ডিওএম প্রকাশকদের সদয় অনুমতি নিয়ে আমরা “আব্দুল্লাহ আখমাদেভ” বইয়ের একটি অংশ প্রকাশ করি। আর্কিটেকচারাল স্পেসের দর্শন ।
চুকোভিচ, বরিস। মস্কোতে আবদুলা আখমাদভ: প্রবাস পরবর্তী পোস্টে সৃজনশীলতার প্যারাডোক্সেস // মুরাদভ, রুসলান। আবদুলা আখমাদভ। স্থাপত্য স্থানের দর্শন - বার্লিন: ডিওএম পাবলিশার্স, 2020; অসুস্থ (সিরিজ "তত্ত্ব এবং ইতিহাস")। - এস 109 - 115।
হ্যাজিগ্রাফারদের জন্য, মাস্টার জীবনকে অনুকূল উপায়ে উপস্থাপন করার চেষ্টা করে, আবদুলুল আখমাদভের কাজের মস্কোর সময়কাল (1987-2007) কোনও বিশেষ সমস্যা উপস্থাপন করে না। এই সময়ে, স্থপতি বিভিন্ন বাস্তবায়িত প্রকল্প এবং বিডগুলির একটি চিত্তাকর্ষক সংখ্যার লেখক হয়েছিলেন, ইউনিয়ন অব আর্কিটেক্টস এবং আর্কিটেকচার একাডেমির জীবনে সক্রিয়ভাবে অংশগ্রহণ করেছিলেন, বাস্তবে তিনি বড় স্থাপত্য প্রতিষ্ঠান জিআইপিআরটিএটিআর নেতৃত্বে ছিলেন, এবং তারপরে - তার নিজস্ব স্থাপত্য ব্যুরো। বিল্ট ও প্রজেক্টের পরিমাণের দিক দিয়ে মস্কো সময় সম্ভবত আখমাদভ এর আগে যা করেছিল তার চেয়ে অতিক্রম করে। একই সময়ে, স্থপতিটির কাজের এই স্তরটি বোঝা খুব কঠিন: এটি গত দশকগুলির চেয়ে খুব আলাদাভাবে পৃথক হয়েছিল, যখন আখমাদভ সোভিয়েত স্থাপত্যের প্রতীকী ব্যক্তিত্ব হয়েছিলেন। প্রশাসনিক সোভিয়েত ব্যবস্থার চাপ সহ্য করে এবং প্রাচ্যবাদী প্রলোভনের কাছে কেন যে শিল্পী 1920 এর দশকের উগ্র উদ্ভাবকরা মধ্য এশিয়ায় নিকৃষ্টতর ছিল, হঠাৎ তাঁর দোষযুক্ত সৃজনশীল নীতিগুলি থেকে বিচ্যুত হয়ে দেখিয়েছিলেন তা ব্যাখ্যা করা কঠিন? বাজারে অসাধারণ স্টাইলিস্টিক নমনীয়তা। তাঁর জীবনের শেষদিকে, স্থপতি নিজেই স্বীকার করেছিলেন যে "একজন প্রাক্তন কর্মকর্তা বা গ্রাহকের সাথে তার পক্ষে সহজ কাজ ছিল যা একটি নির্দিষ্ট লাইফ স্কুলে গিয়েছিল, একটি স্বাস্থ্যকর স্বাদ পেয়েছিল, কীভাবে একজন পেশাদারের কাছে বর্তমান স্ব-স্তরের চেয়ে শুনতে শুনতে তার পক্ষে সহজ ছিল knew আত্মবিশ্বাসী উত্সাহ এবং নব্য ধন ", এবং অভিযোগ করেছিলেন যে" আমাদের দুর্ভাগ্যক্রমে, একটি নির্ভরশীল পেশা "… তবে, মস্কোতে তাঁর কী ঘটেছিল এই শব্দগুলি পুরোপুরি ব্যাখ্যা করার সম্ভাবনা নেই।
সমালোচক এবং সহকর্মীদের কাছ থেকে আজ যে ব্যাখ্যা পাওয়া যায় তা মূলত 1990 এর দশকে মূলধনবাদের সূচনা দ্বারা সরবরাহিত "সৃজনশীল মত প্রকাশের স্বাধীনতা" এর সংস্কৃত দ্বারা উদ্ভূত। সুতরাং, ভ্লাদিলেন ক্র্যাসিল্নিকভ, স্থপতিটির কাজের ধারালো জিগজ্যাগের ব্যাখ্যা দিয়ে লিখেছেন: "অনেকে আবদুলুল রামাজানোভিচকে সর্বদা আশাগাবাতের একটি লাইব্রেরির স্টাইলে নকশাকৃত করতে চেয়েছিলেন এবং তিনি সর্বদা একটি লাইব্রেরির স্টাইলে নয় আত্মার নকশা করতে চেয়েছিলেন।, লেখকের আকার দেওয়ার চেতনায়, স্থাপত্য রচনার স্বতন্ত্র প্রকাশের চেতনায় "” অন্যদিকে, অনেক সমালোচকই সোভিয়েত আধুনিকতাবাদের প্রেরিতকে উত্তর আধুনিকতাবাদী বা "লুঝকভ স্থাপত্যের" প্রতিনিধিদের শিবিরে স্থানান্তরিত করতে গিয়ে সীমাবদ্ধ রেখে কোনও কিছুরই ব্যাখ্যা না দেওয়া পছন্দ করেছিলেন। আখমদের ভবনগুলিকে প্রায়শই "খারাপ" [1] বা এমনকি "কুশ্রী" [2] আর্কিটেকচার হিসাবে স্থান দেওয়া হত। একজন কর্তার বিবর্তন মূল্যায়ন করার সময় যে প্রশ্নগুলি উত্থাপিত হয়েছিল সেগুলি এতটাই দ্ব্যর্থক হয়ে উঠল যে তাদের উপর একই বিশেষজ্ঞের দৃষ্টিভঙ্গি গুরুতরভাবে পরিবর্তিত হতে পারে। সুতরাং, আর্কিটেকচারের খ্যাতিমান সমালোচক এবং ইতিহাসবিদ গ্রিগরি রেভজিন নভোস্লোবডস্কায়া ("আখমাদভের আলংকারিক কৌশল"), "মাস্টারদের নিরক্ষরতার কারণে সৃষ্ট বিষয়টির অবজ্ঞাততা" [3], কিন্তু তারপরে একই বিল্ডিংটিকে "আকর্ষণীয় উদাহরণ" "আমেরিকান বোধের উত্তর আধুনিকতা" " এর শুদ্ধ রূপে "[4] বলে অভিহিত করেছেন। সমস্যাটি অনেকের দ্বারা অনুভূত হয়েছিল, তবে এটি কীভাবে ব্যাখ্যা করা উচিত তা পরিষ্কার ছিল না, পাশাপাশি এটি ব্যক্তিগতভাবে আখমাদভকে বা তার প্রজন্মের সমস্ত প্রতিনিধিকে চিহ্নিত করেছিলেন যারা সোভিয়েত ডিজাইন ইনস্টিটিউটে কাজ করেছেন এবং তারপরে দ্রুত পুনরুদ্ধারের যুগে। পুঁজিবাদ।
-
জুমিং আশগাবাটে তুর্কমেনিস্তানের 1/12 স্টেট লাইব্রেরি ছবি Photo বরিস চুকোভিচ
-
জুমিং আশাগাবাদে তুর্কমেনিস্তানের 2/12 স্টেট লাইব্রেরি ছবি © বরিস চুকোভিচ
-
জুমিং 3/12 আশাগাবাদ তুর্কমেনিস্তানের স্টেট লাইব্রেরি ছবি Photo বরিস চুকোভিচ
-
জুমিং 4/12 আশাগাবাদে তুর্কমেনিস্তানের স্টেট লাইব্রেরি ছবি © বরিস চুকোভিচ
