বিষয় সম্পর্কে
আরচি.রু:
বিষয়টির প্রস্তাব একটি উদ্যোগী দল (অ্যান্ড্রে বোকভ, আলেকজান্ডার স্কোকান, নিকিতা টোকেরেভ, নারায়ণ টিউতচেভা, মিখাইল খাজানভ, ভেরা বুটকো, জর্জি সলোপভ এবং আপনি) দ্বারা প্রস্তাবিত হয়েছিল। আলোচনার সময় কোন যুক্তি উপস্থাপন করা হয়েছিল?
আন্দ্রে আসাদভ:
- উদ্যোগ গোষ্ঠীর সভায়, বিভিন্ন ধরণের সংস্করণ সামনে দেওয়া হয়েছিল, তবে সেগুলি রাশিয়ান স্থাপত্য ও সমাজের বর্তমান প্রবণতা এবং পাশাপাশি রাশিয়ান স্থাপত্যের স্ব-সনাক্তকরণের আশেপাশে ঘুরেছিল। ফলস্বরূপ, উভয় দিক একত্রিত করার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল।
নিকিতা আসাদভ:
- সবচেয়ে মজার বিষয় হ'ল আলোচনার সময় চূড়ান্ত গঠনের জন্ম হয়েছিল, শুরুতে আমাদের নামের সংস্করণটি "আসল Herতিহ্য" এর মতো মনে হয়েছিল - আমরা এই বছর রাশিয়ান শহরগুলির স্থাপত্য heritageতিহ্যকে রূপান্তর করার পদ্ধতির বিশ্লেষণে পুরোপুরি মনোনিবেশ করার পরামর্শ দিয়েছিলাম। নতুন ধারণার উত্স এবং অঞ্চলগুলির উন্নয়নের জন্য একটি সরঞ্জাম। নতুন সংস্করণে, বিষয়টি আরও বিস্তৃতভাবে শোনাচ্ছে, এবং আমরা রাশিয়ান স্থাপত্যের পরিচয় গঠনে তাদের অবদানের ক্ষেত্রে মূল স্টাইলিস্টিক প্রবণতাগুলি বিশ্লেষণ করার চেষ্টা করব।
অ্যাভেন্ট-গার্ডে সম্পর্কে
আবার ভ্যানগার্ড? বিষয়টি কি নিজেই শেষ হয়ে যায় নি?
এইচ: আমাদের মতে, বিষয়টি এখন আরও বেশি প্রাসঙ্গিক হয়ে উঠছে: প্রথমত, এটি রাশিয়ান অবন্ত-গার্ডের শতবর্ষের সাথে সম্পর্কিত, যা ১৯১৪-१-19২২ সালে বিকাশ লাভ করেছিল এবং দ্বিতীয়ত, স্থাপত্য সৌধগুলির পুনঃস্থাপনের জন্য বেশ কয়েকটি প্রকল্প রয়েছে এই সময়ের চালু করা হয়েছে, এবং আরও অনেক অপেক্ষায় রয়েছে। তদুপরি, অ্যাভ্যান্ট-গার্ডের স্থাপত্যগুলি এখনও বোধগম্য নয় এবং সাধারণ নাগরিকের দৃষ্টিতে এর প্রতি দৃষ্টিভঙ্গি বরং নেতিবাচক। সমাজের মনে এই স্থাপত্যের অস্থায়ী স্তরটির পুনর্বাসন আজ পেশাদার সম্প্রদায়ের মুখোমুখি একটি কাজ।
এবং: আমরা অবান্তর-গার্ডের আর্কিটেকচারকে একটি বিশুদ্ধ, জীবিত traditionতিহ্য হিসাবে উল্লেখ করি যা একাডেমিক আর্কিটেকচারের ঘন ঘেঁষে ভেঙে গেছে, এবং এই অর্থে, বিষয়টি আগের তুলনায় আরও প্রাসঙ্গিক - এটি একটি জীবন্ত traditionতিহ্য থেকে একটি নতুন প্রবণতা অনুভব করার সময় হয়েছে যা পারে আধুনিক স্থাপত্যে অনুপ্রাণিত করুন।
যেহেতু এটি একটি বিষয়, তাই আসল অভিভাবক সম্পর্কে আরও বিশদে কথা বলি। এখানে ইশতেহারে এটি লেখা আছে যে আপনি "… রাশিয়ান অবন্ত-গার্ডিকে বিপ্লব এবং মূল্যবোধের অস্বীকৃতি হিসাবে নয়, traditionতিহ্যের নতুন পাঠ হিসাবে বিবেচনা করছেন …"। আপনি কি খুঁজে পান না যে আপনি যদি এইভাবে অ্যাভেন্ট-গার্ডকে দেখেন, তবে এর অর্ধেকেরও বেশি অর্থ হারিয়ে গেছে? অথবা অন্যথায়, আপনার ইশতেহারে আপনি লিখেছেন "অতীতকে বর্তমানের সাথে সংযুক্ত করে আমরা ভবিষ্যতের রূপদান করি।" অবান্তর গার্ড সৎভাবে অতীতকে অস্বীকার করেছিল এবং আপনি এই অস্বীকার নিয়ে কী করবেন? অন্য কথায়, আপনি কি মনে করেন না যে আপনি যদি এইরকম একটি সম্মতিযুক্ত পদ্ধতির সাথে অ্যাভেন্ট-গার্ডের কাছে যান, তবে এটি কোনও একরকম টেডি বিয়ার হিসাবে পরিণত হয়?
