিল। মহানগরীতে বসবাসরত লোকেরা তাদের সমস্যা ব্যতীত কিছুই দেখতে পায় না বা দেখতে চায় না: গাছ, মাছ, পাখি - এটি তাদের জন্য একটি খালি বাক্য। এবং আমরা তাদের এটি দেখতে চাই।
দ্বিতল বাড়ির আকারে মাছটি ফুটিয়ে তুলছে?
ভি.কে: ঠিক আছে। কোনও ব্যক্তির সামনে মাছ, সাপ এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ আকারে ঘর স্থাপন করা, এই বিষয়গুলিকে তাদের প্রোটোটাইপগুলির সাথে উপমা দিয়ে নামকরণ - "গৃহ-মাছ", "গৃহ-সাপ", আমরা কাজের পাশাপাশি এই বিষয়টির দিকেও তার দৃষ্টি আকর্ষণ করি that, এখনও অনেক মনোরম ছোট ছোট জিনিস আছে, আমরা যেমন ছিলাম, দ্বিতীয়বারের জন্য তাকে শৈশব জগতে ফিরিয়ে আনলাম। আমরা এক ধরণের সাইন সিস্টেম তৈরি করার চেষ্টা করছি, যেখানে সাইনটি সত্যিকার অর্থে এর অর্থ। কোনও দ্বিতীয়, তৃতীয়, পঞ্চম অর্থ ছাড়াই। আমাদের পণ্যগুলি কোনও রূপান্তর থেকে বঞ্চিত। আমাদের মতে, খাঁটি প্রবৃত্তির উপর ভিত্তি করে, সমস্ত কিছু স্পর্শ করার বাসনা, কোথাও আরোহণের আকাঙ্ক্ষার সাথে যুক্ত এই জাতীয় শিশুর মতো স্বতঃস্ফূর্ততা আর্কিটেকচারাল স্পেসের ধারণাটি অবলম্বন করতে পারে।
ভি। এস: অতএব, আমাদের জন্য সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হ'ল ডিজাইনের শৈল্পিক দিক।এটি হ'ল আমরা এক ধরণের আর্কিটেকচারাল পরিবেশ পাই, কিন্তু একই সাথে একটি নির্দিষ্ট শৈল্পিক চিত্রের ব্যবস্থা, যা আংশিকভাবে সূক্ষ্ম শিল্প থেকে,ণ নেওয়া হয়েছিল, আংশিকভাবে আমাদের স্মৃতি থেকে নেওয়া, এটির সৃষ্টির প্রেরণা হিসাবে কাজ করে।
আর্কিটেকচার এবং শিল্পের মধ্যে সংযোগ সম্পর্কে কথা বলছি … আমি জানি যে একজন বিখ্যাত শিল্পী এবং ডিজাইনার আলেকজান্ডার এরমোলায়েভ আর্কিটেকচারাল ইনস্টিটিউটে আপনার শিক্ষক ছিলেন। বলুন, তাঁর সাথে পড়াশোনা কি আপনার সৃজনশীল বিকাশে কোনওরকম প্রভাব ফেলেছিল?