-
জুমিং 5/12 আশাগাবাদে তুর্কমেনিস্তানের স্টেট লাইব্রেরি ছবি © বরিস চুকোভিচ
-
জুমিং G/১২ আশাগাবাদে তুর্কমেনিস্তানের স্টেট লাইব্রেরি ছবি Photo বরিস চুকোভিচ
-
জুমিং G/১২ আশাগাবাদে তুর্কমেনিস্তানের স্টেট লাইব্রেরি ছবি © বরিস চুকোভিচ
-
জুমিং 8/12 আশাগাবাদ তুর্কমেনিস্তানের স্টেট লাইব্রেরি ছবি Photo বরিস চুকোভিচ
-
জুমিং আশাগাবাদে 9/12 তুর্কমেনিস্তানের স্টেট লাইব্রেরি ছবি © বরিস চুকোভিচ
-
জুমিং 10/12 আশাগাবাদে তুর্কমেনিস্তানের স্টেট লাইব্রেরি ছবি © বরিস চুকোভিচ
-
জুমিং 11/12 আশাগাবাদে তুর্কমেনিস্তানের স্টেট লাইব্রেরি ছবি Photo বরিস চুকোভিচ
-
জুমিং 12/12 আশাগাবাদে তুর্কমেনিস্তানের স্টেট লাইব্রেরি ছবি © বরিস চুকোভিচ
প্রকৃতপক্ষে, ১৯৮০-এর দশকের শেষের দিকে তীক্ষ্ণ সামাজিক ভাঙ্গন অনেক স্থপতিদের কাজগুলিতে প্রতিফলিত হয়েছিল। উদাহরণস্বরূপ, ফেলিক্স নভিকভ এই গেমের নতুন নিয়মগুলি মানতে চান না, পেশা ছেড়েছিলেন। তাদের জন্য, আধুনিক আধুনিক সাজসজ্জা এবং তার কিট্টি রুচিযুক্ত একজন উদ্যোক্তা-গ্রাহকের একনায়কতন্ত্র, বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই স্ট্যালিনিস্ট যুগের historicতিহাসিকতার প্রত্যাবর্তনের প্রয়োজন ছিল, এটি গ্রহণযোগ্য ছিল না। অন্যরা, সোভিয়েত যুগের তপস্যা ত্যাগ করে নতুন স্টাইলিস্টিক এবং প্রযুক্তিগত সম্ভাবনা অর্জনে অত্যন্ত আগ্রহ নিয়ে ছুটে এসেছিলেন - এই জাতীয় রূপক উদাহরণকে সাধারণত আন্দ্রেই মেরসনের কাজ বলা হয়, যিনি, সোভিয়েত আন্তর্জাতিক স্টাইলের কাঠামোর মধ্যে উজ্জ্বল কাঠামোর পরে এবং পঁচাত্তরের নৃশংসতা, তথাকথিত লুঝকভ আর্কিটেকচারে স্যুইচ করতে সক্ষম হয়েছিল।
তবে আধুনিকতাবাদী স্থপতিদের আর একটি ছায়াপথ ছিল, যার সৃজনশীল দৃষ্টিভঙ্গি তথাকথিত সোভিয়েত পেরিফেরিতে 1960 এবং 1970 এর দশকে রূপ নিয়েছিল। নতুন অবস্থার অধীনে, তাদের বিবর্তন সোভিয়েত-পরবর্তী কিটস এবং নতুন গ্রাহকদের স্বাদে তীব্র ছাড় ছাড়াই অব্যাহত ছিল। এর মধ্যে একজন আবদুলুল আখমাদভের ঘনিষ্ঠ বন্ধুদের উল্লেখ করতে পারেন: তাশখন্দের সার্গো সুতিয়াগিন এবং ইয়েরেভেনের জিম তরোসিয়ান, যার কাজটি ১৯৯০ ও ২০০০ এর দশকে আধুনিকতাবাদী ভাষার আঞ্চলিক বৈশিষ্ট্যগুলির বিকাশের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ রেখে নতুন উল্লেখযোগ্য প্রকল্প দ্বারা চিহ্নিত হয়েছিল।
সোভিয়েত বছরগুলিতে, এই মাস্টারগুলি তাদের স্থানীয় জায়গাগুলিতে সমান্তরাল পাঠ্যক্রমগুলিতে চলে গিয়েছিল, তবে একে অপরের কাজগুলিতে মনোনিবেশ করতে থাকে। সোভিয়েত স্থাপত্য জীবনের কাঠামোর মধ্যে, তারা একই কুলুঙ্গি দখল করেছে: "জাতীয় প্রজাতন্ত্র" থেকে স্থপতিরা। সোভিয়েত নন্দনতত্ব এবং স্থানীয় কর্তৃপক্ষ উভয়ই তাদেরকে কেবলমাত্র জলবায়ু নয়, নির্দিষ্ট স্থানের সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্যগুলির জন্য নির্দিষ্ট একটি "জাতীয় আর্কিটেকচার" তৈরি করতে বাধ্য করেছিলেন। মস্কো থেকে আঞ্চলিক পরিপ্রেক্ষিতে নেমে আসা সিদ্ধান্তগুলির প্রাচ্যবাদী প্রকৃতির প্রেক্ষাপটে মস্কো স্থপতিদের সাথে এক্ষেত্রে মিলিয়ে নেওয়া কেবল অকেজোই ছিল না, এমনকি ক্ষতিকারকও ছিল। এটি "পেরিফেরিয়াল রিপাবলিকস" এর স্থপতিদের মধ্যে জীবন্ত সম্পর্কের ব্যাখ্যা দেয়, যা এখনও স্থাপত্যের ইতিহাসের কাঠামোর মধ্যে পুরোপুরি অবমূল্যায়িত ছিল। এটি কোন কাকতালীয় ঘটনা নয় যে আবদুলা আখমাদভ তাঁর নোটগুলিতে মুশেগ ড্যানিয়েলিয়েন্টস এবং কার্ল মার্কস গ্রন্থাগার নির্মাণের সময় আর্মেনিয়ান স্থাপত্যের সাথে তাঁর সমাদৃত প্রশংসা না করার জন্য তাঁর আত্মজীবনীমূলক ভবিষ্যতের অধ্যায়গুলির জন্য একটি স্থান রেখেছিলেন।
"সোভিয়েত পেরিফেরি" এর আধুনিকতাবাদীরা যে সাধারণ সমস্যা নিয়ে কাজ করছিলেন তারা একটি ধরণের সম্প্রদায় গঠন করেছিল যার মধ্যে নির্দিষ্ট মান, কোড, যোগাযোগ ছিল যা পিয়ের বোর্ডিউয়ের অভ্যাসের ধারণার সাথে ভাল মানায়। যদি ১৯60০-এর দশকে আখমাদেভ এই বৃত্তের কেন্দ্রবিন্দুতে থেকে থাকেন তবে মস্কোতে চলে আসার পরে তিনি ইতিমধ্যে তার বন্ধুবান্ধবদের থেকে ইতিমধ্যে উল্লেখযোগ্যভাবে আলাদা ছিলেন যারা প্রাক্তন "পেরিফেরিতে" কাজ করে গেছেন, এমনকি যদি তাদের উষ্ণ ব্যক্তিগত সম্পর্ক অব্যাহত থাকে। মস্কোয় আধুনিকতার আঞ্চলিক রূপ নিয়ে চিন্তাশীল কাজ তার প্রাসঙ্গিকতা হারাচ্ছিল।