এইচ: রাশিয়ান অ্যাভান্ট-গার্ডে, কোনও অসামান্য ঘটনার মতোই এর অনেকগুলি অর্থ রয়েছে। অতীতকে ধ্বংসকারী বিপ্লবী প্রবণতা হিসাবে বিশেষত রাষ্ট্র ও সামাজিক কাঠামোর বিপ্লব রূপান্তর প্রসঙ্গে দৃ in়প্রত্যয়ী হিসাবে অবন্ত গার্ডের দৃষ্টিভঙ্গি কার্যত একটি অফিসিয়াল পদে পরিণত হয়েছে। একটি নির্দিষ্ট পরিমাণে, এটি একটি রূপকথার এবং বিষয়গুলির সরল দৃষ্টিভঙ্গি। আমরা যেমন আজ বিশ শতকের গঠনতন্ত্রের পুরো আর্কিটেকচারকে কল্পনা করি, যেমন গঠনবাদী এবং কার্যকরীবাদীদের মধ্যে অপ্রাসঙ্গিক মতাদর্শগত দ্বন্দ্বকে ভুলে গিয়েছিলাম, তেমনি এই সময়ের স্থাপত্যের শব্দার্থ বিষয়বস্তু ভ্যানগার্ড = বিপ্লব সূত্রেও হ্রাস পেয়েছে। উত্সবটির প্রতিপাদ্য প্রসঙ্গে, আমরা প্রাথমিকভাবে বিশের দশকের চেতনা বিপ্লবী ভাঙ্গনে আগ্রহী, যখন স্থাপত্য নিদর্শনগুলির অস্পষ্ট ভাষা অস্বীকারের মাধ্যমে খাঁটি মূল ধারণাগুলি উদ্ভব হতে শুরু করে, যার বাহক.তিহ্য।এই অর্থে, আমাদের প্রকল্পের অন্তর্নিহিত বার্তাটি হ'ল একটি জীবন্ত traditionতিহ্য অর্থের বহনকারী যা সমাজের টেকসই বিকাশে অবদান রাখে। যখন এটি মারা যায়, এটি একটি যান্ত্রিক পুনরাবৃত্তিতে রূপান্তরিত হয়, এমন একটি ডামি যা traditionতিহ্যের অনুকরণ করে, তবে বাস্তবে এমন কোনও মূল্যবোধ দ্বারা ভরা হয় না যা সমাজের বিকাশের জন্য উল্লেখযোগ্য। আভন্ত-গার্ডের উদ্দেশ্য হ'ল Traতিহ্যটিকে পুনর্জীবিত করা, এর বিষয়বস্তুকে নতুন রূপে স্থানান্তর করা, ঠিক যেমন একটি পুরানো ভাষা থেকে কোনও পাঠ্যকে নতুন ভাষায় অনুবাদ করা সমকালীনদের কাছে বোধগম্য করে তোলে।
এটি বোঝা উচিত যে বিশের দশকের অ্যাভান্ট গার্ডের মাস্টারপিসগুলি একটি গুরুতর একাডেমিক বিদ্যালয়ের মধ্য দিয়ে যাওয়া মানুষের হাত দ্বারা তৈরি হয়েছিল এবং তারা কী অস্বীকার করে এবং কেন তা ভালভাবে জানে। এটি এলোমেলো অনুসন্ধান এবং সাইকেলের আবিষ্কারের মাধ্যমে কোনও নতুন কিছুর অনুসন্ধান ছিল না - ইশতেহারে রচিত ব্যক্তিগত অবস্থানের ভিত্তিতে স্থপতিটির নিজস্ব পদ্ধতি ছিল। এটি অত অত অতটা অস্বীকার করা হয়নি যে মৃত, খালি রূপ যা পেশাটি সজ্জিত অ্যাপার্টমেন্ট ভবনগুলির সমস্যায় ডুবেছিল, অধঃপতিত হয়েছিল।