ভি.এস: আমি শুধু তার কারণে বিয়ে করতে পারি না …
ভি.কে: এবং আমি তার সাথে ধন্যবাদ জানিয়েছি যে আমি বিয়ে করেছি। এমনকি পনেরো বছর আগেও। তার ছাত্র উপর। গুরুতরভাবে যদিও, আমরা প্রায় সব Alexanderণী আলেকজান্ডার পাভলোভিচের কাছে.ণী। আমরা তাঁর কাছ থেকে তাঁর সৃজনশীল পদ্ধতি, তার বিশ্বদর্শন গ্রহণ করেছি। তিনি আমাদের জন্য আধুনিক শিল্প উন্মুক্ত করেছিলেন, শেষ পর্যন্ত, আমাদের এমন লোকদের কাজের সাথে পরিচয় করিয়ে দিয়েছিলেন যাদের আমরা এখনও সন্ধান করি।
ভি। এস: আলেকজান্ডার পাভলোভিচ সেই ব্যক্তি যিনি সর্বদা আমাদেরকে কঠিন সময়ে সমর্থন করেছিলেন, জীবন সম্পর্কে আমাদের অভিযোগ শুনে অলস ছিলেন না। আমরা সব কিছুতেই তাঁর কথা শোনার জন্য এমন অভ্যস্ত যে আমাদের যখন কোনও সমস্যা হয় বা যখন আমরা সৃজনশীল ব্যর্থতা, একটি সঙ্কট অনুভব করি তখন আমরা ইতিমধ্যে আগে থেকেই জানি যে আলেকজান্ডার পাভলোভিচ এ সম্পর্কে কী বলবেন। দুর্ভাগ্যক্রমে, আমরা কেবল মাঝে মাঝে তাঁর সাথে দেখা করি।
ভি.কে: এবং এটিও গুরুত্বপূর্ণ - আমরা এখন আলেকজান্ডার এরমোলায়েভের মতো একই বিভাগে আর্কিটেকচারাল ইনস্টিটিউটে শিক্ষকতা করি। এটি হ'ল, প্রথমে আমরা যেমন ছিলাম, তাঁর নবীনরা ছিলাম, কিন্তু এখন আমরা তাঁর আদর্শিক সঙ্গী এবং তাঁর ধারণার জনপ্রিয় হয়ে উঠছি।
আপনার কাজ অধ্যয়ন করার সময়, আমি আপনার কাজের মধ্যে তিনটি সম্পূর্ণ ভিন্ন নান্দনিক লাইন আবিষ্কার করেছি। প্রথম লাইনটি প্রথম দিকের গেরির চেতনায় উত্তর আধুনিকতাবাদ, দ্বিতীয়টি হ'ল লা ফিলিপ স্টার্কের এক ধরণের কিটস, তৃতীয়টি ন্যূনতমবাদ। আপনার জন্য মূল লাইনটি কী?
ভি.কে: আপনি সঠিকভাবে লক্ষ্য করেছেন যে আমাদের কাজের বেশ কয়েকটি লাইন রয়েছে। কেবল স্টার্কের পরিবর্তে, আমি সটসাস বলব। মিনিমালিজম হিসাবে, আমরা কখনই খাঁটি সংক্ষিপ্ততা পছন্দ করি না। আমাদের কিছু অভ্যন্তরীণ যদিও লকোনিক এখনও ততটা নেই।
ভি। এস: এরপরে অদম্যভাবে সামঞ্জস্য করার জন্য আমরা কখনও নিজের জন্য একটি নান্দনিক রেখা চিহ্নিত করার কাজটি নিজেকে স্থির করি নি।
অন্য কথায়, আপনি আলাদা হতে পছন্দ করেন।
ভি। এস: আমরা আমাদের গ্রাহক হিসাবে বিশ্বের চেয়ে আলাদা হতে চাই। গ্রাহকরাও খুব আলাদা। আমরা আমাদের ছাত্রদের মতো আলাদা হতে চাই।
ভি.কে.: এরমোলাইভ যে মূল বিষয় আমাদের শিখিয়েছিলেন তা ছিল জাতীয়তার সাথে যুক্ত হওয়া নয়, প্রকৃতির প্রতি প্রতিক্রিয়া প্রদর্শন করা, এটি ভালবাসা।
ভি। এস: সে কারণেই আমরা কিছু ধরণের প্রাকৃতিক ভাস্কর্য যেমন "আর্চস্টয়নি" এর জন্য "নিকোলিনোর কানের" ইনস্টলেশন হিসাবে নিযুক্ত রয়েছি।
ইনস্টলেশন বলার। সর্বোপরি, আপনার এই বিষয়ে যথেষ্ট অভিজ্ঞতা আছে। আমাকে বলুন, আপনি কি ভেনিস বিয়েনেল ২০০৮-এর জন্য রাশিয়ান মণ্ডপের প্রদর্শনীর নকশার ক্ষেত্রে নিজের অভিজ্ঞতাটি কোনওভাবে প্রয়োগ করেছেন?