সাধারণভাবে, আশাগাবাদ ত্যাগ করতে বাধ্য হওয়ার পরে আখমাদভের কী হয়েছিল তা বর্ণনা করার জন্য "বাস্তুচ্যুতি" সবচেয়ে ভাল শব্দ নয়। মস্কোতে স্থপতি সোভিয়েত যুগের শেষে নিজেকে আবিষ্কার করেছিলেন। তবে, জাতীয় প্রজাতন্ত্রের অনেক সহকর্মীর বিপরীতে, যারা প্রায়শই মস্কোর এই পদক্ষেপকে ক্যারিয়ারের সাফল্য হিসাবে দেখেছিলেন, অসাগাবাতের প্রাক্তন প্রধান স্থপতি তার ইচ্ছার বিরুদ্ধে কার্যতঃ ইউএসএসআর রাজধানীতে এসেছিলেন।তুর্কমেনিস্তানের নেতা সাপারমুরাদ নিয়াজভের সাথে তীব্র বিরোধ, যিনি শীঘ্রই সোভিয়েত-পরবর্তী রাজনৈতিক দৃশ্যের অন্যতম অনুগ্রহযোগ্য চরিত্র হয়ে উঠবেন, আখমাদেভের প্রজাতন্ত্র থেকে চলে যাওয়া প্রায় অনিবার্য হয়ে পড়েছিল। যদিও মস্কোতে স্থপতি নিজেকে একটি পেশাদার পরিবেশে খুঁজে পেয়েছিলেন যা তাঁর কাছে ভালই জানা ছিল, স্থান পরিবর্তনের পরিস্থিতি তুর্কমেনিস্তান থেকে নির্বাসনের হিসাবে স্থপতিটির প্রস্থানকে সংজ্ঞায়িত করা সম্ভব করে তোলে। সুতরাং, তার কাজের মস্কো সময়কাল বোঝার কয়েকটি কী এক্সাইল স্টাডিজের মতো আধুনিক মানবিক পড়াশুনার ক্ষেত্রে উদ্দীপনাবদ্ধ হতে পারে।
নির্বাসিত স্টাডিজ মানবতার তুলনামূলকভাবে নতুন এবং গতিশীল বিকাশকারী ক্ষেত্র, বিশেষত, সংস্কৃতি ও সামাজিক প্রেক্ষাপটে বাইরের মানুষের শৈল্পিক অভিজ্ঞতার সুনির্দিষ্ট বিশদগুলির অধ্যয়ন যা তাদের বেড়ে ওঠে এবং তাদের জীবনের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ । তবে এটি লক্ষ করা উচিত যে এই দিকটি মূলত শব্দ চিত্রকরদের সৃজনশীলতার বিষয়ে উদ্বেগ প্রকাশ করে। তাদের বহিষ্কারকরণ ভিন্ন ভাষাতাত্ত্বিক প্রসঙ্গে কাজ করার প্রয়োজনীয়তার কারণে জটিল, যা তাদের কল্পিত উপায়গুলির নান্দনিকতাকে উল্লেখযোগ্যভাবে পরিবর্তন করে ters লেখকদের বহিষ্কারের উপমা অনুসারে চিত্রনায়ক, ভিজ্যুয়াল আর্টিস্ট এবং সংগীতজ্ঞদের বহিষ্কারকে প্রায়শই বিবেচনা করা হয়, যা আবার এই গবেষণা অঞ্চলের একটি নির্দিষ্ট সাহিত্যকেন্দ্রিকতা প্রকাশ করে। অবাক করা স্থপতিদের কাজের অধ্যয়ন অন্যান্য শিল্পীদের চেয়ে কম মাত্রার ক্রম হিসাবে অবাক হওয়ার কিছু নেই। দুটি কারণে, আর্কিটেকচার অন্য কোনও শিল্প ফর্মের তুলনায় নির্বাসন স্টাডিতে ফিট করা আরও শক্ত।
একদিকে, এটি সৃজনশীলতার সর্বনিম্ন সাহিত্যের ধরণ, যার "ভাষা" সম্পর্কে কেউ কেবল প্রচুর সম্মেলনের মাধ্যমে কথা বলতে পারেন। অন্যদিকে, আর্কিটেকচার সর্বদা ক্ষমতার সাথে নিবিড়ভাবে জড়িত এবং এটি প্রায়শই নির্বাসিত স্থপতিদের উভয়ই চাকরি পেতে এবং নির্দিষ্ট কাজে নির্বাসিত উদ্দেশ্য এবং প্লটগুলি তাদের কাজে আনতে বাধা দেয়। প্রকৃতপক্ষে, বিদেশী সাংস্কৃতিক প্রেক্ষাপটে স্থপতিদের ক্রিয়াকলাপ বহু আগে থেকেই ট্রান্সক্ল্যাচারিজমের প্রিজমের মাধ্যমে দেখা হয় (পরবর্তীকালে মস্কো এবং জার্সিস্টের সেন্ট পিটার্সবার্গে ইতালিয়ান স্থপতিদের কাজের বিবরণে একটি আদর্শ অপটিকস হিসাবে কাজ করা হয়েছিল), এবং সম্প্রতি - মিশেল এস্পাগেন দ্বারা প্রস্তাবিত "সাংস্কৃতিক স্থানান্তর" ধারণাটির প্রিজমের মাধ্যমে [5] এবং আজ আটলান্টিকের উভয় পক্ষেই সক্রিয়ভাবে শোষণ করা হয়েছে। ব্যতিক্রমগুলি অবশ্য ছিল।
সম্মিলিত কল্পনায় আইকনিক আর্কিটেকচারাল নির্বাসন ছিল নাৎসিদের ক্ষমতায় আসার পরে ওল্ড ওয়ার্ল্ডের বাউহস নেতাদের প্রস্থান। উত্তর আমেরিকার বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে বসতি স্থাপন করার পরে, তারা আমেরিকান মাটিতে আধুনিক স্থাপত্যের ধারণাগুলি রোপণের ক্ষেত্রে গুরুত্ব সহকারে অবদান রেখেছিল।
তবে নতুন প্রসঙ্গে মাইস ভ্যান ডের রোহে, ওয়াল্টার গ্রোপিয়াস এবং অন্যান্য বাউহসিবাদীদের ক্রিয়াকলাপের অনেকগুলি দিক থমাস মান বা বার্টল্ড ব্রেচটের নির্বাসন থেকে তাদের হিজরতের মধ্যে মৌলিক পার্থক্য নির্দেশ করে। পরবর্তীকালে যেমন আপনি জানেন, একটি নির্দিষ্ট "অন্যান্য জার্মানি" দিয়ে হিটলিরসামের বিরোধিতা করার ধারণা দ্বারা চালিত হয়েছিল এবং যুদ্ধ শেষে তারা স্বদেশে ফিরে এসেছিল। বিপরীতে বাউহস নেতারা একটি সর্বজনীন প্রকল্পের ধারক ছিলেন, বিশ্বের যে কোনও জায়গায় এটি বাস্তবায়নের জন্য প্রস্তুত ছিলেন (তারা এমনকি হিটলারের প্রতি তাদের সহযোগিতার প্রস্তাব দিয়েছিলেন, এবং এটি তাদের যোগ্যতা নয় যে তিনি "অবক্ষয়িত শিল্প" এবং " "আধুনিক স্থাপত্যে" ইহুদি প্রভাবের পণ্য। রাজনৈতিকভাবে উদ্বাস্তু হিসাবে, যখন কোনও নতুন স্থাপত্যের ভাষা নিয়ে কাজ করার কথা আসে তখন তারা নির্বাসিত ছিল না। একবার মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, প্যালেস্টাইন, কেনিয়া এবং বিশ্বের অন্যান্য দেশে নতুন জার্মান স্থাপত্যের নায়করা আধুনিকীকরণের এজেন্টদের মতো আচরণ করেছিলেন। তারা বর্তমান স্থাপত্য রীতি অনুসারে খাপ খাইয়ে নিতে চেষ্টা করেনি, বরং, বিপরীতে, 1920 সালে জার্মানিতে যে আদর্শিক নন্দনতত্ব বিকাশ হয়েছিল তার অনুসারে আয়োজক দেশগুলিকে আমূলভাবে আধুনিকীকরণের চেষ্টা করেছিলেন।