আমাদের মতে, আজ থেকে একশো বছর পরে, পেশাদার সম্প্রদায় অবন্ত গার্ডের একটি অ্যাভেন্ট গার্ড দেখার জন্য, বা কমপক্ষে সেই যুগের বিষয়বস্তুতে বিকল্প দৃষ্টিভঙ্গির জন্য প্রস্তুত। আমাদের কাজটি হ'ল রাশিয়ান অবান্তর-গার্ডের স্থাপত্যের অর্থ এবং তাত্পর্য সম্পর্কে একটি নতুন চেহারা দেওয়া, এটি আধুনিক সমাজের জন্য বোধগম্য এবং প্রাসঙ্গিক করে তোলা, যাতে চাপের সমস্যাগুলির সৃজনশীল বোধগম্যতার জন্য নতুন ধারণা এবং পদ্ধতির উত্থানকে উদ্দীপিত করে।
একটি traditionতিহ্যকে পুনরুজ্জীবিত করা খুব মনোরম কাজ বলে মনে হচ্ছে তবে আপনি কী পুনরুদ্ধার করতে চলেছেন? এবং এই ক্ষেত্রে, সজ্জিত অ্যাপার্টমেন্ট বিল্ডিং - আবাসিক কমপ্লেক্স এবং শপিং সেন্টারগুলির অ্যানালগ হিসাবে কাজ করে?
এবং: রাশিয়ান আর্কিটেকচারের জীবন্ত traditionতিহ্য হ'ল সমস্ত সর্বোত্তম, স্বতন্ত্র, এটি বিভিন্ন historicalতিহাসিক পর্যায়ে উদ্ভাসিত হয়েছিল এবং আমাদেরকে তার যুগের অনন্য নিদর্শনগুলির উত্তরাধিকার হিসাবে রেখে গেছে। আমরা স্থিরভাবে জীবন-নির্মাণের পদ্ধতিকে পুনরুদ্ধার করতে চাই, একটি অর্থবহ জায়গা তৈরির ক্ষমতা, নির্দিষ্ট লক্ষ্যের অধীনস্থ একটি নির্দিষ্ট জায়গার সম্ভাবনা প্রদর্শন করে এবং একই সাথে, স্থাপত্যের শ্রেষ্ঠত্বের শতবর্ষের অভিজ্ঞতা ব্যবহার করে। সম্প্রতি আমি একটি প্রাচীন রাশিয়ান মাস্টারের কাছে একটি টেস্টামেন্ট শুনেছি, এর লকোনিকিজম এবং গভীরতার মধ্যে অত্যাশ্চর্য: "কাটাতে হবে পরিমাপ এবং সৌন্দর্য কীভাবে বলবে এবং একজন মাস্টারকে পরিমাপ করা একটি লগের দৈর্ঘ্য এবং উচ্চতা সৌন্দর্যের একটি পরিমাপ।" আপনার জন্য এখানে একটি জীবন্ত traditionতিহ্য এবং অ্যাপার্টমেন্টের বিল্ডিং বা শপিং সেন্টারে - এটি কোথায় প্রয়োগ করা উচিত তা বিবেচ্য নয়।
যা বলা হয়েছে তার আলোকে, আপনি কীভাবে প্রণয়ন করবেন - ভ্যানগার্ডে আপনি কী অভিন্ন হিসাবে বিবেচনা করবেন? আবার, আমরা যদি মনে করি যে অবতীর্ণ-গর্দে নিজে নিজেকে মহাজাগতিক আন্দোলন, বিশ্বব্যাপী আন্দোলন, কমপক্ষে তৃতীয় আন্তর্জাতিকের একটি অংশ এবং রাশিয়ান আইকনগুলির রঙ একই রঙকে বিজয়ী প্রলেতারিয়েতের বিশ্ব সংস্কৃতিতে বহন করে? প্রোটোটাইপের এই আন্তর্জাতিকতা কীভাবে স্থানীয় পরিচয়ের থিমের সাথে একত্রিত হয়?