ভি.এস: আমরা 1992 সাল থেকে প্রদর্শনী নকশায় ব্যস্ত। এবং যদি আমরা এই সময়ের মধ্যে আমরা এই দিকটি পরিচালনা করতে পেরেছি তার সমস্ত সংক্ষিপ্ত বিবরণী করি, তবে আমি মনে করি যে এই ধরনের স্থাপনার সংখ্যা অবশ্যই পঞ্চাশের বেশি হবে exceed আমরা অত্যন্ত সন্তুষ্ট হয়েছি যে আমাদের এই সম্ভাবনাটি ভেনিস বিয়েনেলের কিউরেটরদের দ্বারা চাহিদা ছিল। তবে আমরা বুঝতে পারি যে এখানে আমরা কিউরেটরের ইচ্ছার কেবল নির্বাহক, আমরা বাস্তবে তাদের ধারণাগুলির প্রযুক্তিগত বাস্তবায়নে নিযুক্ত রয়েছি। একই সময়ে, কিউরেটররা আমাদের কথা শোনে - কাজটি কোনওভাবেই একতরফা নয়। উদাহরণস্বরূপ, প্রাথমিকভাবে চারটি বিকল্প প্রস্তাব করা হয়েছিল, যা যদি তাদের একটি ধনুকের সাথে দেখা না হয় তবে কমপক্ষে উত্তপ্ত আলোচনার কারণ হয়েছিল। কিউরেটররা বেশ কয়েকটি আকর্ষণীয় প্রস্তাবও পেয়েছিলেন, যা কেবল প্রদর্শনীর মতাদর্শকেই নয়, নকশার বৈশিষ্ট্যের সাথে এটির সম্পৃক্ততাটিও উদ্বেগিত করে।
ভি। এস: আমাদের মতাদর্শী হওয়ার কোনও দাবি নেই। বরং এটি দাবি-দাওয়ার বিষয়ও নয়, প্রাথমিক সময়ের অভাব। আমরা স্থপতিদের অনুশীলন করছি। যদিও, স্থপতিদের অনুশীলন হিসাবে, আমরা কেবলমাত্র একমত যে বিদেশীরা আমাদের বাজার দখল করে নিয়েছে situation সুতরাং আমরা এই আদর্শ গ্রহণ করি। এবং আরও বেশি.আমরা এতে নিজেকে নিমগ্ন করতে চাই, আমরা এটি বুঝতে চাই, আমরা এটির সাথে মিল রাখতে চাই।
ভিকে: এই প্রদর্শনীতে আমরা যে ভূমিকা নেব সে সম্পর্কে আমরা পুরোপুরি সচেতন। আমরা হাত, আমরা মাথা নই। আমরা যারা কিউরেটরিয়াল ধারণাটি বাস্তবায়ন করি।
ভি। এস: এপ্রিলের শুরুতে আমরা ভেনিসে গিয়েছিলাম। সেখানে আমরা কেবল হল থেকে হল পর্যন্ত রাশিয়ান মণ্ডপের আশেপাশে হেঁটে গিয়েছিলাম এবং যাবার সময় আক্ষরিক অর্থে ডিজাইন করেছি। তবুও, সম্মিলিত কাজের এই অনুভূতিটি খুব মনোরম। যৌথ আলোচনা অনুষ্ঠিত হয়, প্রত্যেকে একে অপরকে পরামর্শ দেয় এবং একই সাথে প্রত্যেকেই তাদের ক্ষেত্রের বিশেষজ্ঞ।
বিদেশিরা কীভাবে রাশিয়ান মণ্ডপের ধারণাটি উপলব্ধি করবে বলে আপনি মনে করেন? তবুও, এ জাতীয় একটি বিষয়। রাশিয়ান স্থাপত্য বাজারের মালিকানার একটি খেলা। বিদেশীরা মনে করে যে তারা আমাদের সহায়তা করছে, আমাদের জ্ঞানের শিক্ষা দিচ্ছে।