Colonপনিবেশিকভাবে নির্ভরশীল দেশগুলিতে মহানগরের প্রতিনিধিরা একইভাবে আচরণ করেছিলেন।নির্বাসিত স্টাডিজ দ্বারা উত্পাদিত ফ্যাশন অনুসরণ করার পরে, কিছু গবেষক আজ মিশেল ইকোচার বা ফার্নান্দ পাউইলনের ফেজগুলি চিত্রিত করার চেষ্টা করেছেন - মাগরেব দেশগুলিতে তাদের রাজনৈতিক স্বাধীনতার আগে ও পরে যারা কাজ করেছিলেন - নির্বাসিত হিসাবে যা কিছুটা সত্য বলে মনে হয় কিছু জীবনীগত পরিস্থিতি (উদাহরণস্বরূপ, পাউলন তার অংশীদারদের আর্থিক কেলেঙ্কারী নিয়ে একটি বিভ্রান্তিকর গল্পে ফৌজদারি মামলার কারণে ফ্রান্স ছেড়ে চলে যেতে এবং আলজেরিয়ায় আত্মগোপনে বাধ্য হন)। এই মাস্টারগুলির সৃজনশীল জীবনের জন্য, এটি আধুনিক স্থাপত্যের কাল্টট্রাস্টার আধুনিকীকরণ প্রকল্পের একটি অংশ হিসাবে রয়ে গেছে এবং এই ক্ষেত্রে, "নির্বাসিত" একটি অনুশাসনীয় এবং সভ্য পদ্ধতিতে আচরণ অব্যাহত রেখেছে।
গবেষকরা অবশ্য সম্প্রতি প্রবাসে স্থপতিদের কাজ এবং নির্বাসিত স্টাডিতে অধ্যয়নরত নান্দনিকতার মধ্যে আরও সঠিক যোগাযোগের ঘটনা পেয়েছেন। উদাহরণস্বরূপ, জেভর্গ কোচর এবং মিকেল মজমানায়নের সৃজনশীলতার নোলিলস্ক সময়কে উত্সর্গীকৃত একটি বইয়ে, ভিওপিআরএ-এর আর্মেনিয়ান বিভাগের দু'জন চরিত্র, যিনি স্ট্যালিন বছরগুলিতে উত্তর শিবিরে নির্বাসিত হয়েছিল, তালিন টের-মিনাসায়ান তাদের মধ্যে সংযোগকে জোর দিয়েছিলেন আলেকজান্ডার তামানিয়ান যুগে ইয়েরেভেনের নগর পরিকল্পনা এবং নরিলস্কের কোচালি কর্তৃক নির্মিত enসব পাথরগুলি । আর্মেনিয়ার জলবায়ু এবং সুবার্টিক সুদূর উত্তর উত্তরের মূলগত পার্থক্যের বিষয়টি বিবেচনা করে, নরিলস্কের ইয়েরেভান স্মৃতি মিশ্রিত ক্রোনোটোপের সাথে গীতিত ফ্যান্টস্মাগোরিয়ার মতো দেখতে পাওয়া যায় যা প্রকৃতপক্ষে নির্বাসনের নান্দনিকতার ভিত্তি ও মর্ম [8]।
উপরোক্ত উদাহরণগুলি জোর দেওয়ার জন্য যথেষ্ট যে "পেরিফেরিতে" "ইউরোপীয় কেন্দ্র" এর প্রতিনিধিদের কাজ বাস্তবে নির্বাসিত নয়, অন্য প্রসঙ্গে স্থানান্তর হিংস্র বা স্বেচ্ছাসেবামূলক আকারে স্থান নিয়েছিল কিনা তা নির্বিশেষে। ইউরোপীয় সংস্কৃতির আধিপত্য অভিবাসীদের সর্বদা আধুনিকীকরণের এজেন্ট হিসাবে থাকার জন্য পর্যাপ্ত কর্তৃত্ব এবং শক্তি সরবরাহ করেছে। বিপরীতে, কল্পিত "পেরিফেরি" থেকে অন্য "পেরিফেরি" বা প্রাক্তন "কেন্দ্র" পর্যন্ত স্থপতিদের চলাফেরা নির্বাসনের একটি পরিস্থিতি দ্বারা পরিপূর্ণ ছিল, সেই ধারাবাহিকতায় শিল্পী নিজেকে বহিরাগত সাংস্কৃতিক মুখোমুখি পেয়েছিলেন। আধিপত্য এবং একরকম এটি প্রতিক্রিয়া ছিল। এই শিরাতে আবদুলা আখমাদভের কাজের মস্কো সময়কে বিবেচনা করা আকর্ষণীয় হবে।
মস্কো স্থপতিদের জন্য কোনও বিদেশী শহর ছিল না: সোভিয়েত পৌরাণিক কাহিনী রাজ্যের রাজধানীর সাথে সংযুক্ত ছিল যে অনেকগুলি নির্দিষ্ট অর্থ এবং মূল্যবোধ যা সরকারী প্রচারের প্রতি তাদের দৃষ্টিভঙ্গি নির্বিশেষে ("রেড স্কয়ারে, নির্বিশেষে) একটি বিশাল দেশের সমস্ত বাসিন্দার জন্য উল্লেখযোগ্য ছিল। "যেমন ম্যান্ডেলস্টাম একবার লিখেছিলেন," পৃথিবী গোলাকার ")। এছাড়াও, অধ্যয়নকালে, আখমাদভ প্রায়শই রাজধানী পরিদর্শন করতেন, সেখানে প্রাক-স্নাতকোত্তর অনুশীলন করতেন এবং স্ট্যালিনিস্ট আমলের শেষের দিকে মস্কোর স্থাপত্য প্রতিষ্ঠানের কাজ সম্পর্কে ধারণা পেয়েছিলেন। যাইহোক, পরে, অ্যাসাব্বতে, তিনি এই দৃ to় বিশ্বাসে এসেছিলেন যে শহরের পক্ষে কাজ করা একজন সত্যিকারের স্রষ্টাকে তার পলিসের অংশ হওয়া উচিত। অতএব, "সফরকারী নকশা" হিসাবে এত বিস্তৃত সোভিয়েত (এবং আন্তর্জাতিক) অনুশীলনের প্রতি তার তীব্র নেতিবাচক মনোভাব ছিল। তিনি কেবলমাত্র মুসকোবাইটই নন, এমনকি তাশখ্যান্টের বাসিন্দারাও আশগাবাদে নির্মাণের উদ্যোগ নিয়েছিলেন বলে তিনি ক্ষোভ প্রকাশ করেছিলেন, যদিও কিছুটা পরে আশাগাবত জলবায়ু এবং তুর্কমেনিস্তানের রাজধানী "মধ্য এশীয় বহুসংস্কৃতি" উভয়েরই নিকটে ছিল। সুতরাং, সোভিয়েত বছরগুলিতে, আখমাদভ লিখেছিলেন: "আশ্চর্যের বিষয়, তাশখ্যান্ট জোনাল ইনস্টিটিউট আশগাবাট, দুশান্বে, বুখারা এবং ফ্রঞ্জের জন্য ৫০০ টি জায়গার জন্য ইন্টুরিস্ট হোটেলের একটি প্রকল্প তৈরি করছে। মস্কো সংস্থাগুলিকে ২ হাজার আসনের জন্য একটি সার্কাসের জন্য বিল্ডিংয়ের নকশা, তুর্কমেন ওপেরা হাউস, তুর্কমেন এসএসআরের ভিডিএনকে কমপ্লেক্স এবং একটি মিউজিক স্কুল স্থাপনের দায়িত্ব দেওয়া হয়েছে। সিভিল ইঞ্জিনিয়ারিং ও আর্কিটেকচার কমিটির প্রধানগণ এম.