এইচ: আমি মনে করি বিংশ শতাব্দীর শুরুটি একটি নির্দিষ্ট পরিমাণে, আর্কিটেকচারে ধারণার সঙ্কটের সময় ছিল, যা আমাদের আজকের মতো। তাদের সন্ধানের জন্য অন্যান্য উত্স থেকে অনেক কিছুই আঁকতে হয়েছিল - প্রাচীন রাশিয়ান আর্কিটেকচার (নব্য-রাশিয়ান স্টাইল), প্রাকৃতিক রূপগুলি (আধুনিক), সমসাময়িক শিল্প (অ্যাভেন্ট-গার্ড)। অবশ্যই, এখনকার হিসাবে, বৈশ্বিক প্রবণতা থেকে প্রচুর পরিমাণে এসেছে। তবে এই সমস্তটির নিজস্ব মানসিকতার মূল্যবোধগুলি প্রকাশ করার চূড়ান্ত লক্ষ্য ছিল, একটি নতুন শেল প্যাক করা। এমনকি বিশ্ব কমিউনিজম গঠনের সমস্যাগুলি সমাধান করার সময়ও, অগ্রগামী কেবল ভূগোলেই নয়, চরিত্রেও রাশিয়ান থাকতে পেরেছিলেন।
তৎকালীন স্থাপত্যের আদর্শিক পটভূমি হিসাবে, এমন একটি সন্দেহ রয়েছে যে এমনকি তাতলিন তৃতীয় আন্তর্জাতিক স্মৃতিস্তম্ভ হিসাবে তার টাওয়ারকে সোভিয়েত সরকারের কাছে "বিক্রয়" করার চেষ্টা করেছিলেন, এবং এটি মোটেও রচনা করেন নি। ইতিহাসের এক পর্যায়ে, শিল্পকলার আগমন-গতি সামাজিক পুনর্গঠনের অগ্রভাগের সাথে অনুরণিত হয় এবং সত্যই চাহিদা হয়ে ওঠে, যা এইরকম শক্তিশালী উত্সাহ দেয়, যার তরঙ্গ এখনও বিচ্যুত হয়।
আপনি কী মনে করেন যে একটি নতুন ট্রেন্ডের উদ্ভব হতে পারে? সংজ্ঞা অনুসারে পুরাতন অ্যাভান্ট-গার্ডে পুনরাবৃত্তি করা যাবে না, আপনি এটি যতই পড়াশুনা করুন না কেন, এটি ইতিমধ্যে সমস্ত কিছু বলে ফেলেছে - নতুন তাজা কোথা থেকে আসবে?
এবং: ইতোমধ্যে একটি আধুনিক, উত্তর-পরবর্তী যুগে পদক্ষেপ রেখেছে এমন একটি সমাজের চ্যালেঞ্জগুলির প্রতিক্রিয়া হিসাবে একটি নতুন প্রবণতা দেখা দিতে পারে। আধুনিক আর্কিটেকচার নতুন সামাজিক ফর্ম্যাট, নতুন শিল্প, নতুন ব্যবসা এবং পাবলিক স্পেসের জন্য যত বেশি প্রাসঙ্গিক সমাধান দেয়, তত বেশি অ্যাডভান্ট গার্ড তার রূপে উপস্থিত হয়।
পরিচয় সম্পর্কে
জোডচেস্টভো ২০১৪-এর থিমটি জোডচেস্টভো ২০১২-এ আপনার দ্বারা নির্মিত প্রদর্শনী "রাশিয়ান আইডেন্টিকাল" এর ধারাবাহিকতার মতো শোনাচ্ছে। তারা কীভাবে সংযুক্ত আছে: সেখানে আপনি এখন 2000 এর দশকের বিল্ডিংগুলিতে পরিচয় খুঁজছিলেন? অথবা অন্য কিছু?