ভি কে: কাকে সাহায্য করে এখনও একটি বড় প্রশ্ন। আপনি কি ভাবেন যে তারা খাঁটি পরার্থপরতা থেকে এখানে এসেছেন? মিশনারি হিসাবে? তারা আমাদের কাছে অর্থ উপার্জনের জন্য আসে। এবং, একটি নিয়ম হিসাবে, আমরা খুব বড় অর্থের কথা বলছি। তারা নির্দিষ্ট লক্ষ্য নিয়ে একটি নির্দিষ্ট ক্ষেত্রে কাজ করে। এবং যদি তা হয় তবে দেখা যাচ্ছে যে প্রদর্শনীর আদর্শটি বেশ বৈধ। এই সমস্ত, কেউ যাই বলুক না কেন, পণ্য বিক্রয়ের জন্য বাজারের জন্য একটি আসল যুদ্ধ। এটি এক ধরণের ক্রুসেড, তবে ধর্মের অর্থে বা রাশিয়ান সংস্কৃতিতে কিছু নতুন মানের প্রবর্তন নয়। আমাদের যা কিছু প্রয়োজন, আমরা সেগুলি নিরাপদে নেব। এগুলির জন্য তাদের আমাদের কাছে আসতে হবে না। সর্বোপরি, আমরা তথ্য যুগে বাস করি। ক্রুসেডের যা কিছু অবশিষ্ট ছিল তা ছিল লাভের ধারণা। এবং সুতরাং, প্রত্যেককে রাশিয়ার মণ্ডপের ধারণাটি যেমনটি তার ইচ্ছা মতো ব্যাখ্যা করা উচিত: কেউ এটিকে একটি নির্দিষ্ট ইতিবাচক দেখতে পাবে, তারা বলেছে, রাশিয়ানরা কমপক্ষে সাংস্কৃতিক বিমানে ইউরোপীয়করণ করছে, এবং কেউ এই বিষয়ে সম্মত হবে যে বিদেশীদের আগমন সেখানে রাশিয়া আগ্রাসী, পেশাগত প্রকৃতির … বিদেশিরা আমাদের ধারণাটি পছন্দ করে কি না, আমাদের মধ্যে এবং বহুলাংশে প্রকাশের লেখকরা এই বিষয়টিতে কে কী দেখেন সে বিষয়টি বিবেচনা করা উচিত নয়।
আসলে, এই প্রকাশটি কার দিকে লক্ষ্য করা হচ্ছে তা প্রশ্নটি অস্পষ্ট। সর্বোপরি, এই বিয়েনলে কে আসে? এই গেমটির দায়িত্বে কে? বর্তমান রাজনৈতিক পরিস্থিতিতে কেউ - কিউরেটর, বিদেশী স্থপতি, প্রেস, কীভাবে রাশিয়ান মণ্ডপের মূল্যায়ন করবে - এটি গণ্য করার চেষ্টা করার চেষ্টা করা আমার কাছে আপনার নার্ভগুলি নষ্ট করার মতো বলে মনে হচ্ছে।
এই পুরো গল্পের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ জিনিসটি কী? বহু, বহু বছরে প্রথমবারের জন্য, এক বা দুটি স্থপতি রাশিয়ান মণ্ডপে প্রদর্শিত হবে না, তবে ত্রিশেরও বেশি। প্রথমবারের জন্য, রাশিয়ান মণ্ডপটি একজন ব্যক্তির ক্রিয়াকলাপ নয়, আমাদের দেশের স্থাপত্যের প্রকৃত পরিস্থিতি প্রদর্শন করবে। এর আগে রাশিয়ান মণ্ডপে যা কিছু ঘটেছিল তা স্থাপত্য সম্পর্কে কথোপকথনের চেয়ে শৈল্পিক অঙ্গভঙ্গি ছিল। এবং এই একা আগ্রহী হওয়া উচিত।