ভি. পোসোখিন এবং এন.ভি.বারানভ কখনই আশগাবাতে যান নি, তারা স্থানীয় স্থপতিদের যথেষ্ট পরিমাণে চেনে না, তবে কিছু কারণে তাদের আমাদের দক্ষতা সম্পর্কে প্রতিকূল মতামত ছিল। " এবং আরও: “আমরা রাজধানীর ডিজাইনার বা অন্যান্য শহরের স্থপতিদের কাজের মূল্যকে হ্রাস করতে যাচ্ছি না। তবে আমার, আশগাবাদে বসবাসরত একজন স্থপতি, অন্য কোনও শহরের জন্য সবচেয়ে আকর্ষণীয় কোনও জিনিস ডিজাইনের ইচ্ছাও রাখেন না। যেহেতু আমি তাকে চিনি না, আমি কীভাবে আমার পরিকল্পনা বাস্তবায়িত হব তা শেষ পর্যন্ত সনাক্ত করার সুযোগ থেকে বঞ্চিত আছি”[9]।
এবং তার জীবনের চূড়ান্ত পর্যায়ে স্থপতিকে এই পরিস্থিতির ভিতরটি দেখতে হয়েছিল। ১৯৮7 সালের শেষদিকে আশগাবাটকে ছেড়ে যাওয়ার পরে, তিনি এবং তার পরিবার মস্কোয় স্থায়ীভাবে বসতি স্থাপন করেছিলেন এবং তত্ক্ষণাত নতুন প্রসঙ্গে প্রাসঙ্গিক কাজে জড়িত হয়েছিলেন (সুতরাং, কেবল 1990 সালে তিনি মিনস্ক, ডাসেলডর্ফ, ডারবেন্টের জন্য কাঠামো তৈরি করেছিলেন, সোচি ইত্যাদি।)। আনুষ্ঠানিক নাগরিক মর্যাদার শর্তে, আখমাদভ নির্বাসিত ছিলেন না - মস্কো তাঁর জন্ম ও কর্মরত দেশের রাজধানী হিসাবে রয়ে গিয়েছিলেন। তবে, সাংস্কৃতিক ও সৃজনশীলভাবে পুঁজিবাদ পুনরুদ্ধারের যুগে বেদনাদায়কভাবে আরও বেড়ে যাওয়া, তার নিরলস সাম্রাজ্যবাদী, সার্বজনীনবাদী এবং মশীহের উচ্চাভিলাষী সমাজতান্ত্রিক বিশ্বের প্রাক্তন মহানগরীর চেয়ে সোভিয়েত আশগাবাতের চেয়ে আরও মারাত্মক কিছু কল্পনা করা কঠিন। এবং আখমেদভ নিজেই স্বীকার করেছেন: "আপনি দেখুন, আমি একটি প্রদেশ, এবং আমার জন্য মস্কো একটি বিশেষ শহর, পৃথিবীর অন্যতম কেন্দ্র। এইভাবেই আমাকে বড় করা হয়েছিল, আমি সারাজীবন তার দিকে তাকিয়ে থাকি”[10]।
মন্ট্রিল ভিত্তিক গবেষণা গ্রুপ পয়েক্সিল প্রবাসের নান্দনিকতা এবং সৃজনশীল অভিব্যক্তি সম্পর্কে সাধারণ ধারণা গড়ে তুলেছিল, যার মধ্যে বেশ কয়েকটি স্তর রয়েছে: নির্বাসন, প্রবাস-পরবর্তী, ডায়াসপোরা শিল্প এবং যাযাবর। একজন অভিবাসী শিল্পী এই সমস্ত পর্যায়ে ধারাবাহিকভাবে যেতে পারছেন না।
আখমাদেভ কত তাড়াতাড়ি মস্কো প্রতিষ্ঠানের কক্ষপথে জড়িত হয়ে নেতৃত্বের পদে তাদের মধ্যে ব্যবহারিক কাজ শুরু করেছিলেন তা বিচার করে, "নির্বাসনের" মঞ্চটি নিজেই খুব তাড়াতাড়ি এবং একটি সুপ্ত আকারে তাঁর দ্বারা কেটে গিয়েছিল। তবে নির্বাসিত-পরবর্তী পরিবেশের নন্দনতত্ত্ব তার বহুবিজ্ঞান এবং সারগ্রাহীতাবাদগুলি তাঁর বহু রচনায় আরও দৃশ্যমানভাবে ফুটিয়ে তোলা হয়েছে।
অবশ্যই, বিভিন্নটির আরোপিত, এবং বিভিন্নভাবে বিপরীতভাবে, স্টাইলিস্টিকগুলি এই সময়ের সমস্ত মস্কোর আর্কিটেকচারের বৈশিষ্ট্য। মস্কোর "লাস ভেগাসের পাঠ", "উত্তর আধুনিকতাবাদ" এবং ক্ষুধা দিয়ে হজম হওয়া অন্যান্য ফ্যাডগুলি সাধারণত বিশৃঙ্খলা এবং প্রচুর পরিমাণে উপাদান ব্যবহৃত হয়। এই অর্থে, আখমাদেভ একমাত্র অভিবাসী এবং স্থাপত্য দৃশ্যে নির্বাসিত ছিলেন না। ইউএসএসআর ভেঙে যাওয়ার পরে, তাঁর পুরো প্রজন্ম নিজেকে "একজন শিল্পীর কাছ থেকে দেশত্যাগের পরিস্থিতিতে" আবিষ্কার করেছিল, যেমনটি উজবেক লেখক সুখবাত আফলাতুনি রূপকভাবে বলেছিলেন। যাইহোক, "লুঝকভের স্থাপত্য", "মস্কো শৈলী" এবং ট্রানজিশনাল যুগের অন্যান্য শিখরগুলির স্ফূরণগুলি যখন দেরী সোভিয়েত আধুনিকতাবাদকে নতুন পুঁজিবাদের আর্কিটেকচারে রূপান্তরিত করা হয়েছিল, তখন আখমেদভের রচনাটি খুব নির্দিষ্ট উপায়ে প্রতিধ্বনিত হয়েছিল এবং তাই এটি এমনকি সাধারণ মস্কো প্রবণতার কাঠামোর মধ্যে থাকা, তাদের নিজস্ব যুক্তির মধ্যে বর্ণিত হতে পারে।