এবং: দু'বছর আগে, শীর্ষস্থানীয় সমালোচকদের সাথে একত্রে আমরা আধুনিক রাশিয়ান স্থাপত্যের একটি সম্মিলিত প্রতিকৃতি সংগ্রহ করেছি এবং এখন আমরা বিশ্লেষণ করতে চাই যে এই জাতীয় প্রতিকৃতি কীভাবে প্রকাশিত হয়েছিল, স্ট্যালিনের আকাশচুম্বী নন্দনতত্ত্ব, সংক্ষিপ্ত ন্যূনতমতা এবং অভিব্যক্তিপূর্ণ লেখকের বস্তুগুলি কীভাবে একটি সাংস্কৃতিক জায়গাতে সহাবস্থান করতে পারে? রাশিয়ার আধুনিক স্থাপত্যের বিভিন্ন প্রবণতা অনুপ্রেরণা দেয়। অন্য কথায়, স্ব-সনাক্তকরণের একটি প্ররোচনা চালু করুন।
আগে, পরিচয়ের বিষয়টি কিছুটা ভীতিজনক ছিল, তবে এখন এটি আরও এবং আরও ভয় দেখানো শুরু করে। আপনি আর্কিটেকচারে "বিশেষ রাশিয়ান উপায়" এর একটি অ্যানালগ সন্ধান করতে যাচ্ছেন না, আপনি কি? আপনি কীভাবে আর্কিটেকচারে পরিচয়টি সংজ্ঞায়িত করবেন?
এইচ: মুল বক্তব্যটি হ'ল আমরা রাজনৈতিক প্রেক্ষাপটের বাইরে পরিচয় বিবেচনা করি। আমাদের মতে, এটি একটি খুব গুরুত্বপূর্ণ সরঞ্জাম যা রুশ আর্কিটেকচারকে সিস্টেমেটিক সঙ্কট থেকে বের করে আনতে পারে, এমন একটি নতুন ধারণার উত্স যা আজ স্থপতিরা কীভাবে ব্যবহার করতে জানেন না, এবং ব্যবহার করতে ভয় পান না কেন, "দেশপ্রেমিক" এ ধরা পড়ার ঝুঁকিপূর্ণ হতে পারে অনুভূতি।
এবং: স্থান, সময় এবং স্রষ্টার ব্যক্তিত্ব - আমরা তিনটি কারণের যোগফল হিসাবে পরিচয়টি দেখি। সনাক্তকারী আর্কিটেকচার এটি যে জায়গাতে তৈরি হয়েছিল তার সম্ভাবনা প্রকাশ করতে সক্ষম, এটি তার সময়ের যথেষ্ট সাড়া দিতে সক্ষম হয় এবং এটি তার স্রষ্টার ব্যক্তিত্ব, তাঁর স্থানের দৃষ্টিভঙ্গির ছাপ বহন করে। সমসাময়িক রাশিয়ান স্থাপত্যের পরিচয় আপনি কীভাবে দেখতে চান? আদর্শভাবে, এটি তৃতীয় উপায় - যুক্তিযুক্ত পশ্চিম এবং অযৌক্তিক পূর্বের সংশ্লেষণ, জৈব এবং মূল কিছু, যা অতীতের জীবন্ত traditionতিহ্য থেকে অনুপ্রেরণা তৈরি করে, তবে বর্তমানের প্রকৃত ভাষা ব্যবহার করে।
আসল অর্থ আধুনিক, যা এখন উপস্থিত হয়েছে, বা এটি কেবল আধুনিক নয়, প্রাসঙ্গিকও হওয়া উচিত - তবে প্রাসঙ্গিকতার মানদণ্ড কী কী?
এইচ: আধুনিককে খুব সামান্যই প্রাসঙ্গিক বলা যেতে পারে। প্রায়শই, আধুনিক প্রকল্পগুলি অনুসারে বিল্ডিংগুলির তুলনায় অতীতে তৈরি করা ধারণাগুলি আজ আরও প্রাসঙ্গিক হয়ে ওঠে। আমার মতে প্রাসঙ্গিকতার মূল মাপদণ্ড হ'ল আধুনিক সমাজের সমস্যাগুলি সমাধান করার এবং এর উন্নয়নে অবদান রাখার ক্ষমতা।
কীভাবে টপিক্যাল এসএ ডিপ্লোমা দেওয়া হবে?
এইচ: এটি জুরির পছন্দ হবে, এতে বিশেষজ্ঞ কাউন্সিলের সদস্য এবং পেশাদার সম্প্রদায়ের ওজন সহ আমন্ত্রিত বিশেষজ্ঞদের অন্তর্ভুক্ত করা হবে।
"প্যাভিলিয়ন ক্রিমিয়া" এই আপনার ধারণা নাকি কার?