নির্বাসনের নান্দনিকতার অন্যতম মূল গবেষক, আলেক্সি নুস লিখেছিলেন: “নির্বাসনের একটি অঞ্চল রয়েছে: নির্বাসন হয় পরিত্যক্ত দেশের সাথে যুক্ত থাকে, বা সদ্য অর্জিত অর্জিত দেশে বিলীন হওয়ার চেষ্টা করে। নির্বাসনের পরে তার অনেকগুলি পরিচয় স্বীকৃতি দেওয়ার ক্ষেত্রে অবিশ্বাস্যতার অনুমতি দেয়। […] এভাবেই রেনি দেপেস্ট্রে হ্যাশানা, সান পাওলো এবং অন্যান্য রাজধানী হয়ে হাইতি থেকে ফ্রান্সের পথে যাওয়ার কথা বলে একে অপরকে এম্বেড করা রাশিয়ান বাসা পুতুলের চিত্রকে বোঝায়। […] নবোকভ: রাশিয়া - ইংল্যান্ড - জার্মানি - ফ্রান্স - মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র - সুইজারল্যান্ড। এই ধরনের ক্ষেত্রে দ্ব্যর্থহীন স্ব-পরিচয় সংরক্ষণ করা হয়? বহু-অভিবাসী তার সাথে প্রচুর স্যুটকেস এবং ওভারকোট, পাশাপাশি প্রচুর পাসপোর্ট নেয়। তাঁর নস্টালজিয়ায় অনেক মুখ রয়েছে, এটি ভাষা এবং সংস্কৃতির মধ্যে একটি ক্রস”[১১]।
একারণে নির্বাসনের পরবর্তী সময়ে সৃজনশীলতা একটি স্বপ্নের মতো, যেখানে একটি সংস্কৃতির চরিত্র এবং উদ্দেশ্যপ্রণালী অবাধে উদ্ভট, অসম্ভব, অন্যান্য চরিত্র, সংস্কৃতি এবং ভাষার সাথে ফ্যান্টস্মাগোরিক সম্পর্কের মধ্যে প্রবেশ করে। নির্বাসিত পরবর্তী স্মৃতিগুলি কল্পনার স্বতন্ত্র স্বপ্নগুলি থেকে পৃথক হওয়া কঠিন: এখানে দুটি বা অনেকগুলি ক্রোনোটোপ সর্বাধিক উদ্ভট সংমিশ্রণে সহাবস্থান করে।
একবার তুর্কমেনিস্তানের রাজধানী কেন্দ্রীয় এ্যাসপ্ল্যানেড এবং "আশগাবাট পার্থেনন" এটিকে পাশ থেকে উপেক্ষা করে সমকালীনরা স্পষ্টতই নতুন বৌদ্ধ পবিত্রতার স্থান হিসাবে বর্গের গড় নৃশংস রূপ এবং জ্ঞান ও শিল্পের মন্দিরটি বর্ধিত করে স্পষ্টভাবে পড়েছিলেন। এটা। মস্কোতে স্থপতি এই বিষয়টিকে ত্যাগ করেন না, তবে নতুন রাশিয়ান সরকার "মস্কো, তৃতীয় রোম" এর জন্য অগ্রাধিকার মূল প্রতিপাদ্যের মাধ্যমে এটি আরও রক্ষণশীলতার সাথে সমাধান করেছেন। এই থিমটি "সর্প এবং মলোট" উদ্ভিদ (1993) এর স্টেডিয়ামের অঞ্চলে হোটেল, ব্যবসায় এবং ক্রীড়া কমপ্লেক্সের প্রকল্পে বিশেষত স্পষ্ট। সম্পূর্ণ লাস ভেগাসের বহু-অংশের রচনাতে, কোনও ভ্যাটিকানের স্মৃতিচারণকারী একটি বৃত্তাকার উপন্যাস দেখতে পাওয়া যায় এবং ক্যাপিটল স্কোয়ার এবং "ফোরাম" এবং প্রায় ডোমিশিয়ান স্টেডিয়ামের পাবলিক স্পেসের উদ্ধৃতি দিয়ে ঘনকীয়ভাবে জ্যামিতিক প্যাভিং প্যাটার্নগুলি স্মরণ করে। কেন্দ্রিক "মন্দির" - বৃত্তাকার এবং পিরামিডাল, পাশাপাশি প্রধান বর্গক্ষেত্রকে উপেক্ষা করে প্রোপিলেয়া ঠিক সেখানেই তৈরি করা হয়েছিল, চারপাশে উপনিবেশ দ্বারা বেষ্টিত ছিল। এই ক্রিয়াপদ রচনা, যেখানে বুলির স্মরণীয় নাট্যতা এবং ভিডিএনকিএইচ এর ইউটোপিয়ান ফ্লেয়ার উভয়ই রয়েছে, এটি একটি বেহায়া অতিরিক্ত দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে, তবে এতে অভ্যন্তরীণ কৌতুক এবং বিড়ম্বনার অভাব রয়েছে যা সমালোচকদের আইনসভার সদস্যদের কাজগুলি দেখার জন্য প্ররোচিত করেছিল " মস্কোর স্টাইল "নিরক্ষর গ্রাহককে সম্বোধন করে পকেটে একটি বুদ্ধিজীবী ডুমুর। এই জাতীয় রসবোধ তাদের জন্য উপলব্ধ ছিল যারা তাদের মাতৃভাষা কথা বলেছিল - আখমাদেভ দূর থেকে এসেছিলেন এবং সমস্ত স্বচ্ছন্দ formalতিহাসিক উপায় থাকা সত্ত্বেও তিনি আর্কিটেকচারকে অবস্থানের থিয়েটার হিসাবে বিবেচনা করতে পারেন নি: তিনি মস্কো কার্নিভালের চেয়ে অশ্বগাটের গুরুত্বকে পুরোপুরি পছন্দ করেছিলেন। আসল ট্রাম্প টাওয়ার্সের চেতনায় সিল্ডেড আকাশচুম্বী গায়ে দেওয়া লম্বা পিরামিড আকারে এটিই কি "মস্কো স্পায়ার" আপনাকে একটু হাসি দেয়।
মন্দিরের স্মৃতিস্তম্ভ স্থাপনের সাথে সাথে অশগাবত পথটি মস্কোর আখমাদভের বেশিরভাগ ভবনেই জ্বলতে থাকে, সে যাই বলুক না কেন সে কোন উদ্ধৃতিই ব্যবহার করেছিল। উদাহরণস্বরূপ, মেরিনো এবং ওরেখো-বোরিসোভোর ঘুমন্ত অঞ্চলের মাঝে অবস্থিত বোরিসভস্কিয়ে পুকুর (১৯৯ 1996) এর শপিং এবং বিজনেস কমপ্লেক্সের রচনাগত ভিত্তিটি ছিল "হ্যালিকার্নাসাস মাজার", "রোমান ফোরাম" এবং বর্ধিত পিরামিডগুলির সাথে আকাশচুম্বী সংমিশ্রণ, গির্জার তাঁবুতে জড়িত, তবে "মস্কো স্পায়ার" এর সাথে নয়। আকাশচুম্বী একটির শীর্ষে ছিল গ্রীক পেরিপটার।
এই ধরণের বোমা বিস্ফোরণে, strokeতিহাসিক ইউরোপীয় শহরগুলিতে বহু শতাব্দী ধরে স্তরিত একটি স্ট্রোকে unক্যবদ্ধ হওয়ার আকাঙ্ক্ষা, দুটি উদ্দেশ্য দেখতে পাওয়া যায়: সেই আদর্শিক প্রতিবন্ধকতা প্রকাশের সচেতন আকাঙ্ক্ষা যা "মস্কো রীতি" গঠনের দিকে পরিচালিত করে 1990-এর দশকের গোড়ার দিকে, এবং শ্রুতির ফ্যান্টস্মাগোরিক জগতে অভিবাসী যিনি প্রথমে তার অঞ্চলটি হারিয়েছিলেন এবং তারপরে তার পরিচয়। সমস্ত নতুন কল্পিত সাংস্কৃতিক স্তর যার সাথে তিনি নিজেকে যুক্ত করেন তার সাথে তাঁর নতুন পরিচয়টি তাঁরই একমাত্র অঞ্চল হয়ে উঠেছে। তাঁর কল্পনাশক্তিতে পরিত্যক্ত এবং অধিগ্রহণ করা জগতগুলি যা থেকে বঞ্চিত হয়েছিল তার সাথেই এটি গঠন হয়েছিল এবং এগুলি সমস্ত কিছুই অদ্ভুত সংমিশ্রণে আনুষ্ঠানিকভাবে রূপান্তরিত হয়েছিল, যা প্রায়শই একটি স্পষ্টভাবে উপলব্ধি করা ধারণার পরিবর্তে একটি অসম্পূর্ণ স্বপ্নের চেহারা ছিল।