এইচ: এটি আংশিকভাবে বছরের চলতি বিষয়ের আমাদের উত্তর, যা উপেক্ষা করা আশ্চর্যজনক হবে। এতে আমরা রাজনৈতিক থেকে পেশাদারদের মধ্যে বক্তৃতাটি অনুবাদ করতে চাই, ক্রিমিয়ার আর্কিটেকচারাল toতিহ্যের মূল্যবোধের দিকে দৃষ্টি আকর্ষণ করতে এবং পেশাদার সম্প্রদায়েরকে ফলশূন্য রাজনৈতিক আলোচনায় শক্তি অপচয় করার পরিবর্তে তাদের যোগ্যতার মধ্যে সমস্যা সমাধানে অংশ নিতে উত্সাহিত করতে চাই। যাইহোক, আমরা যে প্রদর্শনীটি প্রদর্শন করার পরিকল্পনা করছি এটি কিউরেটররা সেই সময় তৈরি করেছিলেন যখন উপদ্বীপটি ইউক্রেনের অংশ ছিল।
আপনার স্থাপত্যটি কীভাবে বাকিদের থেকে একেবারে আলাদা হবে?
এইচ: আমরা উত্সবটির সাধারণ থিম প্রকাশ করে এমন কয়েকটি বিশেষ প্রদর্শনী প্রকল্পের মাধ্যমে এটি উত্সাহিত করে উত্সবটির অর্থসূচক অংশটির দিকে মনোনিবেশ করতে চাই।
এবং: আমরা পরের উত্সব অবধি কমপক্ষে বার্ষিক ভিত্তিতে রাশিয়ান স্থাপত্যের বিকাশের জন্য ভেক্টর স্থাপনের সক্ষমতা স্থাপনের চেষ্টা করতে চাই ins মস্কোর উত্সবে প্রদত্ত আবেগটি তখন সারা বছর অন্যান্য শহরে ছড়িয়ে পড়ে, একটি স্থিতিশীল বক্তৃতা তৈরি করে এবং যখন এটি সম্পূর্ণরূপে সংমিশ্রিত হয়, মস্কো পরবর্তী পর্যায়ে পরবর্তী প্রেরণ প্রেরণ করে। আমাদের ইতিমধ্যে পরবর্তী আবেগগুলির বিষয়ে ধারণা রয়েছে যা পেশাদার পরিবেশে এটি "সনাক্তকরণ" করার পরে চালু করা উচিত। এটি কতটা সম্ভব হবে - সময়ই বলবে।
এগুলি কোন ধরণের বিশেষ প্রকল্প এবং বর্তমানের কোন অনুপ্রবেশকে আপনি মূল, সিদ্ধান্তমূলক এবং অঙ্কুরিত করার জন্য প্রয়োজনীয় বলবেন?
এবং: আপাতত, আমরা নির্দিষ্ট বিশেষ প্রকল্পগুলি প্রকাশ করব না, তবে সাধারণভাবে তাদের ধারণাটি দেখানো হয়েছে যে "জীবন্ত traditionতিহ্য" বিভিন্ন historicalতিহাসিক পর্যায়ে কীভাবে দেখেছিল এবং এটি আধুনিক স্থাপত্যের কী অর্থ দিতে পারে। এই বছর দুটি আবেগ থাকতে পারে - heritageতিহ্যকে প্রাসঙ্গিকতা দেওয়া, অঞ্চলগুলির বিকাশের উত্স হওয়ার ক্ষমতা এবং আধুনিক স্থাপত্যকে - এমন একটি পরিচয় যা ভবিষ্যতে heritageতিহ্যের মর্যাদায় নিয়ে আসতে পারে।
আপনি ভাই, তবে আপনি প্রায়শই পৃথকভাবে কাজ করেন। আর্কিটেকচার'2014 আপনার প্রথম যৌথ প্রকল্প? কেন আপনি এখন iteক্যবদ্ধ হওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছেন?
এইচ: এটি এই মাত্রার আমাদের প্রথম যৌথ প্রকল্প। এর আগে, আমরা ২০১২ সালে জোডচেস্টভো উত্সব সহ বেশ কয়েকটি প্রদর্শনী প্রকল্প করেছি। তবে আমরা এখন যা করছি তার জন্য আরও অনেক মানুষের প্রচেষ্টা একীকরণের প্রয়োজন requires আমাদের মতে, উত্সবে না শুধুমাত্র জরুরি সমস্যাগুলি আলোচনার জন্য আলোচনার প্ল্যাটফর্ম হিসাবে দুর্দান্ত সম্ভাবনা রয়েছে, তবে এটি নতুন কৌশলগত ধারণাগুলি প্রচারের হাতিয়ার হিসাবে যা স্থাপত্যের মাধ্যমে সমাজকে নতুন অর্থ প্রদান করতে পারে, যার ফলে সামগ্রিকভাবে পেশার স্থিতি বৃদ্ধি পায় festival ।