এক্ষেত্রে, আখমেদভের মস্কো কাজগুলিতে, আমি বিশেষত ষাটের দশকের স্থপতি, যা একবার এককালে আঞ্চলিক নৃশংসতাবাদের বিকাশের মাধ্যমে "পূর্ব প্রজাতন্ত্র" আধুনিকীকরণের কয়েক দশক অতিবাহিত করেছিল তার অবকাঠামোর অবশিষ্টাংশের উপর জোর দিতে চাই। মস্কোতে "প্রাদেশিক" হওয়ার এক বিশ্রী অনুভূতির সাথে, তিনি ইউরোপীয় মূল্যবোধকে নিজের হিসাবে উপলব্ধি করার ক্ষেত্রে আত্মবিশ্বাসী আধুনিকতাবাদী হিসাবে থেকে গিয়েছিলেন।আখমাদভের মস্কোর বেশিরভাগ প্রকল্পের মধ্য দিয়ে যে ক্রস কাটিং থিমটি বোঝানো যায় সেভাবেই এটি ব্যাখ্যা করা যায়: তাঁর আধুনিকতা ক্লাসিকের জন্য একটি আস্তে আস্তে পরিণত হয়েছে।
সুতরাং, নিকিটস্কি লেনের একটি অফিসের বিল্ডিংয়ের প্রকল্পে (1997) আপনি মিলোয়ের অ্যাফ্রোডাইট এবং সামোথ্রেসের নিকের সাথে আরও কয়েকটি তল স্তরের স্তরের স্তরে স্তরের কাঠের প্রান্তটি ঘুরে দেখতে পারেন এবং কাঠামোর কোণার প্রান্তটি পরিণত হয়েছে গিল্ডেড আয়নিক কলামের জন্য এটি একটি সাত-তলা বিশিষ্ট পথ হতে শুরু করে, যা কাঠামোর মুকুট ছড়িয়ে পড়ে …
বাউমনস্কায়া স্ট্রিট (১৯৯৩) এর একটি অফিস ভবনের প্রকল্পে আরেকটি শেষ থেকে শেষের সাত-তলা "কলাম", নিজেই একটি অ্যান্টিক ফুলদানির সদৃশ হয়ে উঠল। এর আগে, 1990 সালে, গ্রীক পেরিপটার ডাগোমাইসে একটি সম্পূর্ণ আধুনিকতাবাদী কমপ্লেক্সের মুকুট পরেছিল, যেখানে আখমাদেভ রিসর্ট ব্যবসা এবং পর্যটন কেন্দ্রের জন্য প্রস্তাব করেছিলেন।
নভোস্লোবডস্কায়া (১৯৯ 1997-২০০২) - এ ইতিমধ্যে উল্লিখিত "অ্যাভটোব্যাঙ্ক" একটি নির্দিষ্ট "পোর্টিকো" এর একটি খণ্ডের পদবিন্যাসে পরিণত হয়েছিল। মিলোর অপর একটি অ্যাফ্রোডাইট, উত্তর-আধুনিক "রোটুন্ডা" এর স্থান পরিবর্তনের সাথে দুটি অংশকে বিভক্ত ও স্থগিত করা হয়েছিল, স্মোলেনস্কায়া স্কয়ার (2003) এর অমিতব্যয়ী পুনর্গঠন প্রকল্পে দেখা যায়। সম্ভবত এই সিদ্ধান্তটি আঞ্জাবাত লাইব্রেরির তৃতীয় তলার সিলিং থেকে পার্থিয়ান রোডোগুনা - নামক আরেক অ্যাফ্রোডাইটকে ঝুলিয়ে দিয়েছিলেন আর্নস্ট নাইজভেষ্টির সাথে সহযোগিতার অ্যাসগাবট অভিজ্ঞতায় অনুপ্রেরণা পেয়েছিলেন।
অবশেষে, ইয়াকিমঙ্কা অঞ্চলে অফিস ভবনগুলির জটিলতার বিবরণ বিকাশের জন্য স্থপতি কেবল একটি "আয়নিক কলামের স্মৃতিসৌধ" নয়, এমনকি একটি "ঘোড়ার স্মৃতিসৌধ" এমনকি একটির ছাদে একটি প্রস্তর সহ নির্মিত হয়েছিল বলেও কল্পনা করেছিলেন the কাঠামো আশ্চর্যের বিষয় হল, ইউরোপীয় ধরণের অশ্বারোহী স্মৃতিস্তম্ভের এই উদ্ভট পুনর্বারণাটি যে তার ঘোড়সওয়ারটি হারিয়ে গেছে আধুনিক তুর্কমেনী নগরবাদে ঘোড়ার পাখির সাথে মিশে গেছে, তুর্কমেনবাশি এবং তারপরে আরকাদাগের নেতৃত্বে অর্কেটেড হয়েছিল।
সুতরাং, দৃশ্যমান অতল গহ্বরের পরেও যা আছমেদভের কাজকর্মের অশ্ববাট এবং মস্কো সময়কে পৃথক করেছিল, সেগুলির মধ্যে সুপ্ত সংযোগগুলি সনাক্ত করা যায়। তবে এটি পরিষ্কার যে এই দুটি কালকে "মুক্ত শিল্পী" র লিনিয়ার বিবর্তন হিসাবে বর্ণনা করা ভুল is সাংস্কৃতিক প্রসঙ্গ, সামাজিক কাজ এবং পেশাদার ভূমিকার পার্থক্যের পাশাপাশি তুর্কমেনিস্তান এবং রাশিয়ার রাজধানীগুলিতে একজন স্থপতিটির কাজ নির্ধারণ করেছিল, সেখানে একটি অন্তরঙ্গ এবং সম্ভবত অজ্ঞান ছিল, যা মস্কোয় এটি সম্ভব করে তোলে যে অশ্বগাতে একটি অবশেষ ছিল আখমেদভের জন্য নিখুঁত বারণ। শাস্ত্রীয় স্থাপত্যের historicalতিহাসিক শৈলীর পুনরায় ব্যবহারের জন্য এটি বিশেষভাবে সত্য। উদাহরণস্বরূপ, বোরোভিটস্কায়া স্কয়ারের স্থাপত্য কমপ্লেক্স (১৯৯,, এম। পোসোখিন জুনিয়রের সাথে একত্রে) একটি বলের উপর ভিক্টোরিয়ার একটি ভাস্কর্য সহ একটি কলাম স্মৃতিসৌধের অন্তর্ভুক্ত ছিল, কলোনেনিডস লা বাজনোভ, ট্রায়াম্ফাল তোরণ এবং গিল্ডড গম্বুজ।
একই অস্পষ্ট সংমিশ্রণটি ট্রভারস্কয় বুলেভার্ডে শপিং এবং অবসর কমপ্লেক্সের প্রকল্পে পুনরুত্পাদন করা হয়: এখানে ইতিমধ্যে দুটি "স্তম্ভ" কলাম গ্রীক পেরিপটারের সাথে সংলগ্ন, একটি অর্ধবৃত্তাকার "রোমান কোলননেড", একটি গোল্ডেড পেঁয়াজযুক্ত একটি চ্যাপেল এবং "ডিকনস্ট্রাক্ট্র্টড" "অনুপস্থিত চরম কলাম সহ পোর্টিকো ইত্যাদি e। স্থপতি আশগাবাদে এই জাতীয় স্থাপত্যের দৃolute়তার সাথে বিরোধিতা করেছিলেন এবং মস্কোতে এর এমন প্রগা.় অনুগামী হয়ে উঠেছিল যে এমনকি মস্কো কর্তৃপক্ষও এই প্রকল্পগুলিকে অত্যধিক বিবেচনা করে। পরিস্থিতির বিদ্রূপটি হ'ল মস্কো কর্তৃপক্ষ কর্তৃক প্রত্যাখ্যাত সোভিয়েত আধুনিকতাবাদের প্রাক্তন মাস্টার অবাস্তবিত নিও-স্টালিনবাদী পরিকল্পনাটি কিছুটা হলেও তুর্কমেনিস্তানে তত্ক্ষণিকভাবে স্বতন্ত্রতন্ত্রের সরকারী স্থাপত্য শৈলীরূপে বাস্তবায়িত হয়েছিল তার সাথে মিলে যায় his অংশগ্রহণ।
এটি আকর্ষণীয়ও যে মস্কো প্রকল্পগুলি, যাতে আখমাদভ আরও কঠোর আধুনিকতাবাদী ফর্মগুলির সাথে মেনে চলেন (খোরোশেভো-মেনিভনিকিতে আবাসিক জটিল, 1997-2003; এ;রাইকিনা, ২০০৩-২০০,, এবং অন্যান্যরা) আশাগাবাত রাস্তায় তাদের "ভাইয়েরা" পেয়েছিলেন। লাস ভেগাস সর্বজনীনতা, যা includesতিহাসিক রীতি হিসাবে আধুনিকতাবাদের প্রতি আগ্রহের অন্তর্ভুক্ত, তা তুর্কমেনিস্তানের পক্ষে যতটা আধুনিক রাশিয়ার কাছে ততটা বিদেশী নয়। অবশ্যই, আবদুলা আখমাদভের কাজের মস্কো সময়কাল বোঝার নির্বাসিত চাবিগুলি কেবল এটিই নয়। ১৯৮০ এবং ১৯৯০ এর দশকের পালা, যা সোভিয়েত নগর পরিকল্পনার পরীক্ষাগুলির অবসান ঘটিয়েছিল, তার নায়কদের কাজগুলির জন্য কেবল একটি অপটিক হিসাবে বিবেচিত হওয়ার জন্য এটি খুব দ্ব্যর্থক ছিল। তা সত্ত্বেও, মস্কোর কাজের বৈশিষ্ট্যযুক্ত প্যারাডক্সগুলি বিশ্লেষণ করার সময় আখমাদভের জোর স্থানান্তরিত করার বিশেষত্বগুলি বিবেচনা না করা ভুল হবে। আর্কিটেকচার অবশ্যই শিল্পের সর্বাধিক সামাজিক রূপ, তবে অবচেতন এবং অন্তরঙ্গ এখনও স্থপতিটির কাজে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। [1]ম্যালিনিন, নিকোলায়। হিমায়িত সংগীতের পরিবর্তে বিভ্রান্তি পুনরুদ্ধার করা হয়েছে // নেজাভিসিমায়া গজেট। 06.03.2002। URL: https://www.ng.ru/architect/2002-03-06/9_buildings.html [2]অর্লোভা, এলিস। মস্কোর সাতটি কুরুচিপূর্ণ ভবন // বাস্তবতা জানুন। 02.06.2017। ইউআরএল: https://knowrealty.ru/sem-samy-h-urodlivy-h-zdanij-moskvy/ [3]রেভজিন, গ্রিগরি। Zholtovsky এর রিটার্ন // ক্লাসিক প্রকল্প। 01.01.2001। ইউআরএল: HTTP: //www.projectclassica.ru/m_classik/01_2001/01_01_classik.htm [4]রেভজিন, গ্রিগরি। ইউএসএসআর এবং পশ্চিমের মধ্যে // রাজনীতি.রু। 12.11.2008। ইউআরএল: https://polit.ru/article/2008/11/12/archit/ [5]এস্পাগেন, মিশেল লেস স্থানান্তর সংস্কৃতি ফ্র্যাঙ্কো-অ্যালাম্যান্ডস। প্যারিস, প্রেসস ইউনিভার্সিটিয়ার্স ডি ফ্রান্স, 1999. (এস্পাগেন, মিশেল। ফ্র্যাঙ্কো-জার্মান সাংস্কৃতিক স্থানান্তর। // এস্পাগেন, মিশেল। সংস্কৃতি স্থানান্তর হিসাবে সভ্যতার ইতিহাস M. এম।, নতুন সাহিত্য পর্যালোচনা, 2018. - পিপি 35-376 ।) … [6]ঘোড়ায়েব, মার্লিন স্থানান্তর, সংকরকরণ এবং পুনর্নবীকরণ des savoirs। পার্কর্স শহুরেস্তক এবং আর্কিটেকচারাল ডি মিশেল-কেচার্ড ডি 1932 à 1974 // লেস কাহিয়ার্স দে লা রিচার্চ আর্কিটেকচারাল ইউরবাইন এবং পেসাগের [এন লাইগেন], 2 | 2018, মিস এন লিগনে লে 10 সেপ্টেম্বরে 2018, পরামর্শé লে 15 অক্টোবর 2018. URL: https://journals.openedition.org/craup/544; ডিওআই: 10.4000 / ক্রুপ 544; রেগনাল্ট, সিসিল; বাউসকেট, লুক ফার্নান্ড পাউইলন, লে ডাবল এক্সিলি দে লা পলিটিক ডু লজমেন্ট // লেস কাহিয়ার্স ডি লা রিচার্চ আর্কিটেকচারাল ইউরবাইন এবং পেসাগের [এন লাইগেন], 2 | 2018, মিস এন লিগনে লে 01 সেপ্টেম্বরে 2018, পরামর্শé লে 14 সেপ্টেম্বের 2018. URL: https://journals.openedition.org/craup/769 [7]টের মিনেসিয়ান, টালাইন। নরিলস্ক, এল'আরকিটেকচার অ গাউলাগ: হিস্টোয়ার ককাসেজনে দে লা ভিলে পোলারে সোভিয়েটিক, প্যারিস, Éতিহ্য বি 2, 2018। [8]নুসেলোভিসি (নুস), অ্যালেক্সিস। এক্সিল এবং পোস্ট-এক্সিল FMSH-WP-2013-45। 2013. url: https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-00861334/docament [9]আখমেদভ, আবদুলা। স্থপতি এর প্যালেট // ইজভেস্টিয়া। 1 সেপ্টেম্বর, 1965। [10] শুগায়কিনা, আল্লা। মস্কোর নিজস্ব স্টাইল নেই (আবদুলা আখমাদভের সাথে ডিনার) // সান্ধ্য মস্কো। নভেম্বর 19, 1998। [11] নুসেলোভিসি (নুস), অ্যালেক্সিস। এক্সিল এবং পোস্ট-এক্সিল FMSH-WP-2013-45। 2013. ইউআরএল: https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-00861334/ ডকুমেন্ট, পি। পাঁচ
